Programmaboekje The Armed Man - 4620 kb - Davidsfonds
Programmaboekje The Armed Man - 4620 kb - Davidsfonds
Programmaboekje The Armed Man - 4620 kb - Davidsfonds
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Mogen wij U vragen:<br />
- Uw GSM stil te zetten tijdens de voorstelling<br />
- Niet te applaudisseren tussen de verschillende delen in<br />
en uw staande ovaties te sparen tot na de voorstelling<br />
Wij danken in het bijzonder:<br />
- Onze 6 hoofdsponsors<br />
- De Gemeente Wevelgem<br />
- Onze ereleden<br />
Wij wensen U heel veel luisterplezier toe!
De Koninklijke Harmonie Concordia Kunst naar Vermogen<br />
Moorsele<br />
Het Sint-Lutgardiskoor Moorsele<br />
Het Koor Crescendo Rollegem<br />
Het Koor Sursum Corda Gullegem<br />
Heten U hartelijk welkom<br />
PROGRAMMA<br />
1. "L’Homme Armée”<br />
2. "<strong>The</strong> Call to Prayers (Adhaan)"<br />
3. "Kyrie"<br />
4. "Save Me from Bloody Men"<br />
5. "Sanctus"<br />
6. "Hymn Before Action"<br />
7. "Charge!"<br />
8. "Angry Flames"<br />
9. "Torches"<br />
10. "Agnus Dei"<br />
11. "Now the Guns Have Stopped"<br />
12. "Benedictus"<br />
13. "Better Is Peace"
THE ARMED MAN – A Mass for Peace<br />
THE ARMED MAN - A Mass for Peace is een krachtig en<br />
overtuigend verslag van de verschrikkelijke gevolgen van<br />
oorlog. Deze hedendaagse vredesmis werd geschreven door de<br />
Britse componist Karl Jenkins (°1944) en ging in 2000 in<br />
wereldpremière in de Royal Albert Hall in Londen. Het werd<br />
opgedragen aan de slachtoffers van de toen woedende Kosovooorlog.<br />
Het werk is gebaseerd op het 15e-eeuwse Franse lied<br />
L’homme armé (De Gewapende <strong>Man</strong>). Deze groots opgezette<br />
compositie is opgebouwd volgens het model van de christelijke<br />
mis met zowel religieuze als wereldlijke teksten en bestaat uit<br />
13 delen.<br />
De mis begint met een marcherend leger en het ritme van de<br />
militaire drums. Het orkest sluit aan bij het koor, dat het lied<br />
L’homme armé zingt. Nadat de toon is gezet door de sterk<br />
opbouwende opening, verandert de stijl en het tempo. We zijn<br />
klaar voor reflectie tijdens de eerste oproep tot gebed door de<br />
muezzin (Call to the prayers). Daarna volgt het Kyrie, een<br />
eerbetoon aan het verleden. Vervolgens horen we woorden uit<br />
de Psalmen waarin gevraagd wordt om Gods hulp tegen onze<br />
vijanden. Het Sanctus is vervolgens vol van dreiging en heeft<br />
een kenmerkend tribaal, oerkarakter dat bijdraagt aan zijn<br />
muzikale zeggingskracht. Deze dreiging groeit in het volgende<br />
deel wanneer Rudyard Kipling’s Hymn Before Action opbouwt<br />
tot de destructieve oproep “Heer, geef ons kracht te sterven!”<br />
Oorlog is nu onafwendbaar. Charge opent met een verleidelijke<br />
ode aan krijgszucht, die wordt gevolgd door de onvermijdelijke<br />
consequentie – oorlog in al zijn ongecontroleerde geraas van<br />
vernietiging, dan de griezelige stilte op het slagveld na de strijd,<br />
en ten slotte de begrafenis van de doden. Erger kan toch niet?<br />
Helaas is niets minder waar.
