Die Artisten unter der Reichstagskuppel: Ratlos. - Arbeiterstimme

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Arbeiterstimme
Sommer 2005
te auf den Straßen von Warschau »Yankees
go home!« rufen würden, hätte ich
ihm das nicht geglaubt. Aber die Stimmung
hat sich geändert. Obwohl die
Medien zur Gänze gegen die Antikriegsbewegung
sind. Die stärkste Waffe aber,
die das System gegen die Antikriegsbewegung
zur Anwendung bringen kann,
ist es, politisch unliebsame Leute aus
ihren Beschäftigungsverhältnissen zu
„Zeiten der Hoffnung – Zeiten des Zorns“
Als ich im Sommer 2004 auf den
Gedanken kam, zu Manfred Behrends
bevorstehenden 75. Geburtstag eine kleine
Festschrift herauszugeben, war mir
noch nicht klar, welch umfangreiches
Gesamtwerk ich da sichten müsste:
Neun Leitzordner mit Zeitungs- und
Zeitschriftenausschnitten, Dutzende
Zeitschriften und Bücher. Und da die
Geschichte und speziell die Zeitgeschichte
für ihn nie nur Broterwerb war,
sondern eine Leidenschaft ist, hat er im
Laufe eines langen, politisch engagierten
und sehr fleißigen Lebens über sehr
viele sehr wesentliche Themen geschrieben.
Ich habe aus der Fülle 78 Texte ausgesucht
und das Buch „Zeiten der Hoffnung
– Zeiten des Zorns“ genannt Die
ersten Beiträge entstanden 1948, als ein
Kuchenbrötchen in der kurz zuvor in
der sowjetischen Besatzungszone bzw.
im Sowjetsektor Berlins gegründeten
Handelsorganisation HO für stolze 5,-
Mark erhältlich war. Der letzte, bereits
in den Zeiten des Zorns geschriebene
Text von 2004 behandelt die Montagsdemos
gegen die Agenda 2010.
In den ersten Beiträgen spiegeln
sich die „Zeiten der Hoffnung“ wider,
als sich im Osten keine geringe Zahl junger
Leute von der Idee einer antifaschistisch-demokratischen
und später sozialistischen
Gesellschaft angezogen fühlte
und trotz der bestehenden Misere
voller Zukunftszuversicht war. Sie hatten
die militärische Niederlage des NS-
Regimes und mit ihr den Zusammenbruch
des Dritten Reichs überlebt und
waren entschlossen, niemals wieder ein
System zu unterstützen, das Krieg und
damit Verderben über das Volk bringen
würde. Für diese jungen Menschen war
das, was sich damals im Westen abspielte,
eine Fortsetzung dessen, was zur Katastrophe
geführt hatte. Das machte sie
bereit, das so Andere, das im Osten vor
sich ging, für das Zukunftsträchtige zu
halten. Dass die Umwandlung der Einheitspartei
SED in eine „Partei neuen
werfen. Denn alle Jobs, vor allem die
guten, werden politisch vergeben.
F: Das Sozialforum in Porto Allegre
hat uns wieder mit der Aussicht beglückt,
daß eine andere Welt möglich sei. Was halten
Sie davon?
Das ist viel zu vage. Wie soll die
andere Welt aussehen? Primär muß die
Einsicht wachsen – und wir sind auf
dem Weg dazu – daß Demokratie und
Typus“ munter voranschritt, in der der
„demokratische Zentralismus“ das Mitbestimmungsrecht
der Parteimitglieder
zur Farce machte, dass es Erscheinungen
im Osten gab, die mit einer antifaschistisch-demokratischen,
geschweige
denn einer sozialistischen Gesellschaft
unvereinbar waren, focht damals nur
wenige an.
Das Vertrauen vieler junger FDJler
und SED-Genossen in die Politik, die
in der sowjetischen Besatzungszone und
in Ost-Berlin von der Partei verfolgt
wurde, spiegelt sich auch in den ersten
Beiträgen MBs wider. Aber bereits in
seinem Beitrag zur FDJ-Verfassung findet
er es „nicht ganz in der Ordnung …,
dass die Wahl der leitenden Organe ‚in
offener Abstimmung’ erfolgen soll“ (28).
