Sadržaj
Islamske teme - Saff.ba
Islamske teme - Saff.ba
- No tags were found...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Tigrova koža<br />
Još ne blijedi ni sjećanje na Lagumdžijinog<br />
partijskog poslušnika na mjestu<br />
ministra obrazovanja i nauke Kantona<br />
Sarajevo, Emira Suljagića, koji,<br />
umjesto da je tražio način kako u školskim<br />
programima primjereno obraditi<br />
i plasirati istinu o agresiji i genocidu da<br />
bi naredni narašćaji znali o tome i onemogućili<br />
da se to i njima ponovi, kao<br />
što se to ponovilo njemu, on se uhvatio<br />
vjeronauke u školama. Ostat će zapamćen<br />
njegov nastup na televiziji kada<br />
se branio od napada za islamofobiju i<br />
odsustvo patriotizma. “Mene optužuju<br />
za islamofobiju i izdaju, a ja sam žrtva<br />
srebreničkog genocida. Gledao sam<br />
kao sedamnaestogodišnjak kako mi odvode<br />
oca i nikad ga više nisam vidio”,<br />
parafraziram njegove riječi. Emir ništa<br />
nije znao o zločinima istih tih četnika<br />
na Drini tokom Drugog svjetskog rata,<br />
jer o tome ništa nije mogao naučiti u<br />
školi i javnom diskursu, kao ni školarci<br />
danas, a njegov otac nije prenio svome<br />
sinu usmenom predajom te strahote.<br />
Da je to učinio, sin bi ga puškom branio,<br />
umjesto što je nijemo i paralizirano<br />
posmatrao tu poražavajuću i poništavajuću<br />
scenu, pa je sasvim razumljivo da mu<br />
je to ostavilo traumu za čitav život. U<br />
školi to nije mogao saznati, jer je i tadašnja<br />
vlast, u koju su se masovno ušunjali<br />
četnici nakon što ih je Tito amnestirao i<br />
nakon što su skinuli kokarde, tu činjenicu<br />
potpuno izostavila da se ne narušava<br />
idealistički projektovano (srbsko-hrvatsko)<br />
bratstvo i jedinstvo. (Nezaustavljivo<br />
se nameće asocijacija na onu scenu kada<br />
majka kori sina, posljednjeg j muslimanskog<br />
vladara Španije, nakon izgubljenog<br />
rata od kršćanske kraljice Izabele i gorko<br />
plakao: Plačeš tu kao žena, umjesto da si je<br />
branio kao muškarac. Vrlo je poučna i ona<br />
čuvena izjava srbskog ideologa iz Kninske<br />
krajine Jovana Raškovića, kada je preko<br />
televizije poručivao pred rat u Hrvatskoj<br />
da treba prodati kravu i kupiti pušku, u<br />
skladu s hajdučkom ligikom, jer s puškom<br />
ćeš moći oteti krava koliko hoćeš, pogotovo<br />
ako ubiješ njene vlasnike.) Prid ovom<br />
logikom, zaista, naivno zvuči ono pridratno<br />
upozorenje Karadžiću i esdeesovcima<br />
tadašnjeg predsjednika Predsjedništva Republike<br />
Bosne i Hercegovine, Alije Izetbegovića,<br />
da je Bosna poput tigrove kože i da<br />
ju je nemoguće podijeliti. Oni je nisu ni<br />
dijelili, jednostavno su zgulili cijelu kožu!<br />
Ponovo se sve više prijeteći širi i jača<br />
antibosanski zločinački i fašistički četnički<br />
pokret, a u Srbiji je, čak, ozvaničena i<br />
inicijativa da se rehabilituje četnički lider<br />
i osuđeni i pogubljeni ratni zločinac,<br />
Draža Mihailović. Treba ponoviti da svi<br />
Srbi nisu četnici, ali svi četnici jesu Srbi,<br />
a kakav je omjer ovih tabora vidit ćemo<br />
nakon skorašnjih majskih izbora u Srbiji.<br />
Ergo, svi Srbi su odgovorni za genocid,<br />
a krivi su i podložni procesuiranju samo<br />
izvršioci, podstrekači, konkretni počinioci<br />
ubistava i njihovi nalogodavci.<br />
Narod se ne može procesuirati,<br />
ali može nositi stigmu. U muslimanskoj<br />
sakralnoj tradiciji,<br />
koju baštine i Bošnjaci, postoji<br />
slična dogma: Ako nijedan<br />
musliman ne klanja dženazu<br />
umrlom muslimanu, za to su<br />
odgovorni svi muslimani svijeta,<br />
ali ako makar jedan klanja,<br />
sa svih je spala odgovornost,<br />
ali sevap pripada samo njemu.<br />
Kakvo je podstgenocidno stanje<br />
duha u Bosni i među Bošnjacima<br />
pokazat će najavljeno<br />