In het centrum van <strong>The</strong> <strong>Armed</strong> <strong>Man</strong> is het deel Angry Flames<br />
geplaatst, dat fragmenten uit een gedicht over de<br />
verschrikkingen van de atoomaanval op Hiroshima bevat. Dit<br />
gedicht is geschreven door een getuige die in 1953 stierf aan<br />
leukemie, veroorzaakt door blootstelling aan straling. Dat de<br />
obsceniteit van deze massavernietigingswapens een nieuw<br />
gegeven is, zullen we moeten heroverwegen wanneer we<br />
luisteren naar een griezelig soortgelijke passage uit het oude<br />
Indiase epos de Mahabharata.<br />
Na de gruwel van massavernietigingswapens brengt het werk<br />
dan in herinnering dat elk sterfgeval er één teveel is, dat elk<br />
menselijk leven heilig en uniek is. Eerst het Agnus Dei, met zijn<br />
lyrische koraalthema, dat ons herinnert aan het ultieme offer<br />
van Christus. Dit wordt gevolgd door een als treurzang gezet<br />
gedicht over de gevoelens van verlies en schuldgevoel die zo<br />
veel overlevenden van de Eerste Wereldoorlog voelden toen zij<br />
thuis kwamen. Zelfs de overlevenden kunnen verwond worden<br />
door de vernietigende kracht van oorlog. Het Benedictus heelt<br />
de wonden in haar langzame en statige bevestiging van geloof<br />
en leidt ons naar het laatste, positieve hoogtepunt van <strong>The</strong><br />
<strong>Armed</strong> <strong>Man</strong>: “Better is Peace”. De dreiging van het ‘Gewapende<br />
<strong>Man</strong>’-thema is wederom te horen en wedijvert nu met de wens<br />
voor de vrede. Maar de tijd schrijdt voort. Willen we dat het<br />
nieuwe Millennium wordt zoals het vorige? Of sluiten we ons<br />
aan bij Alfred Lord Tennyson wanneer hij zegt: “Luid úit de<br />
duizend voorbije oorlogen; Luid ín de duizend jaren vrede!” Het<br />
kan een onmogelijke droom lijken, aangezien we niet al te goed<br />
zijn begonnen, maar de mis eindigt met de bevestiging uit<br />
Openbaringen dat verandering wel degelijk mogelijk is, dat<br />
verdriet, pijn en dood overwonnen kunnen worden. “Dona<br />
nobis pacem”.
TEKSTEN<br />
1.L’HOMME ARMÉ<br />
Het lied is geschreven tussen 1450 en 1463 als een waarschuwing<br />
tegen de gewapende man. Anderzijds is het een oproep tot de strijd.<br />
L’homme, l’homme, l’homme armé,<br />
L’homme armé,<br />
L’homme armé doit on douter,<br />
doit on douter?<br />
On a fait partout crier,<br />
que chacun se viegne armer<br />
d’un haubregon de fer.<br />
De man, de man, de gewapende man,<br />
De gewapende man,<br />
De gewapende man moet men vrezen,<br />
moet men hem vrezen?<br />
Overal roept men<br />
dat iedereen zich moet wapenen<br />
met een ijzeren harnas.
2.THE CALL OF THE PRAYERS<br />
Vanaf de minaret van de moskee roept de muezzin op tot gebed (de<br />
“Azan”).<br />
3.KYRIË<br />
Kyrie eleison<br />
Christe eleison<br />
Kyrie eleison<br />
Heer, ontferm U over ons<br />
Christus, ontferm U over ons<br />
Heer, ontferm U over ons<br />
4.SAVE ME FROM BLOODY MEN<br />
Wees mij genadig o God! want de mens zoekt mij op te slokken<br />
De ganse dag dringt mij de bestrijder.<br />
Mijn verspieders zoeken mij de ganse dag op te slokken<br />
Want ik heb veel bestrijders, o Allerhoogste!<br />
Psalm 56
Red mij van mijn vijanden, o mijn God; beveilig mij voor hen<br />
die tegen mij opstaan;<br />
red mij van de bedrijvers van ongerechtigheid,<br />
en verlos mij van de mannen des bloeds.<br />
Psalm 59<br />
5.SANCTUS<br />
Sanctus Sanctus Sanctus<br />
Dominus Deus Sabaoth<br />
Pleni sunt coeli et terra gloria tua<br />
Hosanna in Excelsis<br />
Heilig,heilig, heilig<br />
De Heer, de God der hemelse machten<br />
Vol zijn hemel en aarde van Uw heerlijkheid,<br />
Hosanna in den hoge.<br />
6.HYMN BEFORE ACTION<br />
Naar een gedicht van Rudyard Kipling (bekend van <strong>The</strong> Jungle Book):<br />
Heer, geef ons de kracht om te sterven<br />
Oorlog is onvermijdelijk, de strijd onontkoombaar.
