Wenn der Herr die Gefangenen Zions erlösen wird, so werden wir ...

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Klar, das Ja bleibt nicht uneingeschränkt,
das wissen wir Erwachsenen,
und das ist die immer mit etwas Trauer gemachte Erfahrung:
Bald wird eingeschränkt, bedingt und sogar verneint
und das Leben pendelt sich wieder ein
auf das ätzend langweilige Mittelmaß.
Und doch bleibt als unauslöschliche Erinnerung
der Zauber eines uneingeschränkten Ja,
so rar und so kostbar.
Nun wird es manche unter Ihnen erstaunen,
dass der Apostel Paulus behauptet,
ein solches uneingeschränktes Ja gäbe es
dauerhaft und unverwüstlich,
eins mit all diesen belebenden und begeisternden Auswirkungen.
Ein Ja ohne Nein ein Ja ohne Wenn und Aber
ein Ja von heute an bis ans Ende meines Lebens.
Und jetzt, liebe Konfirmanden, liebe Gemeinde,
jetzt zögere ich weiterzureden,
denn ich weiß, dass viele von denen,
die bis jetzt interessiert zugehört haben,
innerlich abschnallen, wenn ich mit Paulus sage,
dass dieses dauerhafte und begeisternde Ja
das Ja Gottes zum Menschen sei.
Das Ja Gottes zum Menschen:
zu abstrakt, zu weit hergeholt, zu blutleer,
das packt nicht, das geht nicht unter die Haut.
Wer kennt nicht solche Gedanken und Gefühle.
Selbst einem ehrlichen Frommen dürften sie nicht fremd sein.
Das kurzatmige und bedingte Ja eines Menschen
ist mir schon manchmal begehrenswerter erschienen
als das ewige und uneingeschränkte Ja des lebendigen Gottes.
Wie bitte? Sie meinen, das sei doch ganz normal!
Mag sein, aber manchmal beschleicht mich der Gedanke,
dass da eine wahnsinnige Horizontverengung vorliegt.
Der Philosoph Gadamer schreibt:
Wer keinen Horizont hat, ist ein Mensch,
der nicht weit genug sieht
und deshalb das Naheliegende überschätzt"!
Sich mit einem bedingten Ja zufriedengeben
und ein unbedingtes vernachlässigen oder ausschlagen,
wäre das nicht ein Anzeichen von solcher Horizontverengung?
So wie mancher verbitterte und enttäuschte Mensch
sich aus dem Schwanzwedeln
und dem als treu interpretierten Blick seines Hundes