Eucharistia vnáša do srdca človeka Božiu lásku
20.09.2015 • Views
Share Embed Flag

Eucharistia vnáša do srdca človeka Božiu lásku

Eucharistia vnáša do srdca človeka Božiu lásku - RKC DK

Eucharistia vnáša do srdca človeka Božiu lásku - RKC DK

SHOW MORE
SHOW LESS
ePAPER READ
DOWNLOAD ePAPER
rkcdolnykubin.sk

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

START NOW

DVOJMESAČNÍK KUBÍNSKYCH KATOLÍKOV • ROČNÍK XX • 04/2012<br />

<strong>Eucharistia</strong> <strong>vnáša</strong><br />

<strong>do</strong> <strong>srdca</strong> <strong>človeka</strong><br />

<strong>Božiu</strong> <strong>lásku</strong><br />

Po diakonskej<br />

praxi<br />

Rozhovor s diakonom<br />

Dominikom Jankym<br />

z Ružomberka.<br />

Strana 15<br />

<strong>Eucharistia</strong><br />

Neprestajne pozýva<br />

k hlbokému spoločenstvu<br />

s Ježišom.<br />

Strany 12–14<br />

Dolnokubínsky<br />

novokňaz<br />

Ján Gej<strong>do</strong>š sa stal<br />

benediktínskym kňazom.<br />

Strana 9

EDITORIAL<br />

Milí čitatelia,<br />

nedávno sa v írskom Dubline konal<br />

Medzinárodný eucharistický kongres.<br />

Preto sme si aj my vybrali tému<br />

Eucharistie za nosnú tému čísla,<br />

ktoré k vám prichádza. Predstavíme<br />

bližšie svätú omšu ako prameň<br />

eucharistického posvätenia. A ako<br />

uvádza autor príspevku, práve svätá<br />

omša je miestom, kde sa <strong>Eucharistia</strong><br />

rodí a z ktorého je nám všetkým<br />

potom ponúkaná ďalej, aby silou svojej<br />

svätosti posväcovala náš kaž<strong>do</strong>denný<br />

život. Skúsme sa naozaj zamyslieť<br />

nad jej dôležitosťou, nad tým, ako sa<br />

pripravujeme, ako prežívame svätú<br />

omšu a možno zachytíme vo svojom<br />

vnútri výzvu, aby sme niečo zmenili,<br />

vylepšili v našom vzťahu k Eucharistii.<br />

Boh neostane dlžníkom.<br />

Stručným prehľa<strong>do</strong>m prázdninovými<br />

aktivitami sa <strong>do</strong>zviete, ako hlavne<br />

mladí ľudia našej farnosti trávili voľné<br />

dva mesiace, či načerpali nové sily <strong>do</strong><br />

nových výziev, príležitostí i povinností.<br />

Rozhovorom vám predstavíme diakona,<br />

ktorý v Dolnom Kubíne v auguste<br />

vykonával diakonskú prax a <strong>do</strong>zviete sa<br />

tiež o rehoľnom novokňazovi, ktorého<br />

iste mnohí <strong>do</strong>bre poznáte.<br />

Ak prečítate toto číslo celé, <strong>do</strong>zviete<br />

sa ešte omnoho viac. Len nečítajte<br />

rýchlo, aby rýchlo nevyprchali<br />

myšlienky, ktoré sme <strong>do</strong>ň pre vás<br />

vložili. A ak máte nejaké podnety vy<br />

pre nás, podeľte sa s nami o ne.<br />

Príjemné čítanie!<br />

Eva Murínová<br />

Príspevky a námety<br />

<strong>do</strong> Farského listu zasielajte na<br />

e-mail: farskylist.dk@gmail.com<br />

Snímka na titulnej strane:<br />

Alvaro German Vilela<br />

Prázdniny so sestrami saleziánkami<br />

Kaž<strong>do</strong>ročne sestry saleziánky pripravia<br />

prázdninový program pre deti. Nebolo<br />

to inak ani tento rok. Za tému putovného<br />

tábora, keď účastníci každý deň prídu<br />

ráno z <strong>do</strong>mu a každý deň putujú spolu na<br />

iné miesto, si vybrali prvých kresťanov<br />

a Rímsku ríšu. Byť kresťanom v čase cirárov<br />

Nera, Cézara či Diokleciána nebolo<br />

vôbec ľahké, niekedy až životu nebezpečné.<br />

Ale táboroví kresťania to v čase od<br />

24. <strong>do</strong> 27. júla všetci prežili v zdraví. Pod<br />

vedením ochotných animátorov vytvorili<br />

rímske provincie a každá z nich z<strong>do</strong>lávala<br />

rôzne úlohy, prekážky, zabávala sa pri<br />

hrách a to všetko počas spoznávania krás<br />

oravskej i liptovskej prírody.<br />

V strede druhého júlového týždňa<br />

sa vydali deti na neznámu cestu obývať<br />

novovznikajúce mestečká na Divokom<br />

západe. Letný tábor, ktorého témou bol<br />

western, sa uskutočnil na chate „Slaná<br />

voda“. Nesmelo chýbať westernové oblečenie,<br />

nové meno, životný príbeh. Počas<br />

piatich dní mohli deti zažiť množstvo<br />

hier, súťaží, ryžovanie zlata, strieľanie<br />

z pušky, spievanie a tancovanie westernových<br />

piesní a tancov, ktoré boli popretkávané<br />

duchovným programom. Stavali<br />

sa tiež mestá z kartónových makiet<br />

s ojedinelými názvami. To najkrajšie –<br />

Mustangy – sa stalo nakoniec aj hlavným<br />

mestom štátu „Saltwater“.<br />

Hlavnou inšpiráciou denného tábora<br />

v dňoch 20.-24. augusta boli letné olympijské<br />

hry v Londýne. Saleziánske stredisko<br />

Dominika na Banisku sa zmenilo<br />

na olympijské mestečko. O<strong>do</strong>hrávali sa tu<br />

všetky dôležité hviezdne zápasy. Otvárací<br />

ceremoniál sa uskutočnil pred kostolom,<br />

kde kaplán Žmijovský udelil účastníkom<br />

požehnanie a zažal fakľu. 26 detí sa rozdelilo<br />

<strong>do</strong> skupín podľa svetadielov, prenieslo<br />

fakľu mestom a <strong>do</strong>lnokubínske olympijské<br />

hry sa mohli začať. Každé družstvo si vyrobilo<br />

vlastnú vlajku, naučilo sa hymnu,<br />

prezentovalo vlastný pokrik a súťažilo<br />

v rôznych disciplínach. Tak ako na londýnskej<br />

olympiáde, aj tu mali účastníci<br />

postarané o duchovný program. Kvalitné<br />

filmy, sviatosť zmierenia, svätá omša či<br />

výlety <strong>do</strong> Oravskej Lesnej a Klina k soche<br />

Pána Ježiša v nadživotnej veľkosti boli<br />

striedané vybíjanou, futbalom, lakrosom,<br />

bedmintonom, atletikou, orientačným behom,<br />

florbalom i plávaním. Každý tím si<br />

medailu nakoniec vybojoval. A deti navyše<br />

prejavili svoju vďačnosť rôznymi malými<br />

darčekmi pre svojich animátorov.<br />

Zo zdrojov FMA<br />

spracovala Eva Murínová<br />

DVOJMESAČNÍK KUBÍNSKYCH KATOLÍKOV. VYDAL: Rímskokatolícky farský úrad sv. Kataríny Alexandrijskej v Dolnom Kubíne pre vnútornú potrebu.<br />

CENZOR: Prof. Ľubomír Pekarčík, PhD. ŠÉFREDAKTOR: Ing. Eva Murínová. REDAKČNÁ RADA: Mgr. Miroslav Žmijovský, Mgr. Katarína Ileninová,<br />

Mgr. Renata Jedláková, PhDr. Zuzana Machajová, Ľu<strong>do</strong>vít Oravec, Monika Kočalková, Petra Jurčáková. IMPRIMATUR: Mons. Prof. ThDr. František Tondra,<br />

spišský diecézny biskup, Spišské Podhradie, 13. 12. 2000 pod č. 161/2000. REGISTRAČNÉ ČÍSLO: A-2003/07522 OVVS/MU, 1/2003. NÁKLAD: 800 ks.<br />

Uzávierka budúceho dvojčísla je 10. októbra 2012. Svoje príspevky nám môžete dávať <strong>do</strong> schránky Farského úradu s označením „Pre Farský list“ alebo<br />

e-mailom na adresu: farskylist.dk@gmail.com. Redakčná rada si vyhradzuje právo úpravy a krátenia textov. SADZBA A TLAČ: Tlačiareň Vrábel, Dolný Kubín<br />

2<br />

FARSKÝ LIST 04|2012

Zamyslenie pred sviatkom<br />

Povýšenia svätého kríža<br />

ĽUBOMÍR PEKARČÍK, DUCHOVNÝ OTEC FARNOSTI<br />

Náš kostol na Brezovci je zasvätený velebnému<br />

tajomstvu Povýšenia svätého kríža.<br />

Je to pre nás vo farnosti Dolný Kubín<br />

výzva, aby sme sa zamysleli nad miestom<br />

Kristovho kríža v našom kresťanskom živote..<br />

Kríž je pre kresťana stre<strong>do</strong>bo<strong>do</strong>m duchovného<br />

života, oporným bo<strong>do</strong>m jeho osobnej viery, jedinou<br />

nádejou spásy a vrcholnou inšpiráciou lásky. Je<br />

majákom jeho životnej orientácie v zmätkoch našej<br />

<strong>do</strong>by a posilou v zápasoch o jeho kresťanskú identitu.<br />

Je len samozrejmé, že sa kresťan usiluje ustavične<br />

zdržovať v zóne kríža, vo sfére jeho pôsobenia.<br />

V duchovnom živote kresťana plní kríž dve základné<br />

funkcie: je „znakom“ a zároveň aj „nástrojom“.<br />

Kríž ako „znak“ sa nám prihovára nevyspytateľným<br />

posolstvom. Preto s ním treba viesť osobnú<br />

komunikáciu. Pohľad viery na kríž iniciuje osobitný<br />

spôsob dialógu s ukrižovaným Kristom a vťahuje<br />

nás <strong>do</strong> hlbín Kristovho tajomstva. Je to vlastne<br />

modlitba, ktorá má meno kontemplácia. Pohľad <strong>do</strong><br />

Kristovej bolestnej tváre je prameňom opravdivej<br />

múdrosti svätých. Svätý Pavol o tom napísal: „Lebo<br />

slovo kríža je bláznovstvom pre tých čo idú <strong>do</strong> záhuby,<br />

ale pre tých, čo sú na ceste spásy, teda pre nás, je Božou<br />

mocou. (...) Lebo aj Židia žiadajú znamenia a Gréci<br />

hľadajú múdrosť my však ohlasujeme ukrižovaného<br />

Krista, pre Ži<strong>do</strong>v pohoršenie, pre pohanov bláznovstvo,<br />

ale pre povolaných, tak Ži<strong>do</strong>v ako Grékov, Krista – <strong>Božiu</strong><br />

moc a <strong>Božiu</strong> múdrosť.“ (1Kor 1, 18, 22-24)<br />

Pánov kríž je aj „nástrojom“ nášho posvätenia.<br />

Pohľad viery na kríž spôsobuje výron Božej milosti<br />

a požehnania na toho, kto sa ocitne s ním v „krátkom<br />

spojení“. Svätý pápež Lev Veľký napísal, že „kríž<br />

je prameňom všetkého požehnania.“ Pre kresťana<br />

je Kristov kríž aj pokla<strong>do</strong>m, bohatstvom a chválou,<br />

ktorému dáva prednosť pred všetkým, podľa slov<br />

Apoštola: „Ale ja sa nechcem chváliť ničím iným,<br />

iba krížom nášho pána Ježiša Krista, cez ktorý je svet<br />

ukrižovaný pre mňa a ja pre svet.“ (Gal 6, 14)<br />

Kresťan prežíva účasť na tajomstve Pánovho kríža<br />

troma po<strong>do</strong>bami: umŕtvovaním seba, je vystavený<br />

prenasle<strong>do</strong>vaniu sveta a znášaním chorôb tela.<br />

Spoločným názvom ich označujeme za životný kríž.<br />

To preto, lebo sa nimi môžeme podieľať na Kristovom<br />

vykupiteľskom utrpení. Prvé pochádzajú<br />

z nášho zápasu s hriechom a zlými náklonnosťami.<br />

Druhé nám zapríčiňujú zlí ľudia a tretie pochádzajú<br />

zo slabostí tela zraneného prvotným hriechom.<br />

O všetkých týchto súženiach svätý Pavol napísal:<br />

„A myslím, že utrpenia tohoto času nie sú hodny porovnávania<br />

s budúcou slávou, ktorá sa na nás má zjaviť.“<br />

(Rim 8,18)<br />

Za spôsob účasti na Pánovom kríži označuje svätý<br />

apoštol Pavol najprv naše životné sebazapiera-nie<br />

a umŕtvovanie. „Stále nosíme na tele Ježišovo umieranie,<br />

aby sa na našom tele zjavil aj Ježišov život." (2Kor<br />

4,10) V liste Galaťanom túto istú myšlienku vyjadril<br />

takto: „S Kristom som pribitý na kríž. Už nežijem ja,<br />

ale vo mne žije Kristus.“ (Gal 2,19-20) A v tom istom<br />

liste život posvätený as-kézou charakterizoval takto:<br />

„Žite duchovne a nebudete spĺňať žia<strong>do</strong>sti tela. Lebo<br />

telo si žiada, čo je proti duchu, a duch, čo je proti telu.<br />

Navzájom si odporujú, aby ste nerobili to, čo chcete....<br />

Tí, čo patria Kristovi Ježišovi, ukrižovali telo s vášňami<br />

a žia<strong>do</strong>sťami.“ (Gal 5,16-17,24) Sám Pán Ježiš<br />

povedal: „Kto chce ísť za mnou, nech zaprie sám seba,<br />

vezme svoj kríž a nasleduje ma.“ (Mt 16, 24)<br />

Neodmysliteľnou súčasťou účasti kresťana na tajomstve<br />

Pánovho kríža je aj trpezlivé znášanie utrpenia,<br />

ktoré pochádza z prenasle<strong>do</strong>vania sveta. Pán<br />

Ježiš na túto po<strong>do</strong>bu účasti na svojom kríži učeníkov<br />

pripravoval: „Vo svete máte súženie, ale dúfajte,<br />

ja som premohol svet!“ (Jn 16, 33)<br />

Treťou po<strong>do</strong>bou životného kríža sú choroby, ktoré<br />

pochádzajú zo slabosti tela. Sú stálym sprievodcom<br />

<strong>človeka</strong> na zemi. Bolesť a choroby sú daňou,<br />

ktorou človek platí za porušenie Božieho poriadku.<br />

Sú trestom za dedičný hriech, ale aj mnohé osobné<br />

hriechy ľudí.<br />

Choroby máme chápať a prijímať ako kríž. Majú<br />

v našom živote významnú úlohu. Pripomínajú nám<br />

pominuteľnosť pozemského života. Sú znakom<br />

a predzvesťou našej budúcej smrti. Upriamujú nás<br />

na pravé a večné hodnoty. Prehlbujú v nás pocit závislosti<br />

na druhých ľuďoch a približujú nás k Bohu.<br />

Choroby sa môžu stať pre nás pomôckou na ceste<br />

<strong>do</strong> neba, ak ich vieme kresťansky prijať a prežívať<br />

a obetovať za vykúpenie seba a sveta. To je vtedy,<br />

ak sa v chorobe správame trpezlivo a o<strong>do</strong>vzdane <strong>do</strong><br />