7.CHARGE!<br />
Aanvallen! De tekst is van de hand van John Dryden en Jonathan<br />
Swift, schrijvers aan het Hof van de Engelse vorsten Charles II en<br />
James II.<br />
Het luide trompetgeschal<br />
Doet ons naar de wapens grijpen<br />
Met schrille tonen van strijdlust<br />
En doodsgevaar<br />
Hoe gezegend is hij<br />
Die voor zijn vaderland sterft<br />
De aanhoudende slag<br />
Van de donderende trom<br />
Roept: Hoort de vijand nadert<br />
Aanvallen! Aanvallen!<br />
’t is te laat om terug te trekken<br />
Hoe gezegend is hij<br />
Die voor zijn vaderland sterft
8.ANGRY FLAMES<br />
Een gedeelte uit de tekst van de Japanse dichter Togi Sankichi,<br />
Hiroshima 1945:<br />
Trillend als zeewier ijlt de vuurmassa zich voort<br />
Opduikend in de dichte rook, wegkruipend, omhuld door vuur:<br />
Talloze mensen op handen en knieën.<br />
In een hoop gloeiende sintels die uitbarst en inzakt,<br />
Uitgerukt haar, verstard in de dood –<br />
Daar smeult een vervloeking.<br />
9.TORCHES<br />
Hindoeïstische tekst uit de Mahabarata, waarin de Grootste veldslag<br />
van de oude wereld wordt beschreven. De strijd speelt zich af in de 4e<br />
of 5 e eeuw voor Christus in India tussen de Pandava’s en de<br />
Kaurava’s. De strijd loopt uit op een bijna totale ondergang van de<br />
Bharata-dynastie.<br />
Overal waren lichamen, zich wringend op de grond,<br />
vleugels, ogen en poten, alles brandend.<br />
Zij bliezen hun laatste adem uit als levende toortsen.
10.AGNUS DEI<br />
Agnus Dei<br />
Qui tollis peccata mundi<br />
Miserere nobis<br />
Lam Gods<br />
Dat wegneemt de zonden der wereld<br />
Ontferm U over ons<br />
11.NOW THE GUNS HAVE STOPPED<br />
Uit een tekst van Guy Wilson, Vietnam-veteraan:<br />
Stil, zo stil nu.<br />
Nu de kanonnen zwijgen<br />
Heb ik alles overleefd.
12.BENEDICTUS<br />
Benedictus<br />
Qui venit in nomine Domini<br />
Hosanna in Excelsis<br />
Gezegend<br />
Hij die komt in naam des Heren<br />
Hosanna in den hoge.<br />
13.BETTER IS PEACE<br />
1.Uit de King Arthur-legendes van Thomas Malory(1405-1471):<br />
Lancelot: Better is peace than always war (Vrede is beter dan<br />
altijd maar oorlog)<br />
Guinevere: And better is peace than evermore war (En beter is<br />
vrede dan ooit nog oorlog)<br />
2.De cirkel is rond: Het lied “L’homme armé” uit deel 1 komt nu terug<br />
in majeur, als optimistische slotmuziek.<br />
3.”Ring out Wild bells” van de 19e eeuwse dichter Alfred Lord<br />
Tennyson (1809-1892):<br />
Ring out the thousand wars of old,<br />
Ring in the thousand years of peace.<br />
Ring out the old, ring in the new,
Ring, happy bells, across the snow.<br />
<strong>The</strong> year is going, let him go.<br />
Ring out the false, ring in the true.<br />
Ring out old shapes of foul disease.<br />
Ring out the narrowing lust of gold,<br />
Ring out the thousand wars of old,<br />
Ring in the thousand years of peace,<br />
Ring in the valiant man and free,<br />
<strong>The</strong> larger heart, the kindlier hand.<br />
Ring out the darkness of the land,<br />
Ring in the Christ that is to be.<br />
Luid uit de duizend jaren van oorlog,<br />
Luid in de duizend jaren van vrede.<br />
Luid het oude uit, luid het nieuwe in,<br />
Luid, vrolijke klokken over de sneeuw.<br />
Het jaar gaat voorbij, laat het gaan.<br />
Luid uit het valse, luid in het ware.<br />
Luid uit oude gestaltes van walgelijke ziekte.<br />
Luid uit de verengende zucht naar goud,<br />
Luid uit de duizend jaren oorlog,<br />
Luid in de duizend jaren vrede,
Luid in de dappere man en bevrijd,<br />
Het groter hart, de zachtere hand.<br />
Luid uit de duisternis van het land,<br />
Luid in de Christus die zal komen.<br />
4.Uit Openbaringen (slotchoraal):<br />
God shall wipe away all tears<br />
And there shall be no more death<br />
Neither sorrow, nor crying<br />
Neither shall there be any more pain.<br />
Praise the Lord.<br />
God zal alle tranen drogen<br />
En de dood zal niet meer zijn<br />
Geen gerouw, geen geklaag,<br />
Geen pijn meer.<br />
Loof de Heer.
