www.saff.ba
Društvo - Saff.ba
Društvo - Saff.ba
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Kratka biografija šejha<br />
Abdur-rahmana ibn<br />
Nasira el-Berraka<br />
Rođen je u Bukejri (Saudijska<br />
Arabija), 1352<br />
h.g. Još kao dijete (u 9 godini<br />
života), ostao je bez<br />
vida. Sa dvanaest godina<br />
postao je hafiz Kur’ana.<br />
Znanje je sticao pred najvećim<br />
vjerskim autoritetima<br />
kao što su rahmetli<br />
Abdul-aziz ibn Baz (1330.<br />
– 1420.), bivši muftija Saudijske<br />
Arabije, rahmetli<br />
šejh Muhammed ibn<br />
Mukbil el-Mukbil (1281.<br />
– 1368.), kadija u Bukejri,<br />
rahmetli Muhammed<br />
el-Emin eš-Šenkiti (1905.<br />
– 1974.), autor ‘Advau-l-bejana,<br />
Abdur-rezzak el-Afifi<br />
(1323. – 1415.), član Vijeća<br />
za fetve, i drugi. U periodu<br />
1379. – 1381. radio je kao<br />
nastavnik na Znanstvenom<br />
institutu u Rijadu, nakon<br />
čega je prešao na Fakultet<br />
islamskog prava, zatim Teološki<br />
fakultet na kojem je<br />
radio do 1420. h.g, kada je<br />
i penzionisan. U dva navrata,<br />
mijenjao je šejha Abdulaziza<br />
ibn Baza, isključivo<br />
na njegovo insistiranje, u<br />
o<strong>ba</strong>vljanju redovnih muftijskih<br />
poslova. Nuđeno<br />
mu je da bude stalni član<br />
Vijeća za fetve, ali je odbio.<br />
Trenutno radi kao imam u<br />
mesdžidu El-Halifi u Rijadu<br />
u kojem sedmično održi<br />
i do dvanaest predavanja.<br />
Njegova najpoznatija djela<br />
su: Dževabun fi-l-imani<br />
ve navakidihi (Odgovor o<br />
pitanjima vjerovanja i djelima<br />
koja ga poništavaju),<br />
Šerhu-t-tedmurijje (Komentar<br />
tedmurijske poslanice<br />
o vjerovanju), Šerhu-lvasitijje<br />
(Komentar vastijske<br />
poslanice o vjerovanju).<br />
(<strong>www</strong>. albrrak.net)<br />
Dr. Selman ibn Fehd el-Avde<br />
Egipatski ključ, sirijska<br />
krvava drama i iračko proljeće<br />
Navodeći Tursku kao pozitivan<br />
primjer kojeg bi tre<strong>ba</strong>le slijediti<br />
Egipat, Tunis, Libija i ostale<br />
arapske države na putu svog<br />
političkog, ekonomskog i<br />
društvenog oporavka, El-Avde<br />
je kazao: “Samo dvadeset<br />
godina unazad Turska, u<br />
svjetskim razmjerama, nije<br />
bila vrijedna spomena, štaviše,<br />
nalazila se na samom dnu<br />
moralne i civilizacijske ljestvice,<br />
ali se, nakon dolaska na<br />
vlast Partije pravde i razvoja<br />
Tajji<strong>ba</strong> Erdogana i naglog<br />
ekonomskog razvoja, kojeg je<br />
ova partija u relativno kratkom<br />
periodu uspjela ostvariti,<br />
situacija iz korijena promijenila<br />
a Turska dospjela u sami vrh<br />
svjetskih nacija”<br />
Piše: Husam en-Nimr<br />
Dr. Selman ibn Fehd el-Avde,<br />
pomoćnik generalnog<br />
sekretara Svjetske unije<br />
islamskih učenjaka pozvao je na smirivanje<br />
tenzija u Egiptu i približavanje<br />
stavova između vlasti i opozicije kroz<br />
kontinuirani dijalog i rješavanje problema<br />
za stolom a ne na ulici organiziranjem<br />
“milionskih demonstracija”,<br />
ističući da se “islamska poslanica” nije<br />