Božej vôle. Trpezlivosťou premieňame chorobu na<br />

zdroj zásluh. Ňou sa naša bolesť stáva svedectvom<br />

lásky k Bohu i k ľuďom. Trpezlivé znášanie chorôb<br />

môže byť i úkonom pokánia, ktorým sa očisťujeme<br />

od hriechov a dávame za ne náhradu. Vtedy so svätým<br />

Pavlom apoštolom môžeme hovoriť: „Teraz sa<br />

radujem v utrpeniach pre vás a na vlastnom tele <strong>do</strong>pĺňam<br />

to, čo chýba Kristovmu utrpeniu pre jeho telo,<br />

ktorým je Cirkev.“ (Kol 1, 24)<br />

Na všetky po<strong>do</strong>by Kristovho kríža v našom živote<br />

reagujme vždy vrúcnym pozdravom: „Ave Crux,<br />

spes unica“ – Zdrav buď kríž, naša jediná nádej! <br />

FARSKÝ LIST 04|2012 3

UDALOSTI VO FARNOSTI<br />

Mladí vyniesli<br />

relikviu až<br />

na Babiu horu<br />

Už<br />

po šestnásty krát sa mnohí nadšenci<br />

prírody a obdivovatelia Božieho<br />

diela zúčastnili tradičného augustového<br />

výstupu na Babiu horu. Tento rok<br />

bol výstup súčasťou programu stretnutia<br />

mladých z Oravy.<br />

Pešo za Máriou<br />

z Muráňa<br />

„So<br />

slzami prednášal prosby<br />

a modlitby tomu, ktorý ho<br />

mohol zachrániť od smrti.“ (Hebr 5,7)<br />

Tento citát sa stal mottom tohtoročnej<br />

púte z Muráňa <strong>do</strong> Levoče. Práve 3. júla<br />

sa niektorí mladí z Kubína už po 21-krát<br />

stretli spolu s ďalšími takmer 150 mladými<br />

ľuďmi z rôznych kútov Slovenska<br />

v Muráni, odkiaľ chceli putovať asi 80<br />

kilometrov až na Mariánsku horu <strong>do</strong> Levoče.<br />

Svoju púť začali, ako inak, svätou omšou<br />

v stredu 4.júla, po ktorej vyrazili na<br />

prvú etapu, ktorá mala približne 23 km.<br />

Bola to ťažká cesta, bola silná búrka, padali<br />

krúpy... Po namáhavej ceste však<br />

všetci vo večerných hodinách <strong>do</strong>razili <strong>do</strong><br />

Telgártu, v ktorom na nich čakal teplý guláš.<br />

Ráno tu mali gréckokatolícku liturgiu<br />

a keďže bol sviatok sv. Cyrila a Metoda,<br />

Takmer tri stovky veriacich od najmenších<br />

po tých najstarších, bez ohľadu na vek<br />

či turistickú výbavu, sa vydali na náročný<br />

výstup, kde ich za odmenu čakala od prírody<br />

nádielka pekného počasia a od duchovných<br />

otcov možnosť občerstviť nielen telo,<br />

ale aj svojho ducha. Tak ako sme to počuli<br />

v homílii generálneho vikára Spišskej<br />

diecézy Mons. Antona Tyrola, Babia hora<br />

nám vo svojej majestátnosti ponúkla ticho<br />

a pokoj na zamyslenie a úprimnú modlitbu.<br />

Množstvo duchovných otcov slovensky<br />

i poľsky hovoriacich zas príležitosť na<br />

sviatosť zmierenia. Duchovný program sa<br />

niesol v znamení Jána Pavla II., ktorého relikviu<br />

vyniesli mladí s pietou až na samotný<br />

vrchol turistickým chodníkom, ktorý je<br />

po ňom pomenovaný. Súčasťou programu<br />

bola aj modlitba za zosnulých, ktorí tragicky<br />

zahynuli na Babej hore. Litánie k blahoslavenému<br />

Jánovi Pavlovi II. pri jeho<br />

pamätníku celý program ukončili.<br />

Zuzana Machajová<br />

Snímky: autorka<br />

mali ju v staroslovienčine. Pre mnohých<br />

to bol ďalší duchovný zážitok. Po tejto<br />

liturgii, posilnení sviatosťou, sa vydali<br />

na ďalšiu časť cesty, ktorá končila v Hranovnici,<br />

kde ich už s otvoreným náručím<br />

vítali riaditeľka školy, pán farár a tiež pán<br />

starosta, ktorí ich okrem príjemných slov<br />

potešili aj klobáskami a chlebom. Okrem<br />

nich s otvorenými dverami čakali aj ľudia,<br />

u ktorých sa mohli putujúci osprchovať.<br />

Po krásnej a<strong>do</strong>rácii zakončenej individuálnym<br />

požehnaním sviatosťou Oltárnou<br />

pozaliezli <strong>do</strong> spacákov, aby načerpali<br />

nové sily <strong>do</strong> ďalšieho dňa. Aj nasledujúci<br />

deň začal sv. omšou, po ktorej vyrazili na<br />

ďalší úsek cesty, ktorý nebol taký dlhý<br />

a končil v Spišskom Štvrtku, kde už čakala<br />

opäť teplá polievka uvarená ochotnými<br />

ľuďmi. Večer bol zábavný program, ktorý<br />

si pripravili niektorí z našich účastníkov<br />

púte. Posledný deň putovania bol krátky.<br />

V popoludňajších hodinách <strong>do</strong>razili<br />

<strong>do</strong> Levoče, kde navštívili najprv chrám<br />

sv. Jakuba a potom sa vydali na Mariánsku<br />

horu, kde po<strong>do</strong>bne ako iní putujúci,<br />

tiež rozložili svoje stany a po predstavení<br />

skupín, v ktorých kráčali, sa spoločne<br />

vydali na polnočnú sv. omšu, po ktorej<br />

obradne spálili prosby, ktoré niesli až<br />

z Muráňa a tým oficiálne skončili spoločné<br />

putovanie.<br />

Za všetkých pútnikov Maťa<br />

4<br />

FARSKÝ LIST 04|2012

Levočská hora<br />

opäť lákala<br />

Začalo to rozhodnutím členov mládežníckeho<br />

zboru navštíviť tú, ktorá<br />

svojim svätým životom je vzorom pre<br />

všetkých. Hovorím o Panne Márii - našej<br />

Matke. Po celý život kráča s nami, a tak sa<br />

aj oni odhodlali kráčať za ňou <strong>do</strong> Levoče.<br />

S požehnaním a dávkou odvahy 4. júla vyrazili<br />

na cestu. Úmysly, bezpečne uložené<br />

v arche, ich spolu s krížom sprevádzali po<br />

celý čas. Taktiež i zborová zástava, ktorá<br />

veršom zo Svätého písma posilňovala ich<br />

kroky i ľudí, ktorých cestou stretali. „Kto<br />

chce ísť za mnou, nech zaprie sám seba,<br />

vezme svoj kríž a nasleduje ma.“ (Mt<br />

16,24) Modlitba hrala veľkú úlohu v celej<br />

púti. Popri spoločných rozhovoroch a rozjímaní<br />

nad okolitou krásou sa mohli po<br />

dlhšej <strong>do</strong>be viac o<strong>do</strong>vzdávať Bohu.<br />

Prvá zastávka bola v Malatinej, kde už<br />

potrebovali načerpať nové sily. Vzápätí<br />

bola ich dôvera v Pána skúšaná počasím.<br />

Blesky, dážď a krúpy prinášali strach <strong>do</strong><br />

sŕdc, ale vznášajúce sa modlitby boli vypočuté<br />

a po čase sa vyjasnilo. Zásluhou<br />

<strong>do</strong>brých ľudí boli čoraz bližšie k cieľu.<br />

Stačil milý úsmev, povzbudenie <strong>do</strong> kroku...<br />

To všetko ukazovalo blízkosť Božej<br />

lásky.<br />

Prenocovali v Kráľovej Lehote a cez<br />

Národný park Nízke Tatry sa <strong>do</strong>stali <strong>do</strong><br />

dedinky Liptovská Teplička. Svätá omša<br />

a s ňou spojená <strong>Eucharistia</strong> boli ďalšou<br />

posilou. Za zvuku gitary začali tretí deň<br />

na svätej omši. Po nej <strong>do</strong>stali požehnanie<br />

od tamojšieho pána farára a vyrazili.<br />

Cesta bola kľukatá a plná prekvapení, no<br />

nakoniec predsa len <strong>do</strong>razili <strong>do</strong> Spišského<br />