De Koninklijke Harmonie Concordia Kunst naar<br />
Vermogen Moorsele<br />
De Koninklijke Harmonie Concordia Kunst naar Vermogen,<br />
ontstaan in 1870, kent een lange traditie van zowel concert- als<br />
marsoptredens. Eind jaren ’60 begon de harmonie het lokale<br />
niveau te overstijgen. Het repertoire werd uitgebreid en de<br />
moeilijkheidsgraad verhoogd. In 1973 werd de jeugdharmonie<br />
Mortsella opgericht die 4 jaar later reeds nationaal kampioen<br />
werd. De nieuwe status werd verzilverd en mondde in de jaren<br />
’80 uit in een promotie naar de Ereafdeling en een aantal<br />
buitenlandse concertreizen.<br />
Eind jaren ‘90 begon de harmonie zich op 2 disciplines te<br />
concentreren. Enerzijds werden jaarlijks ambitieuze<br />
concertprojecten op touw gezet, dit in samenwerking met<br />
diverse koren en componisten. Onder meer het concert “Wings”<br />
in samenwerking met Piet Swerts (op piano) staat zowel bij<br />
muzikanten als publiek in het geheugen gegrift. Anderzijds<br />
werd de traditie van marsoptredens heropgerakeld, hetgeen<br />
resulteerde in enkele zeer succesrijke optredens tijdens onder<br />
meer het Izegems Herfstfestival (waar de eerste prijs<br />
weggekaapt werd), Bandshow Oostende, de Fedekam Taptoe<br />
op de Burg te Brugge en de Internationale Taptoe op de Grote<br />
Markt van Brussel. Voortvloeiend op de golf van succes werd<br />
tot twee maal toe ook de eigen Flanders Indoor Taptoe<br />
georganiseerd.<br />
Op vandaag telt de vereniging een 110-tal leden, verdeeld over<br />
de harmonie onder leiding van Aaron Eggermont, de
jeugdharmonie onder leiding van Mathijs Coine en de<br />
drumband onder leiding van Wannes Defraye.<br />
Repetities: zaterdagavond 18.30u. – 20.30u., OC De Brouwerij<br />
Moorsele<br />
Contact: niek.masschelein@telenet.be, 0486/12.24.91
Sint-Lutgardiskoor Moorsele<br />
De oudste gegevens i.v.m. de oprichting van het koor vond ik in<br />
een oud schriftje dat mij werd overhandigd door Lia, de<br />
echtgenote van Daniël Boudry, onze eerste dirigent.<br />
Blij<strong>kb</strong>aar werd een eerste poging gedaan op Kerstmis 1957.<br />
Toen werden enkele meerstemmige liederen gezongen door<br />
enkele schoolkinderen en een paar volwassenen. Dit<br />
geïmproviseerd optreden was blij<strong>kb</strong>aar verzorgd en was het<br />
signaal om een koor op te richten.<br />
Dat gebeurde helemaal tegen de zin van de toenmalige pastoor<br />
Verhamme die vierkant tegen de oprichting van een "gemengd"<br />
koor was.<br />
De grote promotoren waren de onderpastoor (!)<br />
E.H.Vandenbussche en de koster Daniël Boudry. In een mum<br />
van tijd werd bijna 15.000 frank via sponsoring opgehaald.<br />
Hiermee werden de eerste partituren en een harmonium<br />
aangekocht.<br />
De repetities waren nog niet gemengd!! De vrouwen,voor het<br />
overgrote deel nog jonge, ongehuwde meisjes, repeteerden in<br />
het "Frans klooster" elke dinsdag; de mannen elke vrijdag, bij<br />
de onderpastoor. Twee herhalingen dus voor Daniël...<br />
Alleen de laatste herhaling gebeurde gezamelijk in de kerk.<br />
In de eerste jaren kende het koor een bloeiperiode. Veel<br />
jongeren hadden de oproep beantwoord en het koor werd een<br />
