Transilvaniei<

vttiunil lttrlcplittittl crr ujutoriuhi simfiriloru'
Dd &gflut Hi r:rltrlltttt&reir resultatelori, cari
ttirrqii sr:rritlrile ttat,urcl, se luttmpli plin
egoriritttelttnrc gi ttbservRre. Dacd, s'a fnt:rrtr1
ttspct'itrtent[ cu unI ftlnomen[ fisicri
tji u fositl observntl, atunci mintea nr se
inut p6te tndoi rlespre esistin[a lui.
Altcurn st5, lrrs5, lucruli ln ordinea snnrauatural[.
Cuprinsuhi dogmaticri datu de
hiotU IuI Dumneqleir prin Apostoli bisericei
a fostfi primitri qi finutfi rle adev6ratI de cfltrfl'
biserici,' nu pentiu ci rnernbrii ei prin observare
firtiepiinit[ cu ajutnriulf, sim{irilo-rt
si-a[ cf,.stieatir certiturline gi convingere dei,tioe
O..i*ple arlevErulil internfl alir aceltri cu-
put6 rle pildd.cu ajuto-
prinsri. Curn ar 9i
iiuhi sirnlirilorri s6,-,1i cAEtige 6re citttl certiturline,
c[ in s. Cuminecdturi, nu e substan{a
uflnii si tt vinului, ci substau{rt corpului gi a
iangctiri l)omnului nostru Isusfl Christosri ? Ci
bisirica a (inutil de arlevdratri cuplinsulu tlogmaticir
rlaif rle Durnne{eri prin Apostoli pe
basn autoritd,fiii inftliirile a lui Dutnnetfeil, eare
i'a tlutir. Pentru acee& tnsd creilin[a in adevdrulfi
altsolutir alfi ncelui cuprinsfi tlogmatic[
este chiar asa rle ra[ionabiid,, ca gi cre--
din[n ln uufi feitou.enI uaturalI cunoscutu
prin r-rbservaliune. Clci tiaci odatd, suntri
convins[, cit, insu-gi Durnnetieil -
ceiri atotpttternicf,,
'preaaclev€rat[. qi infalibihi a grditt,
atunci cti,i[ ln atlevdruifi celorfi tlescoperite
rle eiri, chiaril qi daci prin observa{iune cu ajutorulir
sinr{irildrf, nu-mi potf, cilqtiga cunoscinfa
despre adev6rulil lorfi. Cflndfi grd,esce iusi
Duirne{eir, atunci astfelfl dispune lucrurile,
r:f,.t[ omuhi pri n obst' r' vrtti tt tt tt trrt. irj rtt'oriuiI sirn tiriinif
sd,-si i,6rd cflqtiga t:ert'ittl(llllc (le'sl)re ltceeft'
l'#Elfi d dtlitr. 'Dornnulir nostru Isusil Chri-
!i.#^l"il-i,tiaiu i-. c'ttvinsfl rre {1.11toii prin
,"*;"i';; priu ei biserica sa, c[ Ill': "
Dum-
;;;i;,1. 'DirtrI aceer :rptii ie-ir tiat'it cttprirrl,iiii"i,,**-ii.u,
p* t^'o I'^it p.r'iurit'ii penlru
;';t,,t';;;?;; ltri'Durnrtetfeir'
rir'ryi et'* tlepat're
;;"';;;;; observa[iuite' r:u lriut'oriul[, sim{iriirt
f . Convingi fiinriri Apostolti qt blserlca'
-
i":. Oontn
"lir Itostru Isrisii Christosu este
ii,;;;;t atievErtti, Ilentru tttlorilat'ea iui'
','l''osl' t' este trrpuld' mied' :ii
;;;';-,ii-ii:
i#tti tiii sArwele tn'ie'it"', clec\i ;i
vorri erede
ifi:d;;;, ,e iil *. Euchrrristie deqinu o vdd[ ei'
;;;;-;';-At ft[[ substan[a trupului gi a shno:eiii'
ii,iiui ti'i utrtnuetfe[' .Nu simlirilor[
;;!;i-^ ;;;i. aci i'i"'i;-l .,i crede. p*terii
;;;;gi;;e.,., tt'i Drtrnuetleti, ear(] rt rfisi' ci'
asa esLe, fil (:itt'c ;rrt) -)i putere si' facl' ca
;i; $ fr,e.' I',''tnstttt lirlas srtyltLentenltrtlL s(ttsittutt
clefecttti '
Basa i:erbiturlinii ?'Eir ciarX' in ortiinea
natural[, esic obsr:rvtt-tiunea cri ajulorlll^it
-i*iitilttt. Brisl cerlit'udinii in ordiuea srrprttil;;;it
esle auloliiatea lui Durnnedef,'
Indrti, ce in''ir, Durlrnecleu prin ltiulfi
sUn a^Iatti biselicei sale cuprins.uhi .dogma-
;i.i,- ,oit.tutl omettescti iu conformitate cu
natura sir & sl tnceptttf s5' se aprofundeze
;;;i; cercfludu-hi si^scrutA'rrdu-i[ irr conlinul
'r'ir.'*"-ii- cirnosc.e' totii mai birie' .Nlrrltele
ili*nrti riog:natice l)use tle Alrostoli NIflni.iirii"f"i
n-ostru Isu-*fi Christost ;i enarate
il
'!
ti
it
il
:i