Štvrtku. Od ra<strong>do</strong>sti zabudli na únavu<br />

a bolesť nôh. Zvyšnú časť trasy sa už odviezli<br />

autobusom.<br />

V Levoči svoje bolesti a ra<strong>do</strong>sti mohli<br />

zložiť pred oltár. Na Levočskej hore sa<br />

zišlo pol milióna ľudí, aby načerpali nové<br />

sily, o<strong>do</strong>vzdali svoje vďaky a prosby Panne<br />

Márii. Krásne počasie im umožnilo<br />

prenocovať na Levočskej hore v stanoch,<br />

a tak i počas noci naplno čerpať z bohoslužieb,<br />

modlitieb svätého ruženca a eucharistickej<br />

poklony. Celú púť zavŕšila<br />

slávnostná odpustová sv. omša, ktorú celebroval<br />

Mons. Štefan Sečka, spišský diecézny<br />

biskup. Jeho slová boli zamerané na<br />

dôležitosť rodín v Cirkvi, ale aj občianskej<br />

spoločnosti.<br />

Naplnení množstvom zážitkov sa pobrali<br />

späť <strong>do</strong>mov. Avšak predtým ešte „spálili“<br />

úmysly, ktoré sme starostlivo niesli so<br />

sebou. Aby tak ako dym postupne odišli<br />

k Nebeskému Otcovi hore <strong>do</strong> neba.<br />

Mária Kubalová<br />

Snímky: archív zboru<br />

FARSKÝ LIST 04|2012 5

UDALOSTI VO FARNOSTI<br />

Mládežnícky<br />

Juniáles<br />

Pre<br />

žiakov Cirkevnej spojenej školy<br />

Andreja Radlinského v Dolnom<br />

Kubíne sa v piatok 29. júna skončil<br />

školský rok, no tanca chtiví sa tam hneď<br />

na druhý deň vrátili a v školskej jedálni<br />

sa vytancovali na zborovom Juniálese. Pozvanie<br />

prijal takmer každý zborista, no pozvaní<br />

boli aj rodičia a niektorí z nich tuto<br />

možnosť aj využili. Podmienkou neboli<br />

spoločenské šaty či obleky, stačilo aj svieže<br />

letné oblečenie. Za symbolické vstupné<br />

bolo pripravené bohaté občerstvenie,<br />

scénky a niekoľko zábavných videí. DJ<br />

hral a takmer ani ne<strong>do</strong>volil oddychovať.<br />

Samozrejmosťou bol úvodný valčík, kolá<br />

ľu<strong>do</strong>vých i moderných piesní a tak zábava<br />

trvala až <strong>do</strong> neskorého večera. Všetci mali<br />

z tohtoročného Juniálesu výborný pocit<br />

a nikomu sa nechcelo odchádzať.<br />

Ida Hanušniaková<br />

Verím, Pane –<br />

festival ra<strong>do</strong>sti<br />

a modlitieb<br />

vých kapiel, zatiaľ čo kostol ponúkal ticho,<br />

duchovné poradenstvo, poklonu najsvätejšej<br />

Sviatosti oltárnej, sväté omše, ale aj<br />

duchovnú obnovu, ktorú pripravilo spoločenstvo<br />

Lachai roi (v preklade: Studňa<br />

Živého, ktorý ma vidí). Žijeme vo veľmi<br />

rýchlej <strong>do</strong>be, kedy čas sa zastaviť a povedať<br />

Bohu zopár slov je niekedy ťažké. Práve<br />

to je myšlienkou tohto festivalu. Stretnúť<br />

ľudí, ktorých s nami spája viera, a tak<br />

Heslo „Doma je <strong>do</strong>ma“ sa nieslo Námestovom<br />

už po dvadsiaty druhý krát.<br />

Veď akoby nie, keď toto <strong>do</strong>máce prostredie<br />

láka každým rokom viac účastníkov.<br />

Mladí z celého Slovenska prichádzajú <strong>do</strong><br />

tohto mesta, aby načerpali nové sily, stretli<br />

svojich kamarátov, ale aj spoznali nové<br />

tváre. Taktiež láka skvelá hudba, ktorou<br />

zúčastnené kapely rozihrajú žilky v tele.<br />

No hlavným dôvo<strong>do</strong>m, prečo sa tam zišli,<br />

bolo povedať Bohu: „Verím, Pane!“ Ani<br />

kubínsky mládežnícky zbor nesmel chýbať<br />

na tejto akcii. Kaž<strong>do</strong>ročne prichádzajú ako<br />

helperi (pomocníci). Spolu s inými ľuďmi,<br />

ktorí sú ochotní obetovať čas, napomáhajú<br />

festivalu presadzovať pohodu nielen<br />

fyzickú, ale i duchovnú.<br />

Všetko sa začalo sv. omšou v utorok<br />

17. júla. Program bol naozaj pestrý. Pre<br />

mladých boli pripravené tvorivé dielne,<br />

ktorými za pomoci odborníkov rozvíjali<br />

svoje talenty v tanci, hudbe, dramatickom<br />

umení, ale aj v ručných prácach a aranžovaní<br />

kvetov. Niektoré dielne sa stali súčasťou<br />

programu, kde mohli ukázať tvrdú<br />

drinu i odvahu stáť na javisku. Skvelá práca<br />

bola právom odmenená neutíchajúcim<br />

potleskom publika.<br />

Návštevníci ocenili Pilgrim fest, ktorý<br />

v námestovskom pastoračnom centre<br />

predkladal širokú škálu filmov s náboženským<br />

motívom. Dom kultúry ponúkal<br />

tanečné divadlo Atak a činohru mladých<br />

hercov zo skupiny iNpulse. Milovníci<br />

hudby si prišli na svoje v amfiteátri, kde sa<br />

každý deň vystriedalo niekoľko gospelonačerpávať<br />

nové sily i rady <strong>do</strong> duchovného<br />

života. Pre mladých, ale aj starších, je<br />

niekedy ťažké súhlasiť so všetkým, čo sa<br />

nám pre<strong>do</strong>strie. Vyberáme si veci, ktoré<br />

sú nášmu srdcu i rozumu blízke, no nie<br />

vždy sú rovnaké u každého. Niektorí vo<br />

festivale našli pár negatív, iní ich hodnotili<br />

pozitívne, no treba poznamenať, že všetko,<br />

čo sa tu udialo, bolo pripravované s tým<br />

najlepším úmyslom. V konečnom dôsledku<br />

<strong>do</strong>pa<strong>do</strong>l festival nad mieru očakávania.<br />

Celý týždeň sa niesol v znamení ra<strong>do</strong>sti<br />

a energie mladých ľudí.<br />

Záverom sa stala nedeľná svätá omša,<br />

ktorú členovia <strong>do</strong>lnokubínskeho mládežníckeho<br />

zboru sprevádzali svojim spevom<br />

a hu<strong>do</strong>bnými nástrojmi.<br />

Mária Kubalová<br />

6<br />

FARSKÝ LIST 04|2012

Požehnanie<br />

nás chráni<br />

Aj<br />

v tomto roku, v nedeľu 29.júla 2012,<br />

prebehlo v našej farnosti požehnávanie<br />

vozidiel. Pri autách zoradených pred<br />

farským i filiálnym kostolom na Brezovci<br />

sa pri <strong>do</strong>poludňajších sv. omšiach kňazi<br />

pomodlili a pokropili ich svätenou vo<strong>do</strong>u.<br />

Tú možno dážď o pár dní zmyje, ale niečo<br />

iné, tajomné a trvácne pri vozidle a pri ich<br />

šoféroch ostáva. V modlitbe pri požehnaní<br />

sa kňaz modlí i tieto slová: „ Daj, aby sme<br />

na cestách mali ve<strong>do</strong>mie zodpovednosti,<br />

boli ohľaduplní a pripravení pomáhať.“<br />

Nedávno som šiel po hlavnej ceste<br />

a z vedľajšej cesty vychádzalo auto, vodič<br />

s mobilom pri uchu vôbec nevnímal, že<br />

vchádza <strong>do</strong> križovatky a mňa vôbec neregistroval.<br />

Dokázal som zabrzdiť, lebo<br />

som videl, že telefonuje a nevenuje sa<br />

premávke. A vtedy mi tieto slová prišli na<br />

um. Niekto mi dal milosť vidieť, že vodič<br />

telefonuje. Niekto mi dal milosť, že som sa<br />

díval správnym smerom, že som túto situáciu<br />

predvídal, spomalil a <strong>do</strong>kázal zabrzdiť.<br />

Niekto ma ochránil.<br />

Požehnanie vozidiel je naozaj účinné.<br />

Ľu<strong>do</strong>vít Oravec<br />

Snímky: autor<br />

Staroslovienčina<br />

v Kubíne<br />

Miništrantský tábor<br />

v Spišskej Kapitule<br />

Vdňoch od 23. <strong>do</strong> 27. júla sa v Spišskej<br />

Kapitule v Spišskom seminári uskutočnil<br />

prvý turnus tohtoročného miništrantského<br />

tábora našej diecézy, ktorý<br />

už po siedmy rok organizujú bohoslovci<br />

spolu s jedným z predstavených kňazského<br />

seminára. Tohto tábora sa zúčastnili<br />

za odmenu aj dvaja <strong>do</strong>lnokubínski miništranti<br />

– Dominik Kojs a Benedikt Kabát.<br />

Hlavnou témou tábora boli liturgické<br />

farby. Podľa týchto farieb boli miništranti<br />

rozdelení <strong>do</strong> štyroch tímov, ktoré medzi<br />

sebou súperili v rôznych súťažiach.<br />

Vo ve<strong>do</strong>mostných o liturgii, o Svätom<br />

písme, v športových hlavne vo futbale,<br />

v umeleckých – vytvorenie si vlastnej<br />

vlajky, vlastného pokriku, a tiež v adrenalínových<br />

- nočná hra. Miništranti však<br />

neboli celé dni len v seminári, ale boli aj<br />

merali hlavne na znovuobjavenie viery,<br />

jej šírenie a vydávanie svedectva o svojej<br />

osobnej viere.<br />

Súčasťou tejto prípravy je aj ustanovenie<br />

cyrilometodského dňa, ktorý sa bude<br />

sláviť každú druhú nedeľu v mesiaci.<br />

V našej farnosti mali veriaci možnosť prvýkrát<br />

sláviť tento deň počas omší druhú<br />

nedeľu v auguste. Spestrením na svätých<br />

omšiach pána kaplána Žmijovského boli<br />

Tento rok je rokom viery a zároveň<br />

aj prípravou na slávenie 1150. výročia<br />

príchodu sv. Cyrila a Metoda na naše<br />

územie. Otec biskup vyzval všetkých<br />

kňazov i veriacich Spišskej diecézy, aby<br />

sa v rámci duchovných programov zana<br />

výlete v neďalekej Žehre, kde je neskororománsky<br />

kostol Svätého Ducha,<br />

o ktorom im urobil prednášku <strong>do</strong>ktor<br />

Ľuboslav Hromják a taktiež v ňom pre<br />

nich odslúžil svätú omšu. Okrem zábavného<br />

programu sa miništranti kaž<strong>do</strong>denne<br />

zúčastňovali na svätej omši, pri ktorej<br />

miništrovali, čítali čítania i spievali. Miništranti<br />

mali taktiež možnosť sa počas<br />

tábora vyspovedať a v jeden večer boli<br />

účastní aj na a<strong>do</strong>rácii.<br />

Tento tábor bol pre miništrantov časom,<br />

kde mohli duchovne načerpať, vzdelať<br />

sa v liturgii i vo Svätom písme, zmerať<br />

svoje sily pri hrách, ale aj nadviazať nové<br />

vzťahy medzi ostatnými chlapcami z diecézy,<br />

ktorí posluhujú pri oltári. Aj tento<br />

tábor našim miništrantom pripomenul,<br />

čo miništrovanie skutočne znamená a že<br />

sa <strong>do</strong> svojich farností vracali s túžbou ešte<br />

väčšmi slúžiť Kristovi pri jeho oltári.<br />

Ján Mahút<br />

Snímky: Tomáš Tarčák<br />

texty eucharistickej modlitby prednesené<br />

v staroslovienčine. Tým si veriaci mohli<br />

priblížiť reč z čias príchodu Cyrila a Metoda<br />

na naše územie. Nerozumeli síce<br />

hneď všetkému, ale pri hlbšom započúvaní<br />

sa <strong>do</strong> textov zistili, že niečomu predsa<br />

len rozumejú. Veď išlo o „starú slovenčinu“.<br />

Zuzana Machajová<br />

FARSKÝ LIST 04|2012 7

AKTUÁLNE<br />

Oroduj za nás,<br />

sestra Zdenka!<br />

TEXT: RENÁTA FURINDOVÁ • SNÍMKA: ŠTB (1952)<br />

V liturgickom kalendári sa na Slovensku slávi 30. júla spomienka<br />

blahoslavenej sestry Zdenky Schelingovej a pri tejto príležitosti sa<br />

aj tento rok konala týždňová duchovná púť v jej rodisku na Orave,<br />

v Krivej.<br />

„Aká nevďačná by si bola, keby si sa všetkému<br />

neusmiala,“ napísala sestra Zdenka<br />

sebe samej <strong>do</strong> svojho Zápisníka. Rozmer<br />

tejto výčitky však lepšie porozumieme až<br />

pri bližšom spoznaní života dnes už blahoslavenej<br />

sestry Zdenky Schelingovej.<br />

Sestra Zdenka, vlastným menom Cecília,<br />

sa narodila v roku 1916 ako predposledná<br />

z jedenástich detí. Ako pätnásťročná<br />

sa rozhodla pre rehoľný život a to pre<br />

rehoľu Milosrdných sestier Svätého kríža,<br />

ktorá v tom čase mala svoje zastúpenie<br />

v pedagogickom, sociálnom a duchovnom<br />

živote aj v Krivej. Mladá Cecília odišla najprv<br />

ako kandidátka <strong>do</strong> Podunajských Biskupíc<br />

pri Bratislave, následne absolvovala<br />

Dievčenskú mešťanskú školu v Trnave<br />

u sestier uršulínok, neskôr nasle<strong>do</strong>vali dva<br />

roky ošetrovateľskej školy v Bratislave. Potom<br />

absolvovala postulát, následne noviciát,<br />

prvé rehoľné sľuby a nakoniec večné<br />

sľuby zložila 27-ročná. Ako zdravotná sestra<br />

pracovala sestra Zdenka najprv jeden<br />

rok v nemocnici v Humennom a neskôr<br />

desať rokov, teda až <strong>do</strong> jej zatknutia v roku<br />

1952, v štátnej nemocnici v Bratislave<br />

(dnes fakultná nemocnica). Po jej zatknutí<br />

a prísnom vyšetrovaní vo vyšetrovacej<br />

väzbe v justičnom paláci v Bratislave bola<br />

odsúdená za údajnú velezradu na 12 rokov<br />

straty slobody a 10 rokov straty občianskych<br />

práv. Väznená bola v Rimavskej<br />

Sobote, Pardubiciach, Brne, vo väzenskej<br />

nemocnici v Prahe na Pankráci, odkiaľ<br />

ako ťažko chorá na následky mučenia<br />

a zlého zdravotného stavu bola po troch<br />

rokoch prepustená z väzenia a prijatá ako<br />

pacientka <strong>do</strong> trnavskej nemocnice, kde<br />

31. júla 1955, v 39. roku života zomrela<br />

zaopatrená sviatosťami na onkologickom<br />

oddelení.<br />

Neskôr v roku 1970 bola sestra Zdenka<br />

oslobodená od žaloby pre trestný čin velezrady<br />

a Najvyšším sú<strong>do</strong>m SSR bol zrušený<br />

rozsu<strong>do</strong>k v celom rozsahu.<br />

14. septembra 2003, na sviatok Povýšenia<br />

Svätého kríža, bola ako prvá Slovenka<br />

Sv. otcom Jánom Pavlom II. vyhlásená za<br />

blahoslavenú.<br />

Anton Habovštiak v knihe Za mrakmi<br />

je moje milované Slnko píše, že tí, ktorí<br />

poznali sestru Zdenku osobne, hovoria<br />

o nej, že bola ako „anjel v ľudskom tele“.<br />

Mnohí sa s ňou stretli vo svojom živote<br />

len na chvíľku, ale na jej ducha si veľmi<br />

<strong>do</strong>bre vedeli spomenúť aj na sklonku<br />

svojho života. Svoju prácu ako zdravotná<br />

sestra vykonávala sestra Zdenka sve<strong>do</strong>mito,<br />

s obetavou láskou ku všetkým ľuďom<br />

bez rozdielu. Ten vzácny dar charizmy rehoľnej<br />

ošetrovateľky, ktorý mala, si sama<br />

vyprosila v osobnej kaž<strong>do</strong>dennej modlitbe<br />

Za verné plnenie povinností. Každý<br />

deň kráčala od Pánovho oltára k oltáru<br />

svojej práce. V tichej modlitbe a v osobnom<br />

rozhovore s Ježišom nachádzala<br />

silu v službe lásky a odvahu obetovať sa<br />

za prenasle<strong>do</strong>vaných kňazov a byť verná<br />

Cirkvi v ťažkých časoch prenasle<strong>do</strong>vania<br />

až za cenu vlastného života. V modlitbe<br />

si vyprosila od Pána milosť prijať obetu<br />

kríža na vlastnom tele. Veď nemohol by<br />

vydržať prenasle<strong>do</strong>vanie ten, v ktorom by<br />

duch nevlá<strong>do</strong>l nad telom. A odpustením<br />

vyprosila dar viery pre nejedného svojho<br />

žalobcu. <br />

Svedectvá:<br />

Môj vzťah ku sestre Zdenke je<br />

stále vo vývoji. Spočíva v spoznávaní<br />

jej života, myslenia a činov.<br />

Zamýšľam sa nad tým, ako <strong>do</strong>šla<br />

k tomu, aby konala v kaž<strong>do</strong>m okamihu<br />

tak, ako konala. To chce však<br />

viac času. Kaž<strong>do</strong>ročné oslavy, konané<br />

v jej rodnej obci ku dňu jej blahorečenia,<br />

sú vynikajúco, dôsledne<br />

a zodpovedne pripravené tamojším<br />

pánom farárom. Zasluhuje si môj<br />

obdiv, pretože nielen organizačne,<br />

ale pre<strong>do</strong>všetkým obsahovo ide vždy<br />

o podujatie, ktoré v skúmajúcom<br />

človekovi zanecháva hlboký <strong>do</strong>jem<br />

a poznanie, rozširuje duševný obzor<br />

a napĺňa mimoriadnym svetlom<br />

každú prítomnú dušu. Hĺbajúceho<br />

zbližuje s blahoslavenou Zdenkou,<br />

ktorú takto bližšie spoznáva.<br />

Jozef<br />

Pre mňa týždeň v Krivej je duchovná<br />

obnova, z ktorej čerpám<br />

v ďalších dňoch a týždňoch. Sestra<br />

Zdenka mi dáva príklad, ako si pestovať<br />

vytrvalosť a ostražitosť ducha,<br />

aby som v ťažkých časoch nesklamala.<br />

Ľubica<br />

Zdenka mala zbožného veriaceho<br />

otca, ale samozrejme aj mamu.<br />

A určite ju ovplyvnila aj formácia<br />

rehoľných sestričiek, ktoré pôsobili<br />

v dedine a miestneho pána farára,<br />

na ktorého ne<strong>do</strong>pustil ani môj starý<br />

otec. Vravel, že to bol vynikajúci<br />

kňaz. Ale to všetko by bolo asi zbytočné,<br />

keby sama netúžila po Bohu,<br />

po vzťahu s Ježišom. A on sa <strong>do</strong>tkol<br />

jej <strong>srdca</strong> a ostala mu verná až <strong>do</strong><br />

konca, pričom si uve<strong>do</strong>movala svoje<br />

chyby, ale aj Ježišovo milosrdenstvo.<br />

Pre mňa je neuveriteľné, že sa<br />

rozhodla pre rehoľný život v takom<br />

mla<strong>do</strong>m veku. A tiež viem, že je ťažké<br />

odpustiť, keď nám niekto nejakým<br />

spôsobom ublíži a ona <strong>do</strong>kázala odpustiť<br />

všetkým tým, ktorí ju trýznili.<br />

V našej dedine už pomaly nebude<br />

nikoho, kto by ju poznal osobne. Môj<br />

pohľad na ňu je, že vytrvala vo viere<br />

a nezaprela Pána ani počas trýznenia<br />

a mučenia... a robila všetko z lásky<br />

k Nemu. Tiež si zachovala čistotu,<br />

teraz tak pošliapavanú, zosmiešňovanú.<br />

Miroslav<br />

8<br />

FARSKÝ LIST 04|2012

Dolnokubínsky<br />

novokňaz<br />

TEXT: PETRA JURČÁKOVÁ • SNÍMKY: AUTORKA<br />

Možno niektorí z vás zaregistrovali, že Ján Gej<strong>do</strong>š, ktorý pôsobil ako<br />

aktívny miništrant i lektor v našej farnosti, už dávnejšie zmizol z ulíc<br />

nášho mesta. Dôvo<strong>do</strong>m toho bolo jeho rozhodnutie ísť za hlasom,<br />

ktorý ho niekde volal. Možno presné miesto a mesto ešte vtedy<br />

nevedel, ale dnes to už vie. Dňa 1. júla 2012 totiž prvýkrát slávil<br />

svätú omšu, prvýkrát na jeho slová Kristus zostupoval <strong>do</strong> po<strong>do</strong>by<br />

chleba a vína. Stal sa benediktínskym kňazom.<br />

Slávnostné kňazské svätenie mu bolo udelené<br />

v katedrále sv. Aegidia v Grazi dňa<br />

24. júna. Primičnú svätú omšu celebroval<br />

v Chráme svätého Blažeja v Admonte<br />

v Rakúsku. Kazateľom bol páter Ladislav<br />

Kučkovsky, ktorý v homílií vyzdvihol úlohu<br />

kňaza nepresadzovať vlastné záujmy,<br />

ale mať pred očami Božie Slovo a jemu<br />

sa pripo<strong>do</strong>bňovať. Pre mňa ako účastníčku<br />

primičného eucharistického slávenia<br />

bolo veľkým zážitkom vidieť silu bratského<br />

spoločenstva rehoľníkov, ako aj ra<strong>do</strong>sť<br />

z prijatia nového člena <strong>do</strong> kňazského radu<br />

benediktínov. K dôstojnosti eucharistického<br />

slávenia prispel aj Mozartov chrámový<br />

zbor spolu s množstvom hostí z radu<br />

rehoľníkov, rodiny i veľkým počtom veriacich.<br />

Novokňazské požehnanie skrze<br />

vkladanie rúk sme každý mohli osobne<br />

prijať za spevu modlitby vešpier. Potom<br />

už nasle<strong>do</strong>valo spoločné posedenie a rozhovory<br />

v duchu bratského spoločenstva<br />

a štedrosti benediktínskej rehole.<br />

Ján Gej<strong>do</strong>š vstúpil <strong>do</strong> rehole benediktínov.<br />