trefplaats in een tijd waar culturele centra, muziekscholen en<br />
kunstacademies nog niet bestonden.<br />
De mannen moesten naast de meerstemmige missen ook nog<br />
het Gregoriaans aanleren. We zijn immers nog in de tijd vóór
het concilie en alles gebeurde in de kerk nog in het Latijn. We<br />
luisterden steeds de grote kerkelijke feestdagen op, soms in<br />
twee vieringen op dezelfde dag.<br />
In enkele jaren werd een heus repertorium opgebouwd dat<br />
vooral bestond uit meerstemmige missen: Perosi (uitgevoerd op<br />
Pasen 1958), Mawet, Haller,Moortgat, De Boeck, Ghesquière...<br />
Een mindere periode kenden we toen de jongeren door huwelijk<br />
wegbleven en niet vervangen werden door nieuwe leden. Het<br />
gevolg was dat er onvoldoende sopranen en alten waren en de<br />
mannen alleen overbleven. We repeteerden dan vaak ten huize<br />
van Daniël en Lia. Na de herhaling dronken we een pintje en<br />
legden een kaartje.<br />
We hebben altijd veel aandacht besteed aan het samenzijn.<br />
Vriendschap leidt immers tot enthousiasme waardoor het koor<br />
zijn uitstraling kan blijven bewaren. Jaarlijks organiseren we<br />
nog steeds een nieuwjaarsfeest,-omkaderd met een etentje -<br />
zang,sketches, een paasreceptie, een uitstap, enz.<br />
Zo bleef het wel enkele jaren. In 1979 kwam de<br />
"wedergeboorte", toen we opnieuw vierstemmig aan de slag<br />
gingen. Aanleiding was het zilveren priesterjubileum van E.H.<br />
Mouton. Het zou een éénmalige uitvoering worden, maar wat<br />
blijkt? Bijna 30 jaar later zingen we nog altijd vierstemmig en<br />
met een nooit gezien aantal: 58!!<br />
De komst van pastoor Raes bleek een zegen te zijn voor ons<br />
koor. Hij werd vanaf 1979 de motor van onze zangvereniging.<br />
Hij kwam uit een muzikale familie, is een grote kenner van<br />
muziek en was goed bevriend met Herman Roelstraete, een<br />
belangrijk componist en dirigent. Op zijn vraag werden heel wat<br />
vierstemmige liederen en missen aangeleerd. Hij kwam naar<br />
elke herhaling en zong mee met de tenoren. De herhalingen<br />
gebeurden vanaf 1979 -en nog steeds- in de Bamoschool in de<br />
Rozenstraat. Na een lange zwerftocht hadden we eindelijk een
thuishaven gevonden.<br />
In 1983 verloren we onze koorleider Daniël. Zijn taak werd<br />
overgenomen door Jaak De Block die het koor zou leiden tot<br />
1989.<br />
Intussen was het aantal koorleden flink gestegen en elke stem<br />
werd door een eigen repetitor aangeleerd.<br />
Luc Vanhauwaert nam in 1989 het dirigeerstokje over. Het<br />
werd een totaal andere aanpak. Het bleek dat Luc nietalledaagse<br />
gaven bezat om een koor te leiden en gedurende de<br />
twaalf jaar dat hij dirigent was tilde hij het koor op een nooit<br />
eerder gezien niveau. Door het vele werk als producer bij Radio<br />
2 moest hij noodgedwongen het dirigeerstokje neerleggen (eind<br />
2000).<br />
Na een wat verwarde overgangsfase viel er -dank zij pastoor<br />
Maes- een godsgeschenk uit de<br />
hemel in de figuur van Daisy<br />
Vanhollebeke. Jong en enthousiast<br />
als ze was, zorgde ze voor een<br />
nieuwe wind in ons koor en die<br />
houdt nog steeds aan. Bewijs<br />
hiervan: 58 leden die praktisch<br />
allemaal elke week op maandagavond de herhaling bijwonen.
