TOLERANCIA

2. La Tolerancia y su Paradigma
El paradigma de la Tolerancia, desde la evolución del contenido del término a lo largo de la historia
humana, sostiene una voluntad de relación en convivencia desde la diferencia, de empatía y alteridad, en
todos los ámbitos de interacción como personas y en los distintos períodos de nuestra existencia como
especie. En su evolución y mayor definición, arranca la premisa de armonizar la diferencia, de lograr la
unidad desde la diversidad, de ser diferentes y también iguales, de aceptar al distinto y reconocerse en el
igual valor humano, porque en esencia es una manera de entender la relación con “el otro”, el distinto a
tu yo o identidad”. A lo largo de la historia lo ha hecho con peculiar suerte porque enfrente ha tenido su
contradicción, su negación dialéctica, la Intolerancia, frente a la que se ha tenido que enfrentar buscando
caminos, inventando el acuerdo frente al conflicto, la concordia frente a la discordia, el pacto sinalagmático
(foedus) y la alianza frente a la ruptura y el cisma. Se podría describir la Historia de la humanidad desde
esta perspectiva; sería una forma de visualizar e interpretar los múltiples conceptos, esquemas o modelos
del comportamiento en todas las etapas de la humanidad en lo psicológico y filosófico, en lo político
y social, en diversas disciplinas que influyen en el desarrollo de las diferentes sociedades integradas e
influenciadas por este valor de la Tolerancia en sus esferas económica, intelectual, tecnológica, científica,
cultural, artística, religiosa, ética, político e ideológico que nos ayudaría a interpretar las contradicciones
en nuestro mundo globalizado y a encontrar salidas que negaran la perspectiva de avance a la intolerancia.
2.1. Que es la Tolerancia
El concepto de Tolerancia parte de un hecho simple: “los seres humanos somos distintos”, y de
un principio, el reconocimiento de la igual dignidad intrínseca y derechos inalienables de todos los
miembros de la familia humana, a partir de ahí, su sintética propuesta es respetar, aceptar y apreciar al
“otro” ser humano, con su realidad diferente. Una noción, como hemos dicho, que a lo largo de la historia
de la humanidad, de una u otra forma expresada, ha estado presente como actitud en las personas,
como también lo estuvo su contraria, la Intolerancia. La UNESCO fue cuidadosa en contextualizar la
Declaración de Principios de la Tolerancia, situando su contenido en una dimensión actual y proyectiva.
En este sentido afirmaba: En el mundo moderno, la tolerancia es más esencial que nunca. Nuestra época
se caracteriza por la mundialización de la economía y una aceleración de la movilidad, la comunicación, la
integración y la interdependencia; la gran amplitud de las migraciones y del desplazamiento de poblaciones;
la urbanización y la transformación de los modelos sociales. El mundo se caracteriza por su diversidad, la
intensificación de la intolerancia y de los conflictos, lo que representa una amenaza potencial para todas las
regiones. Esta amenaza es universal y no se circunscribe a un país en particular.
De igual manera que se significa que en un mundo globalizado y a la vez con necesidad de
identidad local o nacional, la Tolerancia es imprescindible, la Declaración señala la necesaria
acción de protección de las personas y colectivos desfavorecidos, explicitando condiciones para
que la discriminación, exclusión y segregación, entre otras manifestaciones de intolerancia, no
agudice el daño que de por si sufren, expresando: A este respecto se debe prestar especial atención a los
grupos vulnerables socialmente desfavorecidos para protegerlos con las leyes y medidas sociales en vigor,
especialmente en materia de vivienda, de empleo y de salud; respetar la autenticidad de su cultura y sus
valores y facilitar su promoción e integración social y profesional, en particular mediante la educación.
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