Podstatným prvkom benediktínskej<br />

spirituality je postoj, ktorý nachádzame už<br />

v prvých slovách prológu reguly. „Počúvaj“<br />

(obsculta) – maj postoj pozornej bdelosti<br />

voči hlasu Boha a jeho vôli. Za tým<br />

všetkým sa skrýva nádej prisľúbenia, že<br />

Boh ukáže cestu múdrosti. Od mnícha sa<br />

vyžaduje nakloniť uši svojho <strong>srdca</strong> (inclina<br />

aurem cordis). Takto radikálne a zároveň<br />

vznešene sa prihovára Benedikt každému<br />

vstupujúcemu na cestu života v kláštornej<br />

komunite.<br />

Vstupom <strong>do</strong> rehole benediktínov prijal<br />

Ján rehoľné meno Augustín. Vie<strong>do</strong>l<br />

ho k tomu vzor svätého Augustína, ktorý<br />

oplýval mimoriadnou vzdelanosťou, ale<br />

napriek tomu i veľkou pokorou. Okrem<br />

toho podporoval autoritu učiteľského úradu<br />

Cirkvi na čele s pápežom. Bol tak rehoľníkom<br />

ako i kňazom a skĺbenie tohto<br />

aspektu malo pre Jána tiež veľký význam.<br />

Po piatich rokoch života v tejto reholi brat<br />

Augustín zložil <strong>do</strong>životné sľuby. V benediktínskej<br />

reholi sú v porovnaní s ostatnými<br />

rehoľami trochu špecifické. Je to rehoľný<br />

spôsob života, poslušnosť a „stabilitas<br />

loci“, čo v preklade znamená väzba na<br />

jedno miesto. Sľubom miesta sa tak brat<br />

Augustín zasvätil pôsobnosti v benediktínskom<br />

opátstve v rakúskom mestečku<br />

Admont <strong>do</strong> konca svojho života. Po kňazskej<br />

vysviacke sa bude brat Augustín ďalej<br />

venovať hlavne štúdiu <strong>do</strong>gmatiky a pastoračnej<br />

činnosti v opátstve Admontu a pripojených<br />

farnostiach.<br />

Dovolím si pripojiť ešte pár zaujímavých<br />

informácií o benediktínskom kláštore<br />

Admont. Bol založený v roku 1074<br />

salzburským arcibiskupom Gebhar<strong>do</strong>m<br />

a stal sa tak najstarším kláštorom Štajerska.<br />

Dnes je centrom viery, kultúry a hospodárstva<br />

s medzinárodným významom.<br />

Veľkou oz<strong>do</strong>bou kláštora je najväčšia<br />

kláštorná knižnica na svete, ktorá patrí aj<br />

k najväčším kultúrnym pamiatkam v Rakúsku.<br />

Už v 19. storočí sa tomuto klenotu<br />

neskorého baroka hovorilo „ôsmy div<br />

sveta“. Práve mnísi benediktíni majú veľkú<br />

zásluhu na bohatstve knižných zbierok,<br />

nakoľko práve oni boli po stáročia nositeľmi<br />

kultúry a vzdelanosti. Kláštorné múzeum<br />

má rozlohu 3 600 m 2 a ukrýva vzácne<br />

stre<strong>do</strong>veké rukopisy, rané novoveké tlače,<br />

umelecké predmety od stre<strong>do</strong>veku až po<br />

súčasnosť a príro<strong>do</strong>vedné zbierky. <br />

FARSKÝ LIST 04|2012 9

ZO SVETA CIRKVI<br />

Pápežské dekréty<br />

aj pre kňazov z Oravy<br />

Benedikt XVI. vymenoval nových<br />

pápežských kaplánov pre Spišskú<br />

diecézu. Právo nosiť titul monsignor<br />

(Mons.) prináleží generálnemu<br />

vikárovi diecézy Antonovi Tyrolovi,<br />

rodákovi z Oravskej Polhory,<br />

a emeritnému farárovi v Krušetnici<br />

ThDr. Pavlovi Janáčovi. Pápežským<br />

kaplánom sa stal aj <strong>do</strong>c. Jozef Bieľak,<br />

špirituál v kňazskom seminári v Spišskej<br />

Kapitule a ThDr. Alojz Frankovský,<br />

farár v Poľanovciach.<br />

-tk kbs-<br />

Jubilujúci biskupi<br />

V sobotu 30. júna 2012 v Katedrále<br />

sv. Martina v Spišskej Kapitule<br />

slávili svätú omšu kňazi - jubilanti,<br />

ktorí si v tomto roku pripomínajú<br />

nejaké okrúhle kňazské alebo životné<br />

jubileum. Celebrantom bol spišský<br />

biskup Mons. Štefan Sečka, ktorý si<br />

tiež pripomenul 10. výročie svojej<br />

biskupskej vysviacky. Rovnako aj pomocný<br />

biskup Mons. Andrej Imrich<br />

si pripomenul deň biskupskej vysviacky<br />

pred 20 rokmi. 24. augusta si<br />

nitriansky emeritný biskup kardinál<br />

Ján Chryzostom Korec (88) pripomenul<br />

61. výročie svojej biskupskej<br />

vysviacky. Je pravdepo<strong>do</strong>bne služobne<br />

najstarším katolíckym biskupom<br />

na svete.<br />

-tk kbs-<br />

Zákamenský dekanát<br />

Spišský biskup Mons. Štefan Sečka<br />

zriadil s účinnosťou od 12. júla<br />

2012 Zákamenský dekanát. Vznikol<br />

odčlenením niektorých farností<br />

z Námestovského dekanátu. Do<br />

novovzniknutého dekanátu patria<br />

farnosť Babín s filiálkou Vasiľov,<br />

farnosť Breza, farnosť Hruštín<br />

s filiálkou Vaňovka, farnosť Krušetnica<br />

s filiálkou Lomná, farnosť Lokca<br />

s filiálkou Ťapešovo, farnosť Novoť,<br />

farnosť Oravská Lesná, farnosť<br />

Zákamenné (spolu osem farností).<br />

K tomuto kroku pristúpil kvôli<br />

lepšiemu a efektívnejšiemu rozvíjaniu<br />

pastoračnej starostlivosti v danom<br />

regióne. Sídlo dekanátu je teraz<br />

v Babíne a dekanom tohto dekanátu<br />

sa stal Marián Pánik, farár v Babíne.<br />

- tk kbs -<br />

Pomôcky kňazom i veriacim<br />

Spišský biskup Mons. Štefan Sečka vydal Inštrukciu pre slávenie Jubilejného roku<br />

a Roku viery vo farnostiach Spišskej diecézy. V Inštrukcii je 21 nariadení a odporúčaní<br />

pre kňazov a veriacich Spišskej diecézy. Cieľom Inštrukcie je, aby veriaci znovu objavili<br />

poklad viery a ra<strong>do</strong>stne vydávali svedectvo o svojej viere. K tomu má napomôcť aj<br />

druhá publikácia - Zamyslenia spišského biskupa na Jubilejný rok a Rok viery. Verejnosti<br />

sú prístupné na internetovej stránke Spišskej diecézy www.rkbu.kapitula.sk. Sú tam tiež<br />

<strong>do</strong>stupné knihy Novéna viery a V ústrety Jubileu 2013, ktoré zostavil vdp. Pavol Janáč<br />

a sú zamerané na dvojročnú duchovnú prípravu na toto Jubileum.<br />

Intenzívnejšia modlitba, častá spoveď a štúdium katechizmu by nám mali napomôcť,<br />

aby sme mohli žiť z viery a viac sa ponoriť <strong>do</strong> hĺbky Božieho tajomstva. Na prehĺbenie<br />

osobného vzťahu s Bohom môžeme využiť aktivity, ktoré nám budú ponúkané prostredníctvom<br />

farnosti, ale aj osobné modlitby a rodinné pobožnosti.<br />

V súvislosti s prícho<strong>do</strong>m jubilejného roka vyzýva otec biskup všetkých veriacich, aby<br />

so svojimi duchovnými pastiermi putovali <strong>do</strong> svätýň zasvätených sv. Cyrilovi a Meto<strong>do</strong>vi<br />

v našom biskupstve. Na Orave máme príležitosť navštíviť farský kostol sv. Cyrila<br />

a Metoda v Brezovici alebo kostol sv. Cyrila a Metoda v Štefanove nad Oravou, ktorý bol<br />

<strong>do</strong> roku 1990 jediným kostolom na Orave, ktorý bol týmto vierozvestcom zasvätený.<br />

Vatikánska knižnica zdigitalizuje<br />

až 80-tisíc rukopisov<br />

Vatikánska apoštolská knižnica je jedinou kultúrnou inštitúciou na svete, ktorá sa rozhodla<br />

archivovať jej 80-tisíc starovekých rukopisov digitálnym spôsobom vo formáte<br />

FITS (Flexible Images Transport System), ktorý v 60. rokoch 20. storočia používala<br />

NASA na ukladanie informácií o astronomických misiách. Toto inovatívne rozhodnutie<br />

bolo v centre osobitného zasadnutia v rámci Európskeho týždňa astronómie a kozmických<br />

vied, ktoré sa konalo v júli na Pápežskej lateránskej univerzite. Jeho témou bolo<br />

„Dlho<strong>do</strong>bé uchovávanie kultúrneho dedičstva v digitálnom formáte“.<br />

O tom, prečo si Vatikán zvolil práve tento spôsob archivovania listín, hovoril pre<br />

Vatikánsky rozhlas Luciano Ammenti, koordinátor informačných služieb knižnice: „Je<br />

to jediný formát, ktorý sa vo svete informatiky používa viac ako 45 rokov a jediný, ktorý<br />

nám dáva záruku dlhovekosti. Okrem toho, je open source, teda úplne zadarmo a plne<br />

editovateľný, a ide tiež o formát vo veľkosti 64 bitov, čo znamená, že súbory, ktoré ním<br />

budú generované, môžu mať neobmedzenú veľkosť.“ Ammenti upozorňuje na to, že hoci<br />

ide o komplikovaný archivačný proces, keďže jeho predmetom sú vzácne a delikátne<br />

rukopisy, vďaka najlepšej technológii im bude venovaná jemná a pozorná kontrola.<br />

Stránka apsida.sk predstavila<br />

250 stre<strong>do</strong>vekých kostolíkov<br />

Románsky Kostol sv. Jána Krstiteľa z 12. storočia v Sedmerovci-Pominovciach sa stal<br />

jubilejným 250. kostolíkom prezentovaným na internetovej stránke www.apsida.sk.<br />

Jej tvorcovia si v júli pripomenuli už štyri roky jej fungovania, počas ktorých sa venujú<br />

mapovaniu veľkomoravskej, románskej a gotickej sakrálnej architektúry na Slovensku.<br />

Od svojho spustenia v lete 2008 priniesla viac ako 6 000 fotografií stre<strong>do</strong>vekých chrámov<br />

rozdelených <strong>do</strong> štyroch kategórií. Okrem zachovaných objektov autori stránky<br />

zamerali svoju pozornosť aj na tzv. Stratené kostolíky – stavby, ktoré nešťastne zanikli<br />

alebo stratili po prestavbe svoj stre<strong>do</strong>veký charakter. Osobitne si všímajú aj kostoly<br />

objavené archeologickým výskumom a prezentované verejnosti. Spestrením stránky sú<br />

viaceré hodnotné kostoly zachované v susedných krajinách – Česku, Rakúsku, Maďarsku<br />

či Ukrajine. Obohatením profilov stavieb na apsida.sk sú duchovné zastavenia pri časti<br />

z nich, ako aj ľahším perom písané cestopisy. V snahe ukázať, že stre<strong>do</strong>veké kostolíky sú<br />

stále živé a neslúžia len na liturgické účely, prináša stránka aj informácie o ďalších náboženských<br />

i kultúrnych podujatiach, ktoré sa tam konajú. Súčasťou informačného servisu<br />

sú aj novinky o aktuálnych výskumoch, objavoch či publikáciách.<br />

Zo zdrojov tk kbs spracoval -em-<br />

10<br />

FARSKÝ LIST 04|2012

Putujúca Częstochowská<br />

Panna Mária<br />

Fórum života spustilo <strong>do</strong> prevádzky novú internetovú<br />

stránku www.o<strong>do</strong>ceanukoceanu.sk. Poskytuje<br />

informácie a všetky potrebné údaje k projektu<br />

Od oceánu k oceánu – putovanie ikony po<br />

23 krajinách Ázie a Európy. Občianske združenie<br />

ju zriadilo pri príležitosti príprav na blížiacu sa púť<br />

ikony Panny Márie Częstochowskej na Slovensku.<br />

Táto ikona príde na Slovensko 31. augusta. Rozlúčka<br />

sa uskutoční 8. septembra v Ľutine, odkiaľ kópia<br />

obrazu Panny Márie Częstochowskej bude pokračovať<br />

<strong>do</strong> Maďarska. Všetci ľudia, ktorí sú zástancami<br />

ochrany ľudského života od počatia po prirodzenú<br />

smrť a chcú podporiť rozvoj civilizácie života a lásky,<br />

sú pozvaní zúčastniť sa na niektorom zo zastavení<br />

ikony počas cesty.<br />

- tk kbs -<br />

Olympijské hry a Katolícka cirkev<br />

Záverečným ceremoniálom sa v nedeľu 12. augusta ukončili XXX. letné olympijské hry<br />

v Londýne. Okrem športových výkonov boli uplynulé dni naplnené aj duchovnými<br />

aktivitami, ktoré mali pripomenúť starostlivosť o vnútro <strong>človeka</strong>. Olympijský duchovný<br />

program malo pod palcom ekumenické združenie More Than Gold (Viac ako zlato). Jej<br />

názov odkazuje na slová žalmu 19: „Výroky Pánove sú pravdivé a všetky spravodlivé.<br />

Vzácnejšie sú než zlato, než veľký drahokam...“<br />

Prvýkrát sa <strong>do</strong> projektu zapojila aj Katolícka cirkev. „Približne tretina zúčastnených<br />

športovcov sú katolíci a tak je dôležité ponúknuť im možnosť duchovnej skúsenosti,“<br />

povedal James Parker, zástupca Katolíckej cirkvi v More Than Gold. Jej aktivity boli<br />

určené nielen samotným športovcom, ale aj fanúšikom a miestnym obyvateľom. Olympiáda<br />

mala okrem otváracieho ceremoniálu aj duchovný štart. Vo Westminsterskej katedrále<br />

sa za účasti športovcov konala slávnostná bohoslužba. Počas nasledujúcich dní<br />

bola katolícka omša v kaplnke olympijskej dediny slúžená trikrát <strong>do</strong> dňa. Olympijské<br />

výpravy v niektorých prípa<strong>do</strong>ch nesprevádzali len športoví kapláni, ale samotní biskupi.<br />

Športovci podľa kaplána talianskej výpravy „potrebujú oporu, správne vedenie, posilňovanie<br />

vnútorného rozmeru, pretože vnútorný život poskytuje podporu pri fyzickej<br />

námahe, psychickom strese a výzve, s ktorou sú títo ľudia konfrontovaní“. Britská biblická<br />

spoločnosť v spolupráci s More Than Gold pripravila pre olympionikov aj špeciálnu<br />

športovú Bibliu. The Sport Good News Bible v náklade 4000 výtlačkov ponúka slovné aj<br />

obrazové zamyslenia nad tými biblickými slovami, ktoré majú presah na život športovcov.<br />

Asi najšportovejšie sú slová apoštola Pavla z Prvého listu Korinťanom: „Neviete, že<br />

tí, čo bežia na štadióne, bežia síce všetci, ale iba jeden <strong>do</strong>siahne víťaznú cenu? Bežte tak,<br />

aby ste sa jej zmocnili.“<br />

Pre mladých bol vybu<strong>do</strong>vaný špeciálny Camp Joshua, kde sa konali vystúpenia kresťanských<br />

skupín a umelcov. V školách sa zasa uskutočnili diskusie so známymi športovcami,<br />

ktorí rozprávali o potrebe viery v ich životoch. Aktivity More Than Gold nemali len striktne<br />

duchovný charakter. Mnohé londýnske rodiny na niekoľko dní zadarmo poskytli ubytovanie<br />

pre chu<strong>do</strong>bných príbuzných športovcov alebo samotným fanúšikom. V uliciach<br />

mohli návštevníci zasa stretnúť tých, ktorí ochotne pomáhali pri orientácii v meste. Podľa<br />

More Than Gold mala byť aj takýmto spôsobom všetkým prejavená Kristova láska.<br />

Počas olympiády bola spustená aj činnosť Nadácie Jána Pavla II. pre šport, ktorá chce<br />

prostredníctvom športových aktivít podporovať medziľudský dialóg a predchádzanie<br />

konfliktom. „V súlade s víziou ,teológie tela‘ Jána Pavla II. sa nadácia bude usilovať pracovať<br />

na zdraví ducha rovnako ako na zdraví tela,“ povedal westminsterský arcibiskup<br />

Vincent Nichols. Nadácia už podporila vznik viacerých farských športových centier.<br />