Andererseits war da doch so vieles, mit
dem er vollständig einverstanden war,
sodass er sich auch damit abfand
So charakteristisch Manfreds Werdegang
für einen Teil der DDR-Intelligenz
war – Delegierung zur Arbeiterund
Bauernfakultät durch die FDJ – Studium
– ungebrochene Erwerbstätigkeit
im erlernten Beruf – , so charakteristisch
war auch die Entwicklung der Konflikte,
die bei ihm zwischen politischer Kritik
und Loyalität entstanden. In dem
Maße, in dem er und mit ihm viele andere
junge Menschen, viele von ihnen
Studenten, das Aufklaffen der Schere
zwischen Ideal und Wirklichkeit wahrnahmen,
wurde ihre Loyalität dem Arbeiter-
und Bauernstaat und der führenden
Partei gegenüber auf eine harte Probe
gestellt. Sie hatten ihnen Bildungsund
Entwicklungschancen gewährt, die
sie sonst nicht gehabt hätten, ihnen mit
dem Zugang zu den marxistischen Klassikern
ein theoretisches Gebäude erschlossen,
das Antworten auf all ihre
Fragen zu bieten schien. Die geistig Regsamen
und politisch Interessierten
merkten nur allzu bald, wie stark sich
der Marxismus-Leninismus von dem
unterschied, was die Gründerväter ge-
Kapitalismus unvereinbar sind. Wenn
die Welt verändert, sie demokratisiert
und sozialisiert werden soll, müssen die
transnationalen Konzerne zerschlagen
werden.
Interview: Werner Pirker
* Pjotr Ikonowicz, ein ehemaliger
Solidarnosc-Aktivist, ist Sprecher der
polnischen Organisation „Neue Linke“
schrieben hatten. So erhellt MBs Beitrag
in der Studentenzeitschrift „Forum“ (36
f.), dass sich das dogmatische Verständnis
des Typischen in der Kunst, das
lediglich das „Revolutionäre“ gelten lassen
wollte, einfach nicht mit den Auffassungen
von Friedrich Engels und
anderen späteren marxistischen Literaturwissenschaftlern
vereinbaren ließ.
Nach dem XX. Parteitag der KPd-
SU schrieb unser Jubilar in einem verständlicherweise
ungezeichnetem Beitrag
für die „Arbeiterpolitik“ Stuttgart
vom 23. November 1956: „Unruhe
herrscht an den Universitäten der DDR,
Unruhe herrscht vor allen in den gesellschaftswissenschaftlichen
Instituten und
Fakultäten unter der studierenden Arbeiterjugend,
die nicht den Marxismus,
wohl aber den Stalinismus satt hat.“
Nicht wenige der jungen linken
DDR-Intellektuellen gingen damals in
dem Westen. Wer das nicht als eine Alternative
ansah, musste sich anpassen
und tat es auch. Man redete sich ein,
dass selbst der schlechteste Sozialismus
besser sei, als der beste Kapitalismus –
das aber sollte sich als ein Irrtum erweisen,
denn der schlechte Sozialismus
wurde zum Steigbügelhalter des
schlechtest möglichen Kapitalismus.
So begann auch MB seine Laufbahn
als Diplomhistoriker 1957, als seine
ersten antistalinistischen Reformhoffnungen
im Keim erstickt worden
waren. Aus seiner Zeit beim Berliner
Rundfunk, als er auch noch das Journalistendiplom
erwarb, habe ich seinen,
die Entwicklung in Kuba mit Zuversicht
begrüßenden Beitrag aus dem Jahre
1961 mit dem Titel: „1961 ist nicht
1898“ ausgewählt.
In seiner nächsten Arbeitsstelle als
Lektor im Geschichtslektorat des Verlags
Rütten & Loening hatte MB wenig
Zeit zu eigenem Publizieren, 1962 erschien
aber doch, gewissermaßen als ein
Abschiedsgeschenk an den Verlag, sein
geistreicher Beitrag zum Frieden von