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LETRAS - Ediciones Alvaeno

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<strong>LETRAS</strong><br />

ARTE, MÚSICA<br />

&<br />

LITERATURA<br />

ISSN: 1989-4198<br />

Contenido<br />

Editorial<br />

Cine<br />

Reseña Literaria<br />

Ciudades Literarias<br />

Entrevistas<br />

Poesía<br />

Relatos<br />

Zona Roja<br />

Premios y Becas<br />

Escritor/a del mes<br />

Recomendamos<br />

Libros, libros, libros<br />

Homenajes<br />

Arte<br />

...<br />

noviembre/2010<br />

Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />

“Ghost Hamlet”, de J. Nath<br />

Letras, tu revista literaria<br />

Nuestra recompensa se encuentra en el esfuerzo, no en el resultado.<br />

Un esfuerzo total es una victoria completa. Gandhi<br />

En cuanto alguien comprende que obedecer leyes injustas es<br />

contrario a su dignidad de hombre, ninguna tiranía puede<br />

dominarle.<br />

Gandhi


Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />

©Letras (tu revista literaria) ISSN: 1989– 4198<br />

Fotografías de Portada y Contraportada: J. Nath<br />

Director: Salvador Moreno Valencia©<br />

Subdirector: Rubén Sancho©<br />

Maquetación: <strong>Ediciones</strong> <strong>Alvaeno</strong> ©<br />

Edición: <strong>Ediciones</strong> Santel ©<br />

http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />

Para colaboraciones: novedades, relatos, poesía, opinión,<br />

ensayo: máximo una página A4, archivos de Word, y para<br />

fotos formato JPG o GIF a: letras@alvaeno.com<br />

Contrata tu publicidad en Letras (Tu revista literaria)<br />

rubensancho@alvaeno.com<br />

Nº 28/ 2010/ noviembre<br />

Cine<br />

Posiblemente, las diez mejores películas de la historia del<br />

cine español, por Rubén Sancho<br />

Reseña Literaria<br />

Los detectives salvajes, Roberto Bolaño, por Francisco<br />

Vélez Nieto<br />

Para Recordar<br />

Bertold Brecht<br />

Ciudades Literarias<br />

La Arequipa de Vargas Llosa, por Rubén Sancho<br />

Entrevistas<br />

Mª Jesús Almendro Sánchez, por Salvador Moreno Valencia;<br />

Andreu Navarra Ordoño, por Salvador Moreno Valencia;<br />

Antonio Rivero Taravillo, por Fran Nuño<br />

Bitácora de un Decrecista<br />

Artículos de nuestro director<br />

Poesía<br />

Elvira Alejandra Quintero, Ana Pérez Cañamares, José<br />

Francisco Mejía Ramírez, Fernando Gómez Márquez, Ascensión<br />

Rivera, Leo Lobos, Ana Aridjis, María Elena Sancho,<br />

Almandrade, Francisco Jesús Muñoz Soler<br />

I Certamen relato corto Antón Chéjov<br />

8º Finalista: El enfermo literario, Carlos Arturo Trinelli<br />

Relatos<br />

Palabras en voz baja, por Eduardo Pérsico; Ellas, por Eva<br />

Monzón; La casa de mi vida, por Gustavo M. Galliano; La<br />

suerte, por Rubén Sancho<br />

Zona Roja<br />

Eduardo Pérsico; José Francisco Mejía Ramírez; Ramiro<br />

Lagos; Consuelo García del Cid Guerra<br />

Becas y Premios<br />

Información facilitada por www.alexisnavas.com<br />

Escritor/a del mes<br />

Ana Pérez Cañamares<br />

Revistas Digitales<br />

Letralia, La Náusea, Remolinos, Destiempos...<br />

STAFF:<br />

Salvador Moreno Valencia-Dirección<br />

Rubén Sancho-Subdirección<br />

Alexis Navas – Becas y Premios<br />

Luis Borrás Dolz – Reseñas literarias<br />

Ricardo Texidó – Música<br />

Francisco Vélez Nieto – Crítica Literaria<br />

Silvia Loustau– Relatos, ensayo, poesía<br />

Eva Monzón– Relatos<br />

Fran Nuño– Entrevistas<br />

Fernando Gómez Márquez– Relatos y poesía<br />

Carlos Penelas– Opinión, ensayo, poesía<br />

Carlos Medina– Opinión<br />

Página 2<br />

Letras (tu revista literaria) es suplemento cultural de: El<br />

Belianís: http://www.belianis.es<br />

Libros, libros, libros<br />

Realidad Aumentada de Bruno Nievas; Un lugar llamado<br />

Fracaso, Rubén Sancho; Tocando Fondo, Ascensión Rivera<br />

Serván; Lo que habita en el cristal, Varios; Correspondencias,<br />

Hugo Abbati; Palabras Literarias, Ricardo Guadalupe;<br />

Cerrado por melancolía, Isidoro Blaisten; Sendero Sinuoso,<br />

Roberto Attias; Amor malo y feroz, Larry Brown; Mario<br />

Vargas Llosa<br />

Ni tú ni yo, a duras penas<br />

Novela autobiográfica y por entregas de Salvador Moreno<br />

Valencia<br />

Mundo Literario<br />

La poesía para alumbrar la memoria, por Silvia Loustau;<br />

Roberto Piva contra la corriente de la mediocridad, por<br />

Leo Lobos<br />

Arte<br />

II Edición de Fuengirola Art 2010, “Fuengirola de Arte”;<br />

Artquilar; Artista del mes: Carmen Berges<br />

Los Nébures<br />

Capítulos III y IV<br />

Kalvellido<br />

www.kalvellido.net<br />

Servicios Literarios<br />

Anuncios por palabras<br />

“ La madurez del hombre es haber vuelto a encontrar<br />

la seriedad con que jugaba cuando era<br />

niño"<br />

F. Nietsche<br />

©Letras (tu revista literaria) no se hace responsable de<br />

las opiniones vertidas por los colaboradores.


Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />

Editorial<br />

Mis cuadros preferidos: J. Nath<br />

Página 3<br />

Mi profesor de Literatura del instituto decía que nunca sería capaz de escribir un editorial porque me<br />

faltaba capacidad de escritura corporativa y neutra, y yo creo que tenía razón, ahora con los años he<br />

de reconocer que el tipo dio en el clavo porque soy totalmente incapaz de escribir un editorial al uso,<br />

según marcan los cánones.<br />

Por ello me estoy planteando la posibilidad de cambiarle el título a esta página y en lugar de Editorial<br />

llamarla Presentación o Batiburrillo, sin más. No sé, me lo pensaré durante este mes de noviembre y<br />

ya veremos lo que sale en diciembre.<br />

Mientras tanto, no te creas que este mes nuestra querida Letras no viene cargadita de contenido.<br />

Artículos ensayísticos, relatos, poesía, reseñas literarias, entrevistas,…, no nos cansaremos nunca de<br />

dar las gracias a todos aquellos que hacéis posible esta aventura, tanto los que nos leéis como los<br />

que nos enviáis vuestras colaboraciones. No todas caben en cada número, pero todas son muy apreciadas.<br />

En este número 28 estrenamos una nueva sección, una ventana abierta para poner en contacto a<br />

aquellos que ofrecen servicios literarios y culturales y a aquellos que los demandan. Nuestra sección<br />

de servicios literarios queda a vuestra disposición. Cobraremos unos simbólicos 5 euros por anuncio<br />

para intentar dar sustento económico a esta revista y que siga perdurando en el tiempo antes de que<br />

los gastos nos ahoguen, aún más.<br />

Sin más, te dejo con Letras (tu revista literaria) y me despido hasta el próximo mes. Pero si no puedes<br />

soportar un mes sin nosotros, pásate por nuestro blog (letras.alvaeno.com), o conoce nuestro<br />

semanario informativo y cultural (www.belianis.es), no te decepcionaremos.<br />

Gracias por estar ahí.<br />

Rubén Sancho<br />

Subdirector<br />

FÉ DE ERRATAS: En el número 27 cometimos el terrible error de nombrar a José Francisco Mejía<br />

Ramírez como José Francisco Mejía Rodríguez. Lamentable error que ahora corregimos y por el que<br />

pedimos perdón a nuestro amigo José Francisco.


Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />

Posiblemente, las diez mejores películas de la historia en español<br />

Página 4<br />

Posiblemente las diez mejores películas de la historia en español: 4.<br />

El Verdugo (1963)<br />

Por Rubén Sancho<br />

Dirección: Luis García Berlanga; Guión: Rafael Azcona, Luis García<br />

Berlanga, Ennio Flaiano; Reparto: José Isbert, Nino Manfredi, Emma<br />

Penella, José Luis López Vázquez, Ángel Álvarez, María Luisa Ponte,<br />

María Isbert, Julia Caba Alba<br />

Culmen del cine ‘berlanguiano’ y de su perenne colaboración con<br />

Rafael Azcona, ese tremendo guionista al que nunca reconoceremos<br />

lo suficiente, en una película que supone la más ácida crítica realizada,<br />

no contra un régimen en concreto, sino contra toda la sociedad<br />

en su conjunto.<br />

Con un planteamiento sencillo y un reparto coral, Berlanga hace de<br />

su capa un sayo y nos muestra con precisión milimétrica la idiosincrasia de la sociedad española de los<br />

años 60, haciendo de la sátira su abanderada y golpeando allí donde más dolía. Revestida de comedia<br />

inocente para los vástagos de la censura, llega hasta nuestros días más joven que nunca.<br />

Muchos la han clasificado como alegato contra la pena de muerte pero con ello no hacen otra cosa<br />

más que limitarla, porque “El verdugo” es mucho más aún. Utiliza la pena de muerte como excusa, ella<br />

subyace toda la cinta, pero no la preside, son los personajes con sus incoherencias, con sus delirios de<br />

grandeza, con su sublime condescendencia, con sus hipocresías, con sus miserias, los personajes, al fin<br />

y al cabo, los que acaban adueñándose de la película para mostrarnos todo lo bueno y todo lo malo<br />

del ser humano.<br />

José Luis, un gran Nino Manfredi, sirve de reflejo de la pobreza de la época, una pobreza universal que<br />

trasciende países y generaciones, una pobreza que obliga a apartar las convicciones morales en pos de<br />

un plato de comida que llevarse a la boca. Y Amadeo, siempre eficaz Pepe Isbert, es el oráculo de la<br />

sabiduría que la vida otorga, una vida repleta de desamparo, a la ribera de una guerra y saliendo del<br />

pozo como las circunstancias lo permitían, que no siempre era de la mejor de las maneras.<br />

Creo que ya lo he dicho, y si no lo digo ahora, Berlanga acabó caricaturizándose a sí mismo al verse<br />

liberado de la censura, pero antes, cuando tenía sobre sí el yugo implacable de la moralidad visceral<br />

del régimen filmó sus mejores momentos como Director, apoyándose siempre en la genialidad de Rafael<br />

Azcona.<br />

La sencillez formal sólo se le permite a los genios y Berlanga lo era, su puesta en escena no aporta planos<br />

magistrales en los que recrearse, sino que muestra la coralidad como razón de ser, y maneja las<br />

idas y venidas de los personajes con la misma habilidad que un malabarista maneja sus elementos malabares.<br />

En definitiva, “El verdugo” es una obra maestra de nuestro cine, poco conocida por el gran público de<br />

hoy en día, que, como el buen vino, se presenta mejor y mejor con cada nuevo visionado.


Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />

Reseña Literaria<br />

Los Detectives Salvajes, de Roberto Bolaño<br />

Por Francisco Vélez Nieto<br />

Página 5<br />

Tal vez, bueno seguro y además posible, que para lectores inquietos este<br />

artículo no signifique novedad literaria al uso, porque la hayan disfrutado<br />

como lectores afortunados y buen tino mezclarse con lo que estos detectives<br />

salvajes llevan entre manos. Pero es que nobleza obliga a releerlos pues<br />

parece como si tales personajes se repitieran dentro de la misma historia<br />

con nuevos ropajes. Tal vez de eso se trata.<br />

Porque hablo de una narración compuesta de tipos diversos extraños y a la<br />

vez cercanos, asunto que provoca un extraño desfile de protagonistas con<br />

sus correspondientes secuencias. Pero en el cuento o la narración esto no es<br />

solo lo que se cuenta, también se sabe o se vislumbra la capacidad para contar<br />

la historia. Y ahí está la magia de Bolaño que se lee y se lee, pero que no<br />

cansa y además trastorna. Es el detalle, como diría Cantinflas.<br />

La verdad de su fama., además de su embriagador contenido, la respalda la suma de años de grandeza<br />

desde su primera edición en 1998 hasta este año que corre no se sabe como, que significa la mitad y<br />

tres cuarto de edición por año vivido de la novela. Y aquí está el detalle, lo importante de la novedad<br />

de una obra que ganó en el mismo año el Premio Herralde de Narrativa y el Rómulo Gallego. Iluminación<br />

perfecta desde mi criterio literario, frente a la pertinaz lluvia de títulos y premios amañados que<br />

soportamos.<br />

Cautivan estos dos misteriosos y enigmáticos protagonistas Arturo Belano y Ulises Lima, detectives<br />

salvajes –con la plebe que los sigue-, que no se detienen en fronteras impuestas en esa búsqueda de<br />

las huellas de Cesárea Tinajero, misteriosa escritora desaparecida en México tras el final de la Revolución<br />

inconclusa y tanto sueño roto.<br />

Un viaje de veinte años desde 1976 hasta 1996 por caminos que se bifurcan constantemente en una<br />

endiablada arboleda de sucesos, todo un bosque con una andadura de cientos de secuencias repartidas<br />

en doce países y paisajes, en el que se suceden los más descabellados acontecimientos y aventuras<br />

donde se mezclan amores que no cansan con desasosiegos y gozos, muertes y drogas, fugas con<br />

súbitas desapariciones.<br />

Revuelos y osadías sin descanso. Saltar constante por precipicios urbanos capaz de envolver al lector<br />

más exigente y despertar de un posible letargo al más aburrido intruso. Zamarrearlo por si no les gusta<br />

la novela se largue vegetar con un premio literario pactado y subvencionado. Lastima de árboles<br />

que se consumen inútilmente en libros que no alcanzan ni la categoría de ladrillo de gafa.<br />

(Continúa en la página 6)


Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />

Reseña Literaria<br />

Ya en su día, todo ver su luz. Los detectives salvajes, recibieron<br />

el comentario de Vila –Matas. Otro prosista entrañable, que escribió:<br />

“Un carpetazo histórico y genial a Rayuela de Cortázar.<br />

Una grieta que abre brechas por las que habrán de circular nuevas<br />

corrientes literarias del próximo milenio” Dardo en la diana,<br />

aviso para navegantes y críticos. Pues los detectives salvajes y<br />

los años de creación literaria de Bolaño alcanzarían con su largo<br />

brazo una apasionada conquista. Travesía fulgurante de su carrera<br />

literaria hasta alcanzar con la novela póstuma 2666, la<br />

constante galopada sin descanso entre la vida y la muerte como<br />

sombra amenazante.<br />

Página 6<br />

Esta es su gloria, su triunfo de Campeador. Y claro que se palpa<br />

y acaricia al Cortázar de Rayuela y de los cuentos mágicos de tan<br />

genial argentino, pero también como el propio Bolaño manifestó<br />

en una entrevista, en su fluida narrativa está Stendhal con su Rojo y negro. Como igualmente<br />

bebió en sabrosos veneros, pues entre las dos pasiones más afortunadas que puede tener el ser<br />

humano en Bolaño fue la de un excelente y devorador lector.


Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />

Para Recordar<br />

Bertold Brecht (Augsburg 1898—Berlín oriental 1956)<br />

www.biografiasyvidas.com<br />

Página 7<br />

Brecht es sin duda uno de los dramaturgos más destacados del siglo XX, además de uno de los líricos<br />

más prestigiosos. Aparte de estas dos facetas, cabe destacar también su prosa breve de carácter<br />

didáctico y dialéctico. La base de toda su producción es, ya desde los tiempos de Múnich, una posición<br />

antiburguesa, una crítica a las formas de vida, la ideología y la concepción artística de la burguesía,<br />

poniendo de relieve al mismo tiempo la necesidad humana de felicidad como base para la vida.<br />

Con su dedicación al marxismo, esta postura se hizo mucho más radical y pasó de hacer referencia a<br />

un individuo aislado a enmarcarse en el ámbito del conjunto de la sociedad: el individuo autónomo<br />

aniquilado por el capitalismo (Mann ist Mann, El hombre es el hombre, 1924/25) consigue nuevas<br />

cualidades dentro del colectivo. Con el personaje que da título a su drama Baal (1922), Brecht creó<br />

un tipo que aparece a lo largo de toda su producción en diversas variaciones (Schweyk im Zweiten<br />

Weltkrieg,Schweyk en la Segunda Guerra Mundial, 1943) y que se expresa de manera mucho más radical<br />

en los fragmentos Untergang des Egoisten Johann Fatzer (El ocaso del egoísta Johann Fatzer,<br />

1927/30) y Die Reisen des Glücksgotts (Los viajes del dios de la suerte, 1941).<br />

La posición opuesta la representan las figuras maternales junto con el colectivo revolucionario y los<br />

dialécticos (Geschichten von Herrn Keuner, Historias del señor Keuner, 1930). El desarrollo literario de<br />

Brecht, que en su lírica pasa desde un acercamiento crítico a la "Neue Sachlichkeit" hasta formas de<br />

resistencia colectiva (Lieder-Gedichte-Chöre,Canciones-Poemas-Coros, 1934), está influido por laBiblia<br />

de Lutero, la obra de Shakespeare y la Antigüedad Clásica, así como por el teatro asiático y la filosofía<br />

china.<br />

Brecht entiende la filosofía como la doctrina del buen comportamiento, una categoría que resulta<br />

fundamental en su obra. En este sentido entiende sus textos como intentos progresivos de provocar<br />

asombro, reflexión, reproducción y cambios de actitud y de comportamiento en el espectador. Para<br />

ello utiliza el conocido "efecto de distanciamiento" ("Verfremdungseffekt"), que no debe ser entendido<br />

sólo como una técnica estética, sino como "una medida social". Sus intentos dramáticos más radicales<br />

de carácter pedagógico y político sonLindberghflug (El vuelo de Lindbergh, 1929), Das Badener<br />

Lehrstück und der Neinsager (La parábola de Baden y el que decía que no, 1930), Die Maßnahme, (La<br />

medida, 1930), Die Ausnahme und die Regel (La excepción y la regla, 1930) y Die Horatier und die Kuratier<br />

(Los horacianos y los curacianos, 1934); en todos ellos se pone de relieve una fuerte separación<br />

entre escenario y espectador.<br />

Con la llegada del nacionalsocialismo todos estos intentos revolucionarios perdieron sus presupuestos<br />

sociales. En el exilio, Brecht escribió sin publicarlas algunas de sus piezas más conocidas: Leben<br />

des Galilei (Vida de Galileo Galilei, que apareció en 3 versiones: una danesa de 1938-39, otra americana<br />

de 1945-46, y la tercera, berlinesa, de 1953-55),Mutter Courage und ihre Kinder (Madre Coraje y<br />

sus hijos, 1939), Der gute Mensch von Sezuan (El hombre bueno de Sezuan, 1943), Herr Puntila und<br />

sein Knecht Matti (El señor Puntila y su criado Matti, 1940), aparte de escritos teóricos sobre teatro<br />

(Der Messingkauf, La compra de latón, 1939/40) y algunos apuntes para unas novelas (Tui-<br />

Roman, Novela de Tui, 1930/42; Die Geschäfte des Herrn Julius Caesar, Los negocios del señor Julio<br />

César, 1938/39).<br />

(Continúa en la página 8)


Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />

Para Recordar<br />

CANCIÓN DE LA BUENA GENTE<br />

A la buena gente se la conoce<br />

en que resulta mejor<br />

cuando se la conoce. La buena gente<br />

invita a mejorarla, porque<br />

¿qué es lo que a uno le hace sensato?<br />

Escuchar y que le digan algo.<br />

Pero, al mismo tiempo,<br />

mejoran al que los mira y a quien<br />

miran. No sólo porque nos ayudan<br />

a buscar comida y claridad, sino,<br />

más aún, nos son útiles porque sabemos<br />

que viven y transforman el mundo.<br />

Cuando se acude a ellos,<br />

siempre se les encuentra.<br />

Se acuerdan de la cara que tenían<br />

cuando les vimos por última vez.<br />

Por mucho que hayan cambiado<br />

-pues ellos son los que más cambian-<br />

aún resultan más reconocibles.<br />

Son como una casa que ayudamos a construir.<br />

No nos obligan a vivir en ella,<br />

y en ocasiones no nos lo permiten.<br />

Por poco que seamos, siempre podemos ir a ellos,<br />

pero tenemos que elegir lo que llevemos.<br />

Saben explicar el porqué de sus regalos,<br />

y si después los ven arrinconados, se ríen.<br />

Y responden hasta en esto: en que,<br />

si nos abandonamos,<br />

les abandonamos.<br />

Cometen errores y reímos,<br />

pues si ponen una piedra en lugar equivocado,<br />

vemos, al mirarla,<br />

el lugar verdadero.<br />

Nuestro interés se ganan cada día,<br />

lo mismo que se ganan su pan de cada día.<br />

Se interesan por algo<br />

que está fuera de ellos.<br />

La buena gente nos preocupa.<br />

Parece que no pueden realizar nada solos,<br />

proponen soluciones que exigen aún tareas.<br />

En momentos difíciles de barcos naufragando<br />

de pronto descubrimos fija en nosotros<br />

su mirada inmensa.<br />

Aunque tal como somos no les gustamos,<br />

están de acuerdo, sin embargo, con nosotros.<br />

Página 8


Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />

Ciudades literarias<br />

La Arequipa de Vargas Llosa, por Rubén Sancho<br />

que todavía conserva el aroma de gran ciudad.<br />

Página 9<br />

Vargas Llosa es arequipeño por nacimiento<br />

y por nostalgia, no suya, sino<br />

ajena, de sus mayores, de aquellos con<br />

los que compartió su niñez, su familia<br />

materna, que se llevó consigo la esencia<br />

de esta ciudad colonial venida a menos<br />

al perder la capitalidad del Perú, pero<br />

Aún sabiendo que el escritor peruano, ahora reconvertido en español por los poderes fácticos, no residió<br />

en esta maravillosa ciudad peruana se siente su presencia por el cariño que sus convecinos ficticios<br />

le profesan al llevar el nombre de su villa a todos los rincones del mundo.<br />

La Plaza de Armas de Arequipa es el lugar ideal para iniciar un viaje en el tiempo, recordando las novelas<br />

de Vargas Llosa y degustando un café<br />

en alguna terraza, aprovechando el buen<br />

tiempo que suele hacer. Se trata de un lugar<br />

extraño para la mentalidad de un salmantino,<br />

acostumbrado a una Plaza Mayor<br />

uniforme e independiente de otros monumentos,<br />

sorprende encontrarse con la catedral,<br />

exquisito monumento neoclásico<br />

del siglo XIX, que preside la Plaza con arrogancia,<br />

como queriendo robar el protagonismo<br />

que no le debía pertenecer, pero<br />

del que ella se apropia.<br />

“La fiesta del chivo”, “La casa verde”, “La<br />

ciudad y los perros”, …, la bibliografía de<br />

Vargas Llosa es amplia, aunque bien diferenciada<br />

en dos tiempos, sus primeras novelas,<br />

sorprendentes, elegantes, exquisitas en la forma y en el fondo, y sus últimas obras, algo más<br />

descuidadas y menos equilibradas, cosas de la fama, supongo. Y así es, precisamente, Arequipa.<br />

Sales de la Plaza de Armas y te encuentras de lleno con casonas de la era colonial de una elegancia<br />

abrumadora, con los detalles cuidados hasta las ultimas consecuencias parecen avisar al caminante de<br />

su insignificancia. Pero al ir avanzando las casonas tornan en edificaciones modernas, descuidadas y<br />

sin gusto, que no hacen otra cosa que recordar los tiempos que corren.<br />

Cochabamba vio crecer a Vargas Llosa, pero Arequipa siempre estuvo presente en sus novelas, no porque<br />

él recordara la ciudad, sino porque su madre siempre se la recordó, con cariño, con nostalgia, con<br />

el recuerdo idealizado del emigrante, que recuerda su origen como el más bello lugar sobre la faz de la<br />

tierra. Ese recuerdo, esa nostalgia, son y serán parte de la literatura de Vargas Llosa.


Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />

Entrevista<br />

Entrevista a Mª Jesús Almendro Sánchez<br />

Por Salvador Moreno Valencia<br />

Página 10<br />

Entrevistar a alguien con un seudónimo como ladymacbeth, y que<br />

además escribe historias de vampiros, puede dejarlo a uno sin<br />

dormir un par de noches, y si además el entrevistado, en este caso,<br />

entrevistada, es una mujer inteligente, de belleza y mirada<br />

misteriosas, uno se pregunta si no estará delante de una vampiresa.<br />

O de una de aquellas Mujeres Vampiras de un libro cuya edición<br />

estuvo al cargo del escritor Ernesto Pérez Zúñiga, y que nos<br />

describe a mujeres que engañosamente ocultas bajo su inteligencia<br />

y belleza hacían sucumbir a sus victimas.<br />

SMV: María Jesús, ¿se esconde tras esa mirada la mirada de una<br />

mujer vampiro?<br />

MªA: Posiblemente, pero en esta sociedad cuesta bastante ser<br />

admitido. Es mejor disimular y pasar desapercibida.<br />

SMV: Para escribir de vampiros, ¿hay que saber de, o ser, vampiro?<br />

MªA: La imaginación puede hacerte perder la razón y llevarte a<br />

otros mundos, no hace falta más que eso, imaginación.<br />

SMV: Dos novelas sobre terror, ¿por qué una mujer como tú escribe novelas tan terroríficas?<br />

MªA: Hay cosas que ocurren en lo mundanalmente cotidiano que me parece mucho más horripilante,<br />

prefiero camuflarlo y contarlo de una forma en la que parezca ficción y fantasía.<br />

SMV: En tu novela de vampiros se enfrenta el bien con el mal, ¿no es un argumento archiconocido en<br />

el que ya se ha dicho y escrito todo?<br />

MªA: Yo diría que se ha escrito mucho sobre ello, pero siempre hay algo distinto que contar. La lucha<br />

del bien contra el mal se presenta desde la noche de los tiempos, es una herencia que adquirimos<br />

todos al nacer. Si el bien siempre esta en disputa es porque el mal también existe. De lo contrario<br />

esto seria el Edén, el Paraíso. Y me temo que este mundo esta lejos de serlo.<br />

(Continúa en la página 11)


Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />

Entrevista<br />

SMV: Háblanos de La orden del vampiro.<br />

MªA: Me propuse terminar algo de lo que escribía y siempre borraba,<br />

nunca pensé que sería capaz de terminarlo y mucho menos de<br />

escribir dos novelas en vez una. La Orden del Vampiro es una obra<br />

marcada por muchos sentimientos a nivel personal, Ruxandra, la<br />

protagonista, tiene capacidad para lograr metas a las que yo no llegaré<br />

nunca y siempre he deseado. Estoy segura de que para muchos<br />

lectores esta será una historia agradable y de fácil lectura. Los<br />

vampiros en esta leyenda no son simples chupa-sangres, ni los licántropos<br />

y Ángeles son los acostumbrados novelescos. Es un relato<br />

muy cercano a la sociedad, y seguramente habrá quienes se identifiquen<br />

en algún momento con los protagonistas.<br />

SMV: Y por supuesto de tu segunda novela con un título llamativo.<br />

Página 11<br />

MªA: Nesuferit, es una palabra rumana que significa; indeseable,<br />

difícil de soportar. Así como el director de la película “Nosferatu”<br />

invento un nombre parecido al del protagonista de mi novela, yo he<br />

preferido adoptar la palabra real. Para darle nombre al dueño del<br />

diario que cuenta la historia de “Nesuferit, la semilla de Belial” se lo robe a mi sobrino político Gheorghe<br />

Alexa, que es de Rumania. Tengo que decir, que a pesar de ser una escritora con una estética<br />

distinta a lo que nos tienen acostumbrados los grandes de la literatura, no creo que esta leyenda<br />

pase desapercibida para quienes lo lean.<br />

SMV: NESUFERIT, ¿has creado este nombre a partir del nombre de una diosa egipcia?<br />

MªA: No, como dije anteriormente es una palabra rumana. En cuanto a Belial; quiere decir diablo,<br />

demonio, y no hay mayor misterio.<br />

SMV: ¿Vence el bien sobre el mal en tus novelas? ¿Y en la vida real?<br />

Mª A: Bueno, no quiero destripar este misterio. Pero tanto en la ficción como en la realidad no<br />

siempre ganan los buenos, al menos de forma literal.<br />

SMV: ¿Es la edición por encargo y digital la alternativa a los escritores que comienzan su andadura en<br />

este enrevesado mundo de las editoriales?<br />

MªA: Sí, siempre que antes hayas probado suerte enviando tus obras a editoriales convencionales.<br />

Yo pienso que primero hay que probar a lo grande. Si decidí autoeditar en bubok, es porque no me<br />

quisieron en ciertas editoriales a las que envié “La Orden del Vampiro”. Y ya no me arriesgué a perder<br />

tiempo y dinero enviando también a “Nesuferit, la semilla de Belial”<br />

(Continúa en la página 12)


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Entrevista<br />

Página 12<br />

SMV: ¿Has leído muchos libros de vampiros?, ¿Qué te sugiere Nosferatu de Murnau, y Drácula de<br />

Bram Stoker?<br />

MªA: No, sólo he leído “Drácula” de mi amigo Stoker, y lo hice el año pasado, cuando ya había terminado<br />

de escribir mis dos primeras novelas. No quería verme influenciada por lo que otros escriben<br />

o escribieron. Después leí dos libros realmente estupendos de José Luis Romero, que escribe<br />

sobre el género; Lágrimas de una Eterna Carmesí y Fantasmagoría. No obstante tengo preparados<br />

algunos libros para leer literalmente góticos. No he tenido el placer de leer Nosferatu, pero la película<br />

está entre mis favoritas.<br />

SMV: ¿Qué autores de literatura de terror te han influenciado?<br />

MªA: Como dije anteriormente, ninguno. No en mis primeras novelas, tal vez en las siguientes, dejeéde<br />

ser un poco yo misma para escribir parecido a los demás… espero que eso no ocurra. Creo<br />

que es importante tener tu propio estilo.<br />

SMV: Para terminar María Jesús, ¿con un nombre como el tuyo, se puede, no sólo escribir historias de<br />

vampiros, sino incluso vivirlas sin ser alcanzado por el mal?<br />

MªA: Una vez leí que; María, quiere decir Princesa de las aguas y Jesús, Dios esta contigo. Entenderás<br />

ahora porque no me dan miedo los seres oscuros. En fin, lo cierto es que soy perseguida por<br />

las mismas sombras que los demás. Llevo ganadas muchas batallas, y espero ganar muchas más.


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Entrevista<br />

Entrevista a Andreu Navarra Ordoño<br />

Por Salvador Moreno Valencia<br />

Página 13<br />

El pasado mes de octubre entrevisté a su compañero, en este<br />

caso, de andanzas literarias. Este mes tenemos con nosotros<br />

a Andreu Navarra Ordoño quien comparte libro con<br />

Cesc Fortuny i Fabre. La misteriosa canción de la sangre, del<br />

segundo, y Canciones del Bloque, del primero. Andreu Navarra<br />

tiene en su haber varios poemarios publicados como Suicidio<br />

Súbito (Barcelona, Erizo/ Eriçó, 2006), y Fiebre y Ciudad<br />

(Madrid, Diógenes, 2009), éste último editado en formato de<br />

libro objeto con ilustraciones de Isabel Huete. Además ha<br />

publicado ensayos sobre Juan Benet y Ana María Moix, y ha<br />

sido coordinador de la antología Domicilio de Nadie. Muestra de una nueva poesía barcelonesa (San<br />

Juan de Puerto Rico, Isla Negra, 2008).<br />

Salvador Moreno Valencia: Buenos días Andreu, ante todo quiero agradecer en el nombre de Letras,<br />

Tú revista literaria, y de Belianís, información general y cultural, y por supuesto, en el mío propio, que<br />

hayas accedido a dedicarnos tu tiempo para contestarnos a algunas preguntas y para que nos hables<br />

de tu Obra. ¿Por qué compartir galeradas con otro poeta?<br />

Andreu Navarra Ordoño: Se trata de una estrategia anticrisis. Muchos se lamentan de lo que sufre<br />

la cultura con los recortes en empresas, subvenciones, pero nadie pasa a la acción. La poesía de escritores<br />

poco conocidos debe abrirse paso, es un deber. Libro doble: la mitad de gasto, el doble de<br />

esfuerzo distribuidor, doble capacidad para presentar en festivales e instituciones. Además, Cesc es<br />

un viejo amigo, un hermano de armas, no sólo literarias. Nos sentimos muy afines en cuanto a poética,<br />

aunque luego salte a la vista que los resultados son muy distintos.<br />

SMV: En 2009 publicaste Fiebre y Ciudad en formato de libro objeto, ¿qué es un libro objeto?<br />

AN: Un libro objeto no es más que una obra literaria que tiene como soporte un artefacto artístico<br />

único o del que se producen muy pocos ejemplares, en este caso cien, de modo artesanal. Es decir,<br />

el libro no pasa por imprenta ni por ningún proceso industrializado. Pero conozco algunos casos distintos.<br />

El poeta puertorriqueño Alberto Martínez Márquez se construye unos enormes volúmenes<br />

de madera y cartón en los cuales pega los versos que ha de leer en los eventos en los que participa.<br />

O bien poseo una edición rara de un escritor, artista y pensador dominicano, Pastor de Moya, confeccionada<br />

por él mismo, con cartón y papel unidos con un tornillo. En el caso de Fiebre y ciudad, se<br />

trató de un cuaderno que intercalaba poemas con fotografías de Isabel Huete, que también editó el<br />

artefacto, metidos en una jaula de madera con los barrotes de metacrilato transparente. El objeto<br />

es una alegoría de nuestra ciudad moderna: carcelaria y asfixiante pero con posibilidades de escape.<br />

La gracia del libro-objeto es su circulación mixta como libro y como objeto artístico de cierto<br />

gusto y a baja velocidad, totalmente ajeno a la circulación por distribuidora.<br />

(Continúa en la página 14)


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Entrevista<br />

SMV: Suicido Súbito fue tu primer poemario publicado, ¿qué es para ti Suicidio Súbito?<br />

Página 14<br />

AN: Mi primer libro meditado y pulido. Un libro que, cada vez que lo reabro, vuelve a sorprenderme.<br />

Se trata de poemas que yo olvidé durante unos cinco años, tras leer Cuatro cuartetos de T.S.<br />

Eliot. Su significado se perdió para mí hasta que Rafael Mammos, que fue quien lo editó, me llamó<br />

para pedirme un original de poesía. Entonces recuperé una especie de luz: pulí aquellos poemas y<br />

me reenganché a la escritura en verso.<br />

SMV: Fiebre y Ciudad, los títulos que escoges para tus trabajos son cuanto menos sugerentes y muy<br />

atractivos, por lo contundente de los mismos, llamativos, diría yo, y no exentos de profundidad,<br />

¿cómo eliges los mismos?<br />

AN: Surgen con el propio texto. Los poemas me nacen de una pieza, como niños que paro. Y parir<br />

duele. Y los libros igual. Un día descubro que existe cierta afinidad entre un puñado de textos, y los<br />

uno y les doy un título. A veces es al revés: pienso o sueño un título y lo demás viene detrás. Me<br />

acaba de pasar con el poemario que me ocupa hoy: El río volcado. Primero fue el título, y luego vino<br />

el alud.<br />

SMV: Domicilio de Nadie, antología también con un título sugerente, ¿son en sí, estos títulos la puerta<br />

que nos llevará a...?<br />

AN: Domicilio de nadie es un sintagma extraído de un poema en prosa del amigo, poeta y editor<br />

Sergio Gaspar. El libro, un encargo de la editorial Isla Negra, de Puerto Rico, me sirvió para hacer<br />

nuevas amistades fundamentales para mí: Eduardo Moga, Carlos Vitale... El editor, Carlos Roberto<br />

Gómez Beras, con quien me une también una amistad de varios años, consiguió agotar una edición<br />

de 500 ejemplares... ¡en dos meses! La antología se concibió como un espacio abierto a múltiples<br />

sensibilidades, en un lugar como Barcelona donde todas las identidades son ignoradas desde políticas<br />

oficiales. Deseábamos editar lo marginal, lo invisible, y también lo que partía de escritores consagrados<br />

que mantenían una voz radicalmente independiente. Para presentarlo viajé a Puerto Rico<br />

y para mí esa experiencia fue totalmente iniciática. Allí conocí a personas que puedo considerar<br />

hermanas intelectuales: Alberto Martínez Márquez, Eugenio García Cuevas, Mario Antonio Rosa...<br />

los puertorriqueños son geniales, nunca me cansaré de agradecer lo que me han aportado desde<br />

un punto de vista humano y cultural.<br />

SMV: Canciones del Bloque, a dónde nos dirige.<br />

AN: A una poesía un pelín más contenida de la que se podía leer en Suicidio súbito y Fiebre y ciudad.<br />

En ella incorporo experiencias familiares, y una desagradable relación con el tedio y el aburrimiento<br />

en una situación de paro laboral. Pero esto no lo sospechan muchos. Con mi último libro<br />

doy cancha a la idea de que la poesía personal es rupturista por sí misma, y no hay por qué buscar<br />

rupturas adicionales, sino evitar siempre la acomodación a una fórmula dada, como podría ser la<br />

poesía de la experiencia, que a tantos gusta... Se trata de poesía muy cuidada, fruto de una desesperación<br />

íntima.<br />

(Continúa en la página 15)


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Entrevista<br />

SMV: ¿Escribes en catalán?<br />

Página 15<br />

AN: Sí. Es mi lengua materna y la cultivo principalmente en verso. Pero a la hora de editar se me<br />

hace caso principalmente en Madrid y en el Caribe, en mi lugar de nacimiento no encuentro cauce,<br />

no sé por qué razón.<br />

SMV: ¿Qué son para ti los nacionalismos?<br />

AN: Nada.<br />

SMV: ¿Existen nacionalismos literarios, o provincianismos obtusos?<br />

AN: Lo que para mí es importante es la defensa a ultranza de la cultura. Catalana, castellana, armenia<br />

o estonia. La cultura catalana es víctima de sí misma, tiene miedo a innovar y a incorporar nuevas<br />

voces valientes. Una cuenta pendiente que yo tengo es, sin duda, publicar en catalán. Y si he de<br />

sufragar yo mismo los gastos, lo haré sin dudar. El catalán necesita un poco de revolución idiomática.<br />

Aunque siempre encontramos gratas sorpresas, como la poesía del gran Carles Hac Mor o la de<br />

Toni Clapés.<br />

SMV: Si tuvieras que clasificarte en una corriente poética, en cuál<br />

sería.<br />

AN: Yo sigo única y estrictamente los dictados de mi cerebro.<br />

Escribo lo que me gustaría leer, y según lo que leo. Todo lo demás<br />

resbala por mi conciencia sin afectarme.<br />

SMV: Qué poetas coetáneos tuyos te gustan.<br />

AN: Yo soy más bien, por carácter y por profesión, animal de viejos y muertos. Me declaro admirador<br />

de Chejov, Dostoyevski, Balzac y Henry James. Me obsesiona el ensayo político español entre<br />

1898 y 1936, y las novelas de Baroja. Acabo de descubrir a un joven poeta español de Madrid que<br />

me ha dejado... patidifuso: Óscar Curieses. La poesía convencional se me cae de las manos. La poesía<br />

debe explorar idiomas inéditos. Por otra parte me encanta la novela negra y la novela de espías.<br />

Leo muy variado, por listas negras... elaboro montones de libros por secciones de interés, actualmente<br />

libros sobre o de escritores soviéticos, novela negra y de espías y narrativa y poesía caribeña.<br />

Por cuestiones académicas, leo bastante historia también. Y cada verano leo un higiénico ballenato<br />

decimonónico: Zola, Stendhal, Tolstoi.<br />

(Continúa en la página 16)<br />

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Entrevista<br />

SMV: ¿Crees que “la poesía es una arma cargada de<br />

futuro”?<br />

AN: No. Creo que es lo que cada buen poeta necesita<br />

que sea.<br />

SMV: ¿Después de la Generación del 27, se acabó la<br />

poesía?<br />

AN: ¡Ni hablar del peluquín! José Luis Hidalgo, Valente,<br />

Eduardo Moga, Gamoneda, Elena Medel...<br />

SMV: ¿Lorca o Hernández?<br />

AN: Lorca.<br />

SMV: ¿Homenajes póstumos o en vida?<br />

Página 16<br />

AN: ¡En vida! ¡Y con un buen vino del Priorat! Me encantan las comidas opíparas. Para mí envejecer<br />

significa comer cada vez mejor. Debemos animarnos los unos a los otros. En España hay demasiados<br />

editores y poetas amargados, hay como una depresión generalizada que no me explico. Nadie nos<br />

dijo que esto fuera un camino de rosas. Hay que luchar, luchar y luchar, batirse con todo el mundo y<br />

conseguir espacio. La situación no es tan terrible: hay escritores jóvenes españoles de un nivel inaudito.<br />

SMV: Estoy sentado al borde de la carretera, / el conductor cambia la rueda. / No me gusta el lugar de<br />

donde vengo. / No me gusta el lugar a donde voy. / ¿Por qué miro el cambio de rueda con impaciencia?<br />

/<br />

AN: A veces los poemas describen estados de ánimo que no tienen nombre. Creo que eso es bastante<br />

mi poesía: palabras irreductibles que se refieren a emociones que no pueden ser nombradas más<br />

que con el poema en cuestión.<br />

SMV: Para terminar Andreu: ¿La cordialidad es el traje bufo del poema?<br />

AN: En un poema sí. En la vida real, no. Me disgustan los poetas altaneros. También desconfío de la<br />

mala poesía diáfana, cuando sirve para publicar en cierto lugar y no es sincera. En algunos momentos<br />

me han obsesionado Juan Benet y los poetas más herméticos de la historia. Actualmente, que<br />

escribo mucha novela, estoy un poco de rebajas.<br />

SMV: Gracias Andreu por concedernos tu tiempo, y tus palabras.<br />

AN: Gracias a vosotros por vuestra labor cultural y por haber contado conmigo. Para mí encontrar<br />

buenos interlocutores es un placer intenso.