proširila u svijetu snagom moći, nego<br />
snagom argumenta i osvajanjem ljudskih<br />
srca. Na redovnom sedmičnom<br />
druženju u gradu Burejdi, El-Avda<br />
je još jednom osudio jezik vrijeđanja<br />
(psovke) kojim se sve više služe različita<br />
sredstva javnog informiranja, jer se,<br />
objašnjava on, “psovkom i vrijeđanjem<br />
ne može steći Božija naklonost, pomoći<br />
istina i suzbiti laž, <strong>ba</strong>š kao što se<br />
pračkom ne može uloviti plijen, oslabiti<br />
neprijatelj, nego samo slomiti nekome<br />
zub i iskopati oko”, kao što Poslanik,<br />
sallallahu alejhi ve sellem, kaže u<br />
jednom hadisu.<br />
18. januar - 7. rebiu-l-evvel<br />
34<br />
Ekonomski napredak, ključ uspjeha<br />
Navodeći Tursku kao pozitivan primjer<br />
kojeg bi tre<strong>ba</strong>le slijediti Egipat, Tunis,<br />
Libija i druge arapske države u tranziciji,<br />
na putu svog političkog, ekonomskog<br />
i društvenog oporavka, El-Avde je<br />
kazao: “Samo dvadeset godina unazad<br />
Turska, u svjetskim razmjerama, nije<br />
bila vrijedna spomena, štaviše, nalazila<br />
se na samom dnu moralne i civilizacijske<br />
ljestvice, ali se, nakon dolaska<br />
na vlast Partije pravde i razvoja Tajji<strong>ba</strong><br />
Erdogana i naglog ekonomskog razvoja,<br />
kojeg je ova partija u relativno kratkom<br />
periodu uspjela ostvariti, situacija iz korijena<br />
promijenila a Turska dospjela u<br />
sami vrh svjetskih nacija. Nevjerovatno<br />
je kako se sva ta negativna energija, preko<br />
noći pretvorila u svoju suprotnost.<br />
Najbolje ćemo to shvatiti na primjeru<br />
hidža<strong>ba</strong>: iako turski zakoni ne propisuju<br />
posebnu nošnju za ženu (hidžab),<br />
kultura hidža<strong>ba</strong> i, generalno, moralnog<br />
življenja, u posljednjoj deceniji doživjela<br />
je pravu revoluciju u svim društvenim<br />
sferama, bez ikakvog, direktnog ili indirektnog,<br />
uplitanja vlasti.”<br />
“Najveći izazov za nove egipatske<br />
vlasti, a ujedno i ključ uspjeha”, nastavlja<br />
dalje ovaj alim, “bit će ekonomski<br />
oporavak zemlje i izlazak iz trenutne<br />
političke krize. Nova egipatska<br />
vlast mora učiniti sve kako bi Egipat,<br />
u ekonomskom smislu, krenuo naprijed<br />
i kako bi se, kod običnog čovjeka,<br />
stvorio dojam da se stanje popravlja na<br />
bolje, a to je upravo ono što je uradila<br />
Partija pravde i razvoja u Turskoj, koja<br />
je svojim konkretnim ekonomskim<br />
potezima, uspjela na svoju stranu pridobiti<br />
i one glasače i političke faktore,<br />
koji dojučer nisi htjeli ni čuti za nju,<br />
a kamoli joj dati svoj glas, okorjele sekulariste<br />
i pripadanike jevrejske nacionalne<br />
manjine. Oni su, umjesto jeftinih<br />
političkih pamfleta, prionuli na<br />
posao, poveli državu putem ekonomskog<br />
prosperiteta i uhvatili se u koštac<br />
sa gorućim problemima.”<br />
Kriza ustava<br />
El-Avda priznaje “da su nedavne<br />
masovne demonstracije, koje je pokrenula<br />
egipatska opozicija u saradnji sa<br />
kadrovima bivšeg režima, kao odgovor<br />
na predsjednički dekret (deklaraciju),