序 —— 拥 挤 地 球 的 生 态 福 音序—— 拥 挤 地 球 的 生 态 福 音大 千 世 界 , 熙 熙 攘 攘 , 蜂 拥 蚁 聚 ; 物 质 进 进 出 出 , 能 量 聚 聚 散 散 , 生 命 生 生 不 息 。 人们 无 时 无 处 不 在 和 周 围 环 境 中 的 物 、 事 、 人 打 交 道 。 荀 子 曰 :“ 金 石 有 形 而 无 气 , 水 火 有 气而 无 生 , 草 木 有 生 而 无 知 , 禽 兽 有 知 而 无 义 , 人 有 气 、 有 生 、 有 知 、 且 有 义 , 故 最 为 天 下贵 也 !” 水 、 火 、 草 、 木 、 禽 、 兽 、 天 、 地 构 成 绚 丽 多 彩 的 地 球 生 命 支 持 系 统 , 加 上 人 气 、人 生 、 人 知 、 人 义 和 人 文 便 构 成 了 我 们 生 机 昂 然 的 地 球 生 态 景 观 。人 既 是 现 代 文 明 的 创 造 者 , 也 是 地 球 生 命 支 持 系 统 的 最 大 破 坏 者 。 如 果 将 地 球 上 的 生态 史 化 约 为 1 年 , 即 假 设 最 早 的 原 核 生 物 出 现 在 1 月 1 日 , 则 人 类 种 群 出 现 在 12 月 31 日傍 晚 7:00, 而 城 市 文 明 的 诞 生 则 是 12 月 31 日 深 夜 11:59 分 13 秒 的 事 , 即 只 有 短 短 的 47秒 。 但 就 是 在 这 短 短 的 47 秒 内 , 人 类 赖 以 生 存 的 地 球 生 态 景 观 发 生 了 翻 天 覆 地 的 变 化 。一 个 半 世 纪 以 来 , 生 态 学 作 为 一 门 研 究 生 物 与 其 环 境 之 间 关 系 的 科 学 , 一 直 试 图 避 开人 而 “ 客 观 ” 存 在 , 避 开 社 会 而 独 立 研 究 , 以 保 持 其 清 纯 的 “ 自 然 ” 属 性 。 但 地 球 生 态 破坏 的 速 度 要 远 远 高 于 自 然 生 态 恢 复 的 速 度 , 生 态 研 究 的 范 围 远 远 小 于 生 态 影 响 的 范 围 。 在这 个 拥 挤 不 堪 地 球 的 很 多 地 方 , 往 往 是 山 上 保 护 , 山 下 破 坏 , 局 部 修 复 , 整 体 破 坏 。 人 和自 然 脱 离 , 经 济 和 环 境 脱 钩 , 研 究 和 管 理 脱 节 。为 此 , 美 国 生 态 学 会 1991 年 提 出 了 由 全 球 气 候 变 化 、 生 物 多 样 性 和 可 持 续 生 物 圈 组 成的 90 年 代 生 态 学 研 究 议 题 , 使 生 态 学 研 究 与 人 类 活 动 的 联 系 更 加 紧 密 。 但 迄 今 大 多 数 这 类研 究 还 只 是 将 人 作 为 外 生 变 量 , 聚 焦 在 对 气 候 、 生 物 和 地 球 生 态 系 统 的 自 然 变 化 规 律 的 探讨 上 。 究 竟 人 是 生 态 系 统 的 外 生 变 量 还 是 系 统 内 的 主 导 因 子 ? 生 态 系 统 除 保 护 、 恢 复 外 可否 设 计 、 创 建 ? 生 态 学 研 究 的 主 要 目 的 是 发 表 科 学 文 章 还 是 推 进 地 球 生 态 系 统 的 可 持 续 发展 ? 生 态 学 只 是 一 门 保 护 性 、 描 述 性 的 生 物 科 学 还 是 一 门 建 设 性 、 指 导 性 的 系 统 关 系 学 、是 科 学 与 社 会 的 桥 梁 ?