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Entrevista<br />

ANTONIO RIVERO TARAVILLO, UN TODOTERRENO EN EL MUNDO<br />

DEL LIBRO<br />

Por Fran Nuño<br />

Página 17<br />

Antonio Rivero Taravillo es poeta, escritor,<br />

editor, traductor… también ha sido director<br />

de una importante librería en Sevilla… en fin,<br />

lo que se puede decir un todoterreno en el<br />

complicado y emocionante mundo del libro.<br />

En esta entrevista conoceremos distintos e<br />

interesantes aspectos relacionados con sus<br />

diversas funciones literarias.<br />

1)¿CÓMO FUERON SUS INICIOS EN LA LITERA-<br />

TURA, TANTO COMO LECTOR Y AUTOR?<br />

Tuve una infancia distinta. Desde que recuerdo,<br />

mi madre siempre estuvo enferma.<br />

Para mí, una forma de entretener el tiempo<br />

en esas circunstancias fue la lectura. Luego, también, tras su muerte, me proporcionó un arte de la<br />

fuga. En mi casa había muy buenos libros, pero no olvidaré el día en que saqué dinero de la cartilla<br />

de ahorros y me compré una antología de poesía mexicana y la completa de Poe. Comencé a escribir<br />

poesía a los 18 años, y fue como respuesta a algo que me parecía engañosamente fácil, un poema<br />

de JRJ. Desde entonces sigo ahí, también con la prosa (rara vez narrativa) y la traducción<br />

(igualmente, en su mayoría de poesía).<br />

2)¿CUÁL FUE EL PRIMER TEXTO QUE TRADUJO COMO PROFESIONAL?<br />

Un órdago que hoy se me antoja imposible: la traducción directa de La boca pobre, de Flann<br />

O’Brien, una novela escrita en gaélico irlandés. Naturalmente, me sirvió de mucho la traducción inglesa<br />

de ese libro, pero la mía fue a partir del original (yo he estudiado de manera autodidacta lenguas<br />

célticas). Me ayudó, dándome empuje, mi compañera, desatascándome y ayudándome con la<br />

prosa española (repito que yo procedía del verso).<br />

3)¿CREE QUE EL SECTOR EDITORIAL DEBERÍA DAR MÁS IMPORTANCIA Y CUIDAR MÁS LA FIGURA DEL<br />

TRADUCTOR?<br />

Sin duda. El gran escollo es siempre la cuenta de resultados. No ya que la editorial gane más o menos,<br />

sino que directamente pierda encargando una traducción bien remunerada. Pero es escandalosa<br />

la situación profesional por la que atraviesan los traductores; sin ir más lejos, las dificultades que<br />

muchos tienen para mal cobrar sus trabajos.<br />

(Continúa en la página 18)


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Entrevista<br />

4)¿ES IMPORTANTE QUE UN TRADUCTOR DE POESÍA TAMBIÉN SEA POETA, COMO ES SU CASO?<br />

Página 18<br />

Sí, me atrevería al maximalismo de afirmar que es imprescindible; pero formulada así la pregunta, la<br />

respuesta es: sí, es muy importante.<br />

5)USTED ES POETA, ESCRITOR, TRADUCTOR, EDITOR… HA SIDO DIRECTOR DE UNA IMPORTANTE LI-<br />

BRERÍA EN SEVILLA… ¿SE SIENTE EN ALGUNA LABOR MÁS CÓMODO QUE EN OTRA?<br />

En todo me he desenvuelto a gusto menos en los últimos dos años de la librería cuando ésta, perteneciente<br />

a una cadena, fue tomada por gentes que venían de los electrodomésticos, los hipermercados<br />

o las tiendas de sofás. Por otra parte, lo de ser poeta tiene algo de fatal, a lo que no le cuadra<br />

precisamente la palabra comodidad. Sí es cierto, sin embargo, que la ilusa creencia de haber terminado<br />

un buen poema, o al menos un verso logrado, da satisfacciones intensísimas, y como tales breves.<br />

6)¿POR QUÉ ELIGIÓ AL POETA LUIS CERNUDA PARA ESCRIBIR LA BIOGRAFÍA DE SUS AÑOS ESPAÑOLES,<br />

GANADORA, POR CIERTO, DEL XX PREMIO COMILLAS?<br />

Siempre me había interesado su obra y su figura, indisociables. Había publicado artículos sobre él, y<br />

otro volumen (también galardonado, en su caso con el Pemio Archivo Hispalense) sobre su relación<br />

con las letras inglesas. En cierto momento en que me vi con tiempo para abordarla decidí escribir la<br />

biografía extensa que aún no se había escrito. En el fondo, para mejor entender su altísima poesía.<br />

7)¿QUÉ OPINA DEL MOVIMIENTO POÉTICO ACTUAL QUE EXISTE EN SU CIUDAD, SEVILLA?<br />

Era pesimista hasta hace un año o dos. La muerte inducida al proyecto de Casa de los Poetas, malogrando<br />

el eslabón de Fran Cruz con la mejor poesía hispanoamericana, me deprimía. Entendía que<br />

ciudades próximas como Córdoba o Málaga estaban por delante. Sin embargo, ahora veo cómo hay<br />

numerosos colectivos (quizá menos figuras destacadas). La transformación de Perfopoesía en un<br />

gran festival poético de otoño me parece una estupenda oportunidad. Y si ha desaparecido la revista<br />

Renacimiento, ha surgido Siltolá, más el proyecto de alguna otra que se anuncia.<br />

8)USTED ESCRIBE TAMBIÉN LITERATURA DE VIAJES, SU ÚLTIMO LIBRO ES<br />

“MACEDONIA DE RUTAS”. ¿QUÉ NOS PUEDE DECIR SOBRE ÉL?<br />

Que como su título da a entender, es una obra miscelánea bajo la que se<br />

cobijan numerosos viajes. No me ha interesado tanto la extensión que dedico<br />

a los diferentes destinos como la intensidad. Es un libro muy literario, en<br />

que una calle tiene el eco de unos versos, o un cementerio el recuerdo de<br />

los poetas que allí reposan. También, un testimonio de estupefacción ante<br />

naturalezas como la de los bosques de secuoyas o los paisajes islandeses.<br />

(Continúa en la página 19)


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Entrevista<br />

Página 19<br />

9)SU TRADUCCIÓN DE “POESÍA REUNIDA”, DE WILLIAN BUTLER<br />

YEATS (ED. PRE-TEXTOS) ESTÁ EN ESTAS SEMANAS EN LOS PRI-<br />

MEROS PUESTOS DE LA LISTA DE LIBROS DE POESÍA MÁS VEN-<br />

DIDOS. ¿CÓMO RECIBE SU TRADUCTOR UNA NOTICIA DE ESTE<br />

TIPO?<br />

Como la mejor de las satisfacciones. Como poeta y traductor<br />

un tanto perplejo, diría que lleva doce semanas en esa lista y<br />

tras estar cinco seguidas en el número uno ha sido desbancada<br />

por El Reino Blanco, de mi amigo Luis Alberto de Cuenca,<br />

con lo que una alegría sucede a otra. Sin embargo, como ex<br />

librero y actual editor sé que no es para tanto.<br />

10)NOS PUEDE ADELANTAR ALGO DE SUS PROYECTOS LITERA-<br />

RIOS MÁS INMEDIATOS EN SUS DISTINTAS FACETAS. ¿EN QUÉ<br />

ESTÁ TRABAJANDO ACTUALMENTE?<br />

Aparte de la dirección literaria de Paréntesis, tarea a la que<br />

dedico mucho tiempo (pero ahí están los frutos: títulos de<br />

Cunqueiro o Conget, Stevenson o Jordá, Foxá o Chéjov), estoy<br />

a punto de entregar una antología de Gerald Manley Hopkins. Como traductor también, sendas<br />

obras de autores irlandeses (cuentos y desternillantes artículos). Estos días sale igualmente la biografía<br />

de William Blake por Chesterton, con prólogo mío. Además, una selección de entradas de mi<br />

blog “Fuego con nieve”, titulada Afán de permanencia, y sendos poemarios en Pre-Textos e Isla de<br />

Siltolá. Y el segundo tomo de la biografía de Cernuda, que debe hacerlo en Tusquets.


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Bitácora de un Decrecista V<br />

Por Salvador Moreno Valencia<br />

Esta semana, hemos sufrido la muerte de dos grandes Poetas, cada uno en su singular lucha, el primero<br />

que nos dejaba fue el Músico Antonio Vega, cantante y compositor que marcó un hito en la<br />

música española allá por los ochenta con el grupo Nacha Pop.<br />

Página 20<br />

El otro, más reciente, en dejarnos, ha sido el sin par Mario Benedetti, que a sus ochenta y ocho años<br />

nos dejó como cuerpo físico, porque su Obra, al igual que la de Antonio, quedará como Tesoro de la<br />

Humanidad.<br />

Pero no es en esta Bitácora del Decrecista en la que toca hacer homenajes sumándome al río de tinta<br />

que a estas horas corre por todos los confines de la tierra en honor al gran Poeta Latinoamericano.<br />

Esta es una Bitácora de descomposición, de deconstrucción de decrecimiento, como su propio nombre<br />

indica, y en el decrecer está la clave del éxito de los seres humanos.<br />

Hoy en día a todo aquel que duda, o no cree en las teorías que promulgan a los cuatro vientos los gerifaltes<br />

del mundo, a esos, a los que se atreven a dudar los llaman disidentes, los tachan de antisistema,<br />

y anti no sé cuántas cosas más. Entonces yo quizá esté en ese apartheid, por atreverme a dudar<br />

en contra de lo que pretenden hacerme creer: que todo va bien, que no pasa nada, que todo está en<br />

marcha para solucionar los problemas… Perdonen que no me lo crea porque en definitiva soy un desconfiado,<br />

un Decrecista, una persona que cree que el mundo tal como va, al único lugar que va es a la<br />

destrucción. Si el planeta tierra se desintegrase por la naturaleza propia del universo, por las leyes<br />

que éste se rige, no tengo nada que objetar y tampoco nada que decir porque todo será pasto del<br />

polvo galáctico, pero si el planeta tierra es destruido a propósito por la acción y la avaricia de unos<br />

pocos, no tengo más remedio que dudar de sus ‘loables’ intenciones de ayudarme, de cuidarme, de<br />

protegerme, de hacer que mi vida sea más cómoda, perdonen que me niegue a creer que todas las<br />

acciones que ellos, los magnates del poder, llevan a cabo, son en pos de mi beneficio, y por tanto en<br />

pos del beneficio de la humanidad.<br />

Benedetti ha muerto, fue un gran defensor de los derechos humanos, un perseguidor nato de las injusticias<br />

sociales, él ha muerto, pero no su pensamiento…<br />

Hoy mi Bitácora decrece en pos de Antonio, de Mario, de Juan, de Pepe… y de los millones de seres<br />

que como ellos nos han dejado esta semana, todos ellos, seguramente, por causas ajenas a sus voluntades,<br />

unos por la causa natural, y otros, los peor parados de la tierra, por causa artificial.<br />

Hoy mi Bitácora decrece en pos de boicotear la reunión del club de los grandes en Atenas, cuna de la<br />

Cultura. Probablemente sea un mito el de este club, al que se le acusa de mover los hilos del mundo,<br />

no sé, mis dudas tengo, por algo se reúnen, pero la verdad es que los cambios que se han producido<br />

en la humanidad, a lo largo de su historia han estado motivados por la acción, o acciones de todos<br />

sus componentes o de algunos grupos superiores, pero no desconfiemos del magnifico club donde<br />

tan sólo la élite del planeta tiene acciones u opciones... ¿Qué pueden cambiar esos 150 y poco más<br />

de seres poderosos? No seamos ilusos…<br />

(Continúa en la página 21)


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Bitácora de un Decrecista V<br />

Yo dejo en el aire mi pregunta:<br />

Página 21<br />

El otro día, precisamente el jueves estuve en una conferencia<br />

sobre el cambio climático en el Mediterráneo, y mi conclusión,<br />

tras oír al ponente, fue que éste era un científico que confía en la<br />

ciencia y en los datos que la misma ‘ciencia oficial’ pone a nuestro<br />

alcance para darnos a conocer todo lo que respecta sobre el<br />

cambio climático y la elevación de las temperaturas en el planeta,<br />

eso sí, a los que dudan de esos datos y de esa ciencia, el conferenciante,<br />

los tachó de oportunistas, agoreros, egoístas y<br />

amantes de la fama y el éxito a costa de la especulación que<br />

hacen a la hora de exponer sus dudas, y además los definió como<br />

disidentes.<br />

¿Si dudamos de lo que se nos pretende dar como la auténtica verdad sobre el cambio climático, sobre<br />

las invasiones de otros países, las guerras, las muertes inducidas, la miseria y el hambre en el<br />

mundo, la deforestación, las manipulaciones políticas… somos disidentes y por tanto perseguibles, o<br />

simplemente pobres ilusos e ignorantes?


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Poesía<br />

5 y 30 AM: Todos los días, de Elvira Alejandra Quintero<br />

Me levanto y no rezo.<br />

Me repito que no volveré a lo mismo de ayer.<br />

Reinicio el desordenado ritual de preparar cuerpo y<br />

ánimo para mostrar al mundo:<br />

La prenda apropiada busco en el armario, la frase que<br />

taladra silenciosa mis oídos pronuncio en el silencio de mi boca.<br />

No sale, se guarda, se recoge. Se unta maravillosamente<br />

de otros gritos que también quieren salir.<br />

Todos los días me digo que no puede ser más esto.<br />

Que no lo volveré, que no lo haré, que lo diré.<br />

Y después de haber gozado en el sufrimiento de intentar aclarar<br />

mi pensamiento en la escritura, repito el desorden, la ambición,<br />

la locura, la codicia, y me digo que mañana será por fortuna otro día,<br />

en que habrá tiempo para los buenos propósitos<br />

A los 20 años, 9., de Ana Pérez Cañamares<br />

Tú sabes<br />

desde tu divina complacencia<br />

que hay momentos en que lo sé todo.<br />

O eso creo,<br />

y tú me dejas creerlo.<br />

Y eso nos da un aire<br />

de niños crueles y orgullosos,<br />

tan tierno.<br />

Tú sabes<br />

que toda mi vida es un intento<br />

de parar mis pies,<br />

volver la cabeza<br />

y descubrir el paisaje<br />

con un frío analítico cruzándome la vista.<br />

Toda mi vida e sun intento fallido,<br />

porque yo siempre tengo prisa<br />

y dramas ridículos que representar a la carrera.<br />

Página 22


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Poesía<br />

¡Quiero amanecer entre tus brazos!, de<br />

José Fco. Mejía Ramírez<br />

Hoy quiero estar ¡solo!,<br />

Quiero desnudarme frente a ti,<br />

Porque quiero estar entre tus sabanas,<br />

¡Mírame desnudo!<br />

Quiero que veas como mi cuerpo ¡te desea!<br />

Que mis manos comiencen a desnudarte<br />

Y que mi boca ¡termine! de quitar tu ropa.<br />

Mis dedos subirán desde la punta de tus pies,<br />

¡Con deseo! tocaré tus piernas<br />

Mis manos ¡jugaran con tu cintura!<br />

Despacio ¨caminaran¨ por tu cuerpo<br />

Las tuyas recorrerán mi cuerpo<br />

Y me harás ¡temblar! de deseo<br />

Nuestra respiración ¡se agitará!<br />

Y los gemidos ¡saldrán!<br />

El sudor se mezclara, y al oído te diré:<br />

¡Quiero amanecer entre tus brazos!<br />

Besaré aquello que te hace ¡explotar!<br />

Mi lengua jugara donde mas te gusta<br />

¡Mis dedos entraran! Y el placer te hará terminar.<br />

¡Quiero amanecer entre tus brazos!<br />

Déjame saborearte hasta el amanecer<br />

Que juntos amanezcamos completamente<br />

Satisfechos, y así ¡tu complacida!<br />

Me dejes siempre amor mío<br />

¡Amanecer todos los días entre tus brazos!<br />

Que las múltiples posiciones ¡se den!<br />

Qué desenfrenados por la pasión y la lujuria<br />

Nos emborrachemos con la ternura<br />

Que comenzamos con nuestra pasión<br />

Y terminamos recorriendo toda la casa.<br />

Al terminar te contemplaré extasiado<br />

Te besare y unidos, ¡sentirás!<br />

Como nuestros fluidos se mezclan<br />

Así quiero amanecer ¡todas las mañanas entre tus<br />

brazos!<br />

¡Gracias amor! por dejarme, despertar a tu lado.<br />

Las Vegas, de Fernando Gómez<br />

Márquez<br />

Laborioso invisible<br />

un ácaro...<br />

puenteando<br />

al arco...<br />

A veinte pies.<br />

Sweet streetwalker down the street<br />

Give your head to Andrés<br />

He deserves it<br />

FOR FREE<br />

Rosa STARDUST<br />

ROJO Splas, Caesar Palace....<br />

Todo el neón<br />

bajo el que reinas,<br />

y eres buscada...<br />

-dulce-<br />

mantiene<br />

tu palacio de inversa Cenicienta....<br />

Andrés<br />

para ti.<br />

Aquellas gotas, de Ascensión Rivera<br />

Aquellas gotas oscuras<br />

que caían lentamente<br />

por paredes maltrechas<br />

de desvelos y ausencias…<br />

hasta convertirse en un torrente<br />

de penas.<br />

Aquel agua que corría<br />

a raudales<br />

uniendo sus vías<br />

formando canales<br />

de gastados días.<br />

Aquel lago de cristal<br />

que se formó<br />

aquel sabor acre<br />

aquel humo y aquel olor<br />

¿sabes?<br />

¡eran mis lágrimas de dolor!.<br />

Página 23


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Poesía<br />

Nieve - uno<br />

LEO LOBOS<br />

Para ver Nieve en la noche<br />

Debes cerrar tus ojos<br />

En su transparencia<br />

Radiante<br />

Verás entonces<br />

Con los ojos cerrados<br />

Una<br />

Vez más<br />

Nieve dentro de ti<br />

Los vagabundos del karma<br />

El cielo es blanco como el suelo blanco<br />

Ciegos e invisibles vamos<br />

En esta marcha<br />

Para no olvidar en nosotros<br />

El recuerdo de nosotros que se borra insistente<br />

¿cambiará esta luna?<br />

Silencioso dentro de la noche<br />

Página 24<br />

“Ser como o rio que deflui<br />

silencioso dentro da noite”<br />

Manuel Bandeira<br />

Fluir, leve andar<br />

descalzo inflar lentamente los pulmones<br />

pesar cada paso sentir<br />

cada instante entrar<br />

silencioso dentro<br />

de la noche<br />

como sí ella<br />

fueras<br />

tú<br />

Una secreta forma<br />

"las palabras como el río en la arena<br />

se entierran en la arena"<br />

Roberto Matta<br />

El automóvil esta poseído por la fuerza<br />

de los animales que le habitan<br />

como un carruaje tirado por caballos<br />

sobre piedras húmedas de un pasado verano<br />

Río de Janeiro aparece de repente como<br />

la secreta forma que el Atlántico<br />

deja entrever desde sus colinas de azúcar:<br />

ballenas a la distancia algo<br />

comunican a nuestra humanidad sorda<br />

y cegadas por el sol preparan su próximo vuelo<br />

caen ellas entonces una vez más como<br />

lo han hecho desde hace siglos<br />

caen ellas en las profundidades entonces<br />

caen ellas y crecen en su liquido amniótico.


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Poesía<br />

La Tortuga, de Ana Aridjis<br />

Si pudiéramos escondernos<br />

un solo día<br />

en la soledad que llevas en ti<br />

para trazarnos un refugio.<br />

Habitarnos sería dejar el yo<br />

y entrar en el tú<br />

o mirar con distancia a él.<br />

Esta casa se llenaría de todos<br />

siendo uno mismo.<br />

Embotados los sentidos, de María Elena Sancho<br />

Poesía visual, de Almandrade<br />

Embotados los sentidos,<br />

no se percibe más que la brumosa imagen<br />

del tiempo sin futuro.<br />

Todo es final, terminante, caos, absolutismo.<br />

Por esto te pido no me abandones<br />

Dejándome sola<br />

Acompañada de mi sombra distorsionada<br />

En las oscuridad<br />

Solo pido<br />

Un futuro sin sombras<br />

Para vos y yo<br />

Página 25


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Poesía<br />

LA VOZ DEL PENSAMIENTO<br />

Esa voz tan cercana e independiente<br />

formaciones de ondas en su idioma<br />

que reverberan audaces en la mente<br />

vertebrando la consciencia indeleble<br />

maestra llave del pensamiento<br />

que abre espacios en lo ignoto<br />

¿Acaso es más que un sueño?<br />

ese magma de impulsos eléctricos<br />

y transciende a otros niveles<br />

o sólo es un pasajero embeleso<br />

con articuladas resonancias<br />

que brotan en fugaces terrenos.<br />

DESDE MI HUMILDE ANONIMATO<br />

La voz del pensamiento, de Francisco Jesús Múñoz Soler<br />

¿Acaso es más que un sueño la voz del pensamiento?<br />

ARTHUR RIMBAUD<br />

MIS OJOS<br />

Desde mi humilde anonimato lanzo mis cantos,<br />

dulce esencia con la cual se satisfacen calmos<br />

individuos inteligentes, receptivos y hospitalarios,<br />

en mis poemas aderezados de sabores y texturas<br />

propios de la cosecha de mi imaginación y entendimiento<br />

deseo germinar la simbiosis en sus comprensiones<br />

para que se alce en ellos tremendas y magnificas evidencias<br />

aberturas de canales de conocimientos hasta sus conciencias<br />

y estas enternecidas y asombradas se dejen llevar<br />

por hermosos senderos plenos de humano sentido común.<br />

Página 26<br />

Te envío mis ojos a través de las ondas<br />

de los queridos corazones que nos dejaron<br />

y velan por nosotros en el permanente intangible,<br />

en mis ojos tienes toda la dulzura y serenidad<br />

que mis córneas y mi alma sostienen.


