¿una respuesta de desarrollo ante la pobreza en ... - Kolping Uruguay

La economía solidaria: ¿una respuesta de desarrollo ante la pobreza en América Latina?
el Islamismo tenemos figuras relevantes como Abu Dharr al-Ghiffari, con sus
duras críticas hacia la riqueza material.
Estas visiones, entonces, que desde luego tienen correlatos en la Edad Media, en
el Renacimiento (donde justamente nace el concepto de utopía), y obviamente
en la Modernidad, pasan a ser centrales en el Siglo XIX con la irrupción de
numerosas corrientes que deseaban un mundo distinto al que estaba conformándose
a partir de la Revolución Industrial. Justamente en este contexto de
la llamada “cuestión social” del siglo XIX surge el movimiento cooperativo así
como las primeras mutuales de trabajadores.
Nuestra posición es que hoy la economía solidaria se ha transformado en un
movimiento de ideas como los anteriores, con un fuerte componente ideológico
(esto es, como discurso que intenta convencer) que hace hincapié en la necesidad
urgente de cambiar nuestra forma de hacer economía. En este marco es
que se puede comprender la fuerza que ha tomado este movimiento a partir
de la constitución del Foro Social Mundial. Recordemos que el lema del FSM
es “otro mundo es posible”. Las acciones de economía solidaria reformularon
el lema que ahora reza “otra economía es posible”. Nótese cómo desde esta
dimensión la economía solidaria se presenta como alternativa a los comportamientos
económicos generadores de tanta miseria, inequidad y deterioro del
medio ambiente. En otras palabras, la economía solidaria como movimiento de
ideas, hace de la responsabilidad social y ambiental no sólo un mero discurso,
sino una práctica constitutiva de su lógica operacional.
(b) La economía solidaria como nuevo paradigma de interpretación
científica de los comportamientos socioeconómicos (o dimensión
científica)
Justamente para dar cuenta de los numerosos comportamientos alternativos en
términos de producción, distribución, consumo y acumulación, las categorías
analíticas propias o bien del paradigma neoclásico o bien del paradigma marxista,
resultaban inapropiadas o insuficientes. La economía solidaria desde esta
perspectiva viene a contribuir en términos teóricos con argumentos, conceptos
y categorías analíticas novedosas para dar cuenta de la racionalidad solidaria. La
expresión más visible de esta dimensión es la publicación de numerosos textos
teóricos sobre economía social y solidaria, la constitución de varias Cátedras en
diversas universidades sobre todo de América Latina, la creación de Maestrías
específicas e incluso de tesis doctorales en la materia.
47