Breve bosquejo sobre la libertad e información en la región yucateca

civil, político, económico, etcétera. Tomando en consideración que en el seno de la
sociedad mexicana predominaba un fuerte arraigo religioso y que aún en este ámbito
comienza a formarse una concepción propia de lo que debía ser una Nación. Lo anterior
dio como resultado la publicación de un catecismo político religioso en el cual se concibe
a la Nación como un cuerpo social a semejanza del cuerpo humano. Por tanto la universa-
lidad de los ciudadanos, o la Nación, debe ser vista desde una óptica pactista donde las
leyes fundamentales de una Constitución son juradas por nuestros Reyes en su exaltación
al trono y cuya práctica se ha verificado por espacio de muchos siglos en la Convención de
las Cortes (Guerra, 1993:332).
El surgimiento de nuevos factores y tendencias por motivos de la independencia de la
Nueva España propició el surgimiento de nuevos grupos en el ámbito político; de esta
forma se puede observar la existencia de un grupo que simpatizaba con el gobierno de la
corona española y otro que propugnaba por la emancipación de ella. Dicho acontecer
permitió la aplicabilidad de las primeras constituciones, entre las que se encontraba la de
Cádiz, en la que se puede apreciar la importancia concedida a la prensa como una forma o
medio para la difusión de los ideales de carácter político, refiriéndose a este acontecer en
su artículo 24 donde se manifestaba la protección concedida a la libertad política de
imprenta.
Pero no se debe olvidar que el suelo de la nueva Nación mexicana, y aún en el corres-
pondiente al nuevo Estado mexicano, se encontraba integrado por un mosaico social
conformado a partir de grupos que aún se identificaban como criollos, mestizos, indíge-
nas, pardos, mulatos, etcétera. Posterior al establecimiento del gobierno republicano, en la
Constitución de 1824, se restablece la libertad de imprenta, como un derecho para dar a
conocer ai público por medio de la prensa sus propias ideas sin necesidad de aprobación
ni previa censura, aunque con la obligación de responder a las autoridades por el abuso
que de su ejercicio pudiera hacerse. Asu vez se establecía como un sinónimo de libertad de
pensamiento (Martínez, 1967:554).
"Este Catecismo político religioso que con motivo de las actuales novedades de la España, dirige y dedica a sus
conciudadanos, un sacerdote amante de la religión, afecto a su patria y amigo de los hombres" (1806, en Catecismos
políticos españoles, 1989:29y33).
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