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I Certamen de relato corto Antón Chéjov<br />

Relato seleccionado en I Certamen de relato corto Antón Chejóv<br />

8º Finalista<br />

EL ENFERMO LITERARIO<br />

Carlos Arturo Trinelli<br />

Boulogne, República Argentina<br />

Página 27<br />

Los médicos sostienen que los libros me enfermaron, que leí mucho y me enfermé. Cuando uno de los<br />

de la junta médica se dignó a hablarme para ponerme en antecedentes de tan sesudo análisis lo<br />

sorprendí; le dije que yo lo sabía, que ya me lo habían dicho. Quién. Bukoski, le respondí. Como suele<br />

ocurrir cuando se ha engañado a una persona, el rostro del doctor me pareció desconocido, nuevo,<br />

como si fuera el de un extraño, recordé la reflexión de Nabokov.<br />

Cuando llegué a mi casa le entregué el resultado de mis estudios médicos a mi esposa, aquí abro un<br />

paréntesis (utilizo el término mi esposa en lugar de mi mujer debido a que sostengo que no es mía, es de<br />

ella. Este concepto lo aprehendí de una anciana mapuche a la que interrogué sobre las bondades de su<br />

perro y ella me corrigió que no le pertenecía, que el animal era de él mismo, cierro el paréntesis ya que<br />

es fácil volver a abrirlo según Macedonio Fernández). Entonces, decía, le di los papeles que contenían los<br />

estudios. La intención era doble, informarla y perderlos. Las mujeres guardan los objetos más inútiles<br />

pero no pueden conservar papeles, por venganza, indiferencia, descuido o por orden siempre terminan<br />

por quemarlos, según Abelardo Castillo.<br />

La información detallada de mi síntoma, (ahora que lo pienso algo así como El Mal de Montano), la<br />

preocupó, más que nada por ser conviviente y estar expuesta al pensamiento impuesto de que la verdad<br />

sea más positiva que la ficción, verdadera fantasía moral, y estoy parafraseando a Saer.<br />

La tranquilicé citando a Schopenhauer, el secreto de la salud es la fatiga voluntaria y el secreto del<br />

recobre de la salud es el descanso, me voy a la cama porque Bacon sostenía, en la enfermedad el<br />

cuidado en la salud la acción. En todo, no del todo. Me lavé los dientes y me acosté, ella me siguió para<br />

convencerme que hiciéramos un viaje, que visitáramos a su madre, mi suegra. Mi esposa es boliviana de<br />

La Paz. ¡Por favor! En localidades sobre el nivel del mar el piso te llega a las rodillas, respondí ofuscado.<br />

Vayamos a lo de mi hermana. Mi cuñada vive en Seattle y uno está expuesto a hablar idiomas que no<br />

sabe. Lapsus-calami genial extraído del humor inteligente de Macedonio y para continuar en igual<br />

sentido hice silencio ya que hablar es la única errata posible.<br />

Nos dormimos culo con culo como siameses autóctonos y despertamos cada uno en lo suyo. Lo de ella<br />

era preparar el desayuno, lo mío no resignarme a ofrecerme a la época tal como me ansía. Me senté en<br />

silencio y el silencio de ella me sonó a prejuicio. Ser culto es ser oculto, le dije con el primer sorbo de<br />

café. Ya vamos de nuevo y el día apenas empieza, vociferó con el estruendo del crujir de una tostada.<br />

Luego hizo hincapié que de persistir en mi postura se vería obligada a dejarme solo con mi fracaso. No sé<br />

si fracasé sólo tuve pequeños éxitos, me defendí con el argumento de Carlos Fuentes. Lo ignoró. Afuera<br />

hay un mundo que late, que hace..., dijo rayana en lo cursi. Yo soy el mundo, dije y canté un verso de Le<br />

Pera, en loca algarabía el carnaval del mundo gozaba y se reía...<br />

(Continúa en la página 28)


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I Certamen de relato corto Antón Chéjov<br />

Página 28<br />

Se fue a lo de una amiga, no pregunté cuál ni para qué, supuse de quién se trataba así como que de la<br />

reunión no saldría ningún resultado del intelecto.<br />

Abrí un libro de Miguel Ángel Asturias, Hombres de Maíz. Cumplí satisfecho con los ritos iniciáticos que<br />

me inspiran todo comienzo de lectura. Leer las solapas, la contratapa, ver la cantidad total de páginas,<br />

sopesar el tamaño de la letra, recorrer los retiros de tapa, confirmar el autor de la ilustración, olerlo, sí,<br />

leyeron bien, si el libro es nuevo, lo huelo. Me encanta ese olor de papel mezclado con el olor de la tapa<br />

nueva. Luego mido en cantidad de páginas el primer capítulo y comparo, en el índice, si existe simetría<br />

con los demás. Estas acciones que pueden resultar caprichosas me producen placer. Placer que<br />

reitero si, cuando aproximo el fin de la lectura, anhelo que el libro no termine.<br />

Pasé las siguientes dos horas leyendo, abandoné porque me asaltó una languidez que me recordó el<br />

horario del almuerzo. (Otra de mis fijaciones consiste en no dejar de leer entremedio de un capítulo<br />

sino llegar al final. Este método tiene el inconveniente de que, a veces, debo compulsivamente comenzar<br />

el próximo y el siguiente bajo la promesa volátil de que será el último).<br />

Saqué del freezer una milanesa de pollo que parecía una manualidad escolar adornada con brillantina.<br />

La puse en el horno, después de un rato, siempre incierto, abrí el horno y la di vuelta para adornarla<br />

con queso y tomate. Me serví una generosa ración de vino tinto para matizar la espera y recordé a Borges:<br />

Vino, enséñame el arte de ver mi propia historia/ Como si ésta ya fuera ceniza en mi memoria.<br />

Comí moderadamente y bebí en manera contraria tanto que a los postres (una banana) parafraseé a<br />

Charles Agustín Sainte-Beuve: El que abusa de un líquido no se mantiene mucho tiempo sólido. La botella<br />

transparente pareció darle la razón cuando me incorporé para ir al baño, sin embargo, hallé el rumbo<br />

como bien sostenía Nils Kjaer : El que se pierde es el que encuentra nuevas sendas.<br />

Me dormí sentado en un sillón. Una siesta reparadora sin relación al tiempo. Desperté fatalmente. Miltona,<br />

mi esposa, todavía no había llegado (el padre, mi suegro, al que no conocí, se llamaba Milton) (no<br />

abro, como los paréntesis, juicio de valor sobre el nombre de mi esposa a la que siempre llamé Mil)<br />

(como si fuera una cantidad de mujeres en vez de una).<br />

Comencé sin proponérmelo a mirar por la ventana que da al jardín. No vi nada, salvo el jardín y sin embargo,<br />

me embargó una laxitud que me hizo pensar en la belleza del don, el gift, para los ingleses, de la<br />

vida y agradecí a la cópula que me dio origen.<br />

Tomé un libro de la biblioteca con el que me solazaba en estado abandónico como el que ahora me<br />

gobernaba, Desacralización de lo Sacro de Arthur Mc. Ociv, un escocés con un sentido acerado de<br />

humor corrosivo. Va un ejemplo, sobre Borges escribió: “Mire usted a Borges, el onanista crónico, el<br />

artista de la derecha plutocrática por excelencia, la gente lo admira, pero en el fondo Borges es un personaje<br />

totalmente repulsivo, todo en Borges es cómico, de una comicidad desvalida. Cuando leemos a<br />

Borges es como si leyéramos un informe de laboratorio elaborado por los propios cobayos. Tal vez eso<br />

sea lo meritorio.”<br />

(Continúa en la página 29)


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I Certamen de relato corto Antón Chéjov<br />

Página 29<br />

Miré la hora, Mil seguía ausente, decidí llamar a la casa de su amiga. Me atendió el marido, un vendedor<br />

de condones, o mayorista de condones, un tipejo con el que nunca crucé más que frases de circunstancias.<br />

Un controlador anodino de la natalidad y seguro anticlerical.<br />

Me presenté e interrogué por mi esposa. El hombre me dijo que él también estaba preocupado<br />

(suponiendo que yo lo estaba), debido a que Carlota no se ausentaba tanto tiempo de la casa. Corté.<br />

Iba a comenzar a preocuparme pero recordé que era viernes, día de Venus y de la feminidad trascendente.<br />

La noche tomó forma y avanzó, el vendedor de condones me devolvió la llamada, los dos seguíamos<br />

solos. Me quedé con mis pensamientos, por qué un hombre común no podía ser Jesús o Da Vinci, la<br />

idea me la había instalado Carlos Fuentes, la respuesta era tan sencilla que parecía de Perogrullo, es<br />

más fácil bajar que subir, es más sencillo ser un primate o un vendedor de profilácticos que un Sísifo.<br />

Tomé mi cuaderno de notas y escribí: Me refugio en las rutinas por mi temor a las convenciones sociales.<br />

Abajo anoté: Convenciones frecuentes, cumpleaños, bautismos, velatorios, casamientos,<br />

Miré la hora y como Mil no estaba se me ocurrió por un instante que Carlota y Miltona habían huido<br />

como Thelma y Lousie.<br />

No me equivoqué y me puse contento. El vendedor de forros me llamó para que juntos hiciéramos la<br />

denuncia de la desaparición. Después lo hizo de nuevo para mostrarse indignado por mi indiferencia.<br />

Intenté explicarle que lo importante de la literatura no radica en sus significaciones lo que no quiere<br />

decir que no existan y que no tengan importancia. Al fin, si las chicas desaparecieron, por algo será...


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Relatos<br />

Palabras en voz baja , por Eduardo Pérsico<br />

Página 30<br />

…además de la sed, a las familias del pueblo<br />

aquello les pegoteaba un imprevisto miedo.<br />

De arriba les gritaron que despertaran y salieran hacia la vida, algo muy diferente a soltarle los perros<br />

o el habitual de levantarlos a puro fogonazo. A esa hora el sol alumbraba aquel escenario con<br />

años de discordia y el gentío del socavón, que al amanecer se encimara uno con otro para ser más<br />

Nosotros, respondió que subirían a discutir con el Señor un asunto muy complejo: el hueco guardaba<br />

la única fuente de agua en leguas a la redonda y arriba la sed ya dolía en los huesos y el alma.<br />

Las quince familias alejadas del pueblo a orillas del<br />

lago, -socavón de montaña y nudo de la vida- sobrevivían<br />

con sus hembras y crías, razón de ser Nosotros.<br />

Se decía que las mujeres habían empezado<br />

el descontento y que luego de alguna riña sería el<br />

principal asunto de todos. En pocos días se obligaron<br />

a no llevar más agua a la cima y esa vez cumplirían<br />

porque además de la sed, a las familias del<br />

pueblo aquello les pegoteaba un imprevisto miedo.<br />

A esos dueños de tierra, animales y templo los ultrajaba<br />

que alguien de esa cava miserable, hijo o<br />

nieto de otros que antaño no se creían iguales, pudiera<br />

obligarlos a pagar por el agua. En tanto el<br />

muchacho de brazos musculosos que hablaría por los de abajo repetía que ellos todos juntos, ‘siendo<br />

Nosotros’, serían imbatibles y si nadie llenaba un cuenco en el lago para volcar en el repecho al pueblo,<br />

ganarían la disputa. Si al fin sólo ellos podrían subir semejante carga a escurrir por los canales de<br />

piedra al caserío; una tarea feroz obligada desde chicos y una realidad constante para quienes se<br />

juraran afrontar ante cualquiera que el agua del lago, esa vez debían ir a buscarla.<br />

Así que esa mañana sin perros ni fogonazos les gritaron que fueran a conversar y uno sólo elegido<br />

subió al camino. El Señor protegido por unos tipos casi ni lo miró, el muchacho algo le murmuró al<br />

acercarse y de pronto el otro alejó a los custodios con un gesto.<br />

- ¿Qué quieren con eso, hijos de puta? – encaró furioso el Señor.<br />

- Unos animales, algo de alcohol y cueros para el frío - dijo el enviado todavía con cierto miedo.<br />

- Eso es demasiado – demudado el hombre movió la cabeza.<br />

- El invierno pide más comida y abrigo – se animó el muchacho.<br />

- Ya mismo discutimos eso y nada más – arriesgó el Señor con el desgano de la sed y el apuro<br />

a resolver la imposición del otro al llegar. Y pronto se enredaron en ese regateo de siglos: si pagarían<br />

con seis gallinas o cuatro, dos ovejas o cinco y el precio de un toro más dos vacas, sin enterarse, entraron<br />

en la misma discusión. Hasta acordar un arreglo que los de abajo habían impuesto al Señor<br />

con un imbatible murmullo: ‘si no regreso pronto y sano envenenan el lago’.


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Relatos<br />

Ellas, por Eva Monzón<br />

Página 31<br />

Carmela saca a pasear a la anciana siempre que no haga mal tiempo,<br />

aprovechando para encontrarse con compatriotas que también tutelan<br />

gente mayor o niños pequeños; conviviendo con los extremos de<br />

la vida del país que los acogió: ancianos que les cuentan cómo fueron<br />

sus vidas y niños con los que compartir las propias infancias tan lejanas<br />

en el mapa. Una mezcla cultural de recuerdos que les une más allá<br />

del tiempo, del espacio, acortando fronteras al escuchar a los más ancianos<br />

desmigar sus vidas, ahora narradas, y al contar a los niños ese<br />

cuentito en el que el pequeño no parará de preguntar qué cosa era<br />

esa, o qué sabor tenía aquello, y al llegar a casa pedirá a la madre objetos<br />

y sabores lejanos e imposibles de adquirir, con los que crecerá aún sin haber visto ni saboreado.<br />

-Hace buen día hoy.<br />

-Sí, se está bien, ¿verdad, Engracia?<br />

La anciana sentada en el banco, al sol, con los ojos cerrados pensando en lo que nadie podría adivinar,<br />

movió la cabeza, afirmando. “Sí, hace bueno”.<br />

Y Carmela y su amiga, Claudia María, que solía estar a esas horas, asintieron de nuevo volviendo a alabar<br />

el día brillante y nítido que se respiraba. Estuvieron unos minutos sin decirse nada. “¿Recibiste<br />

carta de casa?” “Sí”. “Yo les llamo cada domingo, las cartas son pesadas, y si no está Juanito no pueden<br />

leerlas. Mejor llamo”. “Claro, además se les oye la voz y parecen más cerquita”. “Sí que es muy<br />

cierto, yo, es que… , perdona… ¡Borja, vení a por el bocadillo!” Y sobresaltó a la amiga y a la anciana<br />

que abrió los ojos, al cambiar el tono de confidencias por el de la voz en cuello. “Este niño es muy desobediente,<br />

le dije que no se alejase, que tenía que merendar enseguida y mirá dónde está; ni se le ve.<br />

Y no creas que va a venir así de fácil, no. ¡Borja, qué vengas!. Ya verás, si me tocará ir a mí.” Y se levantó<br />

con el bocadillo envuelto en papel de plata, refunfuñando y metiéndose con lo malcriado que<br />

estaba el niño.<br />

Carmela se quedó mirando la escena de su amiga llevando la merienda al niño que cuidaba, y también<br />

la anciana, que una vez abiertos los ojos, ya no los cerró de nuevo, dedicándose a observar el parque y<br />

a no reconocerlo.<br />

En el banco había quedado parte del envoltorio de la merienda; un trocito de papel de plata que la<br />

joven cogió como si estuviese hecho de verdad de ese metal, no podía evitar pensar que estaba robando<br />

algo valioso como cuando niña y recogía todo lo que brillaba. La primera vez que vio ese tipo<br />

de papel se deslumbró. Encontró entre los escombros donde buscaba parte de su colección de brillos,<br />

como los llamaba, un rollo de papel de aluminio que no sólo reflejaba el sol, sino que se dejaba moldear.<br />

Las demás piezas no; tanto las cuentas como los fragmentos de cristal y cerámica que tenía en la<br />

caja de latón, eran invariables. Se pasó largos ratos haciendo bolitas, cuadrados, muñecos, que ella<br />

creía valiosísimas esculturas de plata. Mientras las creaba las iba tasando y saliendo de la pobreza a<br />

medida que en su imaginación las iba vendiendo.<br />

(Continúa en la página 32)


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Relatos<br />

Página 32<br />

La decepción fue enorme cuando, tras mucho pensárselo y pasarse horas de guardia ante la dulcería<br />

más apetecible del pueblo, se decidió a abordar a la dueña tras el mostrador, y con su tono de voz<br />

más firme, le preguntó cuántos dulces, bollos, panes y chocolates, le daría a cambio de un Niño Jesús<br />

de plata. La dueña del establecimiento dudó unos segundos; haber visto a la rapaza apostada en la<br />

esquina cada día, le había intranquilizado un tanto y verla entrar, más. Pensó que no era un disparate<br />

que hubiese robado esa joya que ahora le ofrecía. Ya se sabe esa gente de los arrabales no tienen temor<br />

de Dios, pero en realidad, ella no tenía el porqué de saberlo, y no aceptar lo que se le tendía<br />

hubiera sido necio; si no lo cogía ella, lo haría cualquier otro. Así que miró a la niña severamente;<br />

“¿Qué figurita? ¿Una medalla?” “No, señora, un Niño Jesús, sin cadenita”. Y abrió el puño donde estaba<br />

fuertemente apresado algo parecido a nada: con imaginación y buena voluntad, se podía distinguir<br />

una cabeza coronada y un cuerpo con bracitos y pies. “Mire, ¿cuántos panes me puedo llevar? Es de<br />

plata, señora”. Y dejó, sudado y caliente, la figura de la que más orgullosa estaba, encima del mostrador,<br />

aupándose de puntillas para llegar. La mujer lo cogió y a punto estuvo de estampárselo: de ella<br />

no se reía nadie, pero la ira se le fue cuando buscando la risa en la niña, no la encontró; no se burlaba,<br />

lo decía en serio, creía que era bueno. Entonces la que se echó a reír fue ella: “Qué niña más tonta,<br />

¿de verdad creías que esto era de plata?” Y las risas que escuchó, humillada, mientras se iba de la<br />

tienda, sin acabar de comprender del todo las carcajadas, la acompañaron toda la vida.<br />

Carmela, instintivamente, apartó con rabia y dolor de sí la pequeña bolita de papel de aluminio que<br />

había estado modelado mientras, sin saberlo, volvía a salir con las manos vacías de esa dulcería.<br />

-¡Hale! Ya le he dado el bocadillo. Ahora que se lo coma y no lo tiré por ahí y las dos se miraron<br />

con la triste complicidad que da la incomprensión de tal acción.<br />

La casa de mi vida, por Gustavo M. Galliano<br />

PREMIO NACIONAL “EL QUIJOTE DE PLATA XXXIII” EN GÉNERO CUENTO<br />

Elena, la joven empleada inmobiliaria, atractiva y curvilínea tan dulce como su sonrisa, -aunque aquellas<br />

curvas fueran más sugerentes y sumamente más peligrosas que su sonrisa, indudablemente más<br />

turbantes- me recibió cordialmente en el portal, haciendo uso de un verborrágico monólogo finamente<br />

estudiado en cada detalle, para indicarme finalmente que le acompañara en el ingreso a la casa.<br />

Era la encargada de mostrarme la bellísima mansión, que se alzaba en pleno Boulevard Carmesí, una<br />

magnífica mole de mármoles y finas maderas, caobas, robles; adornos imponentes de cristal, bronce,<br />

plata y oro, escaleras con barandales macizos, cuadros y pinturas de exquisitos autores. Y su mejor<br />

sonrisa para ocultarme las pocas bondades que los años se atrevieron a robarle a aquel inmueble<br />

impresionante.<br />

Pero mi ojo clínico, mi sagaz perspicacia, mi delicada intuición, ya habían dictaminado, apenas cruzado<br />

el umbral, apenas traspasado el dintel, que aquella era “la casa”. La residencia donde acabaría mis<br />

días. Lo sentenció la fragancia a jazmines proveniente de los jardines, la luz pura que penetraba los<br />

ventanales. Adoré la fachada de ladrillos antiguos, la firmeza energizante de sus cimientos, la fuerza<br />

rojiza de sus tejas. Desde la amplitud del living y la comodidad extensa de los dormitorios, hasta los<br />

marmóreos baños de griferías en oro. Desde el hogar rústico de acogedores leños ardientes hasta la<br />

sobria biblioteca repleta de libros nunca leídos. Desde la increíble cocina, hasta le inexistencia de un<br />

sótano que detesté desde niño.<br />

(Continúa en la página 33)


Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />

Relatos<br />

Página 33<br />

Una pena que Elena resultare tan eficiente en su trabajo. No cesaba de hablar y hablar sobre las bondades<br />

de la casa.<br />

Una hermosa mujer no debería hablar constantemente, pues abrumando se desmerece. Un buen<br />

vendedor debería aprender que en ciertas oportunidades debe aprender a callar. A mirar a los ojos.<br />