obilježavanje dvadesetogodišnjice<br />
od početka agresije i genocida,<br />
kada, posebno Bošnjaci,<br />
u tom smislu polažu historijski ispit 6.<br />
aprila za Dan Sarajeva. Hoće li istina biti<br />
jača od vlastoljublja?<br />
“Oni i mi”<br />
Ponovo se sve<br />
više prijeteći<br />
širi i jača<br />
antibosanski<br />
zločinački<br />
i fašistički<br />
četnički pokret,<br />
a u Srbiji je,<br />
čak, ozvaničena<br />
i inicijativa da<br />
se rehabilituje<br />
četnički lider<br />
i osuđeni i<br />
pogubljeni ratni<br />
zločinac, Draža<br />
Mihailović.<br />
Na kraju, u slijedećem se možemo<br />
složiti sa Ćosićem, izuzev, razumije se,<br />
onoga negiranja Bošnjaka, svođenjem<br />
samo na vjerski identitat i vjersko ime.<br />
“Srbi, muslimani i Hrvati moraju<br />
da žive zajedno i u susedstvu, a to je<br />
moguće samo u uslovima mira i pomirenja<br />
do kojih je nemoguće doći ako<br />
se kod zaraćenih naroda smišljeno ne<br />
razvija istorijski razum koji ih vodi u<br />
saznanja o međuzavisnosti ljudi i naroda<br />
kao uslovu opstanka i napretka”<br />
– zaključio je Ćosić na kraju promocije.<br />
Tačno! Samo, to je trebao reći na<br />
početku. Prije Memoranduma! Prije<br />
agresije! Prije genocida! I prije ove<br />
knjige! Ovako, to je, očito, još jedna<br />
Ćosićeva licemjerna podvala i laž! Kao<br />
narodni mudrijaš Ćosić dobro zna<br />
onu narodnu izreku: ko posije vjetar,<br />
požnjeće holuju. Bezbroj puta<br />
treba ponoviti i ponavljati sve<br />
do Sudnjeg dana, ako treba,<br />
ali neće do tada trebati, da je<br />
RS nastala na genocidu nad<br />
Bošnjacima, na njihovoj krvi i<br />
kostima i da je nikad Bošnjaci<br />
neće prihvatiti kao dio bilo<br />
kakvog bosanskog rješenja.<br />
To je za Bošnjake aksiom, bez<br />
obzira kakve političke ublehe<br />
prosipaju pojedini bošnjački<br />
politički ublehaši i protuhe.<br />
Predhodni Ćosićev stav<br />
mogao bi se lahko staviti na<br />
prohbu istine ako bi Bošnjaci<br />
ponudili Srbima da se ukine<br />
RS, a zauzvrat da Bošnjaci<br />
odustanu od tužbe za agresiju<br />
i genocid. Po historijskoj<br />
logici, RS će nestati milom<br />
ili silom, tj. ratom, kako je i<br />
nastala. Niko pametan ne želi<br />
rat, jer rat je jedna od najvećih<br />
ljudskih pošasti i nesreća, ali rat je sasvim<br />
realna opcija ako se ovo nepodnošljivo<br />
stanje ne promijeni.<br />
Ovu zemlju nakon prvog marta ne moraju svi voliti, ali je moraju<br />
poštovati”, kazao je, slijedeći pravnu logiku i legalnu političku praksu,<br />
profesor na Pravnom fakultetu u Sarajevu Zdravko Grebo, u jednoj dijaložkoj<br />
televizijskoj emisiji povodom Dana nezavisnosti Bosne i Hercegovine. Njegov<br />
generacijski i stručni kolega sa Pravnog fakulteta u Banjaluci, Mile Dmičić, nekadašnji<br />
Titin omladinski kadar, a sada bezrezervni sljedbenik “oca nacije”, kao<br />
i Milorad Dodik, ignorišući i historijske i pravne činjenice, a slijedeći hajdučku<br />
logiku prava na ratni plijen, oborena pogleda i monotona govora, uporno je osporavao<br />
taj datum, odbacujući svaku mogućnost da se on prihvati kao legalan i<br />
legitiman državni praznik. Za njega je Dejton vječan i nepromjenjljiv, papagajski<br />
ponavljajući floskulu o dva entiteta i tri konstitutivna naroda. Ni riječi u tome<br />
kako je nastala RS, ratom i genocidom, koji je počinjen “uime RS”, a upravo je<br />
tu rješenje i izlaz iz pat-pozicije i čarobni ključ za otvaranja vrata budućnosti za<br />
BiH. RS jeste trajna, ali kao kočnica za normalnu BiH.<br />
Dvadeset godina mlađi, 5. aprila 1992. za govornicom Skupštine Republike<br />
BiH, Grebo se obratio očajnim građanim, koji su izašli na protest protiv podjela i<br />
stvaranja nekih SAO, nacionalizma i rata, i rekao doslovno: Ili oni, ili mi! “Oni”<br />
su tu, a gdje smo “mi”?<br />
6. april - 15. džumade-l-ula<br />
23
Change language