一 个 由 M.Palmer 等 20 名 著 名 生 态 学 家 组 成 的 美 国 生 态 学 会 生 态 远 景 委 员 会 2004 年 完成 的 一 个 战 略 研 究 报 告 (www.esa.org/ecovisions) 回 答 了 这 些 问 题 :“ 我 们 未 来 的 环 境 由 人类 为 主 体 的 、 人 类 有 意 或 无 意 管 理 的 生 态 系 统 所 组 成 ; 一 个 可 持 续 发 展 的 未 来 将 包 括 维 持性 、 恢 复 性 和 创 建 性 的 综 合 生 态 系 统 ; 生 态 学 注 定 会 成 为 制 定 可 持 续 发 展 规 划 与 决 策 过 程中 的 重 要 组 成 部 分 ; 为 了 更 好 地 开 展 生 态 学 研 究 和 有 效 地 利 用 生 态 学 知 识 , 科 学 家 , 政 府 ,企 业 界 和 公 众 必 须 在 区 域 以 至 全 球 范 围 内 结 成 前 所 未 有 的 合 作 关 系 , 形 成 一 种 新 型 的 生 态文 化 。”“ 长 期 以 来 , 生 态 学 家 一 直 热 衷 于 对 原 生 生 态 系 统 的 研 究 , 新 世 纪 的 生 态 学 研 究 将把 重 点 转 移 到 生 态 系 统 和 人 类 关 系 的 可 持 续 能 力 建 设 上 , 未 来 的 发 展 要 求 生 态 学 家 不 仅 仅是 一 流 的 研 究 人 员 , 而 且 是 决 策 制 定 过 程 中 生 态 信 息 的 提 供 者 。” 该 报 告 的 简 介 以 “ 拥 挤 地球 的 生 态 学 ” 为 名 刊 登 在 《 科 学 》 杂 志 2004 年 5 月 28 第 304 卷 1251~1252 页 上 。《 生 态学 与 环 境 科 学 前 沿 》 杂 志 2005 年 2 月 出 版 “ 生 态 可 持 续 发 展 未 来 之 展 望 ” 专 辑 , 专 门 介 绍了 该 报 告 总 纲 的 详 细 内 容 和 相 关 领 域 的 行 动 方 略 。5
序 —— 拥 挤 地 球 的 生 态 福 音作 为 世 界 上 会 员 最 多 、 实 力 最 强 的 美 国 生 态 学 会 发 表 的 这 一 报 告 是 划 时 代 的 。 它 代 表着 世 界 生 态 学 在 继 续 深 化 现 有 研 究 领 域 的 同 时 , 正 从 传 统 生 物 生 态 学 向 人 类 可 持 续 发 展 生态 学 、 经 院 生 态 学 向 管 理 决 策 生 态 学 、 自 然 生 态 学 向 社 会 生 态 学 、 恢 复 生 态 学 向 工 程 生 态学 的 拓 展 和 升 华 。 报 告 中 建 议 的 促 进 生 态 科 学 与 决 策 管 理 的 联 姻 、 推 进 以 生 态 学 为 基 础 的科 学 决 策 ; 深 化 面 向 可 持 续 发 展 的 多 尺 度 、 预 测 性 、 创 新 性 、 信 息 化 的 生 态 学 研 究 ; 营 建跨 领 域 、 跨 学 科 、 前 瞻 性 和 国 际 性 的 生 态 文 化 交 融 氛 围 等 三 大 战 略 和 相 应 的 行 动 计 划 对 快速 经 济 发 展 中 的 我 国 城 乡 环 境 保 护 、 生 态 建 设 和 生 态 科 学 发 展 有 着 重 要 的 参 考 价 值 。 报 告中 提 出 的 生 态 服 务 、 生 态 设 计 、 生 态 信 息 和 生 态 文 化 研 究 已 成 为 生 态 学 前 沿 的 几 朵 奇 葩 ,也 是 当 前 中 国 生 态 学 研 究 的 热 点 。为 让 更 多 的 中 国 读 者 了 解 该 报 告 的 详 细 内 容 , 中 华 海 外 生 态 学 者 协 会 (SINO-ECO)、美 国 生 态 学 会 亚 州 分 会 与 中 国 生 态 学 会 和 中 国 科 学 院 系 统 生 态 重 点 实 验 室 合 作 将 报 告 全文 、 专 刊 的 全 部 文 章 以 及 《 科 学 》 杂 志 上 的 简 介 翻 译 成 中 文 , 并 编 印 成 册 , 遍 飨 读 者 。 为配 合 读 者 从 国 际 角 度 了 解 中 国 环 境 的 机 遇 与 挑 战 , 我 们 还 翻 译 和 转 载 了 《 自 然 》 杂 志 2005年 6 月 30 日 第 435 期 刊 载 的 中 华 海 外 生 态 学 者 协 会 前 主 席 刘 建 国 与 J. Diamond 合 写 的 一篇 有 关 中 国 环 境 问 题 的 综 述 文 章 。 