Como cuando un sommelier se toma unos instantes y cierra sus ojos para dejar descansar el buen vino<br />

en su paladar, antes de dar el veredicto. Pero Elena era una máquina posmoderna preparada para<br />

avasallar, no dejar pensar. De la terrible escuela sacrílega del “confunde con tus palabras, al extremo<br />

que no piensen, utiliza el engaño para que no vean defectos, luego será tarde, cierra el negocio, cobra<br />

tu comisión y vé por otro cliente, tiempo y vida convergen finitos. Mañana vivirás”. ¡Vaya si conozco<br />

sobre esto!<br />

Respiré hondo, antes de suplicarle, cortésmente y mirándole a los ojos: -“Cállate, por favor”- Ella titubeo,<br />

confundida. -“Esta es la casa, entiendes Elena. Es la mejor, y tú eres la mejor. La he escogido entre<br />

cientos. Despreocúpate. Tan solo necesito unos minutos a solas, en la terraza del ala Norte, si<br />

puede tu enérgica verba otorgármelo, luego estaré a tu plena disposición, dalo por hecho. He escogido<br />

esta casa. Aquí viviré hasta el último de mis días. Lo juro. El precio no será obstáculo alguno”-.<br />

La joven sonrió, en una mezcla de ambición, codicia, perversión y satisfacción. Seguramente resultaba<br />

la venta más rápida y sencilla que había logrado en su corta carrera. Un antecedente meritorio rumbo<br />

a una carrera brillante. “El cliente perfecto”, pensó casi en voz alta. Aunque también eso llegó a molestarle<br />

un poco: necesitaba demostrar todas sus habilidades; había resultado demasiado fácil, y no<br />

era una mujer que gustara de lo fácil, necesitaba retos que movilizaran la adrenalina de su cuerpo. De<br />

todos modos, el resultado era el mismo: dinero y buen concepto, lo cual calmo su ánimo.<br />

Me indicó con una sonrisa casi distraída la dirección del pasillo hacia la terraza, y me explicó que estaría<br />

en la biblioteca preparando los documentos pertinentes, para la firma. Le respondí que me parecía<br />

correcto, siempre que respetara mi cuarto de hora de intimidad en la terraza del ala Norte. Accedió<br />

con un gentil gesto, fingiendo una sobriedad que ahogaba la total euforia del triunfo.<br />

Una vez instalado en la terraza, me dejé caer en un cómodo<br />

sillón de esterillas, ubicado allí, no casualmente. Observé los<br />

picos nevados de la majestuosa Montaña Clamor, sobre mi<br />

diestra. Como contraste, a mi siniestra, las luces insinuantes<br />

del atardecer próximo a devorar Ciudad Santa Fe.<br />

Respiré relajado, imaginando a Elena, habitante de un cuerpo<br />

tan hermoso, capaz de generar tanta pasión, y sin embargo<br />

convertido en un frasco de codicia, completando formularios<br />

a ultra velocidad. Encendí un cigarro con la última<br />

lumbre que me quedaba. Siempre fui bueno para no desaprovechar<br />

últimas oportunidades. –“Esto sí resulta majestuoso, y es todo mío”- pensé. –“Tal como lo<br />

imagine”- Exhalé una intensa bocanada, una nube maciza y condensada de nicotina y recuerdos.<br />

(Continúa en la página 34)


Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />

Relatos<br />

Página 34<br />

Hurgué en el interior de mi abrigo, comenzaba a castigar la brisa. Saqué la pistola. El marco era perfecto,<br />

como una pintura a la que solo le falta el pincelazo final. Lamentaba que Elena tuviera que ser<br />

quien pusiera el broche final, hacerse cargo, ella, tan plena de belleza y superficialidad, pero no podía<br />

hacerme cargo yo por ella. Debemos optar. Sacrificios. Tantos años me llevó encontrar la casa de mi<br />

vida. Donde pasar hasta el último de mis días. La boca de acero me beso la sien. Y la piel se erizo ante<br />

el frío del incipiente invierno que la convertía en más frío aún, pero sólo por un instante. La visión era<br />

maravillosa, la naturaleza posee tanta belleza que solemos obviar sólo por distraídos. Quizás por ser<br />

tan imperfectos como humanos que no recalamos en la perfección que nos rodea, quizás por encerrarnos<br />

en nuestras cápsulas de dolor, por dedicarnos a atormentar nuestras almas en lugar de cuidarlas,<br />

quizás por aferrarnos, costumbristas, a las penas hasta que la carga se torna insoportable, antes<br />

que escoger la libertad.<br />

Luego creí escuchar la voz de Elena reclamándome y decidí apresurarme. Una obra de arte no debe<br />

desperdiciarse. Aquél paisaje, aquella terraza, la comodidad del sillón, la musicalidad de la brisa, el<br />

pico nevado en el celeste de Montaña Clamor, las amarillentas luces relucientes de Ciudad Santa Fe.<br />

La casa perfecta, para el partir adecuado. No sirve ya repensar las causas, demasiado frío afuera y<br />

adentro, no comprenderían. No se comprende jamás el dolor ajeno. No por incapacidad, solo por genuino<br />

desinterés espontáneo.<br />

Toda la firmeza que no tuvo mi alma hasta entonces, se concentró en mi diestra. La mano responde al<br />

cerebro y al corazón, supongo. Porque los ojos se llenan de lágrimas, que pueden ser producto de penas,<br />

recuerdos, o del viento frío que azota ya incesante la terraza del ala Norte.<br />

–“Vamos, ya es hora. Es la casa de tu vida, aquí soñaste siempre que fuese el fin”-, me dije en voz alta,<br />

para insuflarme esa fuerza que comenzaba a flaquear.<br />

A la distancia, la nieve de las montañas comenzaba a vestirse de un ostentoso manto azul. Las luces<br />

de Ciudad Santa Fe ya presumían su expansivo color naranja flúo, casi prepotente. Desde la biblioteca<br />

la voz de Elena llegaba lejana pero clara: -“Apúrese, ya anochece, debemos regresar”-. Pero no había<br />

regreso, ya no. La detonación fue única y retumbó en cada rincón de la magnífica mansión. La joven<br />

dudó unos instantes antes de correr hacia la terraza.<br />

Al llegar al Ala Norte supo que era más tarde de lo tarde que había presumido. Más allá de la terraza<br />

todavía el eco del disparo aún escapaba y se escondía entre montañas y luces que fulguraban distraídas.<br />

Mi cuerpo estaba tendido en el cómodo sillón de esterillas, ella no atino a acercarse. Tampoco a<br />

pronunciar palabras. Su verba parecía haberse agotado inexplicablemente.<br />

Mientras la nieve comenzaba a dislocarse en suaves y ligeros copos, un hilo purpúreo descendía por<br />

mi hombro y mi brazo izquierdo, apoyado en el piso de mármol, e iba dando paso a una mancha que<br />

se expandía conformando una extraña figura. Figura de contornos extraños, formada por sangre casi<br />

tibia. Tibia de apasionados recuerdos, fría de vida y mutiladas esperanzas. Demasiado fría por inmensas<br />

desilusiones. Sacrificios.<br />

Anochecía, y el reflejo inexpresivo de la oscuridad trataba de cubrir con un manto de piedad el piso de<br />

Mármol de Carrara, de la Terraza en el Ala Norte de la bellísima Mansión ubicada en el Boulevard Carmesí,<br />

de Ciudad Santa Fe, cercana a Montaña Clamor.-


Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />

Relatos<br />

La suerte, por Rubén Sancho<br />

- Sígueme<br />

Página 35<br />

“Rojo”, y yo había apostado todo al negro.<br />

Eran las cinco de la mañana, más o menos, y<br />

estaba en algún casino perdido sin saber muy<br />

bien en que ciudad me encontraba. Estaba bebido,<br />

sentía como me mareaba a cada paso<br />

que daba. Sin blanca, los de seguridad me miraban<br />

con desconfianza, sabiendo que ya no<br />

podía aportar nada al negocio, queriendo que<br />

me fuera, ya no me necesitaban.<br />

La rubia platino se acercó por detrás. Primer olí<br />

su aroma embriagador, después sentí su aliento<br />

fresco y susurrante, y por último escuché<br />

unas palabras que sonaban a música:<br />

Me llevó por entre las mesas de juego, percibía el olor del dinero, tan cerca, tan lejos. Me costaba<br />

mantenerme en pie y me guiaba más por el reguero de perfume que ella iba dejando que por la certeza<br />

de la visión.<br />

Entramos en una sala oscura. Sólo una luz cenital presidía el ambiente. Cinco tipos que apestaban a<br />

dinero me miraron con ansiedad y uno habló con la rubia platino. Era gordo y calvo, y parecía ser el<br />

jefe de aquél atajo de nuevos ricos.<br />

- Cinco balas, seis disparos. 100.000 euros o la muerte. Lo tomas o lo dejas.<br />

En un primer momento no comprendí. Luego até cabos. La borrachera se esfumó y cobré conciencia<br />

de mi situación. Una entre seis. La muerte o volver a la vida. Ya estaba muerto de todas formas, antes<br />

de entrar en la sala y después. No me dejarían salir de allí si no jugaba, no me quedaba otra. No dejaba<br />

nadie atrás, no tenía nada que perder.<br />

- Lo tomo.<br />

Me dieron un revólver que pesaba como un lingote de oro, o dos. Estaba frío y empecé a sudar. La rubia<br />

platino me entregó las balas. Cinco. Hice girar la rueda, apenas un par de segundos que parecieron<br />

meses.<br />

- ¿Listo?<br />

- Listo<br />

Apreté el gatillo y la suerte, esquiva hasta ese momento, volvió a jugarme una mala pasada.


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Zona Roja<br />

Resonancias de octubre en Buenos Aires<br />

Eduardo Pérsico<br />

Página 36<br />

Por los años cuarenta a Buenos Aires le crecían palacios<br />

presuntuosos copiados de Europa, extensas avenidas y<br />

una costanera para extasiarnos frente al río más ancho<br />

del mundo. Y por venderse allí más libros y diarios que<br />

en ningún otro lugar de América Latina, la porteñidad<br />

se envanecía aunque sus calles eran ajenas a tantos<br />

arrabales de visitar en verdosos tranways de doble piso,<br />

y personajes quizá sugeridos por la literatura de Borges<br />

y otros escribas de menor renombre. Ya de tiempo<br />

atrás venía aquello de quebrar el paisaje volteando el<br />

caserón familiar y hemos visto por Esmeralda y Sarmiento,<br />

pleno centro, aguantar más de lo posible a uno<br />

de fachada gris y jardín interior que exhibía una enredadera<br />

testigo de que por allí también habría verdecido la<br />

llanura. Ciudad engreída de ser la más europea de<br />

América, aunque en verdad fuera un rejunte de suburbios<br />

sin prestigio si ningún tanguito no los pontificara, -<br />

tarea para algún guitarrero de patio- y cuánta pena por<br />

Villa del Parque, San Cristóbal o Versalles, sin registro poético por calzar nombres de infructuosa rima.<br />

Y ni mencionar sus costados hacia la provincia, si al sur la inundación y el resto límites con la<br />

pampa.<br />

En esa época de Guerra Mundial pero allá lejos, los habituales a bares con billares y rincones de meditar<br />

esas cosas de la vida, que para eso están, veneraban esos hábitos como exclusivos mientras en<br />

silencio y sin consignas, sus mujeres desechaban las medias de muselina, acortaban su vestido cada<br />

tarde y pese a las sonseras vaticanas de púlpito dominguero, reiteraban sin alegatos feministas ‘con<br />

nosotras no se puede’. Eso que hoy indica la sensatez…<br />

Igual, y como la perpetua inequidad hacía crujir la osamenta del mundo, en Buenos Aires crecían ansiosos<br />

actores por entrar en la comedia como fuera, y en retirada muchos aspirantes a nobleza por ir<br />

cada domingo al hipódromo. Esos ingenuos engrupidos de curtir el Deporte de los Reyes y que ensayaban<br />

su porteñidad saludando ‘que tal, che’ al mozo del bar, una contraseña denostada por Juan<br />

García, aragonés irreductible que apodara ‘mozaicos’ a los colegas gallegos que permitían aquel tuteo.<br />

Ciudad con sus ribetes y aunque muchos soñaran con París, los autos iban por izquierda estilo<br />

Londres, si de alquiler eran de color variado y los tranvías rugían su reglamento de dueños ingleses.<br />

Pero en aquella lejanía sudamericana sobraban lectores de Roberto Arlt, cronista que hasta 1943 lineara<br />

trazos de las faunas subterráneas, del controversial Hugo Wast y el poeta Raúl González Tuñón,<br />

aquel de ‘todo pasó de moda como la moda, los angelitos de los cielorrasos, los mozos que tomaban<br />

la vida en joda y las lágrimas blancas de los payasos’.<br />

(Continúa en la página 37)


Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />

Zona Roja<br />

Página 37<br />

Por ahí el hombre medio admiraría la efectividad de Alemania y sin ensalzar mucho a Hitler, no hubo<br />

reproche cuando la Luftwaffe sepultó a Guernica en la mierdosa guerra de los españoles, una impiedad<br />

que dejó lágrimas profundas en los conventillos de la periferia y ayudara a un quiebre conceptual.<br />

Pero más tarde ni Auschwitz o Hiroshima serían titulares de reclamar por la masacre, porque en mi<br />

Buenos Aires querido, comarca pacata, no se vociferaba en lugar público y ser gente de familia era<br />

irrenunciable. Una metálica realidad que demolió una muchachada fabriquera junto a unos muy pocos<br />

seguidores del melenudo socialista Alfredo Palacios que remaban su consigna en las bibliotecas,<br />

una mañana desparramaron su reclamo a pertenecer a puro grito. Ese imprevisto, - ‘contradicción<br />

social’ si no se entiende- de repente entró a caminar por calles y veredas y divisado desde lejos. No<br />

hubo millones de obreros manifestando ese día 17 de octubre de 1945, por supuesto, pero un gentío<br />

inusual se agrupó en los sitios menos esperables y sin consigna, bombo ni marcha partidaria inquietó<br />

a los sabios del análisis y la nada protocolar. Esos simbólicos padres y abuelos de la actual Sociedad<br />

Rural y de otros primates contrarios a convalidar hasta una ley de radiodifusión aprobada en el Senado<br />

Nacional, que por ser antimonopólica y derogar a la dictada por el último proceso militar, es ya civilizadora.<br />

Aquel ’17 de octubre fue un sacudón en el cimiento social y como al otro día cualquier ama de casa<br />

comentaría, los de clase transitoria que veraneaban en la playa se sintieron preocupados de verdad.<br />

Esos que hoy se agrupan en barrios nombrados en inglés y demás tilinguerías, siguen sin entender<br />

cómo aquel gentío de frigorífico y talleres suburbanos, ellos y ningún otro, construyeron ese día a<br />

Perón en referente indiscutido de la liberación del obrero ante el patrón. Ese proceso psicológicamente<br />

liberador que desde el llano demanda generaciones de lucha, por su inusitada brevedad al peronismo<br />

le resultó suficiente para quedarse lícitamente dentro de la estructura social. Esa imprudencia laburante<br />

al creyente de sombrero y corbata obligatoria le pareció un ademán extraño, y el fondo revulsivo<br />

del ‘perón perón qué grande sos’ no lo inquietaría mientras no le encabritara la caballada ni las<br />

hectáreas de familia educada. Pero al Poder de verdad que nunca duerme, aquel ‘yo te daré te daré<br />

una cosa que empieza con p, Perón’, que aquel mediodía recogiera Leopoldo Marechal en su balcón<br />

de la calle Rivadavia, más el ‘perón perón qué grande sos’, lo inquietaría sin joda. Y aunque Spruille<br />

Braden en la embajada yanki hizo una movida que favoreció a Perón, ellos y los de siempre entraron<br />

a mezclar pícaros contra tantos marginales recién venidos y apurados en hacer la revolución. Sin duda<br />

el peronismo hizo cuánto pudo, ver estadísticas, ‘tan peligroso a la herencia sagrada de nuestros<br />

mayores, Argentina granero del mundo y como Dios es argentino la fiesta es de nosotros’. Y de a poco<br />

fueron participando vendedores de humo, burócratas, gente de mala leche y profetas de una dicha<br />

incierta, a entorpecer nuestra historia con otro juego más siniestro y sangriento. Y ese es casi otro<br />

asunto.<br />

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Zona Roja<br />

Cuatro Cabezas Truncas libertarias de Indoamérica<br />

Ramiro Lagos<br />

Página 38<br />

Dos largos siglos de lucha popular en lndoamérica, cuya efemérides se celebró<br />

el año de 1981, al conmemorarse la insurrección de los comuneros de Nueva<br />

Granda, demandó una severa revisión de la Historia, para revaluar a sus héroes<br />

marginados y colocarlos en la cúspide que les corresponde, fuesen ellos blancos,<br />

mestizos, cholos o de la raza bronce. Lo que ha implicado rectificar las fallas<br />

de la historia mercenaria u oficialista que nunca se emancipó ya que siguió<br />

rindiéndole culto al peninsularismo castizo que nunca pudo aceptar que un indio,<br />

un cholo o un mestizo como el peruano Tupac Amarú o como Galán, el<br />

comunero colombiano, pudiesen entrar en la historia al lado de los ya consabidos<br />

próceres criollos de perfil hidalgo. La imagen de Galán, por ejemplo, nunca<br />

pudo entrar en las páginas de la historia docente colombiana porque se prefería<br />

glorificar al claudicante criollo Berbeo como caudillo de los revolucionarios comuneros de<br />

Nueva Granada.<br />

A más de dos siglos de la insurrección comunera, Galán comienza a ser reconocido, no ya como el precursor<br />

mestizo de la independencia Colombiana sino como uno de los más importantes caudillos de<br />

los movimientos independentistas de toda Indoamérlca al lado del último '“emperador" de los indios<br />

y cholos, Tupac Amarú. Proclamado simbólicamente así por el entusiasmo da sus seguidores de Nueva<br />

Granada, Galán se da la mano solidaria con el heroe peruano Tupac Amarú de caudillo a caudillo.<br />

En la obra del escritor peruano Daniel Valcárcel, La rebelión de Tupac Amarú, publicada en 1947, se<br />

considera a Galán como el más notable de los jefes rebeldes neogranadinos, a quien se dice que fue<br />

una excepción de lealtad a la causa pupular, "a diferencia de otros que recibían prebendas". Germán<br />

Arciniegas en su obra Los Comuneros, (1940), publicada en Chile, contribuyó a proyectar la imagen de<br />

Galán continentalmente, reivindicándolo a la vez como indiscutible caudillo mestizo. No obstante en<br />

mi visita al Perú y Bolivia en 1978, constaté que sólo los entusiastas lectores de nuestras viejas rebeldías<br />

tenían una vaga idea del caudllo comunero. Me cabe la satisfacción de haber contribuido con un<br />

granito de bronce a darlo a conocer en Bolivia ante una desbordante multitud de televidentes. Me<br />

refiero a mi intervención, en 1978, en Televisora Nacional de La Paz donde me invitaron a recitar mis<br />

poemas, y se me ocurríó recitar mi "Romance comunero'. Poema rebelde que, frente a la dictadura de<br />

Bánzer, no podia ser acto más temerario, pero al mismo tiempo confortable para el espírltu rebelde<br />

que en Bolivia, pese a sus eternas satrapías, se acusa en la actitud y en la acritud de un pueblo suplantado<br />

por las bayonetas del régimen opresor. Por esta razón las estrofas sobre Galán, se oyeron multitudinariamente,<br />

racordándoles de paso a los televidentes bolivianos a su héroe popular: Tupac Catari,<br />

a quien como a Galán, le cortaron la cervíz. Puedo decirlo con cierta vanidad personal y orgullo<br />

santandereano a la vez, que mi romance se aseguró una salva de clandestinas adhesiones, no ya par el<br />

valor del “Romance comunero” sino porque con Galán se estaba evocando a un héroe boliviano,<br />

Tupac Catari. Era similar al comunero colombiano, el héroe de la cabeza trunca . Y por eso los<br />

(Continúa en pág. 39)


Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />

Zona Roja<br />

televidentes bolivianos escucharon con interés mi romance, cuya letra transcribo a ritmo de pie<br />

quebrado:<br />

"Hay un desfile de sombras<br />

y un vocerío de relevos<br />

por abismos y altiplanos,<br />

por breñas y derroteros.<br />

Sombra al filo<br />

del acecho.<br />

La gesta plural del risco<br />

retumba de viento a viento:<br />

!qué epopeya comunera<br />

decapitada del pueblo!.<br />

Desde Galán<br />

me sublevo..<br />

Con él escalé las cumbres,<br />

con él me planto y protesto,<br />

me amotino, me emancipo,<br />

prendo mechas, lanzo el fuego.<br />

Como un héroe,<br />

rompo el cerco<br />

Nadie detenga mi paso,<br />

ni la coraza que llevo;<br />

si me quitan la cabeza,<br />

le planto el brazo a mi cuello.<br />

Sobre el risco<br />

lanzo el reto.<br />

Sobre mi brazo habrá un puño,<br />

sobre mi puño un reguero<br />

de digitales relámpagos,<br />

crispados a yunque y fuego.”<br />

Página 39<br />

(Continúa en pág. 40)


Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />

Zona Roja<br />

Página 40<br />

Cuando le di remate al romance de pie quebrado, el locutor boliviano comentó: "Han oído Ustedes<br />

un romance del poeta testimonial colombiano, que nos recuerda la imagen de Tupac Catari, nuestro<br />

héroe inca. Yo, honestamente era la primera vez que había oido el nombre de su héroe indio popular.<br />

Lo ignoraba como también la mayoría de los bolivianos ignoraba a Galán. Al oir del comunero<br />

colombiano, se caía en la cuenta de las semejanzas en heroicidad y sacrificio de los dos caudillos,<br />