Koor CRESCENDO Rollegem<br />
Het koor Crescendo uit Rollegem werd in 1969 opgericht door<br />
de toenmalige pastoor van Rollegem, Gustave Stemgée en door<br />
Frans Leplae, vader van de huidige voorzitter Jos.<br />
In de beginjaren was Crescendo een echt kerkkoor met onder<br />
de leden zowel kinderen, jongeren als volwassenen. Na verloop<br />
van tijd evolueerde het koor naar een volwassenenkoor en<br />
kwam er ook profane muziek op het repertoire.<br />
In 1997 nam Jean-Luc Bertel het dirigeerstokje over. Vanaf dan<br />
werden er tijdens de wekelijkse repetitie op maandag heel wat<br />
bewerkingen van hedendaagse muziek van zijn hand<br />
ingestudeerd.<br />
Sinds 2006 is Werner Vandamme de dirigent van Crescendo.<br />
Onder zijn impuls poogt het koor de lat telkens weer wat hoger<br />
te leggen. Naast het regelmatig opluisteren van een misviering<br />
in de Sint-Antonius kerk in Rollegem wordt er sinds 2009 ieder<br />
jaar minstens één concert gegeven:<br />
• 2009 – “Haydn versus Mozart”<br />
• 2010 - Medleys van nummers van onder anderen <strong>The</strong><br />
Beatles, Billy Joel en John Denver<br />
• 2010 - Medewerking aan het project “<strong>The</strong> Queen<br />
Symphonie” van de Koninklijke Harmonie van Aalbeke<br />
• 2011 - “Musical meets Gospel” in samenwerking met<br />
Sonoré uit Lendelede<br />
• 2012 - Passieconcert met het requiem van Fauré en met<br />
de treurgezangen voor de begrafenis van Queen Mary<br />
door Purcell
Crescendo is een amateurskoor dat momenteel zo’n 35-tal<br />
enthousiaste leden telt.<br />
www.koorcrescendo.be
Het Koninklijk Koor Sursum Corda Gullegem<br />
Het koor ‘Sursum Corda’ werd in 1939 opgericht door de<br />
toenmalige koster Joris Porteman; oorspronkelijk als<br />
mannenkoor, maar vanaf 1967 werden we een gemengd koor.<br />
Het koor groeide aan tot 68 leden en bereikte een hoogtepunt<br />
in 1992 en 1995 toen we tweemaal uitmuntendheid behaalden<br />
op het provinciaal tornooi onder de leiding van Karolien<br />
Gilgemijn en Bruno Deman.<br />
Nu telt het koor 45 leden. Naast het opluisteren van kerkelijke<br />
hoogdagen, begrafenissen, jubilea …proberen we om de 2 jaar<br />
een concert te organiseren.<br />
We stappen ook mee in projecten, zoals het ‘Gospelconcert’<br />
met Lea Gilmore in Kortrijk, een Kerstconcert in samenwerking<br />
met de koninklijke fanfare Sint-Cecilia Gullegem en nu ‘<strong>The</strong><br />
<strong>Armed</strong> <strong>Man</strong>’ van Karl Jenkins te Moorsele.<br />
We repeteren elke vrijdag<br />
in de kerk te Gullegem van<br />
20 uur tot 22 uur.<br />
Na een zoektocht van<br />
anderhalf jaar hebben we<br />
sedert juni een nieuwe<br />
dirigent: Antoon De<br />
Spiegeleer.<br />
We zingen heel graag en vormen ook een hechte<br />
vriendengroep. Nieuwe zangers zijn nog steeds welkom.<br />
Voorzitter: Carine Cattebeke, 056/40.19.03<br />
carine_cattebeke@hotmail.com
SOLISTE – Lieselot Beeckaert<br />
De Belgische sopraan Lieselot Beeckaert genoot, naast het<br />
behalen van haar diploma Master in de Rechten, al van kleins af<br />
aan een brede muzikale opleiding, vooraleer ze zich begon toe<br />
te leggen op klassieke zang.<br />
