Elevate Festival Magazine – Issue 2
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Fast Forward: Wir schreiben das Jahr 2019: Ein neues Level in<br />
diesem Spiel, inklusive bedrohlichem Endgegner steht uns bevor: Die<br />
Zerstörung unserer natürlichen Lebensgrundlagen auf diesem Planeten<br />
durch die fortschreitende Klimakrise. Es scheint paradox: Gesamt<br />
gesehen hat die Menschheit den bislang wohl besten Bildungsgrad,<br />
die technischen Möglichkeiten erworbenes Wissen zu teilen, ortsunabhängig,<br />
fast kostenfrei und durch Projekte wie Wikipedia auch<br />
so offen wie nie zuvor. Trotzdem taumelt die Menschheit in eine<br />
Gefahrenzone, aus der es kein Zurück gibt. Mit Vollgas an die Wand<br />
fahren ist eine Untertreibung. Doch welche Mechanismen <strong>–</strong> welche<br />
Machtmechanismen <strong>–</strong> verhindern das Entfalten des lange bekannten<br />
Potentials von geteiltem Wissen? Welche Interessen stehen im Gegensatz<br />
zu den vielfältigen und vielversprechenden Lösungsansätzen<br />
im Kampf gegen den Endgegner? Macht und Wahrheit <strong>–</strong> der Kern der<br />
Auseinandersetzung?<br />
„Wissen ist Macht, nichts wissen macht auch nichts.“ Das<br />
postulierten Spontis in den 1970er Jahren in Deutschland. In Zeiten<br />
der vernetzten und mobilen Informationsgesellschaft wäre das wohl<br />
zu modifizieren: „Wissen ist Macht, alles wissen macht auch nichts.“<br />
Dieser Eindruck kann entstehen, denn trotz <strong>–</strong> oder gerade wegen? <strong>–</strong><br />
des fast barrierefrei möglichen Zugriffs auf unendlich viel angeblich<br />
faktisches Wissen, ist es für NutzerInnen kaum möglich, dahinterliegende<br />
Macht- oder Profitinteressen zu durchschauen, spielen nationalistische<br />
oder religiöse Fundamentalismen eine zunehmende Rolle für<br />
persönliche und politische Entscheidungen. Und welche Rolle spielen<br />
breitenwirksame und immer noch auf Papier gedruckte Medien in<br />
diesem Spiel? Oder ist das niveauferne Privatfernsehen der 80er und<br />
90er Schuld? Auch die Bildungssysteme des 21. Jahrhunderts sollten<br />
in den Spiegel schauen und erkennen, dass radikale, mediale und<br />
technologische Änderungen ebenso radikale in der Bildungsvermittlung<br />
nach sich ziehen müssten.<br />
„A lie can travel half way around the world while the truth<br />
is putting on its shoes.”<br />
― Mark Twain<br />
„Lügen haben kurze Beine“, lautet die Redensart. Sie scheinen aber<br />
dennoch schneller als die Wahrheit laufen zu können, meinte schon<br />
Mark Twain. Ob er damit gerechnet hat, dass das 200 Jahre nach<br />
seinem Ableben faktische Gültigkeit haben wird? Die lancierte Falschmeldung,<br />
die großes Aufsehen erregt, rast digital um den Globus,<br />
während die Richtigstellung sich noch die Schuhe zubindet, und somit<br />
im Sprint der Informationshoheit untergeht. Message Control und<br />
Framing sind einige der Werkzeuge der kleinen Endgegner im großen<br />
Spiel der Macht. Wer wird gewinnen? Oder ist der einzig gewinnbringende<br />
Zug jener, nicht zu spielen?<br />
„The Truth is out there.“<br />
― FBI Special Agent Fox William Mulder<br />
Auf die Suche nach Extraterrestrischem macht sich <strong>Elevate</strong> zwar<br />
nicht, aber Mulder hat Recht: Die Wahrheit ist da draußen, und im<br />
Diskursprogramm des <strong>Festival</strong>s gibt es viel zu entdecken, denn die<br />
Themen sind vielschichtig und vor allem einer intensiven Auseinandersetzung<br />
wert.<br />
„Believe those who seek the truth, and doubt<br />
those who have found it.“<br />
<strong>–</strong> André Gide<br />
The search for truth is probably as old as mankind itself.<br />
So are lies and deceit. Secrets and conspiracies are<br />
uncovered or swept under the table. Like a red thread,<br />
the human game between truth and falsehood runs through history.<br />
According to his apostle John, Jesus also knew about the revolutionary<br />
potential of truth: „It makes you free“ was the message. Catch<br />
22: To be God’s disciple was the condition. Can man or god lease the<br />
truth? Like a timeshare principle? As the Roman author Aulus Gellius<br />
stated around the 100s, truth is the „daughter of time“. Every epoch,<br />
every generation plays anew. Only the basic conditions change, the<br />
basic principle remains the same: truth or dare?<br />
Fast Forward to 2019. A new level in this game is upon us, including<br />
a threatening „boss“: the destruction of our natural resources by the<br />
ongoing climate crisis. It seems paradoxical. Overall, humanity today<br />
is at its highest level of education to date, thanks to the technical capability<br />
to share knowledge, regardless of location, almost free of charge,<br />
and, through projects like Wikipedia, more openly than ever before.<br />
Nevertheless, humanity is stumbling into a danger zone from which<br />
there is no turning back. Saying it is like driving against the wall at full<br />
throttle is an understatement. But what mechanisms <strong>–</strong> what power<br />
mechanisms <strong>–</strong> are preventing the unfolding of the long known potential<br />
of shared knowledge? What powerful interests stand against the<br />
manifold and promising solutions in the fight against the boss? Power<br />
and truth <strong>–</strong> the core of the conflict?<br />
„Knowledge is power, and not knowing does not matter“.<br />
In times of a networked and mobile information society, Spontis<br />
1970s maxim would probably have to be modified: „Knowledge is<br />
power, and knowing everything doesn’t matter either“. This impression<br />
can arise, because despite <strong>–</strong> or because of? <strong>–</strong> the almost barrier-free<br />
possibility of access to an infinite amount of allegedly factual<br />
knowledge, it is hardly feasible for users to see through underlying<br />
power or profit interests, nationalistic or religious fundamentalisms<br />
play an increasing role in personal and political decisions.<br />
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