Heft 4/2002 - Offene Kirche Württemberg

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nische Kontakte geknüpft und schon bestehende intensiviert. An 14 Orten in Württemberg werden größere ökumenische Vorveranstaltungen stattfinden (Stuttgart, Rottenburg, Ulm, Heidenheim, Vaihingen/Enz, Künzelsau, Löwenstein/Heilbronn, Ditzingen/ Gerlingen, Köngen, Tuttlingen, Ravensburg/Weingarten, Neuenbürg und Backnang). In vielen evangelischen und katholischen Bildungswerken bildet der Ökumenische Kirchentag und sein Leitwort im Herbst 2002 und Frühjahr 2003 einen thematischen Schwerpunkt. Die Planung der gemeinsamen Anreise Ökumene Katholische Fakultät ehrt Pfarrerin Helga Hiller Renate Lückt ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ Als erste evangelische Pfarrerin erhielt Helga Hiller von der Katholisch- Theologischen Fakultät der Universität Tübingen am 17. Oktober diesen Jahres die Ehrendoktorinnenwürde der Theologie. Sie wurde ausgezeichnet „für ihre Verdienste um den Weltgebetstag der Frauen in Deutschland und im internationalen Bereich sowie für ihre theologisch-wissenschaftliche Reflexion dieser internationalen Bewegung christlicher Frauen.“ Auf der Urkunde steht natürlich nicht das Wort „Ehrendoktorin“, sondern „Doktor honoris causa“. Dass Helga Hiller in ihrer Antwort bei dem Festakt sich für die Ehrendoktorinnenwürde bedankte, zeigt, wes Geistes Kind sie ist: eines sehr lebendigen und offenen, aber auch kritischen Geistes. Die 62-jährige wuchs in Calw auf. Ihre Großmutter war eine fromme Altpietistin, „aber durch und durch landeskirchlich! Der politische Pietismus kam erst später mit der Vermischung des Fundamentalismus’ aus den USA“, analysiert die neue Doktorin. Auf sie färbte diese Art der Frömmigkeit jedenfalls nicht ab. Sie wurde eher von der Mutter geprägt, die bis ins hohe Alter zu den Versammlungen der OFFENEN KIRCHE ging. Helga Hiller war übrigens die Erste in ihrer Familie, die Pfarrerin wurde. Der Vater war Notar, ihre neun Geschwister sind größtenteils Lehrer. Nach dem Abitur absolvierte die junge Frau ein Diakonisches Jahr im Diakonissenkrankenhaus in Stuttgart. Der Kontakt mit den Menschen dort gab den Ausschlag, Evangelische Theologie zu mit Sonderzügen ist in vielen Gruppen und Jugendwerken schon in vollem Gange. Ein ökumenisch zusammengesetztes Gremium aus Mitgliedern des studieren. 1966 machte sie in Tübingen Examen – zwei Jahre, bevor in der württembergischen Landeskirche Theologinnen als Pfarrerinnen anerkannt wurden. „Im Hörsaal war ein Viertel Frauen“, erinnert sich Helga Hiller. „Die meisten wollten in den Schuldienst. Beim Examen waren wir zu zweit.“ Sie hätten also nach dem alten Gesetz eingesegnet werden müssen, aber der damalige Dekan Thibaut ordinierte sie. „Die Pfarrerschaft war zur Zeit Professor Käsemanns sehr offen und Landesausschusses Württemberg und Mitarbeitende der Diözese Rottenburg- Stuttgart fördert und koordiniert all diese Aktivitäten sowie die Werbung für den ÖKT Berlin 2003. Weitere aktuelle Informationen zum Kirchentag sind im Internet zu finden. Für den ÖKT als Ganzen unter: www.ökt.de und für alle Aktivitäten speziell in Württemberg unter: www.kirchentagwuerttemberg.de liberal.“ Helga Hiller wird beim Erzählen richtig munter. Sie bekam dann typische VikarInnenstellen, galt sie doch als Gemeindehelferin: zwölf Stunden Religion und Seelsorge im Krankenhaus – auf beides nicht vorbereitet – und predigen nur im Krankenhaus oder für Frauen und Kinder in einem Fabriksaal. Ja nicht in der Kirche! „Offiziell befürchteten die Männer, die Frauen drängen mit ihrer Stimme nicht durch. Inoffizielle Version: Wir sind schon zu viert, da muss nicht noch eine kommen.“ Der Dekan in Aalen ließ sie doch in die Stadtkirche, und zwar an Festen, an denen man nicht auf die Kanzel musste. Es ging lockerer zu, als es das Gesetz erlaubte. „Man fragte nicht; man tat, was man für richtig hielt.“ Und die Gemeinden nahmen die junge Theologin freundlich auf. „Ich war oft die erste Frau.“ Helga Hiller gehörte zu den kritischen Vikarinnen. „1969 haben wir oft in der Synode gesessen. Ich habe die Entstehung der OK direkt mitbekommen.“ Im Pfarrseminar gehörte sie zum ersten Kurs, der seine Themen selbst bestimmte. „Wir haben uns in die Kirchenreform-Diskussion gestürzt.“ Modelldekanate, Simpfendörfer, Bonhoeffer, Ernst Lange, die ökumenische Situation „Kirche für andere“, in Bad Boll die „Kirche in der Region“ und die Studie des ÖRK mit Modellgemeinden weltweit sind die Stichworte dieser Zeit. „Es war Aufbruchstimmung, aber eine, die nicht vom Geld bestimmt war und nicht von oben“, sagt Helga Hiller. Da man klinische Seelsorge damals nur in den USA lernen konnte, ging sie mit einem Stipendium des ÖRK nach Ohio, und zwar in ein Seminar der Methodistischen Kirche („Der ÖRK legte Wert darauf, dass man nicht zur eigenen Konfession ging“) und landete in einer Seite 14 O��ENE KIRCHE Nr. 4, Dezember 2002