所 有 译 文 均 根 据 编 译 者 的 理 解 译 出 , 不 代 表 编 译 单 位 的观 点 , 仅 供 参 考 , 准 确 含 义 以 原 文 为 准 。生 态 一 词 当 前 在 国 内 外 颇 为 流 行 。 生 态 是 生 物 与 环 境 、 生 命 个 体 与 整 体 间 的 一 种 相 互作 用 关 系 , 在 生 物 世 界 和 人 类 社 会 中 无 处 不 在 , 无 时 不 有 。 而 生 态 学 则 是 一 门 学 问 , 只 在生 态 学 工 作 者 圈 子 里 使 用 。F. Darl<strong>in</strong>g(1967) 指 出 , 生 态 学 作 为 一 门 研 究 生 物 与 其 环 境 之间 关 系 的 科 学 , 是 一 个 超 出 初 创 者 想 象 的 意 义 更 为 重 大 的 思 想 。 英 文 中 只 有 ecology( 生 态学 ) 和 ecological( 生 态 的 或 生 态 学 的 ) 两 单 词 , 没 有 作 为 名 词 的 “ 生 态 ” 一 词 。 著 名 生 态学 家 H.T.Odum 教 授 1988 年 访 问 中 科 院 生 态 环 境 研 究 中 心 时 , 我 们 曾 讨 论 过 此 事 。 他 认 为ecology 也 可 以 表 示 生 态 关 系 , 但 最 好 象 经 济 (economy) 和 经 济 学 (economics) 的 区 别 一样 , 将 ecology 解 释 为 生 态 , 而 另 为 生 态 学 创 造 一 个 新 词 , 比 如 ecologics 以 代 替 ecology。这 在 汉 语 中 就 没 有 这 种 歧 义 。 生 态 的 词 义 本 身 是 中 性 的 , 但 作 为 一 个 形 容 词 的 生 态(ecological) 与 名 词 连 用 时 , 常 常 变 成 一 个 褒 义 词 , 如 生 态 旅 游 、 生 态 城 市 、 生 态 产 业 等 ,其 实 是 “ 生 态 合 理 或 和 谐 的 ” 的 简 称 。本 书 中 的 生 态 具 有 生 态 学 和 生 态 关 系 的 双 重 涵 义 。21 世 纪 的 生 态 学 , 既 是 包 括 人 在 内的 生 物 与 环 境 之 间 关 系 的 一 门 系 统 科 学 , 也 是 人 类 认 识 环 境 、 改 造 环 境 的 一 门 世 界 观 和 方法 论 或 自 然 哲 学 , 还 是 人 类 塑 造 环 境 、 模 拟 自 然 的 一 门 工 程 美 学 , 是 科 学 与 社 会 的 桥 梁 ,是 天 地 生 灵 和 人 类 福 祉 的 纽 带 。拥 挤 地 球 的 生 态 关 系 应 是 谐 和 的 , 遵 循 整 体 协 同 、 循 环 自 生 、 物 质 不 灭 、 能 量 守 恒 ; 是进 取 的 , 追 求 高 效 竞 争 、 开 放 共 生 、 优 胜 劣 汰 、 协 同 进 化 ; 是 整 合 的 , 倡 导 富 裕 、 健 康 、文 明 的 调 和 , 生 理 、 心 理 、 伦 理 的 健 康 , 城 市 、 乡 村 、 郊 野 的 宁 逸 ; 更 是 辨 证 的 , 和 谐 而不 均 衡 、 开 拓 而 不 耗 竭 、 适 应 而 不 保 守 , 循 环 而 不 回 归 。早 在 3000 多 年 前 , 中 华 民 族 就 形 成 了 一 套 “ 观 乎 天 文 以 察 时 变 , 观 乎 人 文 以 化 成 天 下 ”的 人 类 生 态 思 想 体 系 , 包 括 道 理 、 事 理 、 义 理 和 情 理 等 。 中 国 封 建 社 会 正 是 靠 着 这 些 天 时 、地 利 及 人 际 关 系 的 正 确 认 识 , 靠 着 物 质 循 环 再 生 , 社 会 协 调 共 生 和 修 身 养 性 自 我 调 节 的 生态 观 , 维 持 着 其 3000 多 年 稳 定 的 农 业 社 会 结 构 , 形 成 了 独 特 的 华 夏 文 明 。6
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