Miestne gangy zasa vyzvala, aby rešpektovali starobylú ideu olympijského mieru – pokoja<br />

zbraniam počas olympiád.<br />

- svet kresťanstva.sk -<br />

Zmeny v Trnavskej<br />

arcidiecéze<br />

Začiatkom júla Svätý otec Benedikt<br />

XVI. nečakane odvolal J. E. Mons.<br />

Róberta Bezáka, CSsR z pastoračného<br />

riadenia Trnavskej arcidiecézy. Až <strong>do</strong><br />

vymenovania nového pastiera pre<br />

Trnavskú arcidiecézu bude jej pastoračným<br />

riadením poverený pomocný<br />

biskup J. E. Mons. Ján Orosch ako<br />

apoštolský administrátor. Rozhodnutie<br />

Svätého Otca prijali predstavitelia<br />

Katolíckej cirkvi na Slovensku v duchu<br />

viery a synovskej poslušnosti.<br />

-tk kbs-<br />

Nová Liturgia hodín<br />

po slovensky<br />

Vatikánska tlačiareň Typis Polyglottis<br />

Vaticanis vydala nové vydanie Liturgie<br />

hodín v slovenskom jazyku. Je to<br />

denná modlitba Katolíckej cirkvi latinského<br />

obradu zostavená v štyroch<br />

zväzkoch. Liturgia hodín je určená<br />

pre kňazov, rehoľníkov, ale aj laikov.<br />

Celé dielo je možné teraz zakúpiť<br />

vo všetkých predajniach Spolku sv.<br />

Vojtecha.<br />

-tk kbs-<br />

Webové stránky<br />

pre mladých<br />

Žilinský biskup Mons. Tomáš Galis<br />

po prvý raz oslovil svet prostredníctvom<br />

internetovej sociálnej siete<br />

Twitter. Vo svojom prvom krátkom<br />

textovom príspevku oznámil spustenie<br />

nového informačného webu<br />

www.rio13.sk.<br />

Nový portál bude sústreďovať na<br />

jednom mieste informácie o Svetových<br />

dňoch mládeže (SDM) 2013<br />

a Národnom stretnutí mládeže R13.<br />

Predstavenie stránky je súčasťou prípravy<br />

na SDM, ktoré sa od 23. <strong>do</strong> 28.<br />

júla 2013 uskutočnia v Riu de Janeiro.<br />

Tí, ktorí nepocestujú <strong>do</strong> Brazílie, sa<br />

budú môcť zúčastniť na Národnom<br />

stretnutí mládeže R13, ktoré bude<br />

prebiehať v paralelnom termíne – od<br />

26. <strong>do</strong> 28. júla 2013 – v Ružomberku.<br />

Na obe podujatia sa bude dať zaregistrovať<br />

aj prostredníctvom novej<br />

stránky, ktorá už čoskoro ponúkne aj<br />

možnosti, ako sa zapojiť <strong>do</strong> samotných<br />

príprav.<br />

-tk kbs-<br />

FARSKÝ LIST 04|2012 11

TÉMA<br />

<strong>Eucharistia</strong> – spoločenstvo<br />

s Kristom i medzi sebou<br />

TEXT: MIROSLAV ŽMIJOVSKÝ, KAPLÁN • SNÍMKY: AUTOR, INTERNET<br />

prítomnosti, ale má byť pravým výrazom<br />

viery a krstnej hodnosti. Preto sa na svätú<br />

omšu treba pripraviť – myslením, srdcom<br />

i celým spôsobom života. Ježiš slávil len<br />

jednu svätú omšu v živote. Ale venoval tri<br />

roky formovaniu komunity, ktorú chcel<br />

zvolať k sláveniu tohto tajomstva.<br />

V týždni od 10. <strong>do</strong> 17. júna 2012 sa v írskom Dubline konal<br />

50. Medzinárodný eucharistický kongres. Každý takýto kongres je<br />

zameraný na prehĺbenie vzťahu k najsvätejšej Eucharistii. Každé<br />

hlbšie poznanie Eucharistie sa prejavuje nielen v individuálnom<br />

prežívaní kresťanstva, ale aj v spôsobe, akým veriaci uskutočňujú<br />

<strong>Božiu</strong> <strong>lásku</strong> k blížnym a o<strong>do</strong>vzdávajú prítomného Krista vo svete <strong>do</strong><br />

sŕdc ľudí. Ako prameň eucharistického posvätenia vám predstavíme<br />

svätú omšu. Je miestom, kde sa <strong>Eucharistia</strong> rodí a z ktorého je nám<br />

ponúkaná ďalej, aby silou svojej svätosti posväcovala náš život.<br />

Svätá omša<br />

Svätá omša je našou vrcholnou slávnosťou,<br />

oslavou Boha v Ježišovi Kristovi. Keď<br />

si bližšie všimneme liturgiu svätej omše,<br />

zbadáme, ako sa celá rozvíja vo ve<strong>do</strong>mí<br />

oslavy. Svätú omšu slávime. To platí rovnako<br />

o kňazovi i o veriacich. Teda svätú<br />

omšu neodbavujeme! Nestačí len počúvať,<br />

čítať, spievať – svätú omšu slávime,<br />

slúžime, konáme. V liturgických textoch<br />

sa veľmi často hovorí o „slávení svätých<br />

tajomstiev“, o „slávnostnej službe“. Ako<br />

kresťania si vo svätej omši nepripomíname<br />

len Kristovu poslednú večeru, ale<br />

všetko to, čo pre nás Boh prostredníctvom<br />

svojho Syna vykonal. Pre<strong>do</strong>všetkým<br />

si však pripomíname jeho smrť a zmŕtvychvstanie,<br />

ktorými vyvrcholilo celé jeho<br />

myslenie a konanie. Práve v dnešných časoch,<br />

ktoré odmietajú minulosť a nechcú<br />

už spomínať, je dôležité sláviť pamiatku<br />

vykúpenia. Dnešná neochota spomínať sa<br />

prejavuje v povrchnosti, zhone, opojení,<br />

zabudnutí a v nezáujme o minulosť. Vždy<br />

a nanovo musíme skúmať, čo Eucharistiou<br />

slávime a prečo vlastne <strong>do</strong> kostola<br />

ideme. Inak sa nám stane rutinou a už<br />

to nebudeme môcť sprostredkúvať ďalším<br />

pokoleniam. Budeme sa schovávať za<br />

všeobecné frázy, ktorými len zakryjeme<br />

vlastné pochybnosti.<br />

Keď prichádzame <strong>do</strong> kostola, máme<br />

prežívať ra<strong>do</strong>sť z toho, že ideme <strong>do</strong>mov,<br />

<strong>do</strong> otcovského <strong>do</strong>mu a rodinného kruhu.<br />

Aj svoje správanie v kostole pretvorme<br />

týmto duchom. Odložme strnulosť, strach,<br />

bojazlivosť, pocit cudzoty a otvorme cestu<br />

kresťanskému sebave<strong>do</strong>miu, pocitu,<br />

že tu sme <strong>do</strong>ma, že máme právo tu byť<br />

a právo konať. Kým nebudeme prežívať<br />

účasť na svätej omši aspoň s takou živou<br />

a bezprostrednou láskou, akú prežívame<br />

vo svojom rodinnom živote, <strong>do</strong>vtedy<br />

nepochopíme z nej to najhlavnejšie. Nenechávajme<br />

svoj konkrétny život vonku,<br />

pred bránou kostola. Vari nechápeme často<br />

náboženský život tak, že tam vonku sa<br />

žije, a tu v kostole sa konajú obrady, bez<br />

nášho vlastného života, bez našej účasti?<br />

So všednými šatami odkladáme aj tie<br />

ozajstné problémy a potom prestrojení<br />

a prázdni prichádzame <strong>do</strong> kostola: bez<br />

problémov, bez záujmu, nič neočakávame,<br />

v nič zvláštne nedúfame. A preto často aj<br />

odchádzame prázdni. Kto nič neočakáva,<br />

v nič nedúfa, po ničom netúži, ten ani<br />

nič nezíska. Do Pánovej obety sa máme<br />

vkladať osobne. Máme <strong>do</strong> nej vkladať celú<br />

svoju <strong>lásku</strong>, utrpenie, prácu a život. Sv. Pavol<br />

hovorí, že sa máme vložiť <strong>do</strong> Kristovej<br />

obety nielen pri svätej omši, lež v celom<br />

živote: „S Kristom som pribitý na kríž. Už<br />

nežijem ja, ale vo mne žije Kristus.“ (Gal<br />

Stôl Božieho slova<br />

Slávenie Eucharistie bolo od najstarších<br />

čias spojené nielen s modlitbou, ale aj<br />

s čítaním Svätého písma. Pri každej svätej<br />

omši liturgia Božieho slova predchádza<br />

liturgiu Eucharistie, v jednote dvoch stolov<br />

– stôl slova a stôl chleba. Táto kontinuita<br />

vyniká v eucharistickej reči v Jánovom<br />

evanjeliu, kde Ježišovo hlásanie<br />

predchádza od základného predstavenia<br />

jeho tajomstva až po zobrazenie výslovne<br />

eucharistického rozmeru: „Moje telo je<br />

pravý pokrm a moja krv je pravý nápoj“<br />

(Jn 6, 55). Pri eucharistickom slávení sa<br />

teda vždy znova a znova ponárame <strong>do</strong><br />

príbehov Starého a Nového zákona. Sú<br />

pre nás oázou v púšti, v ktorej sa možno<br />

nadýchnuť... Preto je potrebné, aby hlásanie<br />

slova prebiehalo so starostlivosťou,<br />

s predchádzajúcou prípravou, v zbožnom<br />

počúvaní a meditatívnom tichu, ktoré sú<br />

nevyhnutné, aby sa Božie slovo <strong>do</strong>tklo života<br />

a osvetľovalo ho.<br />

Slová v čítaniach nám v prvom rade<br />

nechcú povedať, čo máme robiť, ale kým<br />

v skutočnosti sme. Chcú nám vysvetliť<br />

tajomstvo nášho vlastného života. V evanjeliu<br />

vstupuje Ježiš Kristus priamo medzi<br />

nás. On sám sa ku nám prihovára a vykonáva<br />

na nás presne to, o čom hovorí aj<br />

text. Prv, než kňaz začne evanjelium čítať,<br />

Skutočným úmyslom liturgickej obnovy<br />

Druhého vatikánskeho koncilu bolo priviesť ľudí<br />

k osobnému stretnutiu s Pánom, prítomným<br />

v Eucharistii, teda k živému Bohu takým spôsobom,<br />

aby skrze toto stretnutie s Kristovou<br />

láskou mohla rásť vzájomná láska medzi jeho<br />

bratmi a sestrami.<br />

(Z videoposolstva Svätého Otca účastníkom<br />

50. Medzinárodného eucharistického kongresu)<br />

2, 19-20) Nielen v krátkych chvíľach slávenia<br />

Eucharistie má byť Cirkev obetovaná<br />

s Kristom, lež cez celé dejiny, až <strong>do</strong> konca<br />

sveta, od východu slnka až po západ (porov.<br />

Mal 1, 11). Naša účasť na Eucharistii<br />

a na ostatných sláveniach obra<strong>do</strong>v Cirkvi<br />

nemôže pozostávať len v čisto pasívnej<br />

označí knihu a tiež svoje čelo, ústa a prsia<br />

znakom kríža a veriaci to po ňom zopakujú.<br />

Tým vyjadrujeme, že každé slovo je<br />

výrazom lásky, ktorou nás Kristus miloval<br />

až <strong>do</strong> krajnosti a že túto <strong>lásku</strong> si chceme<br />

vryť <strong>do</strong> nášho myslenia, <strong>do</strong> našich slov<br />

a <strong>do</strong> našich citov.<br />

12<br />

FARSKÝ LIST 04|2012

Jeden z dôvo<strong>do</strong>v, prečo nám vlastná<br />

účasť na Eucharistii zovšednie, je nedôslednosť<br />

a povrchnosť v načúvaniu Ježišovmu<br />

slovu v Písme. Ono má moc nad<br />

naším srdcom, keď ho prijímame s otvorenosťou,<br />

poslušnosťou a dôverou. Je treba<br />

učiť sa žiť pod Božím slovom a nechať<br />

ho rozsudzovať i najtajnejšie myšlienky<br />

a priania svojho <strong>srdca</strong> (porov. Hebr 4,<br />

12), nielen o ňom diskutovať, používať ho<br />

pre potvrdenie svojich vlastných názorov<br />

alebo ním ospravedlňovať svoje postoje<br />

a návyky. Jedine tak bude i naše srdce vo<br />

svetle a bude horieť vrúcnou láskou, bude<br />

schopné dôverného stretnutia s Ježišom.<br />

Je vážnou povinnosťou nás všetkých, tak<br />

kňazov, ako i veriacich, aby naša bohoslužba<br />

slova zažiarila znovu v plnej kráse<br />

a opravdivosti, aby naše modlitby, spevy,<br />

čítania zo Svätého písma, aj kázne boli<br />

opravdivým stretnutím s Bohom, rozhovorom<br />

s Otcom, aby v nich naplno zažiarila<br />

prítomnosť samého Krista, sila a vznešenosť<br />

jeho slova. Lebo Kristus je prítomný<br />

vo svojej Cirkvi aj svojím slovom, pretože<br />

on sám hovorí, keď sa v Cirkvi čítajú sväté<br />

Písma. Origenes, jeden z veľkých teológov<br />

rannej Cirkvi, naliehal na kresťanov, aby<br />

verili v Kristovu prítomnosť v evanjeliu<br />

tak, ako veria v jeho prítomnosť v hostii.<br />

„Vy, čo sa pravidelne zúčastňujete na<br />

božských tajomstvách, viete, že keď prijímate<br />

Pánovo telo, chránite ho so všetkou<br />

pozornosťou a úctou, aby azda z neho ani<br />

kúsok nespa<strong>do</strong>l, aby sa nič z posvätného<br />

daru nestratilo. Pretože veríte, a je to tak<br />

správne, že by ste sa za svoju nedbanlivosť<br />

zodpovedali. Keď si teda dávate taký pozor,<br />

aby ste uchránili jeho telo, myslíte si,<br />

že máte menšiu vinu, keď nedbáte na Božie<br />

slovo?“<br />

Liturgia slova pri obetnom stole je prípravou<br />

na stolovanie pri chlebe; vyvoláva<br />

túžbu, zväčšuje náklonnosť ku Kristovi.<br />

Tak to bolo i počas zvláštnej liturgie, ktorú<br />

zažili emauzkí učeníci: pri vysvetľovaní<br />

Písma zahorelo učeníkom srdce, a takto<br />

pripravení boli potom schopní spoznať<br />

Pána pri lámaní chleba. Mať účasť na Eucharistii<br />

znamená počúvať Pána s cieľom<br />

uskutočňovať to, čo nám hovorí, čo od nás<br />

žiada a čo od nášho života očakáva. Ovocie<br />

počúvania Boha, ktorý k nám hovorí,<br />

keď sa v chráme číta Sväté Písmo, <strong>do</strong>zrieva<br />

v kaž<strong>do</strong>dennom živote. Písmo a <strong>Eucharistia</strong><br />

