kulturaTaSorisi komunikaciebi INTERCULTURAL ... - TopReferat
kulturaTaSorisi komunikaciebi INTERCULTURAL ... - TopReferat
kulturaTaSorisi komunikaciebi INTERCULTURAL ... - TopReferat
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
утверждений всеобщей доброты, милосердия и любви к человеку без социальнополитических<br />
акцентов находит своё полное отражение. В сегодняшней литературе это<br />
выглядело бы совершенно естественно, но с литературой того времени эта тенденция<br />
настолько явно диссонировала, что становилась часто предметом не только обсуждений,<br />
но и резко негативных оценок.<br />
Примерно такую же характеристику дал творчеству В. Аксенова Ст. Рассадин:<br />
"Аксенов - певец отпускников", "Аксеновский отпускник - человек наедине с самим<br />
собой. Человек, у которого наконец-то есть время понять, что с ним происходит".<br />
Перефразируя Ст. Рассадина, В. Ковский назвал Гладилина "певцом командировочных".<br />
В командировке находится герой "Первого дня нового года", вечно командированным<br />
является разведчик Краминов, становятся своеобразной командировкой отъезды из<br />
Москвы молодых специалистов в места распределения.<br />
Идея движения, понимается в аксёновских произведениях как состояние души, а не<br />
способ достижения цели, как во многих традиционных для того времени произведениях.<br />
Писатель подчеркивает всякий раз свое понимание этого всем поэтическим строем<br />
произведений, акцентируя внимание на этом, порой прямо и открыто, в декларативной<br />
форме утверждая свою позицию. "Любое движение - это цель!" - утверждает герой<br />
романа "Пора, мой друг, пора". Хотят почувствовать себя безумными путниками на<br />
"большой дороге" герои "Катапульты". И вот за этим героем, постоянно находящимся в<br />
движении, нравственном поиске, в погоне за нравственными идеалами, столь<br />
своеобразно и не похоже на других утверждаемыми писателями, и стремится поспеть В.<br />
Аксенов. Тем более, что всё время меняющаяся жизнь и взгляды на неё приводят героев<br />
к новым открытиям себя и окружающего их мира.<br />
Широкое изображение в прозе 50-60-х годов находит быт, бытовая стихия. В<br />
городской прозе описания быта, в основном, направлены на поэтизацию городского<br />
образа жизни. Почти во всех рассмотренных нами произведениях молодых писателей<br />
герой с гордостью говорит о своем городском происхождении, с любовью описывает<br />
городской ландшафт, дома, улицы, достопримечательности. Даже уезжая из любимого<br />
города, они увозят с собой воспоминание о нём, живут ожиданием встречи с ним. Этот<br />
урбанизм, сочетающийся с настороженным отношением к "глуши", "глубинке",<br />
"провинции", особенно остро чувствуется в произведениях "молодежной прозы",<br />
характеризуя урбанистический строй души героев.<br />
Герои городской прозы - это городские парни, настроенные несколько иронически<br />
ко всему, что находится вне пределов их городского пространства. И представители<br />
сельской местности, выведенные в этих книгах, неизбежно вытесняются на задний план,<br />
так как находятся вне художественных интересов и художественной компетенции<br />
автора.Это, как правило, люди интеллектуального, творческого труда, испытывающие<br />
даже какое-то чувство вины за то, что не заняты тяжелым физическим трудом. Это<br />
своеобразное оправдание перед обществом, которое всячески восхваляло людей<br />
простого труда, рабочих, воспевая их трудовые подвиги так же, как недавно подвиги<br />
ратные.<br />
В этой прозе несмотря на это получили отражение самые разные по своему<br />
художественному мироощущению, и по проблематике, и по сферам деятельности героев<br />
линии развития.<br />
20