Moral und Hypermoral - Egon Schütz Archiv - Universität zu Köln
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trolle der Triebe ist Aufgabe der <strong>Moral</strong> unter den Bedingungen<br />
der Sozialität.<br />
Rückblickend auf die heutige Sit<strong>zu</strong>ng können wir sagen: Wir<br />
haben, erstens, Gehlens methodisches Postulat <strong>und</strong> dessen an<br />
thropologische Implikationen untersucht. Zweitens versuchten<br />
wir, Gehlens These von der <strong>Moral</strong> als Sozial-Regulation <strong>zu</strong> er<br />
läutern. <strong>Moral</strong> ist eine Disziplinierungs- <strong>und</strong> Kontrollinstanz für<br />
ein gefährliches Triebwesen, den Menschen. Wir müssen im<br />
weiteren genauer danach fragen, wo <strong>und</strong> wie nach Gehlen die<br />
<strong>Moral</strong> entspringt. Unsere Analyse von Gehlens anthropologi<br />
schen Untersuchungen <strong>zu</strong>r Ethik zeigte deutlich: a) die Verquic<br />
kung von Methode <strong>und</strong> Gegenstand <strong>und</strong> b) die Probleme einer<br />
naturalistischen <strong>Moral</strong>, die sich uns vor allem im Phänomen der<br />
radikalen Freiheit zeigten, die sich gegen ihre eigenen natur<br />
haften Bedingungen <strong>und</strong> Gr<strong>und</strong>lagen richten kann.<br />
17. 11. 1994<br />
Vierte Sit<strong>zu</strong>ng<br />
Thema unserer letzten Seminarsit<strong>zu</strong>ng waren drei Gr<strong>und</strong>thesen<br />
Gehlens, die als Basisthesen seiner Diagnose des Übergangs von<br />
<strong>Moral</strong> <strong>zu</strong>r <strong>Hypermoral</strong> gelten können:<br />
1.) die Verfahrensthese (das methodologische Prinzip),<br />
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© <strong>Egon</strong> <strong>Schütz</strong>