Moral und Hypermoral - Egon Schütz Archiv - Universität zu Köln

in seiner Komplexität zu entfalten, d. h. er ist kein Wissensver­
breiter, der griffige Formeln im „handlichen Unterricht" über
die Probleme des Textes vorgibt, sondern er will sachgemäßes
Denken initiieren, Gedanken koordinieren und im Gedanken­
protokoll zusammenfassen.
Im Sinne dieses dreifachen Anspruchs an die Teilnehmer des
Seminars läßt sich der Verlauf der letzten Sitzung wie folgt zu­
sammenfassen: Unsere erste Seminarsitzung gliedert sich in
zwei Teile: 1.) einen informatorischen und 2.) einen längeren,
fragenden und besinnenden Teil. Wir stellten uns die Frage:
Was sind Moralen?, nicht aber: Was ist moralisch? Es hat uns
einiges gekostet zu merken, daß zwischen diesen beiden Fragen
ein großer Unterschied besteht.
Zu 1.)
Es folgt ein kurzer informatorischer Hinweis auf den Verfasser
von „Moral und Hypermoral", nämlich auf Arnold Gehlen:
a) Gehlen zählt zu den modernen philosophischen Anthropolo­
gen wie z. B. Helmut Plessner oder Max Scheler. Seine bekann­
testen Werke, die in mehrfacher Auflage erschienen sind, hei­
ßen: „Der Mensch. Seine Natur und seine Stellung in der Welt"
(schon der Titel zeigt an, daß das Natur-Mensch-Welt-Verhält­
nis das Hauptproblem in Gehlens Anthropologie ist), „Urmensch
und Spätkultur. Philosophische Ergebnisse und Aussagen."
(Gehlen untersucht in einer genetischen Optik, wie es zur
menschlichen Spätkultur kommt, wobei er im Untertitel unter­
scheidet zwischen speziellen philosophischen Ergebnissen seiner
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