DOSSIER

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La salsa nace en el barrio
Rumba en Marín, Caracas, s/f. Colección Nelly Ramos.
ROMER CARRASCAL
MEMORIAS DE VENEZUELA
MAYO-JUNIO 2015
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Resulta difícil encontrar una manifestación cultural
tan rica y diversa que permita establecer unidad
en cuanto a una identidad colectiva como lo hace
la salsa. Este género musical, crónica social, y
aliciente del espíritu, guarda como manifestación de la
cultura y la tradición popular la necesidad de expresión
autónoma y la disposición del pueblo a mantenerse en pie
de lucha y resistencia frente a los embates del sistema y
su carácter excluyente.
Hablar de salsa es hablar del Caribe, y decir Caribe es
decir sonoridad, alegría, rumba y jolgorio. Ella representa
esa música bailable resultante de la síntesis de varias
décadas de intercambio, aprendizaje y confluencia de
expresiones musicales de la región delimitada por el
indómito mar Caribe. La salsa surge del proceso en el
que la música de Cuba, Colombia, Puerto Rico, República
Dominicana y Venezuela se ligó con el jazz y la música
negra de los Estados Unidos, lo que nos lleva a detectar
innegablemente, desde sus inicios, su sentido alterno,
marginal, irreverente y popular.
El hecho de afirmar que la salsa nace en el barrio no es un
simple emblema publicitario, ni mucho menos un refugio
retórico para afirmar su carácter popular y proletario; de
hecho, nace o, más que nacer, se va gestando a mediados
de los años sesenta en los barrios latinos de Nueva York.
La salsa es una expresión de la convergencia de la historia
de los pueblos del Caribe, pues es manifestación de ese
proceso de transición de la vida rural al espacio urbano,
de la metamorfosis de viejos valores y relaciones, ahora
trastocados por el desarrollo de las grandes ciudades.