Galán y Julián Apasa, llamado este posteriormente Tupac Catari. Ambos habían abierto fuego<br />

revolucionario en 1781, un año después de que Tomás Catari y Tupac Amarú hicieron flamear sus<br />

banderas libertarias sobre las murallas de Cuzco.<br />

Cronológicamente estos dos caudillos son los precursores del gran movimiento emancipador indoamericano.<br />

La primer bandera aguerrida, fue la de Tomás Catari: él inicia en 1780 de una manara formal<br />

la primera sublevación del alto Parú en Chayantá. En ese mismo año se destaca el caudillo supremo,<br />

Tupac Amarú, y si toda la gloria recae sobre su fama, no deben olvidarse otros nombres<br />

cúspides de la gran epopeya emancipadora de los indios y mestizos que también la inciariaron<br />

Tomás Catari y Julián Apasa (alias, Tupac Catari). Ellos construyeron en Bolivia el primer baluarte de<br />

la insurrección continental. No vamos a referirnos a los lejanos conatos de insurrección como aquella<br />

simbolizada en "La actitud de Chalcuchimac que se dejó quemar antes que adjurar de sus dioses tutelares".<br />

Ni tampoco vamos a remarcar la fecha de 1572 en que Manco ll acaudllla una guerra sin<br />

cuartel contra los conquistadores blancos. Habremos de situarnos en las fechas gloriosas que se<br />

acercan a la Indepedencia y crean el ambiente propicio para que más tarde Bolívar y San Martín culminen<br />

con radiantes lauros las luchas que comenzaron sus indiscutibles precursores: TOMAS CATARI<br />

y JULIAN APASA en Bolivia, TUPAC AMARU en el Perú y GALAN en la Nueva Granada. Ellos definitivamente<br />

buscaban la Independencia total de España y la reivindicación social del indio y del mestizo<br />

bajo el tutelaje de quien quiso ser su libertador, José Gabriel Tupac Amarú, descuartizado por los<br />

invasores de su viejo imperio inca.<br />

Las fechas claves del movimiento liberador corren entre l780 y 1781. Sin embargo, un año antes, en<br />

1779, parece que se pactó un acuerdo continental. Hubo aquel año en Coporaque una importante<br />

reunión con Tupac Amarú en asocio de los representantes eclesiásticos y gente extranjera entre las<br />

cuales se cita a un canónigo de Bogotá, quien pudo ser, si se investiga más, el autor intelectual de la<br />

insurrección comunera de Nueva Granada. La iglesia que desde entonces ha estado dividida, unos<br />

en favor de los miserables y otros en favor da los potentados, (el pueblo frente a las castas),jugó un<br />

papel importante y se recuerda que en la Nueva Granda algunos frailes eran autores de pasquines y<br />

otros detractores clandestinos de las “Cédulas del Pueblo”. Papel definitivamente militante como el<br />

de “nueva cruzada” contra la servidumbre impuesta por los españoles, fue el de la iglesia peruana .<br />

Recuérdese que hubo "milicias sacras" y las de Cuzco se extendieron a las 14 provincias del obispado.<br />

Ha de quedar en claro que el movimiento liberador indoamericano fue un movimiento coordinado a<br />

escala continetal entre varias naciones y en colaboración con las diferentes razas, interpretándose a<br />

la vez el verdadero espíritu de la justicia cristiana en que puede justificarse la cooperación abierta de<br />

la iglesia militante. Si en los tiempos contemporáneos, se lucha contra un supuesto terrorismo armado<br />

de gentes que se sublevan contra otro tipo de terrorismo, el económico opresivo, los primeros<br />

caudillos indios y mestizos lucharon también contra la explotación y la Mita impuestos por la corona<br />

española. "Las medidas económicas de la corona produjeron un general malestar en las colonias, agobiadas<br />

con tantos impuestos", a lo que se agrega el trato anti-inhumano que se les daba a los indios<br />

y las condiciones de miseria en que ellos vivían hasta imponerles la Mita, que constituía su esclavitud<br />

(Continúa en la página 41)


Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />

Zona Roja<br />

y exterminio.<br />

Página 41<br />

Tupac Amarú reccionó contra todo este imperio de injusticias, primero en forma pacífica, tratando las<br />

vías legales, pero después, al no obtener buenos resultados sino todo lo contrario, su actitud fue de<br />

guerrería. Y así organizó sus huestes,nombrando capitanes a lo largo y ancho de todo el antiguo imperio<br />

incaico, habiendo cruzado la frontera entre los virreinatos del Perú y Buenos Aires a finales<br />

de 1780. Ya en esta fecha estaba a punto de definir su separatismo de la corona española, para daclarase<br />

él mismo rey del antiguo imperio de los incas y se sospecha que hubo un bando que lo denomina<br />

José I, monarca supremo de todo el territorio suramericano. Así lo entendieron lo comuneros<br />

de Nueva Granada, donde también se le aclamó como rey inca en la poblanción de Silos, Santander,<br />

Colombia, y así lo entendía también Galán cuando, al rebelarse contra las capitulaciones de Berbeo,<br />

organizó é,l como Jefe supremo, la segunda etapa del movimiento comunero en luoha abierta contra<br />

el colonialismo español esclavista. Libertador frustrado del esclavizado pueblo peruano en su mayoria<br />

indio y cholo, mayoria que aún hoy “vota” paradógicamente en favor de las minorías opresoras,<br />

Tupac Amarú, como Galán, en su época, ambos, enarbolaron la bandera social con una misma meta:<br />

guerra contra el colonialismo imperial, guerra contra su sistema feudalista. En la guerra y resistencia<br />

de Tupac Amarú, su esposa Micaela Bastidas, más visionaría quse su marido, y acaso más agresiva,<br />

hubo de tomar decisiones importantes, relevando a veces al caudillo, como comandanta de la lucha<br />

épica hasta el sacrificio. Destácase con ella otra figura caudillesca: Tomasa Titu Condemayta, la cacica<br />

de Acoa, célebre por hazañas bélicas contraa un batallón de hombres, comandando ella misma,<br />

(como la Gaitana colombiana en la conquista) , un batallón de mujeres. Brazo derecho de Tupac Catari<br />

en el Alto Perú, ( actualmente Bolivia), fue Bartolina Sisa, esposa de Catari. Se narra que ella relevaba<br />

a Catari, en otros frentes, comandando huestes agueridas de avanzada y así lo hizo, cuando sitió a<br />

la Paz, sobresaliendo por su don de mando, su determinación y su valentía. Al lado de estas tres egregias<br />

mujeres de raza de bronce, levántase en la Mueva Granada la efigie altanera de Manuela Beltrán<br />

rompiendo en la plaza publica de El Socorro, Santander, los edictos reales y lanzando su grito revolucionario<br />

cuyo eco nos llega hoy con su "mueran los déspotas y los opresores y abajo el mal gobierno”.<br />

intepretación que le da el poeta Pablo Neruda a su manifiesto en su Canto General.<br />

Al destacarse en letras sobresalientes a estas cuatro heroínas del primer movimiento<br />

independentista de Indoamerica, celebramos que el historiador Antonio<br />

Cacua Prada haya destacado en su monumental obra histórica a la “libertadora<br />

del Libertador“, Manuelita Saez, libro que publicó en El Ecuador. Ha sido un<br />

buen avanzar, rectificando hechos y colocando a las mujeres heróicas en el pedestal<br />

que les corresponde. Pero con Cacua y otros historiadores, hay que retroceder<br />

hasta dar con heroínas y héroes a los que por ser indios o mestizos poca<br />

importacia se les ha dado en sus hitos y efemérides. Habrá de traerse a cuento<br />

su lucha por la Justicia, su heroicidad y su final sacrificio cruento en cada una de<br />

sus patrias. Ya se sabe que,.traicionados los revolucionarios mestizos, por los<br />

eternos vende patrias, se les puso en la picota, se les impuso la pena del más<br />

bárbaro descuartizamiento, y sus miembros, los deTupac, los de Galán, los de<br />

Catari, se levantaron en los sitios de sus bizarrías como fétidos trofeos de escarmiento público. Pero<br />

ya hoy se está viendo flamear en cada sitio donde cada caudillo levantó su puño desafiante, una<br />

bandera simbólica que se vió clavada en el pasado, se re-eleva en el presente y habrá de flamear<br />

también en el puño del héroe colectivo futuro en su lucha contra toda opresión y neo-colonialismo.


Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />

Zona Roja<br />

¿Dónde está el amor y la justicia?<br />

José Francisco Mejía Ramírez<br />

Página 42<br />

Madres que abandonan a sus hijos en los basureros ¿Dónde está el amor? Que<br />

se calculan a 12,000 las víctimas de explotación sexual infantil, que la falta de voluntad<br />

política ¡Nos esta matando!, que dos pasajeros quedaron muertos en un<br />

violento asalto en un autobús, que matan a nuestras mujeres todos los días, que nuestros niños son<br />

utilizados para la distribución de droga, ¿Dónde está el amor y la justicia? Que se permite que la industria<br />

de la pornografía, difunda como reguero de pólvora por internet y promueva la relaciones sexuales<br />

explicitas con menores de edad en sus páginas web, y ¡nadie hace nada!, que los padres violan a sus<br />

hijas y hasta tienen hijos con ellas. Los padrastros violan a sus hijastras.<br />

Hay hijos que le pegan a sus madres, ¿Dónde está el amor y la justicia !A los corruptos ¡No les importa!<br />

robar el dinero de los pobres, ya que solo enarbolan la bandera de la pobreza, para seguir robando.<br />

Sólo mencionan a los pobres cuando les conviene.<br />

¿Dónde está el amor? Que muchos fundan una ONG, una Fundación y una iglesia ¡PARA LUCRARSE ILÍ-<br />

CITAMENTE Y NO PARA AYUDAR REALMENTE A LOS POBRES!, ¡muchos políticos! quieren llegar al poder,<br />

para robar en el Estado el dinero del pueblo.<br />

¿Dónde está el amor y la justicia? ¡Muchos! policías, jueces, fiscales, inclinan la balanza de justicia solo<br />

para beneficiar al rico, los grupos de poder hacen y deshacen en los países pulverizando en muchos casos<br />

la economía de los mismos, ¿Dónde está el amor en Honduras que dieron un golpe de Estado Militar?<br />

¿Qué alguien me diga que le hicieron al amor y donde esta la justicia?, ¡En Honduras parecen no<br />

existir!, cuando la oligarquía de Honduras desafía al mundo, al dar un certero golpe de Estado Militar,<br />

con la venia del “Tío Sam”<br />

Mientras las oligarquías en el mundo entero, estén desde atrás moviendo los hilos para hacer lo que les<br />

plazca, y hayan personas que se vendan al mejor postor, por un puñado de dinero, seguirán estos mi<br />

amigo lector (a), así lo han hecho y continuarán haciéndolo, ¡robando el desarrollo de nuestros países!,<br />

como en el arte de la guerra que todo se basa en el vil engaño, pero esto sucede mas con los países de<br />

América Latina, por la fragilidad en sus aparatos Estatales, mientras<br />

los grupos facticos, manejen los países a su antojo, porque<br />

ellos ¡contratan y despiden a quien ellos quieren! en la Corte suprema<br />

de justicia, el Tribunal superior de Cuentas, el Ministerio<br />

Publico, la Secretaria de Seguridad etc.<br />

El amor y la felicidad en el mundo parecen no existir, mientras<br />

exista desigualdad entre las clases sociales, se llenan la boca diciendo<br />

que los pueblos deben ser primero, pero la realidad es<br />

otra, cruda, fea, amarga etc.<br />

(Continúa en la página 43)


Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />

Zona Roja<br />

Página 43<br />

¿Dónde está el amor para el pobre en Honduras? Parece que en vez de amarlo ¡lo odian!, por su forma<br />

de actuar, ¿y el amor a nuestro País? por tratar de resolver los graves problemas que tenemos,<br />

pero las cosas son al contrario, solo fíjense, en lo que le pasó a nuestro ex Presidente José Manuel<br />

Zelaya Rosales, por aumentar el salario mínimo, para muchos empresarios eso fue una ofensa y uno<br />

de los detonantes para agitar las aguas del golpe de Estado Militar, y esto fue una de las gotas que<br />

derramaron el vaso con agua, para defenestrarlo<br />

Lastimosamente los grupos fácticos<br />

colocan en todos los gobiernos a sus<br />

“empleados”, para que cuiden de sus<br />

intereses, así estos ESTÁN POR SU-<br />

PUESTO POR ENCIMA DE LA LEY,<br />

cuando en Honduras soñamos, que<br />

algún día se meta preso a los corruptos<br />

de “cuello blanco”, aquí es al contrario<br />

le cae todo el peso de la ley a x<br />

persona porque por hambre se robó<br />

una gallina, a ese sí, ¿y los que se roban<br />

millones? A estos no les hacen<br />

nada, oligarquías que empobrecen a los países del mundo, ¡dejen que los presidentes ayuden a sus<br />

pueblos! no se opongan a las cosas buenas que los presidentes han hecho y quiere hacer, nadie debe<br />

oponerse a algo que es para beneficio para el pueblo.<br />

¿Dónde está el amor mi amigo lector y la justicia? Parece que Honduras no existe. Cuando a nuestro<br />

Presidente lo enviaron al exilio, cuando no dejan que entre a su País, solo porque a los oligarcas no<br />

les da la gana, estos se han creído dueños de Honduras, solo unido el pueblo hondureño podrá cambiar<br />

el sistema que históricamente los ha estado asfixiando, solo enarbolando ¡la bandera de la unidad!<br />

y dejando a un lado la indiferencia y la desunión, solo así podrá el pueblo hondureño encarrilarse<br />

y dejar una Honduras mejor para las generaciones venideras, pero para ello tienen que unirse y<br />

empujar la “carreta” en la misma dirección.


Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />

Zona Roja<br />

La acción-reacción pública<br />

Consuelo García del Cid Guerra<br />

Página 44<br />

Rayos y centellas en manos de nuestros loados medios de comunicación<br />

oficiales y/o privados, dependiendo de las cadenas<br />

televisivas o cuerdas personales periodísticas, donde cabe todo:<br />

Charlatanes de feria, tertulianos ocasionales, testigos esenciales<br />

(que no presenciales) chaqueteros, ex progres, yuppies resentidos,<br />

pobres ex nuevos ricos que también lloran, ex banqueros<br />

místicos, economistas, equilibristas, y hasta Belén Esteban. Serenos<br />

o agitados. En cualquier caso, tienen la palabra para<br />

hacer, deshacer, mentir y manipular, metiendo a todos en el<br />

mismo saco cuando se pronuncia o escribe la palabra<br />

niñatos. Para la inmensa mayoría, el Banco Español de<br />

Crédito de Barcelona ha sido ocupado –lo escribo con C, no con-<br />

K- por un atajo deniñatos con el único fin de fumar porros,<br />

echar unos polvos, enguarrarlo todo, alterar el llamado orden<br />

público y destrozar mobiliario urbano.<br />

Pues va a ser que NO. El Banco ha sido ocupado durante cinco<br />

días por el Moviment25s, los verdaderos antisistema: “Podem”, liderados por Enric Durán.<br />

Se ha convertido en un espacio al que han acudido centenares de personas. En él han tenido lugar<br />

asambleas, charlas, grupos de trabajo, mapas de recursos, comidas, proyecciones, puntos de información<br />

y centro de medios. El pasado domingo 26, se celebró una asamblea que congregó a 500<br />

personas de distintas condiciones laborales, sociales y vitales, que agradecieron la oportunidad de<br />

poder exponer su situación y empezar a valorar distintas formas de lucha, alternativas y soportes<br />

para enfrentarse a la crisis. Ocupar un banco es un acto salvaje, pero allí dentro no se hicieron animaladas.<br />

Y como ellos mismos afirman en uno de los comunicados:<br />

“Esto no es más que el principio. Porque nuestra huelga no<br />

cabe en un día. Porque sabemos que la Barcelona de la Rosa<br />

de Fuego va a conseguir mejores condiciones de vida para<br />

todos a través de formas de organización y lucha en su<br />

momento ilegalizadas o criminalizadas, como la huelga general.<br />

Porque hemos perdido el miedo. Porque hemos descubierto<br />

que juntos podemos con todo”.<br />

La denuncia del propietario del edificio ocupado había sido archivada por el juzgado tres días atrás.<br />

Los mossos realizaron el desalojo sin orden del juez, tratándose, por tanto, de un desalojo ilegal.<br />

Gran parte de los mossos carecían de placa visible identificativa. Y aún habiendo sido archivada la<br />

denuncia por parte de la propiedad del banco, ésta contrató seguridad privada.<br />

(Continúa en la página 45)


Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />

Zona Roja<br />

Página 45<br />

Los destrozos de mobiliario urbano<br />

y demás alteraciones de<br />

orden público, no corresponden<br />

al Moviment25s, pero se<br />

les ha metido a todos en el<br />

mismo saco con la palabra<br />

antisistema. Periodistas y<br />

políticos largan a sus anchas al<br />

respecto calificando<br />

de niñatos a los auténticos antisistema.<br />

Niñato es el hijo de<br />

Montilla, que se cargó un par<br />

de cabinas telefónicas el famoso<br />

día de la victoria del mundial.<br />

Pero eso pasa en las mejores<br />

y peores familias, claro. Niñatos<br />

son los que asaltan la<br />

calle en procesión –no manifestación-<br />

con el único fin de<br />

sembrar violencia, quemar coches, lanzar adoquines y romper cristales, como los okupas o los<br />

Black Block (a los que- mal que me pese- aplaudo por una vez, puesto que destrozaron la librería<br />

Europa, establecimiento de apología nazi donde se venden, entre otras lindezas, ejemplares de<br />

“Mi lucha”). Niñatos son los zanscandiles borrachuzos que bajo el nombre de un equipo de fútbol<br />

organizan una batalla campal donde se rifan las hostias y las botellas de cerveza saltan por los aires.<br />

El desalojo del Banco se produjo alrededor de las 15,30h. Los antisistema organizaron una sentada<br />

pacífica con las manos en alto y las palmas abiertas en señal de no violencia. Los mossos repartieron<br />

hostias a diestro y siniestro. Esta es nuestra policía democrática:<br />

http://www.youtube.com/watch?v=UBcAGqu4qaU


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Becas y Premios<br />

Por Alexis Navas<br />

www.alexisnavas.com<br />

XXVI Certamen de Acuarela Cajasur.<br />

Convoca la obra social y cultural de Cajasur y el centro catalán de Córdoba.<br />

Plazo límite de entrega 19 de noviembre de 2010.<br />

Para más información: www.fundacioncajasur.com/index.php?page=20<br />

Página 46<br />

I Certamen Internacional de Artes Plásticas AIBACC.<br />

Convoca Asociación Internacional de Barcelona de Arte y Cultura Contemporánea.Plazo límite de entrega<br />

30 de noviembre de 2010.<br />

Para más información:<br />

www.aibacc.com/premios/icertameninternacionaldeartesplasticasaibacc<br />

III Premio Fotografía Universidad de Sevilla<br />

Convoca Universidad de Sevilla . Fecha límite de entrega 26 de noviembre de 2010.<br />

Para más información: http://cicus.us.es/?p=1249<br />

XI Certamen de Grabado José Caballero Villa de Las Rozas 2010.<br />

Convoca Ayuntamiento de Las Rozas (Madrid). Fecha límite de entrega 19 de noviembre de 2010.<br />

Para más información: http://www.lasrozas.es/index.php?<br />

option=com_docman&task=cat_view&gid=389&Itemid=663<br />

Convocatoria de exposiciones individuales Arte Intruso<br />

Convoca Comunidad de Madrid. Fecha límite de entrega 30 de noviembre de 2010.<br />

Para más información: http://www.madrid.org/clas_artes/teatros/gonzaga/artesplasticas.htm<br />

HAZ TU APORTACIÓN DESDE 1 EURO PARA QUE PODAMOS SEGUIR CON EL PROYECTO DE<br />

<strong>LETRAS</strong> A TRAVÉS DE PayPal<br />

http://www.alvaeno.com/letras.htm


Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />

Escritor/a del mes<br />

Ana Pérez Cañamares<br />

Página 47<br />

Ana Pérez Cañamares nació en Santa Cruz de Tenerife en<br />

1968. Es licenciada en Filología por la Universidad Complutense<br />

de Madrid.<br />

Varios de sus cuentos han sido publicados en obras colectivas<br />

como Por favor, sea breve: antología de relatos hiperbreves y<br />

Lavapiés. Ha ganado premios de poesía y relatos (fue finalista<br />

del premio La Sonrisa Vertical, dentro del colectivo Cori<br />

Ambó), y colabora asiduamente en revistas literarias, para las<br />

que escribe cuentos, artículos y reseñas.<br />

LA ENGAÑADA<br />

Hoy me follaría a los reyes magos.<br />

A los guapos del instituto.<br />

A todos los cantantes y a sus bandas.<br />

A los futbolistas de primera división<br />

Y mientras me los follo<br />

les preguntaría por qué,<br />

si son tan hombres todos,<br />

por qué cojones<br />

cuando los necesité<br />

ninguno<br />

vino a rescatarme.


Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />

Revistas Digitales<br />

http://www.lanausea.tk/<br />

http://www.destiempos.com<br />

http://revistaremolinos.blogspot.com/<br />

http://conpoesia.files.wordpress.com/2010/02/es-hora-deembriagarse-n5_web2.pdf<br />

http://creaturafanzine.blogspot.com/<br />

(De izq. a der) Luis Raúl Calvo, Ricardo Reyes y<br />

Nora Patricia Nardo<br />

Generación Abierta en Radio<br />

Letras-Arte-Educación<br />

Página 48<br />

Todos los martes de 17 a 18 hs (Hora Buenos Aires)<br />

Por FM Cultura, 97.9 MHZ<br />

A su vez, quienes estén interesados en escucharnos en vivo<br />

por internet deben ingresar a www.fmradiocultura.com.ar<br />

http://www.letralia.com/<br />

http://alotroladodelespejorevista.blogspot.com/


Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />

Revistas Digitales<br />

http://www.revistagroenlandia.com/main.htm<br />

http://y-letradas.blogspot.com/<br />

http://www.canasanta.com/<br />

http://letras-uruguay.espaciolatino.com/<br />

Los interesados pueden escribir a la dirección:<br />

edith.checa@pas.uned.es<br />

Página 49<br />

http://www.arquitrave.com/principal.html<br />

http://ibioculus.com/<br />

http://myrtoscultural.blogspot.com/<br />

La periodista y escritora Edith Checa (España) coordina un subcanal audiovisual (que<br />

se estrenará en breve) dentro de Canal UNED http://canaluned.com dedicado a<br />

españoles emigrantes que residen en otros países y descendientes de emigrantes y<br />

exiliados de la guerra civil española.<br />

Edith Checa quiere encontrar a españoles, o descendientes de españoles exiliados, que<br />

sean pintores, escultores, fotógrafos, poetas etc. para difundir su obra artística en el<br />

canal audiovisual.


Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />

Revistas Digitales<br />

http://www.4shared.com/document/Pit1L4Xd/<br />

P12_-_De_Pelcula__Versin_inter.html<br />

http://publishingperspectives.com/2010/10/<br />

spanish-content-the-next-frontier-in-the-digitalrace/<br />

http://pepegrillo.com<br />

Página 50


Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />

Libros, libros, libros<br />

Realidad Aumentada de Bruno Nievas<br />

Página 51<br />

Un thriller protagonizado por Jacob Assavar, un neurólogo con una inteligencia<br />

destacada que se ve envuelto en un proyecto de alta tecnología<br />

en el que la menor de sus sorpresas va a consistir en reencontrarse con<br />

una mujer.<br />

Tres primeros capítulos en el blog<br />

http://realidadaumentadabrunonievas.blogspot.com/<br />

Un lugar llamado Fracaso<br />

Autor: Rubén Sancho<br />

Categoría: Narrativa<br />

Subcategoría: Relatos y cuentos<br />

N° de páginas: 168<br />

Comprar: http://www.bubok.com/libros/15358/Un-lugar-llamado-Fracaso<br />

Tamaño: 150x210<br />

Rubén Sancho nació en Salamanca y combina su faceta profesional con su faceta literaria colaborando<br />

en numerosos medios de comunicación, tanto escritos como online. Sus primeros relatos publicados se<br />

pueden leer en Tribuna Universitaria de Salamanca, bajo el pseudónimo de Rubén Eduardo, y en la actualidad<br />

es Redactor Jefe de Economía y Deportes del diario online El Librepensador, así como-<br />

Subdirector de la revista cultural Letras (Fuengirola) y colaborador habitual del diario online Aragón<br />

Liberal, a la vez que publica habitualmente en los blogs de los diarios El País y As.<br />

SERVICIOS LITERARIOS PROFESIONALES<br />

Traducción, Corrección, Concursos públicos, Talleres de poesía, Rapsodia, Presentaciones de libros, ¿En<br />

qué puedo ayudarte?<br />

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Marian Raméntol<br />

Dirección La Nausea<br />

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Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />

Libros, libros, libros<br />

SINOPSIS<br />

Página 52<br />

Miguel es adicto a las drogas desde pequeño. Tras casarse<br />

con Lidia y nacer su hijo, su adicción alcanza límites que ya no<br />

puede controlar. Ella lo abandona y es entonces cuando su<br />

familia interviene. Las sospechas que ya tenían algunos de sus<br />

hermanos se convierten en la certeza de una cruel realidad.<br />

¡Miguel es un drogadicto!<br />

Sus padres y hermanos se reúnen y cogen por sorpresa a Mi<br />

guel que, viéndose atrapado y sin salida, decide aceptar la<br />

ayuda y el apoyo que le prestan. A cambio debe ingresar en<br />

un Centro de Desintoxicación. El ha recorrido ya sin resultado<br />

alguno, toda clase de centros que utilizaban la metadona co<br />

mo base de su tratamiento.<br />

Pero el requisito imprescindible para poder entrar en éste es “pasar el mono” sólo, sin tranquilizantes<br />

ni relajantes. Miguel no lo soporta y tienen que llevarle a urgencias. Su vida corre peligro sin ayuda<br />

médica. Respaldado por el informe del Hospital es aceptado en el Centro.<br />

Las terapias son muy duras. Para poder curarse tiene que averiguar por qué ha llegado a consumir toda<br />

clase de sustancias. Comienza entonces un largo y desconcertante viaje hacia su interior en el que se<br />

encuentra con sentimientos hacia su familia a la que él ama, tan dispares entre sí como el odio, envidia,<br />

celos, desconfianza, inseguridad, rechazo y abandono. Tampoco se acepta a sí mismo como un enfermo.<br />

Se siente cruel e irresponsable. El mayor dolor es no ver crecer a su hijo. No puede soportarlo,<br />

abandona el Centro y vuelve a consumir.<br />

Durante ese tiempo la enfermedad de su padre, José, se agrava. Miguel decide volver de nuevo y continuar<br />

la terapia y, estando allí, su padre muere. Ahora se ve miserable y ruin. El peso de su culpabilidad<br />

lo aplasta y nuevamente abandona. Más tarde intenta de nuevo la lucha en la unidad de desintoxicación<br />

de un Hospital pero tampoco lo puede aguantar porque ya no le queda nada por lo que luchar.<br />

Solo y abatido, sin dinero para regresar, perdido en sus pensamientos, hundido en la desesperación de<br />

sus propios reproches, Miguel llora. Un anciano se le acerca y le da dinero para una llamada telefónica<br />

y le infunde valor. Sin saber por qué le recuerda a su padre.<br />

A partir de aquí inicia el regreso hacia su recuperación. Este recorrido es duro para él y en el camino<br />

sufre la tiranía de su hermano Darío, que se convierte en su peor enemigo. Pero Miguel encuentra la<br />

fuerza para luchar buscando una luz en la oscuridad del túnel que le rodea. La palabra libertad es para<br />

él ahora su única meta.


Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />

Libros, libros, libros<br />

SINOPSIS<br />

Correspondencias narra con acento bernhardiano el derrumbamiento<br />

progresivo de dos conciencias. Los dos polos de la correspondencia<br />

que se reinicia de improviso y tras mucho tiempo de<br />

silencio entre dos amigos (y entre terceros conocidos), se establecen<br />

entre un mundo cerrado y metodológico (ciencia) y otro sometido<br />

a las presiones sociales, políticas o económicas (la vida<br />

misma); desde un aislamiento elegido con una finalidad prefijada<br />

(relaciones virus-proteínas), hasta un destino más convencional<br />

que incluye mujer e hijos y la lucha por la existencia en condiciones<br />

precarias. El igualmente progresivo deterioro gramatical y<br />

sintáctico de los personajes, ejercitado con habilísima intención,<br />

pretende dar cuenta de ese derrumbe que (nos) advierte poco a<br />

poco de la ausencia de tierra firme. Hacerse cargo de esta incertidumbre<br />

es lo que ellos no podrán evitar.<br />

Página 53<br />

Con poemas de: José Ángel Barrueco, David<br />

González, Ana Pérez Cañamares, Eva Cabo,<br />

Luisa Fernández, Antonio Huerta, Andrés<br />

Ramón Pérez Blanco y Ana Patricia Moya<br />

Prólogo de Daniel Rojas Pachas<br />

Hugo Abbati nos propone aquí un interesantísimo juego estructural, a través del cual vemos cómo la<br />

vida (la de estos personajes, al menos), vista muy de cerca, pierde su forma y se diluye en esa incertidumbre<br />

radical. Ensaya, en fin, con verdadera eficacia tanto artística como emocional, una suerte de<br />

parábola sobre la incidencia del progreso tecnológico y científico en nuestro discurrir cotidiano.<br />

Todo comienza con la anécdota del gato…


Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />

Libros, libros, libros<br />

Página 54<br />

Decía Joubert, “Antes de emplear una palabra hermosa, hazle un sitio”.<br />

Y así es, toda palabra, con más motivo si es hermosa, necesita de<br />

su contexto, su preparación, su sitio. De esa manera estaremos dando<br />

más realce y sentido a esa palabra, porque habremos cuidado la comunicación<br />

y facilitado que la otra persona reciba la belleza de esa<br />

palabra.<br />

A ese fin se han dedicado los escritores a lo largo de toda la historia<br />

de la literatura, a traducir el pensamiento en expresiones que fueran<br />

capaces de tocarnos, incluso de cambiar la química de nuestros cuerpos.<br />

Para ello crearon cada vez más recursos y técnicas del lenguaje<br />

con que construir esas frases, muchas de las cuales están en la memoria<br />

colectiva de todos nosotros, y para siempre.<br />

Sinestesias como “Verde que te quiero verde. Verde viento”, de Lorca,<br />

hipérboles como “Cien años de soledad”, de García Márquez, paradojas como “Vivo sin vivir en mí”,<br />

de Teresa de Jesús, y así un largo etcétera. Estos y otros ejemplos están recogidos en este libro. También<br />

usos coloquiales y del día a día. Así de paso conoceremos qué recurso estamos empleando<br />

cuando decimos cosas como “Esta camisa es más bien cara” o “Sube arriba” o “He entrado con el<br />

coche en un cuello de botella”.<br />

Y para practicar los recursos literarios hay incluidas diferentes propuestas de participación. Todo para<br />

conocer mejor esos sitios de los que hablaba Joubert, los sitios que habitan las palabras literarias.<br />

«Cerrado por melancolía» fue el cartelito que el ocurrente<br />

escritor Isidoro Blaisten puso al clausurar, en 1981, la librería<br />

que tenía en una galería en San Juan y Boedo, Buenos Aires.<br />

Fue su modo de reconocer uno de sus fracasos profesionales<br />

y comerciales, que, afortunadamente para sus lectores, terminaron<br />

llevándolo a volcar su energía en el oficio de escribir.<br />

A partir de entonces destacará como cuentista.<br />

Cuando se le preguntó por qué eligió escribir relatos, Blaisten<br />

sentenció: «No sé si el cuento es una manera de vivir como<br />

la poesía, pero sé que escribir cuentos es una manera de<br />

mirar».<br />

El libro de igual título que el cartel es una de las obras más<br />

aplaudidas de Blaisten. Un libro de relatos, género que cultivo<br />

el autor casi en exclusividad, que susurra desde el humor,<br />

desde el absurdo, desde la carcajada.


Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />

Libros, libros, libros<br />

Descarga gratuita<br />

«Larry Brown es un escritor genuinamente estadounidense» —<br />

The Washington Post<br />

«¡Malo, feroz y maravilloso! Una fantástica colección de relatos<br />

sobre gente real, sobre la vida de verdad» — The Atlanta<br />

Journal-Constitution<br />

“Desde el principio [Brown] estaba dispuesto a indagar en las<br />

profundidades del dolor humano sin pestañear” – Shannon Ravenel,<br />

editora de Larry Brown en The New York Times<br />

“Al ser oriundo de Oxford, Misisipi, la comparación más frecuente<br />

de Brown es con Faulkner. Sin embargo, su prosa es<br />

directa y simple y, en ese sentido, sería preferible compararlo a<br />

Carver o a Hemingway” – The New York Times<br />

“Su versión del estilo minimalista está avalado por su carga de<br />

experiencia vital y real: nos hace sentir mucho más de lo que<br />

las palabras solas nos dicen” – Madison Smartt Bell<br />

“Escriba lo que escriba, lo leeré” – Harry Crews<br />

Página 55<br />

http://www.scribd.com/doc/38921735/SENDERO-<br />

SINUOSO-De-Roberto-Attias-Argentina#source:facebook<br />

“Un poco como si fueran objetos con los que uno se ha topado en una jungla, estos relatos poseen un<br />

espíritu de reafirmación, […] son humanos, compasivos y absorbentes” – Harry Crews para Los Angeles<br />

Times<br />

“Hombres solitarios, mujeriegos y bebedores pueblan las páginas de esta virtuosa colección de relatos”<br />

– Reed Business Inc.


Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />

Libros, libros, libros<br />

Mario Vargas Llosa, Premio Nobel de Literatura 2010<br />

Página 56


Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />

Ni tú ni yo, a duras penas<br />

Por Salvador Moreno Valencia<br />

Eulogio, el niño que se aferraba a mi oreja<br />

Página 57<br />

Recuerdos puntuales me vienen a la memoria, hoy, y siempre, me siguen como las estrellas en la noche.<br />

Hoy que he tomado una decisión importante en mi vida, dejar de pertenecer a eso absurdo club<br />

cibernético llamado Facebook. Pero vayamos a la historia amigo y amiga, insufribles lectores de esta<br />

aventura, y veamos a nuestro monstruo que atado en la ventana de su casa me miraba con ojos de<br />

súplica. Dos tardes más tarde, tras haberme enfrentado una vez más a los diablillos y al pica pica, decidí<br />

de nuevo subir aquella calle hecha de una interminable escalera, y sabía que arriba, justo al final,<br />

en la puerta de aquella casa él estaría esperándome para suplicarme sin voz, sin gestos, sólo con sus<br />

ojos, que lo desatara. Así que armado de valor, algo inexplicable porque había decido no enfrentarme<br />

a la caterva de zarrapastrosos por temor a sufrir la humillación y la picazón que producían en mi cuerpo<br />

aquellos pelillos de semilla del árbol de sombra, en pos de enfrentarme a aquel Mefistófeles, y lo<br />

hice, intuyendo que la maldad de aquel ser no le llegaba ni a los tobillos a la banda de gitanillos. Aquel<br />

monstruo grandote de facciones desproporcionadas, barbilla prominente, nariz endiabladamente larga,<br />

ojos extraviaos, y su eterna hila de baba cayendo sobre su babero marrón, su bata del mismo color<br />

marrón, sus largas piernas deformes, y sus pies calzados con botas de agua, aquel diablo era la personificación<br />

de la inocencia, de la sensibilidad y era, a su vez, el fiel espejo de la maldad humana, no la<br />

suya, porque en él, ésta estaba ausente, sino la maldad de los hombres y mujeres, incluyendo a sus<br />

familiares, por la que lo habían condenando al estado de animalidad, atándolo como a un perro a la<br />

puerta de la casa como queriendo con ello ahuyentar a los intrusos.<br />

Me acerqué sigiloso. Él me miraba fijamente sin perderme de vista. Parecía intuir lo que iba a suceder,<br />

y tal y como si lo hubiera soñado, aquella tarde aquella criatura fue liberada por mis manos, y en agradecimiento<br />

me asió con su mano la mía, la libertadora y me pidió con su mirada que lo llevara a algún<br />

lugar, que lo llevara a conocer el mundo. Y tal y como entendí lo llevé a recorrer el pueblo. El monstruo<br />

casi dos metros más alto que yo, su bata por encima de las rodillas, su mano alegre danzaba libre,<br />

la otra aferraba con fuerza la mía. Esa tarde los zarrapastrosos se quedaron esperándome para continuar<br />

su acoso.<br />

Volvimos casi al atardecer, y en el barrio ya todos los andaban buscando como locos, con el temor a<br />

ser atacados por la fiera, y cuando nos vieron llegar, a él lo acorralaron y pude descubrir cómo la arpía<br />

que dos días antes lo desató para llevarlo adentro de la casa, lo golpeaba sin control con una vara que<br />

sonaba al estrellarse sobre la espalda del indefenso e infeliz Mefistófeles. Aquella tarde lloré, lloré más<br />

por él que por la paliza que mi madre me dio con la alpargata.<br />

Algunos días acompañaba a mi madre a la tienda, sobre todo los sábados. Era una tiendecita de esas<br />

que ya no existen, porque han sido devoradas por la voracidad consumista, y por ese afán de cambiar<br />

las cosas que el ser humano parece tener como idiosincrasia tatuada en los genes. Y allí fue donde Eulogio,<br />

un niño con síndrome Down, se encariñó con mis orejas, porque cuando se cansaba de una me<br />

cogía la otra, y yo por temor y timidez, no decía ni pío. Eulogio me miraba y pronunciaba palabras ininteligibles<br />

para mí. Mientras mi madre compraba yo estaba paralizado por temor a irritar a aquel niño<br />

que a mi parecer parecía tan extraño. Pero hubo de llegar el día en que yo iba a descubrir lo que realmente<br />

quería Eulogio.


Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />

Mundo Literario<br />

La Poesía para alumbrar la memoria<br />

Silvia Loustau<br />

Página 58<br />

La poesía es el intento de preguntar a las palabras qué somos. Como los sueños ,ellas saben mucho<br />

más de nosotros, quizá más que nosotros, dice el poeta Guillermo Boido, por lo tanto la palabra recoge,<br />

acuna, guarda la experiencia humana.<br />

Hace un mes apenas temblamos por la suerte que correría Ecuador en manos de lo sátrapas de turno,<br />

quienes se atrevieron a un intento de golpe contra el presidente constitucional Rafael Correa,<br />

que tiene por lema: No es labor de un solo hombre o de un gobierno, sino de todo un pueblo La Revolución<br />

Ciudadana está en Marcha.<br />

Ya todo parece estar en orden, pero no sólo en América, sino en el mundo, nunca sabemos cuando se<br />

romperá el huevo de la serpiente o cuántos y dónde están escondidos.<br />

Hoy, a través de poesía ecuatoriana, batiré en los parches de la Memoria, pare tener presente que<br />

Ecuador está. Permanezcamos, cada minuto, alertas.<br />

El perseguido de Jorge Enrique Adoum<br />

Es posible que esto sea toda<br />

la historia, solo un día? ¿Una noticia<br />

de ayer, perdida en la penúltima<br />

página, la cotización caída ?<br />

Te cobran por la fuerza, los arriendos<br />

vencidos de la tierra, te cobran por las cosas<br />

que tu lámpara hizo agonizar a puro nimbo<br />

y por el corazón y sus jóvenes bestias<br />

que pacen suspirando:<br />

la pólvora, tu amante,<br />

se sacude las manos: “asunto concluido”.<br />

Ya eres el que ibas a ser, el mismo polvo<br />

del que algo te aliviaba tu cepillo de ropa.<br />

Cumpliré tus encargos, sigo siendo<br />

el que eras. Ave de paso. Animal profético.<br />

Salud, ángel de paso, irremediablemente intacto.<br />

J.E.Adoum (Ecuador 1926) autor de más de veinte libros de poemas. Obtuvo los más prestigiosos premios<br />

literarios latinoamericanos, y su yo lírico ha sido considerado con el de Pablo Neruda. Un poeta<br />

desmitificador y buscador de nuevas formas para contar y soportar la soledad propia del ser humano.<br />

Ha cultivado el género teatral y novelístico. Que la áspera rompiente del Pacífico siga besando la tierra<br />

ecuatoriana, mientras nosotros repetimos:<br />

Y no puedo seguir desaprendiendo a pura/ historia, y no puedo apretarle el cinturón/ al corazón para<br />

que aguante. /Mejor nos fuimos /prójimo y yo, a rehacer lo roto, los vestidos/ A preparar las vísperas:<br />

/ Auú no he vuelto / y no sé cuando volveré a morir: no tengo tiempo/.*


Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />

Mundo Literario<br />

Roberto Piva contra la corriente de la mediocridad<br />

Leo Lobos<br />

Página 59<br />

“Sólo es posible ser feliz cuando se nada contra la corriente de la mediocridad"<br />

Roberto Piva<br />

"Yo traigo conmigo a los guardianes de los Círculos Celestes."<br />

—Libro de los Muertos del Antiguo Egipto—<br />

“Suena el tambor / en el ritmo de las ofrendas sepulcrales / en el ritmo de la levitación alquímica / en<br />

el ritmo de la paranoia de Júpiter”. El poeta Roberto Piva murió en la ciudad de São Paulo, Brasil, la<br />

misma que lo vio nacer, el sábado 3 de julio de 2010 a los 72 años. Famoso por su libro “Paranoia” de<br />

1963, Piva se encontraba internado desde mayo en el InCor (Instituto del Corazón). La causa de la<br />

muerte fue una falla múltiple de órganos debido a una insuficiencia renal. En este mundo de borregos<br />

se extrañará su presencia, el espíritu de la contracultura - aguado por el imperio del consumo, por la<br />

globalización de lo mismo, por el proceso de imbecilidad generalizada que asola y anestesia los corazones<br />

y mentes de las personas - sobrevive en la poesía de Roberto Piva. No solamente en su temática,<br />

el éxtasis de las drogas, el chamanismo o el homosexualismo que pueblan y son materia-prima de<br />

sus versos, herederos directos de la generación beatniks de 50 años atrás sino principalmente en la<br />

forma, un radical desmantelamiento de todas las convenciones. Piva fue contracultura también en su<br />

actitud, un poeta rebelde y transgresor. Contrariamente a la erudición higiénicamente esteticista y a<br />

la confortable sumisión al entretenimiento, características de una parte significativa de la literatura<br />

contemporánea.<br />

Nacido el 5 de septiembre de 1937. Descendiente de un condenado a la hoguera, su infancia y juventud<br />

transcurrieron a caballo entre las esquinas malhabladas de su ciudad y las antiguas haciendas de<br />

su padre. Sus primeros textos salen a la luz en 1961, pero la publicación de su libro Paranoia en 1963<br />

con referencias geográficas precisas, ilustradas por fotografías del artista plástico brasileño Wesley<br />

