Dynamoheft 02 / 2008 - Dynamo-Windrad | Freizeitsportclub Kassel eV

Im Rausch der Spiele
ch möchte an dieser Stelle Roger
I
Callois vorstellen, den ich als
„Spielphilosoph“ bezeichnen würde.
Er hat in seinem Buch „Die Spiele des
Menschen – Maske und Rausch“ von
1982 (leider nicht mehr erhältlich)
das Wesen des Spiels hervorragend
charakterisiert. Ich möchte versuchen,
seine Ausführungen kurz zusammenzufassen.
Der Begriff „Spielen“ wird in erster
Linie Kindern zugeordnet. Durch das
Spiel lernen sie die Regeln des Lebens,
trainieren ihren Körper, begreifen die
Welt. „In ihrem geschützten Lebensrahmen
geben sie sich den größten Teil ihrer
Zeit hin.“ Diesen beschützten Rahmen
suchen Erwachsene auch, wenn sie
sich dem Spiel hingeben.
Callois schafft es die Vielzahl der
Spielmöglichkeiten in 4 Kategorien
einzuteilen, die alle eins gemeinsam
haben: „Die vollkommen identischen
Grundvorrausetzungen, die jeder Spieler
antrifft. Keiner wird bevorzugt oder
benachteiligt, jeder hat von vorne rein
dieselbe Ausgangssituation. Während
es im richtigen Leben kaum gleiche
oder gerechte Vorrausetzungen gibt,
findet jeder, der am Spiel teilnimmt,
der sich innerhalb der gesteckten Grenzen
von Raum und Zeit dieser künstlichen
Welt bewegt, stets die selben gerechten
Bedingungen vor.
Die erste Kategorie bezeichnet er
als „agon“, die Welt der Wettkämpfe“.
Charakteristisch hierfür sind 2 Spieler
oder Mannschaften, die ein und dieselben
Grundvorrausetzungen haben
und mit dem Einsatz ihrer persönlichen
Kräfte ohne jegliche Hilfe von
außen den Besseren, den Sieger ermitteln.
Dies findet auf dem Rasen
genauso statt wie am Schachbrett der
am Billardtisch.
Die zweite Kategorie bezieht sich
nicht auf die eigenen Fähigkeiten,
sondern wie der Name „alea“ (Würfel)
schon sagt: auf das Besiegen des
Glücks oder des Schicksals. Auch
hier beim Glücksspiel herrschen wieder
die gleichen Voraussetzungen aller
Spieler. Sie
warten ohne jeglichenpersönlichen
Einfluss auf
das Schicksal,
welches bestimmt,
ob sie
gewonnen oder
verloren haben.
Auch die dritte Kategorie hat was
mit Ersetzen der Alltagswelt zu tun: die
Welt der „mimicry“. Das Wort stammt
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