experimentellen Gemeinde. Sie erlebte den Farmworker-Boykott, bei dem mexikanische Saisonarbeiter gegen die entsetzlichen Arbeitsbedingungen in Kalifornien protestierten. Die amerikanischen Hausfrauen unterstützten sie, indem sie nur Salat mit dem Farmworker-Etikett kauften. Und sie erlebte, wie kritische Aktionäre Gulf Oil wegen des Angola-Kriegs boykottierten. Helga Hiller war fasziniert von der Bürgerrechtsbewegung in den USA. „Nach dem Krieg waren wir ausgehungert nach Wissen aus der weiten Welt.“ Sie genoss es, einfach losstudieren zu können und kam nach einem Jahr mit dem Master of Divinity nach Deutschland zurück. Das Männerwerk machte ihr ein Angebot, aber Hella Hiller ging nach 14 Monaten Gemeindevikariat in Göppingen zum Frauenwerk nach Stein bei Nürnberg, wo sie Leiterin des Fachbereichs Frauenarbeit und Ökumene des Bayerischen Mütterdienstes der Evang.- Luth. Kirche wurde. Aus diesem Mütterdienst, 1932 gegründet, ging das Müttergenesungswerk hervor. Die Lätare-Hefte waren in vielen Landeskirchen Bausteine für Frauenarbeit und Erwachsenenbildung. Und die Familienbildungsstätten wurden von Stein aus gegründet. Tja, und da gehörte zu Helga Hillers Aufgabengebiet die Geschäftsstelle des Weltgebetstagskomitees. Von 1974 bis ’95 war sie Vorstandsmitglied und Verbindungsfrau zum Internationalen Komitee des westdeutschen Komitees und danach des vereinigten Deutschen Weltgebetstagskomitees. Acht Jahre vertrat sie sogar Europa im Exekutivkomitee. Sie brachte Bildungsveranstaltungen, Konferenzen und Projekte auf den Weg, die Frauen für die Weltgebetstagsarbeit und darüber hinaus qualifizierten und wirkte maßgeblich beim bundesweiten Aufbau mit. Als sie im April verabschiedet wurde, würdigte Eileen King aus New York ihre Fähigkeit, „punktgenau und fast prophetisch zu erfassen, was aktuell notwendig und geboten ist, um die Weltgebetstagsbewegung zu sichern und weiterzuentwickeln.“ Das heißt, als Helga Hiller nach zehn Jahren in die württembergische Kirche zurückkehrte und in Kornwestheim Gemeindepfarrerin wurde, setzte sie die weltweite Arbeit fort, ehrenamtlich in ihrer Freizeit. „Ich hatte einen Gestaltungsbereich, in den ich meine ganze Kraft zur Motivierung der Frauen gesteckt habe. Sonst verbrät man Leute mit Strukturen und es bleibt kein Raum für Kreativität. Bei den Frauen, die aus der Projektarbeit ins Komitee kommen, spürt man die Begeisterung, etwas bewirken zu können.“ Ihre gründlichen Kenntnisse der Weltgebetstagsbewegung qualifizierten die Pfarrerin schließlich, die Geschichte dieser von Frauen getragenen Ökumene aufzuschreiben. Sie bekam ein Jahr frei. Das deutsche Komitee finanzierte die Arbeit, denn zum Recherchieren musste sie für einige Monate in die USA reisen. Dass sie dabei verschollen geglaubte Dokumente fand und Texte, die die Weitsicht, den ökumenischen Geist und Friedenswillen der Frauen Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts bewiesen, begeisterte die Forscherin. Und so schrieb sie die internationale Geschichte der ältesten und größten Basisbewegung von 1800 bis 1950 auf und die in Deutschland von 1927 bis 1960. Dass sich der zunächst protestantischen Organisation katholische und nun auch orthodoxe Frauen anschließen, verstärkt die weltweite und ökumenische Dimension. Und macht einen zweiten Band notwendig. Doch zuerst wird Helga Hiller, die zum Jahresende in Pension geht, das Buch „Ökumene der Frauen. Anfänge und frühe Geschichte der Weltgebetstagsbewegung in den USA, weltweit und in Deutschland“ ins Englische übersetzen und zu Artikeln für wissenschaftliche Zeitungen verarbeiten, „denn es sind falsche Geschichten über den Weltgebetstag in Umlauf.“ Erst dann kommt die Fortsetzung. Sie Auch können in der OFFENEN KIRCHE werben! Fordern Sie Ihre Mediadaten an bei: SAGRAL Kommunikationsagentur im Bereich der Kirchen Fax: (0 71 21) 50 60 18 E-mail: SAGRAL@t-online.de Nr. 4, Dezember 2002 O��ENE KIRCHE Seite 15
Seite 1 und 2: O��ENE O��ENE O��ENE KI
Seite 3 und 4: Dekade Kinder und Jugendliche über
Seite 5 und 6: �rieden Frieden im Nahen Osten Wa
Seite 7 und 8: Erwartungen der Gemeindeglieder an
Seite 9 und 10: Ein Beispiel: Wie wird das Kircheng
Seite 11 und 12: Kirchliches Verwaltungsgericht Es b
Seite 13: Ökumene Historisches Projekt Vorbe

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