TOLERANCIA

todos los grupos sociales y a todas las edades y si no se realizan en todas partes: en las escuelas, en
los trabajos, en casa, en el entretenimiento y en las autopistas de la información.
3. Combatir la intolerancia requiere acceso a la Información:
La intolerancia es más peligrosa cuando se explota para beneficiar las ambiciones políticas o
territoriales de un individuo o de un grupo de individuos. Estos “promotores del odio” generalmente
identifican el “umbral de tolerancia” del público y luego desarrollan argumentos falsos, crean
estadísticas imaginarias y manipulan la opinión pública con información incorrecta y prejuicios. La
manera más eficaz de combatir su influencia es mediante la creación de políticas que crean y generan
libertad y pluralidad de prensa para permitir al público diferenciar entre hechos y opiniones.
4. Combatir la intolerancia requiere crear conciencia y Compromiso individual:
La intolerancia en una sociedad es la suma de la intolerancia en los individuos que la componen.
Los estereotipos, el racismo, los insultos y bromas raciales son ejemplos de expresiones individuales
de intolerancias a las que se ven sujetas muchas personas todos los días. La intolerancia crea
intolerancia. Crea en sus víctimas deseos de represalias. Para luchar contra la intolerancia los
individuos deben reconocer la relación entre su comportamiento y el círculo vicioso de desconfianza
y violencia en la sociedad. Cada uno de nosotros debería preguntarse ¿soy una persona tolerante?
¿Juzgo a las personas y utilizo estereotipos? ¿Rechazo a aquellos que son distintos a mí? ¿Les
adjudico a “ellos” la culpa de mis problemas?
5. Luchar contra la intolerancia requiere de soluciones locales:
Muchas personas saben que los problemas del mañana serán de carácter mundial, pero pocos
se dan cuenta que las soluciones a problemas mundiales pueden ser locales e incluso, individuales.
Cuando nos enfrentamos a una escalada de intolerancia a nuestro alrededor, no debemos esperar
que los gobiernos y las instituciones actúen de forma individual. Todos somos parte de la solución.
No debemos sentirnos impotentes porque realmente poseemos una enorme capacidad de acción.
La acción no-violenta, es una forma de usar ese poder, el poder de la gente. Las herramientas de
la acción no-violenta tienen que ver con enfrentar un problema como grupo, organizar redes de
trabajo, demostrar solidaridad con las víctimas de la intolerancia, desacreditar la propaganda basada
en el odio, etc. Estas herramientas están disponibles para todos aquellos que quieren poner fin a la
violencia, la intolerancia y el odio.
4.3. Convivencia sin Violencia
La intolerancia, el victimismo identitario y la violencia son los principales recursos de los que se
dotan quienes quieren suprimir los valores democráticos de nuestras sociedades. Durante los últimos
años el sufrimiento de las víctimas de la violencia no ha parado de crecer tanto en los conflictos, directa
o colateralmente, como en la vida cotidiana: mujeres heridas y asesinadas, víctimas de su pareja o de
agresores sexuales; niños y ancianos maltratados, jóvenes asesinados por otros jóvenes; inmigrantes
y homosexuales víctimas del odio criminal; indigentes, marginados y desfavorecidos atacados por
quienes los consideran vidas sin valor; mafias violentas sin escrúpulos, trata de personas, ciudadanos
asesinados por terroristas; civiles víctimas de la guerra... Así una larga lista interminable que encarna
la casuistica múltiple de los hechos de violencia, un poliedro cuyo alcance en verdad desconocemos
dado el costo humano irreparable, la lacra social que deviene y la degradación moral que provoca.
Hay quien dice que el “hombre es un lobo para el hombre” y que la violencia está en los genes
humanos pero no es verdad, no hay ninguna determinación biología, es una conducta aprendida y se
puede desaprender como manifestaron los científicos que redactaron en Sevilla la Declaración sobre
la Violencia de la UNESCO (adjunta en documentos). La violencia es una degradante opción en
la relación humana, es un recurso de dominio que disponen los humanos; bien lo saben quienes lo
utilizan. Es una opción que siempre tiene consecuencias, en primer lugar para las víctimas, para su
entorno familiar y para la sociedad, también tiene consecuencias para el agresor y su entorno. Es una
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