sú teda úzko spojené, pretože Biblia je<br />

jedným zo spôsobov „vtelenia“ Božieho<br />

Slova. V prvej časti svätej omše sa vteľuje<br />

pod spôsobom ľudského slova, v druhej<br />

časti omše pod spôsobmi chleba a vína.<br />

V oboch častiach sa jedná o príchod medzi<br />

nás – a to tajomným spôsobom.<br />

Stôl Pánovho chleba<br />

A tak naša bohoslužba slova prechádza <strong>do</strong><br />

bohoslužby obety, v ktorej predkladáme<br />

Otcovi náš večný dar. S obetnými darmi<br />

prinášame i svoje vlastné utrpenie a ťažkosti,<br />

ale s ve<strong>do</strong>mím, že základným princípom<br />

obety nie je utrpenie, ale láska. Len<br />

láska môže dať zmysel utrpeniu a tiež ho<br />

premeniť v obetu milú Bohu. Svätá omša<br />

je obeta Kristova a obeta naša. A predsa<br />

nám ostáva často táto obeta taká vzdialená.<br />

Stojí pred nami ako obeta, ktorú iba<br />

sledujeme, ktorej sa iba prizeráme. No<br />

práve tu si musíme uve<strong>do</strong>miť, že obetu<br />

nemožno pochopiť obdivom, že sa na nej<br />

nemôžeme zúčastniť iba zvonku. Obetu<br />

pochopíme len osobným úkonom, keď<br />

vstúpime <strong>do</strong> nej s celým svojím osobným<br />

životom.<br />

Spásonosná pôsobnosť tejto obety sa<br />

v plnosti uskutočňuje, keď sa prijíma Pánovo<br />

telo a krv. Treba pamätať, že <strong>Eucharistia</strong><br />

ako stôl Pánovho chleba je neprestajným<br />

pozvaním, ako to vyjadrujú liturgické slová<br />

celebranta: „Hľa, Baránok Boží, ktorý<br />

sníma hriechy sveta. Blažení tí, čo sú pozvaní<br />

na hostinu Baránkovu“ (porov. Jn 1,<br />

29; Zjv 19, 9). Ježiš pre našu spásu vylial<br />

svoju krv a zomrel. To však nestačí. Teraz<br />

je rad na nás. Svätá omša vyzýva k najhlb-<br />

Pokračovanie na 14. strane<br />

FARSKÝ LIST 04|2012 13

TÉMA<br />

<strong>Eucharistia</strong> –<br />

spoločenstvo<br />

s Kristom i medzi<br />

sebou<br />

Dokončenie z 13. strany<br />

šej účasti: Vezmite a jedzte! (porov. Mt 26,<br />

26). Svätá omša má privádzať k Ježišovi –<br />

lepšie ho poznať, lepšie ho chápať, byť mu<br />

oddanejší, žiť z neho. Prijať Eucharistiu<br />

znamená vstúpiť <strong>do</strong> hlbokého spoločenstva<br />

s Ježišom. „Ostaňte vo mne a ja vo<br />

vás“ (Jn 15, 4). Sväté prijímanie teda chápeme<br />

ako osobné spojenie s Kristom. Preto<br />

sa na sväté prijímanie chystáme osobne<br />

čo najstarostlivejšie a so všetkou zodpovednosťou.<br />

No prijímanie Eucharistie je<br />

i čosi viac. Prijímaním Chleba života sa<br />

buduje Tajomné telo Kristovo, ktorým je<br />

Cirkev. A to tak, že nie Kristus sa rozdeľuje<br />

medzi nás, ale my sa zjednocujeme s ním,<br />

pretvárame sa na neho; a tak postupne napĺňame<br />

jeho želanie i úlohu: „Aby všetci<br />

jedno boli!“ (porov. Jn 17, 21)<br />

Sväté prijímanie posväcuje nielen<br />

dušu, ale i naše telo. Ono sa na chvíľu stáva<br />

priamo fyzickým chrámom pre fyzickú,<br />

telesnú Kristovu prítomnosť v nás –<br />

kým trvajú spôsoby chleba a vína, Kristus<br />

v nás <strong>do</strong>slovne prebýva vo svojej osobnej<br />

a telesnej prítomnosti. Sv. Ambróz († 397)<br />

o prijímaní hovorí: „Kristus v Eucharistii<br />

je prítomný <strong>do</strong>konalým spôsobom. Tí,<br />

ktorí budú jesť skutočný Chlieb, Kristovo<br />

telo, budú žiť naveky. A ten, kto prijíma,<br />

neumrie smrťou hriešnika, lebo tento<br />

chlieb dáva odpustenie hriechov. Prijímaj<br />

ho kaž<strong>do</strong>denne, veď kaž<strong>do</strong>denne ti môže<br />

udeliť milosť. Ži tak, aby si mohol prijímať<br />

každý deň.“ Ak má niekto na tele ranu,<br />

potrebuje lekára. Rana je to, že sa oddávame<br />

hriechu a lekárom je Najsvätejšia<br />

Sviatosť. Necítiť v našich podmienkach<br />

potrebu Eucharistie – svätej omše s prijímaním<br />

– je znamením poruchy duchovného<br />

života. My sami najlepšie vieme,<br />

aký je náš vzťah k Eucharistii. Najlepšie<br />

poznáme svoje ne<strong>do</strong>statky. Aké úbohé sú<br />

niekedy naše sväté prijímania. Prijímame<br />

Pána, akoby sa takmer nič nedialo. Ak sa<br />

niekto nechce zrieknuť hriechu a chodí na<br />

prijímanie „je a pije si odsúdenie“, napísal<br />

sv. Pavol, pretože „nerozoznáva telo“ Pánovo<br />

(1 Kor 11, 29).<br />

Posvätnosť Eucharistie<br />

Život Cirkvi v tom-ktorom kraji je natoľko<br />

silný a zdravý, nakoľko hlboko a ve<strong>do</strong>me<br />

sa slávi eucharistické tajomstvo.<br />

<strong>Eucharistia</strong> nás robí svätými a neexistuje<br />

svätosť, ktorá by nebola založená na eucharistickom<br />

živote. „Ten, čo mňa je, bude<br />

žiť zo mňa“ (Jn 6, 57). Ježiš je nielen život,<br />

ale aj úspech našej svätosti; bez Ježiša nemôžeme<br />

urobiť nič, s ním môžeme všetko<br />

(porov. Flp 4, 13). „Ostaňte vo mne a ja vo<br />

vás. Ako ratolesť nemôže prinášať ovocie<br />

sama od seba, ak neostane na viniči, tak<br />

ani vy, ak neostanete vo mne. Ja som vinič,<br />

vy ste ratolesti. Kto ostáva vo mne a ja<br />

v ňom, prináša veľa ovocia“ (Jn 15, 4-5).<br />

<strong>Eucharistia</strong> je formou celého kresťanského<br />

života. Bohu sa páči, keď sa usilujeme<br />

o svätosť a sme zapálení láskou, ktorú čítame<br />

a vidíme v eucharistickom Kristovi.<br />

Prijímanie Eucharistie vo svätej omši je<br />

vrchol nášho dňa. Ale svätosť a sila tohto<br />

vrcholu sa má rozlievať na všetky hodiny<br />

nášho dňa a týždňa. Týmto sviatostným<br />

pokrmom sa nový Boží ľud nielen nasycuje,<br />

ale neustále aj očisťuje. Tu je prameň<br />

čistoty a svätosti Cirkvi. Veriaci sú nazvaní<br />

„svätými“ preto, že majú účasť na veci,<br />

ktorá je svätá, a preto, že majú účasť na<br />

tele a krvi Toho, ktorého prijímajú. Tým sa<br />

naše telo stáva svätostánkom, to je Kristova<br />

láska v praxi. <strong>Eucharistia</strong>, to je Božia<br />

starostlivosť o nás. <strong>Eucharistia</strong> je našou<br />

zárukou na ceste k večnému šťastiu. <strong>Eucharistia</strong><br />

svojou vlastnou mocou mení to,<br />

čo človek sám zmeniť nemohol: <strong>vnáša</strong> <strong>do</strong><br />

<strong>srdca</strong> <strong>človeka</strong> <strong>Božiu</strong> <strong>lásku</strong> (porov. Rim 5,<br />

5) a tým ho uschopňuje milovať mierou,<br />

akou by sám od seba nebol schopný.<br />

Ježiš je učiteľ svätosti. Prišiel na zem<br />

len preto, aby nám ukázal cestu, aby nám<br />

povedal, v čom spočíva táto svätosť. Svätosť,<br />

to je Ježiš. Nebeský Otec nám dáva<br />

svojho Syna ako jediného učiteľa, ktorého<br />

máme počúvať. „Toto je môj vyvolený Syn,<br />

počúvajte ho“ (Lk 9, 35). Dôležité je, aby<br />

sa <strong>Eucharistia</strong> chápala nielen ako súčasť<br />

liturgického slávenia, ale aj ako životný<br />

program a stala sa zákla<strong>do</strong>m opravdivej<br />

eucharistickej spirituality. <br />

14<br />

FARSKÝ LIST 04|2012

ROZHOVOR<br />

Božie slovo je pre mňa<br />

zrkadlom života<br />

TEXT: KATARÍNA ILENINOVÁ • SNÍMKA: ARCHÍV DJ<br />

Počas augusta bol v našej farnosti na dvojtýždennej praxi pán<br />

diakon Dominik Janky, s ktorým sme sa mali možnosť stretnúť<br />

hlavne na sv. omšiach. V nasledujúcich riadkoch prinášame niekoľko<br />

postrehov a názorov, s ktorými sa s nami ochotne podelil.<br />

mohol ísť na prax, musí najprv mať teoretické<br />

ve<strong>do</strong>mosti. Tie zbierame hlavne<br />

v nižších ročníkoch. No už na konci<br />

druhého ročníka máme v rámci prázdnin<br />

jeden týždeň praxe v nejakom zariadení<br />

Spišskej charity, ako sú hospice, nápravné<br />

zariadenia pre mladistvých. Tam získavame<br />

skúsenosti a nové kontakty. Taktiež<br />

raz <strong>do</strong> roka ideme na víkend <strong>do</strong> farnosti,<br />

kde spoznávame rôzne farnosti diecézy.<br />

A k tomu treba prirátať pomoc vo vlastnej<br />

farnosti. Takže si myslím, že tá vyváženosť<br />

je celkom <strong>do</strong>brá.<br />

Pán diakon, mohli by ste sa predstaviť<br />

našim čitateľom?<br />

Pochádzam z Ružomberka. Tam som sa narodil,<br />

vyrastal i <strong>do</strong>teraz tam bývam. Mám<br />

troch súrodencov, sestru a dvoch bratov.<br />

Som tretí v poradí a najstaršia je sestra. Štu<strong>do</strong>val<br />

som v Ružomberku a to vždy na cirkevných<br />

školách. Najprv to bola Základná<br />

škola sv. Vincenta. Potom som vo štvrtom<br />

ročníku urobil prijímačky na osemročné<br />

gymnázium sv. Ondreja. Tam som zmaturoval.<br />

Po maturite som začal štu<strong>do</strong>vať na<br />

Katolíckej univerzite, kde som vyštu<strong>do</strong>val<br />

učiteľstvo biológie a náboženskej výchovy.<br />

Až potom som šiel <strong>do</strong> seminára, kde<br />

ma tohto roku 14. júna otec biskup Štefan<br />

vysvätil na diakona. Čo sa týka záľub, tak<br />

mám rád šport. Či už aktívne alebo pasívne.<br />

Rodičia mi dali základy väčšiny športov,<br />

čo sa dá zvlášť pri mladých využiť. A taktiež<br />

ma baví sa pripravovať na vyučovanie<br />

či už biológie alebo náboženstva.<br />

Kríza spoločnosti sa už nejaký čas<br />

prejavuje v mnohých oblastiach živo-<br />

ta. Jednou z nich je aj znižujúci stav<br />

duchovných povolaní. Ako túto situáciu<br />

vnímate vy sám?<br />

Je to pre mňa ťažké hodnotiť. Možno ten<br />

nižší počet súvisí s tým, že sme boli zvyknutý<br />

na veľké počty seminaristov a duchovných<br />

povolaní, ktoré boli v 90-tych rokoch.<br />

No bolo jasné, že tento trend dlho nevydrží.<br />

Dnešné počty duchovných povolaní sú<br />

reálne a v našej diecéze je aktuálny počet<br />

<strong>do</strong>stačujúci na plynulú obmenu povolaní.<br />

Máme pomerne mladých kňazov a to je<br />

<strong>do</strong>brý výsle<strong>do</strong>k pre diecézu. Teraz je skôr<br />

potrebné popracovať na zvyšovaní kvality<br />

a svätosti kňazov i duchovných osôb. Lebo<br />

len ak budú oni svätí, budú svätí aj ľudia<br />

im zverení.<br />

Formácia spolu so štúdiom teológie je<br />

náročným procesom, pre ktorý je veľmi<br />

dôležité prepojenie s praxou. Máte<br />

<strong>do</strong>statok príležitostí byť vo farnostiach<br />

a spoznávať aj bežný život veriacich<br />

s ra<strong>do</strong>sťami a starosťami?<br />

Ako pri kaž<strong>do</strong>m povolaní, aby študent<br />

Prameňom, z ktorého ste vychádzali<br />

pri vašich homíliách, boli konkrétne<br />

texty zo Svätého písma určené na jednotlivé<br />

dni liturgického roka. Čím je<br />

pre vás osobne Božie slovo?<br />

Táto otázka je veľmi jednoduchá. Božie slovo<br />

je pre mňa zrkadlom života. Je vzorom<br />

ako žiť, aby som sa páčil Bohu a Sväté Písmo<br />

učí, ako ho milovať.<br />

Dva týždne v <strong>do</strong>lnokubínskej farnosti<br />

ubehol naozaj rýchlo. Čo vás prekvapilo,<br />

potešilo, možno zaskočilo?<br />

Áno, ubehli rýchlo. Milo ma prekvapila<br />

štedrosť kubínskych farníkov a taktiež ma<br />

príjemne prekvapila mládež. Je naozaj aktívna<br />

a snažia sa vypomáhať aj pri liturgii.<br />

Milo som bol prekvapený zo spevu pri<br />

svätých omšiach. Naozaj je u vás spev na<br />

vysokej úrovni. Farníkov som spoznal len<br />

tých, s ktorými som sa stretával hlavne pri<br />

liturgii. Napríklad kostolníci, miništranti,<br />

kantori... Ale dva týždne je krátky čas na<br />

poznanie farnosti. <br />

Diakon Dominik<br />

(v strede, postavou<br />

najmenší) s otcom<br />

biskupom Štefanom<br />

a spolubratmi po<br />

diakonskej vysviacke<br />

v Spišskej Kapitule<br />

FARSKÝ LIST 04|2012 15

DOKUMENTY<br />

Druhá synoda<br />

Spišskej diecézy<br />

Skvalitňovať vzťahy v kaž<strong>do</strong>m farskom spoločenstve – aj to bolo<br />

jedným z cieľov Spišskej diecéznej synody, konanej od apríla<br />

2006 <strong>do</strong> apríla 2011. A jedným z hlavných činiteľov v tomto<br />

procese má byť kňaz. Proces povolania kňaza pokračuje očistením<br />

a veľkodušnou odpoveďou <strong>človeka</strong> , ktorý prijíma Božie pozvanie.<br />

Každý z povolaných prorokov či apoštolov si bol ve<strong>do</strong>mý tohoto<br />

povolania a toto pove<strong>do</strong>mie dávalo jeho životu hlboký zmysel. Tieto<br />

