KREDO

Lehen erari buruz zertxobait esan genuen perpaus kausa1ak autore
honetan aztertu genituenean. Ez goaz, bada, bir-esatera.
-n atzizkiaz mo1datuetan maiz ezartzen dio artiku1ua -n honi eta
era horretara «antecedente» deitzen denaren ondotik botatzen du er­
1atibozko esaldia. Beti ez du ho1a jokatzen, noski, baina bai sarri. 1tzalife
ez duen egia, esan beharrean, a1egia, egia, itzalik ez duena, esango
du, 192.
Hona hemen beste adibide batzuk:
Runa, ifernuko sofrikario bat, errexkiago konprenituko duguna, 189.
Rau da su bat bethi erretzen, eta bethi bizi uzten duena, 189.
Ikus dezagun, azkenik, zoin (zein)en bidez no1a anto1atzen dituen
erlatibozko perpausak:
Eta, egia dorphea eta garratza, bainan egia, zoinaren pentsamenduak
lazten baikaitu, 189.
Mixterio espantagarria, bainan, zoina gabe ez haitziteken gizona izan
salhatua, 69
Guzien sinhestea izan da, leku bat badela, zointan, bizi huntarik lekora,
onak izanen baitire sariztatuak, eta bertze leku bat, zointan
gaxtoak izanen baitire guztigatuak, 187.
Ikusten denez, zoin horrek bait- aurrizkia ere behar du aditzean.
PERPAUS KONPARATIBOAK
Honelakoetan esaldi bikoitzak muntatzen ditu, zati banatan elkarri
deika dauden partiku1ak ezarriz:
gehiago ...ezen ez
zenbatenaz...eta hanbatenaz
hain...non
Adibideak:
Rain da gauza hori zuzena, non, paganoek berek onhetsi izan baitute,
187
Zenbatenaz ere zorion baitu, eta hanbetenaz gehiago nahi du, 183
Aberats tzarra, ifernuan gehiago tormentatua da, galdu duen zeruko
zorionaren pentsamenduaz, ezen ez, ;asaiten dituen sofrikarioez,
188.
20