Duke Lee, lo convierte en abanderado de la más vanguardista poesía brasileña de su tiempo. El cineasta<br />

Ugo Giorgetti, filmando un documental titulado “Una otra ciudad – Poesía y Vida en São Paulo en<br />

los años 60” afirma: “para mí, a veces era difícil reconocer, en los poemas de Paranoia, a São Paulo. La<br />

razón es clara. Piva hablaba de otra ciudad. Que no existía en 1960. Pero que él cumpliendo su obligación<br />

de gran poeta, ya veía. Y, año tras año, casi sin que yo me diera cuenta, lentamente, esa nueva<br />

ciudad se fue materializando, como si los hechos obedecieran al poema. La verdadera ciudad que está<br />

en Paranoia es São Paulo de 2000, no la ciudad de 1960. Tan exacta es la imitación del poema que me<br />

pregunto si esta ciudad existe o si no estamos viviendo en la pesadilla de Piva”. Uno de los pensamientos<br />

más importantes de la poesía de Piva se hace presente en esta cita: el poeta como visionario,<br />

oráculo para la invención del presente y del futuro. Eso acontece cuando él asume su propia fundamentación,<br />

indiscernible de la del mundo, donde el lenguaje y la palabra se reconocen como productoras<br />

de la realidad. Piva, como poeta, dirá que la poesía se anticipa a las acciones, transformando la<br />

realidad, y no siendo revocada por ella. Interpretar el mundo es cambiarlo, estar lanzado en experiencias<br />

singulares realizadas por seres creativos, que ocurren siempre por primera vez. Así, la existencia<br />

de la ciudad se manifiesta en el delirio paranoico del poeta, que de un detalle, parte para una alucinación<br />

lingüística que nos obliga a vivenciarla originalmente, sin que consigamos trazar cualquier límite<br />

entre lo “real” y lo “imaginario”. Los cortes de la poesía son las dos velocidades de la efervescencia<br />

citadina generando nuevos caminos. Estamos presos en el chamanismo urbano, mágico, del primer<br />

(Continúa en la página 60)


Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />

Mundo Literario<br />

Página 60<br />

libro de Piva. Nos resta, ahora, perdernos en esa ciudad de innumerables caminos, y perdidos seremos<br />

instigados a encontrar nuestros propios descubrimientos. Su vida fue una permanente insurrección<br />

contra todos los poderes y en su momento llegó a afirmar que “sólo creo en el poeta experimental<br />

que tiene una vida experimental”. Tal proyecto significa la tentativa de imponer a la sociedad, por<br />

la variación de su propio destino, la necesidad de reconocer las diferencias de pensamiento, de lenguaje,<br />

de vida o al menos la de acatar la vida, el pensamiento, y el lenguaje, en sus diferencias.<br />

Profeta iracundo, de ideas delirantes y escritura de reminiscencias surrealistas, que tiene la garganta<br />

llena de afrentas “Yo vi a los ángeles de Sodoma desgreñados y / violentos aniquilando a los mercaderes,<br />

/ robando el sueño de las vírgenes, / creando palabras turbulentas. / Yo he visto a los ángeles de<br />

Sodoma inventando / la locura y el arrepentimiento de Dios”. Roberto Piva ganó fama con la publicación<br />

de “Paranoia” al retratar la capital paulista bajo la influencia del LSD, inspirado por el movimiento<br />

beatnik y por el surrealismo. Piva rechaza las convenciones literarias y comienza a desarrollar su exploración<br />

al inconsciente, acusa a buena parte de la poesía brasileña de estar orientada hacia la pulsión<br />

de muerte en contraposición de la pulsión erótica. Erudito, estudioso de la fauna y la flora brasileñas<br />

e iniciado en el chamanismo, extrae de estas vertientes su inspiración poética. Evidenciar el<br />

carácter erudito de su creación literaria puede evitar el tratamiento restringido dado a autores de la<br />

generación beat, dirigiendo el foco exclusivamente a sus viajes y libertinaje, sin observar sus lecturas y<br />

el modo como estas los impulsan hacia la aventura. En Piva, la presencia de otros autores - inclusive<br />

en epígrafes, citas, alusiones y menciones - no se reduce a la influencia o imitación de modelos. Hay<br />

un encuentro de muchas voces que se incorporan a una dicción personal. Y una línea evolutiva resultando<br />

en relaciones cada vez más complejas, desde los primeros poemas hasta Veinte poemas con<br />

Brócoli, Quizumba, Ciclones y Extrañas Señales de Saturno. Tomando la distinción de André Breton,<br />

entre signo ascendente y descendente, se observa que Piva se mueve en las dos direcciones. Están<br />

presentes en él tanto el objeto, erótico y grotesco, como lo lírico y apasionado, lo sublime y maravilloso.<br />

El autor hizo parte de la generación de escritores, como Hilda Hilst (1930-2004) y Claudio Willer<br />

(1940), descubiertos por el editor Massao Ohno (1936-2010), publicados en su antología de los novísimos,<br />

no había grito o poesía suelta en el aire que Massao Ohno no transformase en libro, responsable<br />

de la publicación y promoción de la gran mayoría de los poetas jóvenes brasileños desde mediados<br />

del siglo XX. “La verdad de los dioses / carnales como nosotros & lánguidos / no proveen de nada /<br />

sino del deseo iracundo del corazón partido por el amor”.<br />

La obra poética de Roberto Piva es, tanto una respuesta franca, marginal y urbana al convulsivo Brasil,<br />

un intento personalísimo de comunión con las raíces afro-brasileñas. El despliegue erótico, la búsqueda<br />

premeditada del delirio y otros arrebatos, el ser iniciado en cultos chamánicos, son algunos elementos<br />

vivenciales presentes en su poesía, Roberto Piva entendió que la sacralidad es la única manera<br />

posible de salvación del mundo moderno, así como el culto a la erótica un componente de transgresión<br />

del deseo. Formado en sociología, durante algunos años ejerce la docencia, luego Roberto Piva<br />

renuncia para convertirse en productor de espectáculos de rock, otra manera de ejercer su crítica a<br />

la conducta depredatoria de la civilización actual. Publicó, entre otros, los libros: Paranoia, Piazzas,<br />

Abra os olhos e diga ah!, Coxas, 20 poemas com brócoli, Quizumba, Antologia poética, Ciclones, Um<br />

estrangeiro na legião y Estranhos sinais de Saturno. La poesía de Piva es predominantemente visceral,<br />

a veces sucia, como la ciudad que él contradictoriamente ama y odia. Pero al mismo tiempo es lírica y<br />

esta llena de metáforas. Como ocurre con la poesía de Allen Ginsberg y el cine de Pier Paolo Pasolini,<br />

(Continúa en la página 61)


Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />

Mundo Literario<br />

Página 61<br />

, dos gurús del escritor, la exaltación abierta y franca del deseo homosexual puede chocar a los desprevenidos<br />

lectores, pues Piva era un enemigo de los eufemismos. Otro tema que no cambió en su<br />

poesía fue la relación chamánica del poeta con la naturaleza: “el arco-iris / es el collar del hechicero /<br />

que apaga el día / con la mano izquierda”. Uno de los motores de la poesía de Piva es el rescate de lo<br />

mágico y de lo sagrado de las fuerzas míticas de la naturaleza, una manera de actualizar la tradición<br />

dionisiaca y la transgresión sagrada del paganismo. Estudioso de Mircea Eliade, del candomblé y de<br />

los rituales indígenas brasileños, él hace de las palabras un instrumento del culto orixás (Xangó, Yemanjá<br />

y Oxum) y al mismo tiempo, para invocar al halcón, su animal chamánico, embebido por la ingestión<br />

de drogas alucinógenas. Otro elemento es su asociación con el surrealismo, que se expresa,<br />

sobre todo en la errancia lisérgica-sicodélica del poeta por las calles de una metrópolis apocalíptica.<br />

Muchos de sus poemas se basan en la traducción alucinada de la pesadilla urbana: “sobre los pavimentos<br />

desolados el firmamento esta distante como nunca”. Piva, además de utilizar el método paranoico-crítico<br />

de Salvador Dalí, se sumerge muchas veces en la intuición y en la libre asociación de imágenes<br />

e ideas, nunca liberadas de sentido, haciendo del absurdo una forma de agresión al conformismo<br />

y la apatía.<br />

Piva emprendió una tentativa original<br />

de superar dicotomías entre lo<br />

simbólico y lo real, sueño y vida, lo<br />

imaginario y el mundo de las cosas;<br />

una realización de lo que Baudelaire<br />

había propuesto como Arte Filosófica:<br />

“Crear la magia sugestiva<br />

que contenga al mismo tiempo el<br />

objeto y el sujeto, el mundo exterior<br />

y al propio artista”. El título de<br />

uno de los manifiestos de Piva publicados<br />

en 1985, El siglo XXI me<br />

dará la razón, acabaría por anticipar<br />

la propia recepción de su obra.<br />

Piva promueve la unión de todos<br />

los contrarios, carne y espíritu, vida<br />

y obra, arcaico y contemporáneo, y<br />

rescata los estados primitivos del sueño y la locura. En un tiempo de versos inofensivos, su lectura a<br />

un tiempo agrede y agrada. Difícil olvidar a gente inconformada, en un mundo de mansos.<br />

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Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />

Arte<br />

III Edición de Fuengirola Art 2010, “Fuengirola de Arte”<br />

Trabajando para mejorar la segunda edición<br />

Salvador Moreno Valencia Juan Zivico<br />

Director Director. Artístico<br />

NIF: G92906437<br />

C/ Rotonda de la Luna<br />

Edf, Luna de Andalucía 1, 1B<br />

Fuengirola<br />

Tlf: 952 665 860, 652 470 813<br />

Email:art@fuengirolaart.com<br />

Web: http://www.fuengriolaart.com<br />

Fuengirola de Arte<br />

Página 62


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Arte<br />

http://www.artquilar.com<br />

Página 63


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Arte<br />

Artista del mes<br />

Carmen Berges<br />

Galería de Arte online ARTQUILAR<br />

Un nuevo concepto de Galería de Arte<br />

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Página 64<br />

Nacida en Zaragoza el 25 de Agosto de 1951<br />

Curso estudios en la Escuela de Artes y Oficios de Zaragoza, graduada en la<br />

rama de cerámica.<br />

Inicio el proceso de pintora en la técnica de acuarela en el estudio de José<br />

Luis Cano, durante los años 1981 a 1988.<br />

Tras un tiempo de 11 años sin actividad, continúo mi proceso de acuarelista.<br />

Socia de la Agrupación Aragonesa de Acuarelistas de Aragón: AADA y de la<br />

Asociación Catalana.<br />

Miembro Academia Internazionale “Greci – Marino”<br />

Miembro de honor Museum of the Ameritas MIAMI


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Los Nébures<br />

Por Rubén Sancho<br />

Página 65<br />

Los Nébures son unos seres diminutos y de marcada fisonomía<br />

humana que ubican su lugar de residencia tras la<br />

letra impresa de los incontables libros que pueblan<br />

nuestra devastada red de bibliotecas. Cuenta la leyenda<br />

que tuvieron su origen en las historias de caballerías que<br />

nublaron la mente del insigne hidalgo que adoptara el<br />

sobrenombre de Don Quijote, para ramificarse posteriormente<br />

de monasterio en monasterio a la misma<br />

velocidad que se propagaban las llamas que prendieron<br />

su hogar primitivo.<br />

Tras varios siglos de existencia, un minúsculo grupo de<br />

Nébures acabó recalando en tierras salmantinas, donde, aprovechando el vasto legado bibliográfico<br />

de la capital del Tormes, se reprodujeron de manera exponencial y convirtieron tan bella ciudad en<br />

su paraíso terrenal.<br />

CAPÍTULO III: Moby Dick<br />

Junto al puerto de Nantucket, que algunos geógrafos sitúan en Massachussets, pero que los Nébures<br />

saben que se encuentra en Ficción, se encontraba anclado el pequeño ballenero Pequod, aguardando<br />

a que la tripulación subiera a bordo para comenzar su travesía.<br />

Odraude trataba de hacer comprender a Asher en balde la importancia de su viaje, no en busca de<br />

ballenas, sino en busca de su orgullo, que perdió con el ridículo que hizo con el ataque de los seres<br />

humanos.<br />

-Prométeme que regresarás.<br />

-Te lo prometo.<br />

-¿Cómo lo sabes? Es un viaje repleto de peligros. Las ballenas son animales traicioneros.<br />

-Lo sé, Asher, porque mi destino es casarme contigo. Me lo vaticinó Morgana en mi viaje a la<br />

corte del Rey Arturo.<br />

-No conozco a esa bruja.<br />

-No, aquí no es conocida, pero en su tierra goza de gran reputación, así que no lo dudes regresaré.<br />

Ambos se distrajeron al escuchar golpes secos contra la madera del muelle. Al girarse vieron a un<br />

tipo peculiar, vestido con ropa marinera y pinta de necesitar un baño desde hace demasiado tiempo,<br />

mal andaba con su pierna que parecía de madera pero que, en realidad, estaba hecha de mandíbula<br />

de cachalote.<br />

(Continúa en la página 66)


Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />

Los Nébures<br />

-Vamos, grumetillo, dila que la quieres y sube al barco de una maldita vez.<br />

Página 66<br />

Asher no pudo reprimir un gesto de asco, en parte por el nauseabundo olor que desprendía el tipo<br />

sin pierna, en parte al pensar que su prometido, su gran amor, compartiría embarcación con semejante<br />

tipejo.<br />

-¿Y quién ese hombre asqueroso?<br />

-Ese hombre, Asher, es el Capitán Ahab, el ballenero más prestigioso del mundo. Sólo el diablo<br />

sabe la cantidad de ballenas que ha sido capaz de capturar.<br />

-Y si ha cazado tantas, ¿para qué quiere cazar más?<br />

-Por orgullo, otra vez el orgullo. Dicen las malas lenguas que sólo le interesa una ballena en<br />

particular, no más, una ballena de un tamaño impresionante y que fue la que le arrancó la pierna<br />

de un mordisco.<br />

-¿Las ballenas hacen eso?<br />

-No todas, pero esta sí. Moby Dick la llaman, y quien la ha visto dice que es el animal más grande<br />

que se puede ver en el mar y en la tierra. Si la pudiéramos cazar en este viaje, si formara parte<br />

de la embarcación que cazara al cachalote, entonces, entonces podría recuperar mi orgullo.<br />

Los dos enamorados se despidieron con lágrimas en los ojos. Ella las dejó caer sobre su rostro, saboreando<br />

la salazón cuando ésta caía sobre sus labios, pero él, en cambio se las secó con el brazo tan<br />

pronto como Asher se giró. No podía permitir que el resto de la tripulación viera que estaba llorando.<br />

Asher regresó a su casa, y de ella nada más sabremos<br />

hasta próximos capítulos, mientras que Odraude<br />

entró en el ballenero donde viviría los próximos meses,<br />

el Pequod, que abandonaba tierra firme para dar<br />

caza a la ballena más grande que han visto los ojos<br />

humanos, Moby Dick.<br />

-¿Y es tan grande como dicen? – Preguntó<br />

Odraude a otro jovenzuelo que se encontró en la cubierta<br />

del barco y que respondía al nombre de Ismael.<br />

-Yo nunca la he visto, porque este es mi primer<br />

viaje a bordo, pero los que sí la han podido ver así lo<br />

atestiguan.<br />

Odraude se hinchó de orgullo. Sólo formar parte de esta expedición le curaba las heridas de orgullo<br />

que no hacía tanto se le habían abierto. Mientras veía las costas de Ficción alejarse en el horizonte,<br />

soñó despierto con que sería su arpón, y no el de otro marinero, el que acabara con la vida de Moby<br />

Dick.<br />

(Continúa en la página 67)


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Los Nébures<br />

CAPÍTULO IV: El Viejo y el Mar<br />

Página 67<br />

Odraude sucumbió a los envites del mar y su estómago dijo basta. Acostumbrado, como estaba, a la<br />

solidez de la tierra firme, el permanente vaivén del barco soliviantaba sus entrañas de novato y, por<br />

turnos, siempre por turnos, se abrazaba, junto al resto, a la borda, a babor y a estribor, para devolver<br />

al mar todo lo que su estómago era incapaz de digerir.<br />

La tripulación reía a mandíbula partida por la incipiente generación de grumetillos que intentaban<br />

hacerse con el movimiento imposible del mar embravecido, mientras el capitán Ahab afeaba el gesto<br />

y seguía con la vista en el horizonte, tratando de atisbar algún movimiento sospechoso.<br />

Los días fueron pasando y Odraude comenzó a acostumbrar su cuerpo al nuevo concepto del movimiento.<br />

Realizaba sus tareas sin dificultad, ajeno a las conversaciones del resto que le tildaban de<br />

blando, y soñaba con el prestigio que alcanzaría al regresar a casa con el mayor entre los cachalotes.<br />

El tedio de alta mar se hizo con la voluntad de los marinos al cabo de los meses. Nada sucedía y todo<br />

parecía estar por suceder. Un día, mientras paseaba por la cubierta, Odraude se encontró a un viejo<br />

sentado de espaldas al sentido de la navegación.<br />

- ¿Qué se te ha perdido en esta travesía, jovenzuelo? – “todo en él era viejo excepto sus ojos,<br />

eran azules, alegres e invictos”.<br />

- Quiero reconquistar el corazón de mi amada.<br />

- No la veo por aquí.<br />

- No, está en casa. La dejé en Nantucket y de allí regresó a Salamanca, donde yo regresaré<br />

cuando nuestra aventura termine.<br />

- ¿Y cómo quieres reconquistar a tu amada teniéndola tan lejos?<br />

- Porque la perdí junto a mi orgullo. Una vez que recupere mi orgullo, la recuperaré a ella.<br />

- ¡Esta juventud!<br />

- ¿Y usted? ¿Cómo se ha embarcado en el Pequod?<br />

- 84 días, jovenzuelo, 84 días.<br />

- No comprendo.<br />

- Yo era pescador, y estuve 84 días sin pescar, ni un solo pez, hasta que un día, un día pesqué,<br />

un gran pez, el más grande, ni siquiera me cabía en la barca, pero lo perdí, los malditos tiburones<br />

se lo comieron antes de que pudiera llevarlo de vuelta al puerto.<br />

- ¿Y entonces que hizo?<br />

- Nada, no pude hacer nada. Mostré su esqueleto y todos me creyeron, hasta Manolín me<br />

creyó.<br />

- ¿Manolín?<br />

- Un jovenzuelo como tú, tal vez más joven, que me ayudaba con la pesca, hasta que dejé de<br />

pescar y sus padres le embarcaron con otro pescador más exitoso.<br />

- ¿Todo el mundo le creyó?<br />

- Todo el mundo, ya nadie se acordaba de mis 84 días de sequía, vencí al mar.<br />

- Y si ya ha vencido al mar, ¿por qué le vuelve a retar?<br />

- Porque no sé hacer otra cosa, lo he intentado, pero no puedo, mi vida es el mar, y si me<br />

quitas el mar me muero, poco a poco, lentamente, pero me muero.<br />

(Continúa en la página 68)


Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />

Los Nébures<br />

Página 68<br />

- Pero está usted jugando con su<br />

propia suerte. Si el pez que pescó<br />

era tan grande, no creo que el mar<br />

le vuelva a dar la misma oportunidad,<br />

ya no volverá a pescar un pez<br />

tan grande.<br />

- El capitán Ahab ha confiado<br />

en mí, él creé en la buena<br />

fortuna de los marineros, no como<br />

en Cuba, allá sólo creen en el día<br />

a día, pero el capitán es diferente,<br />

me dijo, “Santiago, un pescador<br />

siempre es un pescador, pescar<br />

nunca se olvida”, y yo le creo, la<br />

palabra de un marinero vale por<br />

dos…<br />

Un golpe de mar distrajo al viejo que dio por terminada la conversación. Odraude se fijó en las cicatrices<br />

de sus manos. ¡Cuántas cosas tenía que aprender! Cuando regresara a casa contaría todas las<br />

aventuras que tenía por vivir y nadie le creería, pero Asher sí, ella le creería y le querría más, para<br />

siempre.


Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />

Arte Kalvellido<br />

http://www.kalvellido.net/<br />

Página 69


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Servicios literarios<br />

Página 70<br />

Amigos amantes del mundo cultural, en este<br />

número 28 abrimos nuestra sección de anuncios<br />

de Servicios Literarios: traducciones, correcciones,<br />

escritores, bloggers, …, cualquier cosa que se te<br />

ocurra.<br />

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Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />

<strong>LETRAS</strong><br />

ARTE, MÚSICA<br />

&<br />

LITERATURA<br />

ISSN: 1989-4198<br />

Rotonda de la Luna,<br />

Ed. Luna de Andalucía I, 1B<br />

Fuengirola, 29640,<br />

Málaga<br />

952 665 860<br />

letras@alvaeno.com<br />

Blog Letras<br />

http://letras.alvaeno.com<br />

Leer tu revista cultural:<br />

http://www.alvaeno.com/<br />

letras.htm<br />

Santa Compaña, la<br />

novela No Bestseller de<br />

2010, escrita por<br />

Salvador Moreno<br />

Valencia<br />

http://www.alvaeno.com/ADELANTO%<br />

20DE%20LA%20NOVELA.pdf<br />

“Living in Dignity”, de J. Nath<br />

Un error no se convierte en verdad por el hecho de que todo el<br />

mundo crea en él.<br />

Mahatma Gandhi<br />

http://www.belianis.es/

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