SURET-SİZ
Tunca Sanat'ın 15 Aralık 2010 - 30 Ocak 2011 tarihleri arasında düzenlediği “Suret-siz’’ adlı sergisi için Mahmut Nüvit'in kaleme aldığı yazısı...
Tunca Sanat'ın 15 Aralık 2010 - 30 Ocak 2011 tarihleri arasında düzenlediği “Suret-siz’’ adlı sergisi için Mahmut Nüvit'in kaleme aldığı yazısı...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
19) Vivet Kanetti son kitabı’Kız<br />
Ayakları’nda anlatıyor: “Sartre’ın<br />
Jean Genet hakkında yazdığı<br />
kapsamlı Aziz Genet kitabının<br />
çıkışının ardından Jean Genet<br />
Sartre ile selamı sabahı keser.<br />
Jean Genet’ye göre Sartre, Jean<br />
Genet’yi merasimsiz, süvari<br />
eri gibi kabaca soymuştur.<br />
Jean Genet dostu kabul ettiği<br />
bir yazarın bu’manevi’ zapt<br />
ediş çabasını ölümüne dek<br />
affetmez. Hareket halinde olan<br />
zaptedilebilir mi? Bir dost,<br />
daha hayattayken gözlem<br />
konusu olabilir mi ? Gözlem<br />
konusu olursa eğer dostluğun<br />
yaşaması,›hareket halinde’<br />
kalması hala beklenebilir mi diye<br />
sormuş Vivet Kanetti. Ben her<br />
ihtimale karşı Sırların bir kısmı<br />
bende, dostluklarımız baki<br />
kalsın” diyorum.<br />
serisidir bunlar. Hazar denizinden başlayıp Hirkanyayı geçen 180km<br />
uzunluğundaki bir duvardır söz konusu olan. Siyah Kare İslami<br />
referansları olan bir konuya malzeme olur. Balkan Naci’nin ise tuvali<br />
ise 1980 darbesiyle kararır. Beş yıl boyunca karanlık ve yalnızlık içinde<br />
bekleyen insanlar resmeder. Daha sonra siyah renk küle dönüşür.<br />
New York 1990-92 yılları Deli gömleklerindeki yazısal karakter sadece<br />
yazıya ve kavramlarla ilişki kuran kül rengi soyut yüzeylere dönüşür(Sır<br />
1991-1993). Soyut sanat tarihimizin ellili yıllarının gelenekle ilişki<br />
kuran kaligrafik geometrik soyutu gibi değildir bu çalışmalar. Burhan<br />
Doğançay yada Erol Akyavaş gibi vav ın içini bayamak gibi de değil, vav<br />
çekmek gibi bir jeste sahiptir. Bu karakter bir bezeme yada bir yüzey<br />
tekstürüne dönüşerek işlerinde dolaşmaya başlar ve eski işlerine<br />
gönderme yapar. Balkan Naci de siyah, siyah değil zifirdir. Sadece<br />
karanlık, yada espas değil acı dır da. Karanlığı olumlamaz. Gizemlidir.<br />
Sırlarla doludur. Sadece kendine ait olanı anlatır. Sır suretsiz dir.<br />
Kavramlarla ilişki kurar. 19<br />
Yahşi Baraz Türkiyede soyut sanat birikimini ortaya koyan yıllık büyük<br />
sergisinin katalog yazısında, (1998), soyut sanatın gölgede kaldığından<br />
yakınmaktadır.<br />
Bugün, ben, artık aynı şekilde düşünmüyorum.<br />
| 13<br />
Mahmut Nüvit, 22/11/2010, Feneryolu
Change language