Breve bosquejo sobre la libertad e información en la región yucateca
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crepúsculo de este día superado, <strong>la</strong> <strong>libertad</strong> que nos concedéis de comunicar<br />
recíprocam<strong>en</strong>te nuestros p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>tos por medio de <strong>la</strong> impr<strong>en</strong>ta, advirti<strong>en</strong>do<br />
que cuando <strong>la</strong> malignidad de nuestros opresores había llegado a su colmo ll<strong>en</strong>án-<br />
donosdeimproperiosycalumnias".<br />
Otros periódicos fueron eljuguetillo y el Semanario Patriótico Americano que iniciaron<br />
su publicación <strong>en</strong> Sultepec apartir del 12 de octubre de 1812, finalizando el 17 de <strong>en</strong>ero de<br />
1813<strong>en</strong>T<strong>la</strong>lpujahua (Hernández, 1974:70-76) [Veranexo l].<br />
La exist<strong>en</strong>cia de estos primeros medios difusores de "<strong>información</strong>", también permite<br />
apreciar ciertas formas de represión <strong>en</strong> parte por aquel<strong>la</strong>s instituciones que repres<strong>en</strong>ta-<br />
ban el poder, o <strong>en</strong> ocasiones de personas que mant<strong>en</strong>ían cierta re<strong>la</strong>ción con los repres<strong>en</strong>-<br />
tantes de los organismos gubernam<strong>en</strong>tales de ese mom<strong>en</strong>to; por lo que es m<strong>en</strong>ester<br />
considerar que <strong>la</strong> <strong>libertad</strong> de expresión podría ser coartada de acuerdo con <strong>la</strong> forma de<br />
utilización de un medio, para conocer un poco <strong>sobre</strong> ese aspecto se hace refer<strong>en</strong>cia a lo<br />
establecido <strong>en</strong> el artículo sexto del título segundo del decreto de 20 de octubre de 1820, el<br />
cual reza:<br />
Primero, se abusa de <strong>libertad</strong> de impr<strong>en</strong>ta <strong>en</strong> los modos sigui<strong>en</strong>tes:<br />
primero publicando máximas o doctrinas que conspir<strong>en</strong> de un modo<br />
directo a deslucir o trastornar <strong>la</strong> religión de estado o <strong>la</strong> actual constitución<br />
de <strong>la</strong> monarquía. Segundo cuando se publican máximas o doctrinas<br />
dirigidas a escitar (Sic) <strong>la</strong> rebelión o perturbación de <strong>la</strong> tranquilidad<br />
pública. Tercero incitando directam<strong>en</strong>te a desobedecer alguna ley o<br />
"Otros <strong>en</strong> sus libelos infamatorios, cuando el comercio con nuestros hermanos estaba <strong>en</strong>teram<strong>en</strong>te cerrado y<br />
nuestros verdaderos s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos que quedaban ocultos <strong>en</strong> el corto recinto de nuestra ubicación, <strong>en</strong>tonces nos<br />
pres<strong>en</strong>táis el instrum<strong>en</strong>to más importantepara vindicar nuestros agravios con!as armas dé<strong>la</strong> razónpara manifestar a <strong>la</strong><br />
faz del orbe, <strong>la</strong> justicia de nuestra causa y para echar cimi<strong>en</strong>tos de una ci<strong>en</strong>cia grande e interesante, de <strong>la</strong> ci<strong>en</strong>cia de<br />
nuestros derechos trasc<strong>en</strong>d<strong>en</strong>tales a todos los ramos de <strong>la</strong> felicidad pública" (Hernández, 1974:26).<br />
Esa práctica se puede <strong>en</strong>t<strong>en</strong>der como una especie de c<strong>en</strong>sura, es decir, el juicio o dictam<strong>en</strong> que se emitía acerca de una<br />
obra o escrito. Ejemplo de ello se observaba <strong>en</strong> el caso de los pintores, cuando trataban de que sus obras fueran<br />
acopetadas para una exposición; y al ser rechazados sus cuadros eran devueltos marcados con una R, puesta <strong>en</strong> el<br />
li<strong>en</strong>zocon tinta indeleble, imposibilitando a<strong>la</strong>rtistaa exponer o v<strong>en</strong>dersu obra (Burchell, 1979:140).<br />
146 COMUNICACIÓN, CULTURA v SOCIEDAD EN LA PENÍNSULA DI; YUCATÁN