sobre

MESA 1
11:30 – 13:00 horas
Modera: Susana Bruno Ochoa
“Hegel y la libertad: postulados y aporías de la realización del reino del Espíritu”
Dr. Luis Antonio Velasco
luis.velasco@comunidad.unam.mx
Universidad Nacional Autónoma de México
El propósito central de esta lectura tiene como finalidad mostrar la necesidad del reino de la libertad
en la obra hegeliana de 1806, aquélla que realiza efectivamente la "ciencia de la experiencia de la
conciencia", centrando la importancia del discurso hegeliano en su exposición dialéctica de las
secciones "A" y "B" del capítulo IV, "la verdad de la certeza de sí mismo" como punto indispensable
para el movimiento dialéctico hacia la realización de la libertad. El camino a seguir para arribar a esta
meta es el siguiente:
Después de una somera exposición del camino hegeliano para allanar el campo de la libertad
de la autoconciencia, enfatizaré los postulados hegelianos para llegar a este momento de la descripción
de la ciencia de la experiencia de la conciencia y presentaré las aporías más radicales de este momento
de la verdad de la certeza de sí mismo con la finalidad de aclarar dos cosas:
1) el discurso hegeliano, si bien está referido siempre a la experiencia de la conciencia en
alguno de sus momentos de transición para llegar al del saber absoluto, es un discurso que hace
patente no sólo la experiencia de la conciencia al interior del sistema del saber hegeliano, sino antes
bien,
2) es un discurso que nos permite tener un acercamiento a la experiencia aporética de la
conciencia individual frente al mundo universal, es decir, que el texto hegeliano de la Fenomenología
del espíritu no sólo es un texto que devela la verdad del hombre, sino que ésta es aporética y aquél, un
texto actual, con el que tenemos la oportunidad de conocernos un poco más, en tanto seres de deseos
individuales que, a su vez, se transforman en deseos universales, los cuales constituyen lo que se
denomina mundo humano o historia.
En suma, se trata de una aclaración de la noción de la historia en el sentido hegeliano con la
cual el individuo particular puede entender su situación aporética en un mundo que ya nunca más
podría ser concebido como ajeno a sí, sino como su mundo efectivamente real. El comentario de Peter
Kalkavage, "The Logic of Desire" (Philadelphia, Paul Dry Books, 2007) a la "Fenomenología del
espíritu" hegeliana tiene gran influencia en mi interpretación.
“Reconfiguración de la tipología hegeliana del mal”
Mtro. Erik Emerson Soria Ortega
emersonortega99@hotmail.com
Universidad Autónoma Metropolitana – Iztapalapa
El objetivo de la comunicación es proponer una lectura sobre el tema del mal como punto inflexión
que permite el transito dentro de cada una de las temáticas abordadas dentro de los Principios de la
Filosofía del Derecho. La intención es mostrar una relación que se aleja de la separación tradicional entre
las dos primeras partes y la eticidad como tercer momento. Lo anterior permite visibilizar las
contradicciones que trascienden a la moralidad y dotan de movimiento a la estructura de la obra
señalada, a la vez que remarca el papel de la singularidad en la esfera de la vida ética.