prvky môžeme aplikovať aj na povolanie ku kňazskému životu.<br />

Preto i ďalšia téma synody sa venovala tejto problematike.<br />

Štvrtá téma: Identita,<br />

spiritualita a spoločenstvo<br />

kňazov<br />

I. Doktrinálna časť<br />

2. Kňazi <strong>do</strong>stávajú od Krista v Duchu Svätom<br />

mimoriadny dar, aby Božiemu ľudu<br />

pomáhali verne a v plnosti uskutočňovať<br />

jeho všeobecné kňazstvo.<br />

4. Pove<strong>do</strong>mie povolania dáva kňazovi<br />

istotu, že Boh kedysi pozrel naň s láskou,<br />

a že môže byť užitočný v jeho tajomných<br />

plánoch.<br />

6. Aby sa dielo povolaní vzmáhalo, je potrebné<br />

pod vedením biskupa zladiť navzájom<br />

spoločné snahy kňazov, rehoľníkov,<br />

rodičov a učiteľov a vzájomne ich koordinovať.<br />

8. Cirkev zriaďuje kňazský seminár, aby<br />

jasnejšie a plnšie rozvíjal povolanie kandidátov,<br />

aby sa stali ozajstnými duchovnými<br />

pastiermi, pripravenými učiť, posväcovať<br />

a spravovať Boží ľud.<br />

10. Kňazstvo je Božím darom, ktorý je<br />

potrebné neustále oživovať, aby kňaz vedel<br />

primerane odpovedať na svoje povolanie.<br />

Je potrebné, aby sa kňaz ako človek<br />

z<strong>do</strong>konaľoval vo všetkých aspektoch svojho<br />

ľudského a duchovného života.<br />

16. Poslušnosť je kňazská hodnota prvoradého<br />

významu, pretože má svoj vzor<br />

v Kristovej poslušnosti Otcovej vôli. Kňaz<br />

sa touto čnosťou stáva hodnoverným pred<br />

ľuďmi a jeho služba získava plnšiu nadprirodzenú<br />

účinnosť.<br />

22. Pastoračný profil kňaza sa zakladá na<br />

láske kňaza k Bohu, k veriacim a horlivosti<br />

za Božie veci. Spočíva v schopnosti<br />

zdravého úsudku a v ovládaní pastoračných<br />

postupov, ako aj zmyslu pre duchovné<br />

<strong>do</strong>bro.<br />

23.–28. Kresťanská spiritualita je spiritualitou<br />

spoločenstva. Pre duchovný rast<br />

miestnej cirkvi je potrebné, aby kňazi<br />

v jednote s Kristom spoločne uvažovali<br />

nad zjavenou Božou prav<strong>do</strong>u, spoločne sa<br />

modlili a pracovali i spoločne diskutovali,<br />

priateľsky a úctivo si vymieňali názory<br />

a tak sa vzájomne obohacovali.<br />

33.–34. Najdôležitejším kritériom, podľa<br />

ktorého treba definovať postavenie kňaza<br />

v spoločnosti, je kňaz sám, jeho vlastná<br />

identita. Vo vzťahu k verejným veciam má<br />

byť kňaz múdry a prezieravý, neviazať sa<br />

na žiadnu spoločenskú ani politickú silu,<br />

ale byť otvorený voči všetkým a osobitne<br />

byť naklonený chu<strong>do</strong>bným a trpiacim.<br />

36.–40. Najvýraznejšie ťažkosti v živote<br />

kňazov súvisia so súčasnými trendmi vo<br />

svete: sekularizmom (vytláčanie náboženského<br />

života na okraj života spoločnosti),<br />

individualizmom (ničí spoločenstvo, prináša<br />

neistotu a negatívne vnímanie seba)<br />

a konzumizmom (nezáujem veriacich vyvoláva<br />

u kňaza pocit nepotrebnosti).<br />

II. Opis stavu v diecéze<br />

50. Pozícia biskupa v diecéze je náležitá:<br />

veriaci prijímajú biskupa ako nástupcu<br />

apoštolov a najvyššiu autoritu. Prekladanie<br />

kňazov zo strany biskupa veriaci prijímajú<br />

ako samozrejmosť.<br />

52. Kňazská identita je v súčasnosti vystavená<br />

výrazným vplyvom: je to najmä<br />

spoločenská klíma, ktorá kňazov a Cirkev<br />

začína považovať za príťaž a za skupinu,<br />

ktorá by mala byť financovaná z vlastných<br />

zdrojov Cirkvi.<br />

55.–58. Veriaci pozitívne hodnotia vzájomnú<br />

pomoc okolitých kňazov pri spovedaní<br />

alebo zastupovaní. Rozličné generácie<br />

kňazov sú prínosom, veriaci si nájdu viac<br />

prístup ku kňazovi v rovnakej generácii.<br />

Modlitby za kňazov sú vo farnostiach pravidelné.<br />

Veriaci sa pomerne málo zastanú<br />

kňazov, keď je na ich adresu vznášaná kritika.<br />

D<strong>do</strong>kážu chyby kňazov tolerovať či<br />

odpustiť, ak si ich kňaz prizná.<br />

59. Oravský región vníma kňazov pomerne<br />

ideálne, jeho prestíž v spoločnosti je<br />

výrazná. Veriaci sú ochotní spolupracovať<br />

s kňazom, veľmi ich však raní, ak kňaz nezodpovedá<br />

ich predstave.<br />

III. Súhrn nariadení a odporúčaní<br />

Niektoré body nariadení:<br />

• Je dôležité, aby kňaz mal správny názor<br />

na vzťahy medzi politickým spoločenstvom<br />

a Cirkvou a robil jasný rozdiel<br />

medzi tým, čo veriaci podnikajú vo<br />

svojom mene ako občania a čo konajú<br />

v mene Cirkvi.<br />

• Diecézni kňazi nech častejšie kážu<br />

o hodnote, kráse a potrebe duchovného<br />

povolania, aby tak napomáhali<br />

vzbudzovať záujem o toto povolanie.<br />

• Prioritou vytvárania kňazského spoločenstva<br />

je pestovanie osobných vzťahov<br />

medzi kňazmi (spoločná liturgia hodín,<br />

spoločné plánovanie i stolovanie).<br />

• Farár má zabezpečiť, aby všetci veriaci,<br />

ktorí pristupujú k sviatostiam, boli poučení,<br />

aký účinok daná sviatosť má, čo<br />

má prijímateľ poznať a veriť, aby sviatosť<br />

bola užitočná a aké záväzky pre prijímateľa<br />

vyplývajú z prijatej sviatosti.<br />

Niektoré body odporúčaní:<br />

• Nech sa každý kňaz chráni hyperaktivity,<br />

ale aj každej pasivity v kňazskom<br />

živote a každého ohrozenia svojho povolania,<br />

ktoré môže zredukovať jeho<br />

službu na čisto administratívnu, sociálnu<br />

alebo inú účelovú činnosť.<br />

• Je úlohou kresťanskej rodiny podporovať<br />

v kaž<strong>do</strong>m svojom dieťati prípravu<br />

na vlastnú budúcnosť a povolanie. Rodičia<br />

nech majú odvahu prijať povolanie<br />

svojich detí.<br />

• Pastoráciu povolaní pokladať za jeden<br />

z hlavných cieľov kresťanského spoločenstva.<br />

• Organizovanie voľného času a nárok<br />

na jeden voľný deň v týždni musia byť<br />

zaručené každému kňazovi, nesmie to<br />

však byť na úkor chodu farnosti.<br />

• Žiadnemu kňazovi nesmie chýbať východisková<br />

komunita, v ktorej žije ako<br />

kresťan i ako kňaz, s ktorou môže sláviť<br />

liturgiu Cirkvi a nesmie mu chýbať<br />

miesto jeho pôsobenia.<br />

• Nech si kňaz vybuduje systém osobného<br />

kontaktu s farníkmi a rodinami.<br />

• Veriaci nech si uve<strong>do</strong>mujú, že nemajú<br />

kňaza nechať osamoteného v jeho ťažkostiach,<br />

ale mu majú pomáhať v rámci<br />

svojich možností.<br />

Celý <strong>do</strong>kument na<br />

www.dieceza.kapitula.sk<br />

Ľu<strong>do</strong>vít Oravec<br />

16<br />

FARSKÝ LIST 04|2012

ŽILI MEDZI NAMI<br />

Sv. Arnold Janssen<br />

TEXT: MARTIN FARBÁK • SNÍMKA: INTERNET<br />

„Ohlasujeme Evanjelium, prinášame sviatosti Kristovej lásky<br />

a milosti, podporujeme katolícke školstvo, mediálnu komunikáciu,<br />

vychovávame a vzdelávame <strong>do</strong>morodých kňazov, bratov a sestry,<br />

formujeme laických katechétov a učiteľov, vedieme sociálne,<br />

antropologické i poľnohospodárske výskumné projekty, aby sme<br />

pomohli riešiť problémy mnohých kultúr, staráme sa o chorých<br />

poskytovaním medicínskej i duchovnej starostlivosti, kŕmime<br />

hladných, poskytujeme prístrešie opusteným, zakladáme sirotince,<br />

snažíme sa o prorocký dialóg s ľuďmi iných náboženstiev<br />

a ateistami…“ (Poslanie Spoločnosti Božieho slova)<br />

Svätí rodičia – sväté deti<br />

Arnold Janssen sa narodil roku 1837 v Gochu,<br />

malom mestečku na <strong>do</strong>lnom Rýne<br />

v Nemecku, ako druhé dieťa z desiatich<br />

súrodencov. Jeho rodičia boli výnimoční<br />

ľudia. Hlavne otec Arnolda ovplyvnil.<br />

Bol to síce nevzdelaný, no vo viere hlboký<br />

muž, dôsledný v zásadách. Práve tieto<br />

vlastnosti po ňom zdedil jeho syn.<br />

Arnold musel od mala rodičom pomáhať.<br />

Pásaval kravy, no fyzickou zdatnosťou<br />

neoplýval, zato však mal horlivého ducha.<br />

To si všimol už počas jeho detstva miestny<br />

farár a naliehal na Arnol<strong>do</strong>vho otca,<br />

aby mu <strong>do</strong>volil stať sa kňazom. Ten, hoci<br />

s ním mal iné plány, napokon súhlasil. Nastúpil<br />

<strong>do</strong> seminára a je treba po<strong>do</strong>tknúť,<br />

že to nebol všestranne zdatný študent. Bol<br />

však veľmi pracovitý a schopný naučiť sa<br />

naspamäť aj celú knihu.<br />

študentov stále rástol a to vyža<strong>do</strong>valo bu<strong>do</strong>vanie<br />

stále nových <strong>do</strong>mov. Mnohí pracovali<br />

ako <strong>do</strong>brovoľní pomocníci v Steyli<br />

a nejeden z nich bol hotový zasvätiť i celý<br />

život misijnému dielu, keď už nie ako kňaz,<br />

tak aspoň ako pomocník. Tak vznikla od<br />

počiatku spoločnosť ako spoločenstvo<br />

bratov a kňazov, hoci to tak spočiatku ani<br />

nebolo plánované. Zatiaľ čo Arnold Janssen<br />

umožňoval bratom odbornú výchovu<br />

a zveroval im dôležité úlohy, pričinil sa<br />

o rozvoj nového typu rehoľných bratov<br />

pre prácu v misiách.<br />

Plnosť <strong>do</strong>brého ovocia<br />

Na prvej generálnej kapitule r. 1885 padlo<br />

rozhodnutie formovať steylskú spoločnosť<br />

pod menom Spoločnosť Božieho<br />

Slova (Societas Verbi Divini, skratka SVD)<br />

ako rehoľnú spoločnosť. Jej hlavným cieľom<br />

malo byť šírenie evanjelia, a to pre<strong>do</strong>všetkým<br />

medzi nekresťanmi. Kapitula<br />

zvolila Arnolda Janssena za prvého generálneho<br />

predstaveného Spoločnosti.<br />

Uve<strong>do</strong>menie si, že v misiách sú potrebné<br />

aj ženy, podnietili Arnolda Janssena<br />

k tomu, že založil kongregáciu Služobníc<br />

Ducha Svätého (Servae Spiritus Sancti,<br />

SSpS). Roku 1896 vybral Arnold niekoľko<br />

sestier, aby s nimi založil kontemplatívnu<br />

vetvu, kongregáciu Služobníc Ducha<br />

Svätého večnej poklony (Servae Spiritus<br />

Sancti de A<strong>do</strong>ratione Perpetua, SSpSAP).<br />

Ich misionárskou službou mala byť ustavičná<br />

modlitba pred Najsvätejšou oltárnou<br />

sviatosťou. Tieto tri rehoľné spoločnosti<br />

veľmi rýchlo rástli. Keď misijný <strong>do</strong>m<br />

Počiatok v Ježišovom srdci<br />

Za kňaza pre münsterskú diecézu bol vysvätený<br />

15. augusta 1861 a stal sa učiteľom<br />

na gymnáziu v Bocholte, kde si získal povesť<br />

prísneho, ale i spravodlivého pedagóga.<br />

Jeho hlboká úcta k Božskému Srdcu<br />

Ježišovmu ho čoskoro priviedla k tomu,<br />

že sa stal vedúcim Apoštolátu modlitby vo<br />

svojej diecéze. Tento Apoštolát zameral aj<br />

na kresťanov iných vyznaní.<br />

Postupne si začal uve<strong>do</strong>movať i duchovný<br />

hlad ľudí mimo svojej diecézy, čo<br />

nakoniec vzbudilo v ňom záujem o svetové<br />

misie Cirkvi. Preto sa rozho<strong>do</strong>l zasvätiť<br />

celý svoj život ohlasovaniu Božieho slova.<br />

No v tom čase v Nemecku vládli protikresťanské<br />

politické sily a neumožňovali<br />

založiť Misijný inšitút, aké boli v iných<br />

krajinách.<br />

Misijný inštitút made<br />

in Janssen<br />

S požehnaním niektorých biskupov začal<br />

Arnold zbierať peniaze a pritom hľadal<br />

Moja matka si zvlášť cenila požehnanie<br />

so sviatosťou Oltárnou. „Aj keby<br />

trvala cesta <strong>do</strong> kostola celú hodinu“<br />

– hovorievala – „aj vtedy sa má<br />

človek vydať na cestu, len aby <strong>do</strong>stal<br />

požehnanie.“<br />

vhodné miesto na misijný <strong>do</strong>m. Politická<br />

situácia v Nemecku ho prinútila zakúpiť<br />

starý hostinec v holandskej obci Steyl,<br />

neďaleko nemeckých hraníc. Dom bol<br />

posvätený 8. septembra 1875. Tento deň<br />

je aj dňom založenia Spoločnosti Božieho<br />

Slova. Životné podmienky v starej bu<strong>do</strong>ve<br />

boli viac než skromné. No i napriek tomu<br />

sa začalo s výchovou nových misionárov<br />

a už 2.marca 1879 odchádzajú prví dvaja<br />

hlásatelia viery <strong>do</strong> Číny. Jedným z nich<br />

bol Jozef Freinademetz, tiež svätec. Počet<br />

slávil svoje strieborné jubileum, steylské<br />

misijné dielo malo 190 sestier, 208 pátrov,<br />

549 bratov, 99 študentov teológie a ďalších<br />

731 žiakov na rozličných stupňoch.<br />

Arnold Janssen zomrel 15. januára 1909<br />

v Steyl v Holandsku. Jeho život bol poznačený<br />

hľadaním a plnením Božej vôle,<br />

neotrasiteľnou dôverou v <strong>Božiu</strong> prozreteľnosť<br />

a tvr<strong>do</strong>u prácou. Podnet na beatifikáciu<br />

bol predložený v r. 1942, za blahoslaveného<br />

ho vyhlásil pápež Pavol VI. v r. 1975,<br />

za svätého pápež Ján Pavol II. v r. 2003. <br />

FARSKÝ LIST 04|2012 17

ODPORÚČAME<br />

Kristen Jane Andersonová:<br />

Život napriek mojej vôli<br />

Na rázcestí<br />

Peter Križian:<br />

Zanechať stopu<br />

Mnohí z nás sú konfrontovaní so situáciami,<br />

s ktorými si nevieme poradiť a ne<strong>do</strong>kážeme<br />

nájsť východisko. Opakovane si kladieme<br />

otázky, prečo je život taký ťažký, čo<br />

robíme zle, prečo sa nám nedarí.<br />

Do po<strong>do</strong>bnej, až traumatickej situácie<br />

sa <strong>do</strong>stáva hlavná hrdinka, ktorá za jediné<br />

riešenie svojej depresie považuje ukončenie<br />

života. Túži po rozplynutí všetkého<br />

negatívneho, čo prežila. Nevydarený pokus<br />

o samovraždu je pre ňu však príležitosťou<br />

začať odznova. Na tom by nemuselo<br />

byť nič zložité, veď ide o mladého <strong>človeka</strong>,<br />

ktorý má všetko pred sebou. Kristen však<br />

po nehode nemá nohy. Dievča, ktoré malo<br />

v podstate všetko, po čom túžilo, si následne<br />

uve<strong>do</strong>muje, že nebola naozaj šťastná.<br />

Čitateľa príbeh rýchlo vtiahne, po pár<br />

stranách prežíva všetky udalosti, vnútorné<br />

zápasy a rozho<strong>do</strong>vania spolu s Kristen.<br />

A zistí, že i napriek hendikepu sa z nej postupne<br />

stáva mladá žena, ktorá aj keď nechcela<br />

ďalej žiť, prijíma od Boha dar života,<br />

ktorému tak dáva postupne zmysel a cieľ.<br />

Spolu s hlavnou hrdinkou máme možnosť<br />

si uve<strong>do</strong>miť, že mnohé nepríjemnosti<br />

či tragédie môžu mať úplne iný rozmer. Ich<br />

prekonávanie a snaha ísť <strong>do</strong>predu nám pomáha<br />

vnútorne rásť, hľadať nové možnosti<br />

a zmysel nášho života a samotného bytia.<br />

Ošúchaná fráza, že všetko zlé je na niečo<br />

<strong>do</strong>bré, je v tomto prípade viac než pravdivá.<br />

„Život napriek mojej vôli“ sa určite<br />

oplatí prečítať.<br />

Zuzana Machajová<br />

Snímka: internet<br />

Film Fireproof, ktorý rozpráva príbeh<br />

o záchrane manželstva a rodiny, sa stal medzi<br />

kresťanmi veľmi známy. O málo novší<br />

film z roku 2009 s anglickým názvom Not<br />

easily broken pozná málokto, no za svojim<br />

predchodcom vôbec nezaostáva. Film<br />

amerického režiséra Billa Dukea takisto<br />

ako film Fireproof rozpráva o pravej láske,<br />

ktorá musí prekonať všetky nástrahy. Riziko<br />

kopírovania, ktoré vyplýva z po<strong>do</strong>bného<br />

námetu, však v prípade tohto filmu<br />

nenastalo.<br />

Mladý muž a mladá žena sa zoberú<br />

z veľkej lásky. Obaja majú veľké sny o svojej<br />

kariére, avšak frustrácia z ich nenaplnenia<br />

<strong>do</strong> ich vzťahu zasiala odcudzenie.<br />

Napätie sa vystupňuje automobilovou<br />

neho<strong>do</strong>u, pri ktorej sa žena ťažko zraní<br />

a musí sa dlho<strong>do</strong>bo <strong>do</strong>ma liečiť. Hoci jej<br />

manžel je ochotný sa s láskou o ňu starať,<br />

<strong>do</strong> deja vstupuje manželkina matka, ktorá<br />

v ich <strong>do</strong>mácnosti preberá iniciatívu. Tým<br />

sa úplné odcudzenie sa mladého páru završuje.<br />

Ako sa potom niekedy stáva, <strong>do</strong><br />

<strong>srdca</strong> muža počas krízy vstúpili city k inej<br />

žene a záchrana manželstva sa zdá už úplne<br />

beznádejná. No v tom všetkom prijíma<br />

pozvanie <strong>do</strong> rozpadávajúceho sa manželstva<br />

Boh a koná to, čo je ľuďom nemožné.<br />

96 minútový film je z černošského<br />

prostredia a má teda svojský a výnimočný<br />

temperament, takže okrem drámy ponúka<br />

aj humor. Vrelo odporúčam.<br />

Martin Farbák<br />

Snímka: internet<br />

Peťo Križian, prezývaný aj „Krížik“, je mladý<br />

bohoslovec z Liptovského Mikuláša,<br />

ktorý rád spieva a hrá na gitare. Až tak rád,<br />

že vydal už dve CD-čka. Jeho prvým hu<strong>do</strong>bným<br />

počinom bol album Zanechať stopu.<br />

Toto CD vzniklo ako projekt na podporu<br />

misií v Rumunsku. Svetlo sveta uzrelo<br />

v roku 2010.<br />

Na cédečku s príznačným názvom „Zanechať<br />

stopu“ nájdete štrnásť piesní, pričom<br />

ku každej sa viaže nejaký príbeh, spomienka<br />

samotného autora. Z piesní je cítiť dielo<br />

Ducha Svätého, ktorý „po<strong>do</strong>pieral“ Peťovu<br />

ruku pri písaní. Texty piesní vyvolávajú<br />

v človeku mnoho otázok, ale na mnohé<br />

z nich tiež dávajú aj odpovede. Sú pokojné,<br />

nachádzajú sa v nich mnohé životné<br />

pravdy. Niektoré sú vyslovene o Bohu, iné<br />

vychádzajú z bežného života, zo vzťahov.<br />

Som presvedčená, že ich hĺbka sa <strong>do</strong>tkne<br />

každého <strong>človeka</strong> a nenechá jeho srdce tvrdé<br />

a jeho hlavu bez zamyslenia. Ja som sa aj<br />

vďaka jeho piesňam viac zblížila s Bohom<br />

a pochopila veľa vecí, na ktoré som hľadala<br />

odpovede. Ako sám autor <strong>do</strong>dáva: „Cieľom<br />

je zanechať aspoň malú stopu v srdci každého,<br />

kto bude tieto piesne počúvať.“<br />

Tak teda odporúčam všetkým hľadajúcim<br />

aj nehľadajúcim, všetkým smútiacim aj<br />

radujúcim sa, všetkým, ktorí sa chcú viac<br />

priblížiť k Bohu prostredníctvom hudby.<br />

Ak by ste náho<strong>do</strong>u jeho CD chceli a nenájdete<br />

ho v žiadnom obchode, skúste zablúdiť<br />

na jeho stránku www.krizik.myface.<br />

sk a z nej si ho môžete bezpečne stiahnuť.<br />

Martina Flajsová<br />

Snímka: internet<br />

10 %<br />

zľava<br />

Zľava platná <strong>do</strong> 31. 10. 2012 v Kníhkupectve ZRNO na Radlinského ulici v D. Kubíne na tieto tituly kníh:<br />

Elias Vella: Tancovanie v púšti<br />

5,50 eur<br />

G. Watts: Matka Tereza Viera v temnote 10,50 eur<br />

Náš biskup František<br />

7,00 eur<br />

18<br />

FARSKÝ LIST 04|2012

SPRAVODAJSKÝ SERVIS<br />

Bohoslužobný poria<strong>do</strong>k<br />

v týždni<br />

Farský kostol<br />

sv. Kataríny Alexandrijskej<br />

6.00 a 18.00 hod.<br />

(sobota – 6.30 a 18.00 hod.)<br />

(piatok – 18.00 hod.<br />

sv. omša za účasti mládeže)<br />

Kostol Povýšenia sv. Kríža –<br />

Brezovec<br />

18.30 hod.<br />

(štvrtok – 17.00 hod. sv. omša<br />

za účasti detí)<br />

(sobota – 7.00 hod., večer nie je)<br />

Filiálny kostol Najsv. Trojice,<br />

Vyšný Kubín<br />

Piatok – 17.00 hod.<br />

Nemocnica s poliklinikou<br />

16.00 hod. (utorok, štvrtok)<br />

A<strong>do</strong>račná miestnosť je otvorená<br />

každý deň od 7.00 <strong>do</strong> 19.00 hod.<br />

Bohoslužobný poria<strong>do</strong>k<br />

v nedeľu<br />

Farský kostol<br />

sv. Kataríny Alexandrijskej<br />

6.30 • 9.00 • 11.00 • 14.45 hod.<br />

Kostol Povýšenia sv. Kríža –<br />

Brezovec<br />

7.45 • 10.00 • 18.30 hod.<br />

Filiálny kostol Najsv. Trojice<br />

Vyšný Kubín<br />

9.15 hod.<br />

Nemocnica s poliklinikou<br />

16.00 hod.<br />

Požehnanie matiek<br />

pred pôro<strong>do</strong>m<br />

29. septembra a 27. októbra<br />

po ranných sv. omšiach<br />

Stránkové dni<br />

na Farskom úrade<br />

Pondelok – piatok:<br />

8.00 – 12.00 a 13.00 – 15.30 hod.<br />

V súrnom prípade po večerných<br />

bohoslužbách.<br />

V prípade potreby (ku chorým) volajte<br />

katol. kňaza 0915 818 308<br />

Úmysly<br />

Apoštolátu modlitby<br />

NA SEPTEMBER<br />

Všeobecný: Aby politici konali vždy<br />

čestne, bezúhonne a s láskou k pravde.<br />

Misijný: Aby v kresťanských spoločenstvách<br />

rástla ochota posielať misionárov,<br />

kňazov a laikov s konkrétnou<br />

materiálnou pomocou <strong>do</strong> najchu<strong>do</strong>bnejších<br />

cirkevných spoločenstiev.<br />

Úmysel KBS: Aby rodičia vyža<strong>do</strong>vali<br />

a katechéti skvalitňovali školskú a farskú<br />

katechézu.<br />

NA OKTÓBER<br />

Všeobecný: Aby v najstarších kresťanských<br />

krajinách napre<strong>do</strong>vala nová<br />

evanjelizácia.<br />

Misijný: Aby slávenie Svetového dňa<br />

misií prinieslo ovocie v obnovenom<br />

nadšení za evanjelizáciu.<br />

Úmysel KBS: Aby členovia ružencových<br />

bratstiev boli príkla<strong>do</strong>m horlivosti<br />

v modlitbe a konaní skutkov lásky.<br />

Vzdelávajte sa<br />

na Univerzite<br />

tretieho veku<br />

Katolícka univerzita (KU) v Ružomberku<br />

organizuje trojročné štúdium<br />

na Univerzite tretieho veku zamerané na<br />

zdravotnú a sociálnu problematiku života<br />

seniorov. Prihlásiť sa môžu záujemcovia<br />

starší ako 45 rokov, ktorí majú ukončené<br />

stre<strong>do</strong>školské vzdelanie. Prijímacie skúšky<br />

sa nekonajú, prednášky sa konajú dvakrát<br />

mesačne. Ročné školné je 30 eur. Písomné<br />

prihlášky je možné zaslať <strong>do</strong> 20. septembra<br />

2012 na adresu: Katolícka univerzita –<br />

UTV, Námestie A. Hlinku 60, 034 01 Ružomberok.<br />

K prihláške je potrebné priložiť<br />

kópiu maturitného vysvedčenia a stručný<br />

životopis. Bližšie informácie je možné získať<br />

na www.ku.sk<br />

Univerzita tretieho veku KU bola založená<br />

v roku 2006 a ponúka vzdelávanie aj<br />

v humanitných a spoločenských vedách.<br />

-jm- • Snímka: Anton Kulan<br />

Farská<br />

matrika<br />

V mesiacoch jún<br />

a júl sme sviatosťou krstu<br />

v spoločenstve Cirkvi privítali<br />

Sophie Babinská<br />

Matej Srnka<br />

Tomáš Zelenák<br />

Veronika Krajčiová<br />

Adela Malová<br />

Nicolette Záhorová<br />

Adela Michalecová<br />

Matej Puna<br />

Hugo Dobiáš<br />

Matúš Slosarčík<br />

Sára Hudecová<br />

Nina Badáňová<br />

Jakub Ruml<br />

Kristína Kyselová<br />

Nella Herleová<br />

Timotej Hnilica<br />

Dominik Bo<strong>do</strong>rík<br />

Jakub Bakaľa<br />

Lucia Okoličániová<br />

Emily Lörinčíková<br />

Klára Fe<strong>do</strong>rová<br />

Liliana Polláková<br />

Karin Tausková<br />

Lukáš Karcol<br />

Sviatosť manželstva prijali<br />

Ľubomír Štefka – Ingrida Terézia<br />

Šestáková<br />

Tomáš Vnučák – Michaela Bučková<br />

Matúš Kuzmiak – Iveta Gočalová<br />

Milan Kubek – Silvia Pačajová<br />

Juraj Kadnár – Miroslava Kunová<br />

Ladislav Kittel – Iveta Juríková<br />

Marek Behula – Eva Murínová<br />

Jaroslav Kršák – Ivana Bebejová<br />

Valerián Vavro – Gabriela Bakaľová<br />

Jozef Buša – Andrea Bajčiová<br />

Ladislav Papaj – Martina Regulyová<br />

Ján Kacko – Veronika Škyvrová<br />

Pavol Kollárik – Iveta Túrniková<br />

Marek Stachulák – Martina Váleková<br />

Samuel Lörinčík – Denisa Janotová<br />

Pán si z našich ra<strong>do</strong>v povolal<br />

Jozef Šesták (59)<br />

Karol Obrimčák (76)<br />

Milan Medvecký (74)<br />

Anna Homolová (77)<br />

Mária Gočalová (82)<br />

Eva Terézia Letková (14)<br />

Helena Vrábliková (64)<br />

Anton Bištiak (84)<br />

Miroslav Strich (75)<br />

Zuzana Pribulová (32)<br />

Oľga Draganová (78)<br />

Ladislav Mäsiar (53)<br />

FARSKÝ LIST 04|2012 19

4<br />

DETSKÝ KÚTIK<br />

Ahoj, deti!<br />

Dnes začneme netradične modlitbou: „Pane,<br />

prázdniny sa skončili! Poznám nových priateľov,<br />

poznám nové miesta, poznám nové<br />

veci. Dal si mi poznať krásu, ktorú si ty vytvoril,<br />

ukázal si mi hĺbku priateľstva. Vďaka<br />

ti za chvíle oddychu, za krásne poznania, za<br />

krásne priateľstvá... Vďaka ti, Pane za tieto<br />

krásne prázdniny!“<br />

Veru tak, prázdniny sa nám skončili!<br />

Akoby som počula: „Ááááách! Óóóóóch!<br />

Ach jaj! Ešte niééééé!“ Alebo počujem: „Fíha,<br />

to už? Ani som si to nestihol/nestihla všimnúť!<br />

Ale to predsa nevadí!“ A naši milí prváci<br />

určite ra<strong>do</strong>stne kričia: „Hurááááá!“ Tak<br />

verím, že v tej druhej skupine je vás viac. Cez<br />

prázdniny bolo iste veľa zážitkov. Ale všetko<br />

raz skončí a aj oddych a zábava musia byť<br />

vystriedané usilovnou prácou v škole.<br />

O malú chvíľu naše školské spolupútničky<br />

– školské tašky budú opäť tróniť na našich<br />

chrbtoch. A tie svoje, celkom novučičké,<br />

majú aj naši milí malí prváci. A aj „žaby“ sa<br />

tešia na nové obyvateľky, či už na štíhle svižné<br />

jednotky a dvojky, alebo aj na tie bruškaté...<br />

hlavne, že budú spravodlivé! Verím, že<br />

prvý školský deň bude pre vás ra<strong>do</strong>stným<br />

začiatkom, naplneným chuťou naučiť sa zas<br />

niečo nové! Želám vám, aby sa vám naozaj<br />

v novom školskom roku <strong>do</strong>bre darilo!<br />

Nuž a na rozbeh (to aby sme si precvičili<br />

a zapli hlavičky makovičky na prijímanie nových<br />

ve<strong>do</strong>mostí) máme pre vás pripravené<br />

úlohy. Takže milí detskokútikovskí lúštitelia,<br />

milí nadšení hlavičkolámači, tu sú! Nech sa<br />

vám páči!<br />

Táto úloha bude takou<br />

malou spomienkou na<br />

leto. Vymaľujte si obrázok<br />

ako spomienku na pekne<br />

prežité leto!<br />

3<br />

V lete ste možno pri<br />

svojich potulkách stretli<br />

rôzne zvieratká. Vašou úlohou<br />

je, aby ste <strong>do</strong> okienok napísali<br />

ku každému zvieratku písmeno,<br />

pod ktorým sa nachádza<br />

typická časť jeho tela.<br />

1<br />

V tejto úlohe trochu<br />

„zablúdime“ <strong>do</strong><br />

geometrie. V obrázku<br />

máme miš-maš rôznych<br />

geometrických tvarov.<br />

Koľko sa v ňom nachádza<br />

oválov, kruhov, štvorcov,<br />

obdĺžnikov a trojuholníkov?<br />

Porátajte ich!<br />

2<br />

Ak nájdete<br />

tú správnu<br />

cestu, veľmi rýchlo<br />

zistíte, kto sa najviac<br />

teší <strong>do</strong> školy!<br />

5<br />

V tajničke je<br />

ukryté zvolanie.<br />

Aké? To zistíte, keď <strong>do</strong><br />

tajničky <strong>do</strong>sadíte podľa<br />

uvedených dátumov<br />

mená.<br />

DETSKÝ KÚTIK 04|2012<br />

Zo <strong>srdca</strong> vám želám <strong>do</strong>brý štart <strong>do</strong> nového školského roka, veľa<br />

chuti <strong>do</strong> učenia, veľa ra<strong>do</strong>sti z nových ve<strong>do</strong>mostí a spoločných<br />

chvíľ so spolužiakmi! Nuž a nezabudnite! Svoje odpovede vhadzujte<br />

<strong>do</strong> schránky v kostole na Brezovci označenej Detský kútik<br />

<strong>do</strong> štvrtka 4. októbra 2012. POZOR! POZOR! POZOR! Nezabudnite<br />

pripísať k odpovediam vaše meno, priezvisko, vek, alebo ktorú<br />

triedu navštevujete. Nalepte aj aktuálny kupón! A ešte jedno<br />

POZOR! Opravujem dátum septembrového žrebovania – správny<br />

dátum je 13. september 2012. Už sa na vás teší<br />

Renča Jedláková<br />

Kresby: autorka

logo

products

Resources

Company

Terms of service
Privacy policy
Cookie policy
Cookie settings
Imprint
Change language
Made with love in Switzerland
© 2024 Yumpu.com all rights reserved

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!