20.08.2015 Views

religion, mother tongue and ethnicity - Републички завод за ...

religion, mother tongue and ethnicity - Републички завод за ...

religion, mother tongue and ethnicity - Републички завод за ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Попис становништва, домаћинстава и станова 2011. у Републици Србији2011 Census of Population, Households <strong>and</strong> Dwellings in the Republic of Serbia30. септембар 2011.30 September 2011Промене у класификацијама етно-културалнихобележја у пописима од 1948. до 2011.Changes in the classifications of the ethno-culturalcharacteristics in the censuses from 1948 to 2011ВероисповестПитање о вероисповести постављано је у пописима1953, 1991, 2002. и 2011. године. Одговор на питање овероисповести резултат је личног убеђења појединца<strong>за</strong>снованог на његовим схватањима религије и на слободиверског убеђења која је била гарантована Уставом.Међутим, у методолошким упутствима није било прецизнодефинисано да ли се подаци о вероисповести односе наактивне вернике или су се лица изјашњавала у смислутрадиције, односно религије којој су припадали њиховиродитељи или породица кроз генерације.У Попису становништва 1953. године питање овероисповести формулисано је као Однос према вери, узобјашњење дато на самом пописном обрасцу да Лице којеима одређено верско убеђење уписује вероисповест којуисповеда, лице које нема никакво верско убеђењеуписује: без вере. За децу до 14 година меродавна јеизјава родитеља. У табеларним приказима резултатаПописа, поред три најбројније хришћанске вероисповести(православна, католичка и протестантска), вероисповестикоје су имале мали број припадника груписане су на „осталехришћанске“ и „остале нехришћанске“. Као непознати сутретирани само случајеви нечитког одговора, као ипописнице у којима су недостајали одговори и на другапитања. Ако је недостајао само одговор на питање овероисповести, сматрало се да лице није желело даодговара, па је укључено у групу „Без одговора“.У пописници из 1991. године питање о вероисповестије формулисано без додатних упутстава и објашњења наобрасцу. Међутим, чланом 174 Устава СФРЈ грађанима јебило <strong>за</strong>јемчено слободно исповедање вере. У пописима2002. и 2011. године питање о вероисповести у Пописнициформулисано је уз правну поуку да према члану 43 УставаСРЈ (Попис 2002. године), односно према члану 43 УставаРепублике Србије (Попис 2011. године), грађанин ниједужан да се изјасни.У класификацији која је коришћена <strong>за</strong> исказивањеподатака о вероисповести у последња три пописа, укатегорији „Непознато“ иска<strong>за</strong>н је укупан број лица <strong>за</strong> којаније уписан одговор или је уписан нечитак одговор, или јеуписан одговор који не представља изјашњавање овероисповести.ReligionThe question on <strong>religion</strong> was asked in the censuses of1953, 1991, 2002 <strong>and</strong> 2011. The answer to the question on<strong>religion</strong> is the result of personal beliefs of an individual basedon his comprehension of <strong>religion</strong> <strong>and</strong> on the freedom ofreligious conviction which was guaranteed by the Constitution.However, the methodological instructions didn’t define preciselywhether the data on <strong>religion</strong> referred to active believers orpersons made declarations in terms of tradition, that is, the<strong>religion</strong> their parents or the family belonged to throughgenerations.In the 1953 population census the question on <strong>religion</strong>was formulated as the Relation towards <strong>religion</strong>, with anexplanation on the census form itself that The person who hascertain religious conviction ought to write down the <strong>religion</strong> heconfesses, the person who has no religious conviction ought towrite down: without <strong>religion</strong>. For children up to 14 years of age,the declaration of the parents will be considered as the relevantone. The tables which presented the census results, in additionto the three most numerous Christian <strong>religion</strong>s (orthodox,catholic <strong>and</strong> protestant), grouped up the <strong>religion</strong>s that had asmall number of members into “other Christian” <strong>and</strong> “other non-Christian.” Category “Unknown” includes only cases of illegibleanswers, as well as the census forms which lacked the answersto other questions. If only the answer to the question on <strong>religion</strong>was missing, it was considered that the person did not want toanswer <strong>and</strong> therefore it was included in the group “No answer.”In the 1991 census form the question on <strong>religion</strong> wasformulated without additional instructions <strong>and</strong> clarifications onthe form itself. However, the article 174 of the Constitution ofthe SFRY guaranteed free confession of <strong>religion</strong> for the citizens.In the 2002 <strong>and</strong> 2011 censuses, the question on <strong>religion</strong> in theCensus Form was formulated with legal instructions which saidthat pursuant to article 43 of the Constitution of the FRY (the2002 Census), that is, pursuant to article 43 of the Constitutionof the Republic of Serbia (the 2011 Census), the citizen wasunder no obligation to declare himself.In the classification which was used for presenting thedata on <strong>religion</strong> in the last three censuses, the category“Unknown” showed the total number of persons for whom noanswer was written down or there was an illegible answer, orthere was a response which does not present the declarationon <strong>religion</strong>.<strong>Републички</strong> <strong><strong>за</strong>вод</strong> <strong>за</strong> статистику / Statistical Office of the Republic of Serbia 11

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!