Ze studeerde aanvankelijk aan de SAMW te Ieper bij Marie-<br />
Thérèse Maesen (assistente van Lucienne Van Deyck), waar ze<br />
met een grootste onderscheiding de gouden stadsmedaille<br />
ontving zowel voor solozang als vocaal ensemble en de prijs<br />
van de Rotary kreeg. Ze was ook finaliste van de Dexia Classicswedstrijd.<br />
Momenteel zet Lieselot haar studies<br />
verder aan de School of Arts –<br />
Koninklijk Conservatorium te Gent,<br />
waar ze les krijgt van Gidon Saks en<br />
Mireille Capelle.<br />
Ze nam ook deel aan masterclasses<br />
met Ubaldo Fabbri, Jennifer<br />
Hamilton en Gabriele Micheli.<br />
Zij was in 2011 te zien als Dorabella in de opera Cosi fan tutte<br />
(regie Gidon Saks/ directie Michel Tilkin) en in maart 2012<br />
speelde zij de rol van Duchesse Margot in La Fourchette, een<br />
pasticcio met muziek uit opera’s van Jacques Offenbach (regie<br />
Gidon Saks/ directie Matteo Pirola). Zij werd voor juli 2012<br />
uitgenodigd door <strong>The</strong> Yorke Trust (Norfolk - Groot- Britannië)<br />
waar ze in opera-uittreksels die door Jennifer Hamilton zullen<br />
worden geregisseerd o.m. de rollen van Senta (Der Fliegende<br />
Holländer), Rezia (Weber's Oberon), Clorinda (la Cenerentola),<br />
Noëmie (Cendrillon), Yvette (La Rondine) en Erste Dame (die
Zauberflöte) op zich zal nemen. Eind 2012 zal zij bovendien te<br />
zien zijn als Sorceress in Purcell’s Dido and Aeneas en als Sifare<br />
in Mitridate, Rè di Ponto.<br />
Lieselot wordt regelmatig gevraagd door koren en orkesten om<br />
solopartijen voor haar rekening te nemen. Zo zong zij o.m.<br />
recent de partij van Israëlische vrouw in het oratorium Samson<br />
van G.F. Händel en zong zij in juni 2012 als soliste met koor en<br />
symfonisch orkest op “La Scala Fiammingha” te Kortrijk met een<br />
openluchtconcert vol bekende aria’s en operakoren.<br />
Ten slotte vormt ze een duo met Alexander Besant (piano) en<br />
dirigeert ze het Sint-Dionysiuskoor te Sint-Denijs (Zwevegem).
Dirigent – Aäron Eggermont<br />
Aäron Eggermont (1986) studeerde in 2010 af als Master in de<br />
Muziek aan het Koninklijk Conservatorium te Gent, dit bij<br />
Steven Devolder. Hij volgde 5 jaar Inleiding in de Directie, eerst<br />
bij Wim Belaen en daarna bij de gerenommeerde dirigent en<br />
componist Dirk Brossé. Als dirigent is hij actief bij de<br />
Jeugdharmonie van Geluwe, Jong Eendracht Kortrijk-Aalbeke<br />
en KHC Kunst naar Vermogen Moorsele. In 2008 dirigeerde hij<br />
‘Kerstnocturnes’ voor symfonisch orkest, koor en solozang. Als<br />
trompettist volgde Aaron diverse masterclasses bij o.a. Mathias<br />
Höffs, Uwe Koller, Bo Nilsen en <strong>Man</strong>u Mellaerts. Als muzikant<br />
was hij onder meer verbonden aan Metropole Brassband<br />
(Antwerpen) en Brassband Gent. Momenteel is hij actief bij o.a.<br />
Brassband Leieland en verschillende Hafabra-orkesten in<br />
Vlaanderen. Overdag geeft hij muzikale opvoeding aan het Sint-<br />
Pauluscollege te Wevelgem. Naast dit alles geeft Aaron ook<br />
koper aan de Muziekacademie Ars Musica en privélessen in de<br />
omgeving Kortrijk.
Dit programmaboekje wordt u aangeboden door: