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<strong>LETRAS</strong><br />
ARTE, MÚSICA<br />
&<br />
LITERATURA<br />
ISSN: 1989-4198<br />
Contenido<br />
Editorial<br />
Cine<br />
Reseña Literaria<br />
Ciudades Literarias<br />
Entrevistas<br />
Poesía<br />
Relatos<br />
Zona Roja<br />
Premios y Becas<br />
Escritor/a del mes<br />
Recomendamos<br />
Libros, libros, libros<br />
Homenajes<br />
Arte<br />
...<br />
noviembre/2010<br />
Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
“Ghost Hamlet”, de J. Nath<br />
Letras, tu revista literaria<br />
Nuestra recompensa se encuentra en el esfuerzo, no en el resultado.<br />
Un esfuerzo total es una victoria completa. Gandhi<br />
En cuanto alguien comprende que obedecer leyes injustas es<br />
contrario a su dignidad de hombre, ninguna tiranía puede<br />
dominarle.<br />
Gandhi
Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
©Letras (tu revista literaria) ISSN: 1989– 4198<br />
Fotografías de Portada y Contraportada: J. Nath<br />
Director: Salvador Moreno Valencia©<br />
Subdirector: Rubén Sancho©<br />
Maquetación: <strong>Ediciones</strong> <strong>Alvaeno</strong> ©<br />
Edición: <strong>Ediciones</strong> Santel ©<br />
http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
Para colaboraciones: novedades, relatos, poesía, opinión,<br />
ensayo: máximo una página A4, archivos de Word, y para<br />
fotos formato JPG o GIF a: letras@alvaeno.com<br />
Contrata tu publicidad en Letras (Tu revista literaria)<br />
rubensancho@alvaeno.com<br />
Nº 28/ 2010/ noviembre<br />
Cine<br />
Posiblemente, las diez mejores películas de la historia del<br />
cine español, por Rubén Sancho<br />
Reseña Literaria<br />
Los detectives salvajes, Roberto Bolaño, por Francisco<br />
Vélez Nieto<br />
Para Recordar<br />
Bertold Brecht<br />
Ciudades Literarias<br />
La Arequipa de Vargas Llosa, por Rubén Sancho<br />
Entrevistas<br />
Mª Jesús Almendro Sánchez, por Salvador Moreno Valencia;<br />
Andreu Navarra Ordoño, por Salvador Moreno Valencia;<br />
Antonio Rivero Taravillo, por Fran Nuño<br />
Bitácora de un Decrecista<br />
Artículos de nuestro director<br />
Poesía<br />
Elvira Alejandra Quintero, Ana Pérez Cañamares, José<br />
Francisco Mejía Ramírez, Fernando Gómez Márquez, Ascensión<br />
Rivera, Leo Lobos, Ana Aridjis, María Elena Sancho,<br />
Almandrade, Francisco Jesús Muñoz Soler<br />
I Certamen relato corto Antón Chéjov<br />
8º Finalista: El enfermo literario, Carlos Arturo Trinelli<br />
Relatos<br />
Palabras en voz baja, por Eduardo Pérsico; Ellas, por Eva<br />
Monzón; La casa de mi vida, por Gustavo M. Galliano; La<br />
suerte, por Rubén Sancho<br />
Zona Roja<br />
Eduardo Pérsico; José Francisco Mejía Ramírez; Ramiro<br />
Lagos; Consuelo García del Cid Guerra<br />
Becas y Premios<br />
Información facilitada por www.alexisnavas.com<br />
Escritor/a del mes<br />
Ana Pérez Cañamares<br />
Revistas Digitales<br />
Letralia, La Náusea, Remolinos, Destiempos...<br />
STAFF:<br />
Salvador Moreno Valencia-Dirección<br />
Rubén Sancho-Subdirección<br />
Alexis Navas – Becas y Premios<br />
Luis Borrás Dolz – Reseñas literarias<br />
Ricardo Texidó – Música<br />
Francisco Vélez Nieto – Crítica Literaria<br />
Silvia Loustau– Relatos, ensayo, poesía<br />
Eva Monzón– Relatos<br />
Fran Nuño– Entrevistas<br />
Fernando Gómez Márquez– Relatos y poesía<br />
Carlos Penelas– Opinión, ensayo, poesía<br />
Carlos Medina– Opinión<br />
Página 2<br />
Letras (tu revista literaria) es suplemento cultural de: El<br />
Belianís: http://www.belianis.es<br />
Libros, libros, libros<br />
Realidad Aumentada de Bruno Nievas; Un lugar llamado<br />
Fracaso, Rubén Sancho; Tocando Fondo, Ascensión Rivera<br />
Serván; Lo que habita en el cristal, Varios; Correspondencias,<br />
Hugo Abbati; Palabras Literarias, Ricardo Guadalupe;<br />
Cerrado por melancolía, Isidoro Blaisten; Sendero Sinuoso,<br />
Roberto Attias; Amor malo y feroz, Larry Brown; Mario<br />
Vargas Llosa<br />
Ni tú ni yo, a duras penas<br />
Novela autobiográfica y por entregas de Salvador Moreno<br />
Valencia<br />
Mundo Literario<br />
La poesía para alumbrar la memoria, por Silvia Loustau;<br />
Roberto Piva contra la corriente de la mediocridad, por<br />
Leo Lobos<br />
Arte<br />
II Edición de Fuengirola Art 2010, “Fuengirola de Arte”;<br />
Artquilar; Artista del mes: Carmen Berges<br />
Los Nébures<br />
Capítulos III y IV<br />
Kalvellido<br />
www.kalvellido.net<br />
Servicios Literarios<br />
Anuncios por palabras<br />
“ La madurez del hombre es haber vuelto a encontrar<br />
la seriedad con que jugaba cuando era<br />
niño"<br />
F. Nietsche<br />
©Letras (tu revista literaria) no se hace responsable de<br />
las opiniones vertidas por los colaboradores.
Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
Editorial<br />
Mis cuadros preferidos: J. Nath<br />
Página 3<br />
Mi profesor de Literatura del instituto decía que nunca sería capaz de escribir un editorial porque me<br />
faltaba capacidad de escritura corporativa y neutra, y yo creo que tenía razón, ahora con los años he<br />
de reconocer que el tipo dio en el clavo porque soy totalmente incapaz de escribir un editorial al uso,<br />
según marcan los cánones.<br />
Por ello me estoy planteando la posibilidad de cambiarle el título a esta página y en lugar de Editorial<br />
llamarla Presentación o Batiburrillo, sin más. No sé, me lo pensaré durante este mes de noviembre y<br />
ya veremos lo que sale en diciembre.<br />
Mientras tanto, no te creas que este mes nuestra querida Letras no viene cargadita de contenido.<br />
Artículos ensayísticos, relatos, poesía, reseñas literarias, entrevistas,…, no nos cansaremos nunca de<br />
dar las gracias a todos aquellos que hacéis posible esta aventura, tanto los que nos leéis como los<br />
que nos enviáis vuestras colaboraciones. No todas caben en cada número, pero todas son muy apreciadas.<br />
En este número 28 estrenamos una nueva sección, una ventana abierta para poner en contacto a<br />
aquellos que ofrecen servicios literarios y culturales y a aquellos que los demandan. Nuestra sección<br />
de servicios literarios queda a vuestra disposición. Cobraremos unos simbólicos 5 euros por anuncio<br />
para intentar dar sustento económico a esta revista y que siga perdurando en el tiempo antes de que<br />
los gastos nos ahoguen, aún más.<br />
Sin más, te dejo con Letras (tu revista literaria) y me despido hasta el próximo mes. Pero si no puedes<br />
soportar un mes sin nosotros, pásate por nuestro blog (letras.alvaeno.com), o conoce nuestro<br />
semanario informativo y cultural (www.belianis.es), no te decepcionaremos.<br />
Gracias por estar ahí.<br />
Rubén Sancho<br />
Subdirector<br />
FÉ DE ERRATAS: En el número 27 cometimos el terrible error de nombrar a José Francisco Mejía<br />
Ramírez como José Francisco Mejía Rodríguez. Lamentable error que ahora corregimos y por el que<br />
pedimos perdón a nuestro amigo José Francisco.
Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
Posiblemente, las diez mejores películas de la historia en español<br />
Página 4<br />
Posiblemente las diez mejores películas de la historia en español: 4.<br />
El Verdugo (1963)<br />
Por Rubén Sancho<br />
Dirección: Luis García Berlanga; Guión: Rafael Azcona, Luis García<br />
Berlanga, Ennio Flaiano; Reparto: José Isbert, Nino Manfredi, Emma<br />
Penella, José Luis López Vázquez, Ángel Álvarez, María Luisa Ponte,<br />
María Isbert, Julia Caba Alba<br />
Culmen del cine ‘berlanguiano’ y de su perenne colaboración con<br />
Rafael Azcona, ese tremendo guionista al que nunca reconoceremos<br />
lo suficiente, en una película que supone la más ácida crítica realizada,<br />
no contra un régimen en concreto, sino contra toda la sociedad<br />
en su conjunto.<br />
Con un planteamiento sencillo y un reparto coral, Berlanga hace de<br />
su capa un sayo y nos muestra con precisión milimétrica la idiosincrasia de la sociedad española de los<br />
años 60, haciendo de la sátira su abanderada y golpeando allí donde más dolía. Revestida de comedia<br />
inocente para los vástagos de la censura, llega hasta nuestros días más joven que nunca.<br />
Muchos la han clasificado como alegato contra la pena de muerte pero con ello no hacen otra cosa<br />
más que limitarla, porque “El verdugo” es mucho más aún. Utiliza la pena de muerte como excusa, ella<br />
subyace toda la cinta, pero no la preside, son los personajes con sus incoherencias, con sus delirios de<br />
grandeza, con su sublime condescendencia, con sus hipocresías, con sus miserias, los personajes, al fin<br />
y al cabo, los que acaban adueñándose de la película para mostrarnos todo lo bueno y todo lo malo<br />
del ser humano.<br />
José Luis, un gran Nino Manfredi, sirve de reflejo de la pobreza de la época, una pobreza universal que<br />
trasciende países y generaciones, una pobreza que obliga a apartar las convicciones morales en pos de<br />
un plato de comida que llevarse a la boca. Y Amadeo, siempre eficaz Pepe Isbert, es el oráculo de la<br />
sabiduría que la vida otorga, una vida repleta de desamparo, a la ribera de una guerra y saliendo del<br />
pozo como las circunstancias lo permitían, que no siempre era de la mejor de las maneras.<br />
Creo que ya lo he dicho, y si no lo digo ahora, Berlanga acabó caricaturizándose a sí mismo al verse<br />
liberado de la censura, pero antes, cuando tenía sobre sí el yugo implacable de la moralidad visceral<br />
del régimen filmó sus mejores momentos como Director, apoyándose siempre en la genialidad de Rafael<br />
Azcona.<br />
La sencillez formal sólo se le permite a los genios y Berlanga lo era, su puesta en escena no aporta planos<br />
magistrales en los que recrearse, sino que muestra la coralidad como razón de ser, y maneja las<br />
idas y venidas de los personajes con la misma habilidad que un malabarista maneja sus elementos malabares.<br />
En definitiva, “El verdugo” es una obra maestra de nuestro cine, poco conocida por el gran público de<br />
hoy en día, que, como el buen vino, se presenta mejor y mejor con cada nuevo visionado.
Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
Reseña Literaria<br />
Los Detectives Salvajes, de Roberto Bolaño<br />
Por Francisco Vélez Nieto<br />
Página 5<br />
Tal vez, bueno seguro y además posible, que para lectores inquietos este<br />
artículo no signifique novedad literaria al uso, porque la hayan disfrutado<br />
como lectores afortunados y buen tino mezclarse con lo que estos detectives<br />
salvajes llevan entre manos. Pero es que nobleza obliga a releerlos pues<br />
parece como si tales personajes se repitieran dentro de la misma historia<br />
con nuevos ropajes. Tal vez de eso se trata.<br />
Porque hablo de una narración compuesta de tipos diversos extraños y a la<br />
vez cercanos, asunto que provoca un extraño desfile de protagonistas con<br />
sus correspondientes secuencias. Pero en el cuento o la narración esto no es<br />
solo lo que se cuenta, también se sabe o se vislumbra la capacidad para contar<br />
la historia. Y ahí está la magia de Bolaño que se lee y se lee, pero que no<br />
cansa y además trastorna. Es el detalle, como diría Cantinflas.<br />
La verdad de su fama., además de su embriagador contenido, la respalda la suma de años de grandeza<br />
desde su primera edición en 1998 hasta este año que corre no se sabe como, que significa la mitad y<br />
tres cuarto de edición por año vivido de la novela. Y aquí está el detalle, lo importante de la novedad<br />
de una obra que ganó en el mismo año el Premio Herralde de Narrativa y el Rómulo Gallego. Iluminación<br />
perfecta desde mi criterio literario, frente a la pertinaz lluvia de títulos y premios amañados que<br />
soportamos.<br />
Cautivan estos dos misteriosos y enigmáticos protagonistas Arturo Belano y Ulises Lima, detectives<br />
salvajes –con la plebe que los sigue-, que no se detienen en fronteras impuestas en esa búsqueda de<br />
las huellas de Cesárea Tinajero, misteriosa escritora desaparecida en México tras el final de la Revolución<br />
inconclusa y tanto sueño roto.<br />
Un viaje de veinte años desde 1976 hasta 1996 por caminos que se bifurcan constantemente en una<br />
endiablada arboleda de sucesos, todo un bosque con una andadura de cientos de secuencias repartidas<br />
en doce países y paisajes, en el que se suceden los más descabellados acontecimientos y aventuras<br />
donde se mezclan amores que no cansan con desasosiegos y gozos, muertes y drogas, fugas con<br />
súbitas desapariciones.<br />
Revuelos y osadías sin descanso. Saltar constante por precipicios urbanos capaz de envolver al lector<br />
más exigente y despertar de un posible letargo al más aburrido intruso. Zamarrearlo por si no les gusta<br />
la novela se largue vegetar con un premio literario pactado y subvencionado. Lastima de árboles<br />
que se consumen inútilmente en libros que no alcanzan ni la categoría de ladrillo de gafa.<br />
(Continúa en la página 6)
Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
Reseña Literaria<br />
Ya en su día, todo ver su luz. Los detectives salvajes, recibieron<br />
el comentario de Vila –Matas. Otro prosista entrañable, que escribió:<br />
“Un carpetazo histórico y genial a Rayuela de Cortázar.<br />
Una grieta que abre brechas por las que habrán de circular nuevas<br />
corrientes literarias del próximo milenio” Dardo en la diana,<br />
aviso para navegantes y críticos. Pues los detectives salvajes y<br />
los años de creación literaria de Bolaño alcanzarían con su largo<br />
brazo una apasionada conquista. Travesía fulgurante de su carrera<br />
literaria hasta alcanzar con la novela póstuma 2666, la<br />
constante galopada sin descanso entre la vida y la muerte como<br />
sombra amenazante.<br />
Página 6<br />
Esta es su gloria, su triunfo de Campeador. Y claro que se palpa<br />
y acaricia al Cortázar de Rayuela y de los cuentos mágicos de tan<br />
genial argentino, pero también como el propio Bolaño manifestó<br />
en una entrevista, en su fluida narrativa está Stendhal con su Rojo y negro. Como igualmente<br />
bebió en sabrosos veneros, pues entre las dos pasiones más afortunadas que puede tener el ser<br />
humano en Bolaño fue la de un excelente y devorador lector.
Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
Para Recordar<br />
Bertold Brecht (Augsburg 1898—Berlín oriental 1956)<br />
www.biografiasyvidas.com<br />
Página 7<br />
Brecht es sin duda uno de los dramaturgos más destacados del siglo XX, además de uno de los líricos<br />
más prestigiosos. Aparte de estas dos facetas, cabe destacar también su prosa breve de carácter<br />
didáctico y dialéctico. La base de toda su producción es, ya desde los tiempos de Múnich, una posición<br />
antiburguesa, una crítica a las formas de vida, la ideología y la concepción artística de la burguesía,<br />
poniendo de relieve al mismo tiempo la necesidad humana de felicidad como base para la vida.<br />
Con su dedicación al marxismo, esta postura se hizo mucho más radical y pasó de hacer referencia a<br />
un individuo aislado a enmarcarse en el ámbito del conjunto de la sociedad: el individuo autónomo<br />
aniquilado por el capitalismo (Mann ist Mann, El hombre es el hombre, 1924/25) consigue nuevas<br />
cualidades dentro del colectivo. Con el personaje que da título a su drama Baal (1922), Brecht creó<br />
un tipo que aparece a lo largo de toda su producción en diversas variaciones (Schweyk im Zweiten<br />
Weltkrieg,Schweyk en la Segunda Guerra Mundial, 1943) y que se expresa de manera mucho más radical<br />
en los fragmentos Untergang des Egoisten Johann Fatzer (El ocaso del egoísta Johann Fatzer,<br />
1927/30) y Die Reisen des Glücksgotts (Los viajes del dios de la suerte, 1941).<br />
La posición opuesta la representan las figuras maternales junto con el colectivo revolucionario y los<br />
dialécticos (Geschichten von Herrn Keuner, Historias del señor Keuner, 1930). El desarrollo literario de<br />
Brecht, que en su lírica pasa desde un acercamiento crítico a la "Neue Sachlichkeit" hasta formas de<br />
resistencia colectiva (Lieder-Gedichte-Chöre,Canciones-Poemas-Coros, 1934), está influido por laBiblia<br />
de Lutero, la obra de Shakespeare y la Antigüedad Clásica, así como por el teatro asiático y la filosofía<br />
china.<br />
Brecht entiende la filosofía como la doctrina del buen comportamiento, una categoría que resulta<br />
fundamental en su obra. En este sentido entiende sus textos como intentos progresivos de provocar<br />
asombro, reflexión, reproducción y cambios de actitud y de comportamiento en el espectador. Para<br />
ello utiliza el conocido "efecto de distanciamiento" ("Verfremdungseffekt"), que no debe ser entendido<br />
sólo como una técnica estética, sino como "una medida social". Sus intentos dramáticos más radicales<br />
de carácter pedagógico y político sonLindberghflug (El vuelo de Lindbergh, 1929), Das Badener<br />
Lehrstück und der Neinsager (La parábola de Baden y el que decía que no, 1930), Die Maßnahme, (La<br />
medida, 1930), Die Ausnahme und die Regel (La excepción y la regla, 1930) y Die Horatier und die Kuratier<br />
(Los horacianos y los curacianos, 1934); en todos ellos se pone de relieve una fuerte separación<br />
entre escenario y espectador.<br />
Con la llegada del nacionalsocialismo todos estos intentos revolucionarios perdieron sus presupuestos<br />
sociales. En el exilio, Brecht escribió sin publicarlas algunas de sus piezas más conocidas: Leben<br />
des Galilei (Vida de Galileo Galilei, que apareció en 3 versiones: una danesa de 1938-39, otra americana<br />
de 1945-46, y la tercera, berlinesa, de 1953-55),Mutter Courage und ihre Kinder (Madre Coraje y<br />
sus hijos, 1939), Der gute Mensch von Sezuan (El hombre bueno de Sezuan, 1943), Herr Puntila und<br />
sein Knecht Matti (El señor Puntila y su criado Matti, 1940), aparte de escritos teóricos sobre teatro<br />
(Der Messingkauf, La compra de latón, 1939/40) y algunos apuntes para unas novelas (Tui-<br />
Roman, Novela de Tui, 1930/42; Die Geschäfte des Herrn Julius Caesar, Los negocios del señor Julio<br />
César, 1938/39).<br />
(Continúa en la página 8)
Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
Para Recordar<br />
CANCIÓN DE LA BUENA GENTE<br />
A la buena gente se la conoce<br />
en que resulta mejor<br />
cuando se la conoce. La buena gente<br />
invita a mejorarla, porque<br />
¿qué es lo que a uno le hace sensato?<br />
Escuchar y que le digan algo.<br />
Pero, al mismo tiempo,<br />
mejoran al que los mira y a quien<br />
miran. No sólo porque nos ayudan<br />
a buscar comida y claridad, sino,<br />
más aún, nos son útiles porque sabemos<br />
que viven y transforman el mundo.<br />
Cuando se acude a ellos,<br />
siempre se les encuentra.<br />
Se acuerdan de la cara que tenían<br />
cuando les vimos por última vez.<br />
Por mucho que hayan cambiado<br />
-pues ellos son los que más cambian-<br />
aún resultan más reconocibles.<br />
Son como una casa que ayudamos a construir.<br />
No nos obligan a vivir en ella,<br />
y en ocasiones no nos lo permiten.<br />
Por poco que seamos, siempre podemos ir a ellos,<br />
pero tenemos que elegir lo que llevemos.<br />
Saben explicar el porqué de sus regalos,<br />
y si después los ven arrinconados, se ríen.<br />
Y responden hasta en esto: en que,<br />
si nos abandonamos,<br />
les abandonamos.<br />
Cometen errores y reímos,<br />
pues si ponen una piedra en lugar equivocado,<br />
vemos, al mirarla,<br />
el lugar verdadero.<br />
Nuestro interés se ganan cada día,<br />
lo mismo que se ganan su pan de cada día.<br />
Se interesan por algo<br />
que está fuera de ellos.<br />
La buena gente nos preocupa.<br />
Parece que no pueden realizar nada solos,<br />
proponen soluciones que exigen aún tareas.<br />
En momentos difíciles de barcos naufragando<br />
de pronto descubrimos fija en nosotros<br />
su mirada inmensa.<br />
Aunque tal como somos no les gustamos,<br />
están de acuerdo, sin embargo, con nosotros.<br />
Página 8
Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
Ciudades literarias<br />
La Arequipa de Vargas Llosa, por Rubén Sancho<br />
que todavía conserva el aroma de gran ciudad.<br />
Página 9<br />
Vargas Llosa es arequipeño por nacimiento<br />
y por nostalgia, no suya, sino<br />
ajena, de sus mayores, de aquellos con<br />
los que compartió su niñez, su familia<br />
materna, que se llevó consigo la esencia<br />
de esta ciudad colonial venida a menos<br />
al perder la capitalidad del Perú, pero<br />
Aún sabiendo que el escritor peruano, ahora reconvertido en español por los poderes fácticos, no residió<br />
en esta maravillosa ciudad peruana se siente su presencia por el cariño que sus convecinos ficticios<br />
le profesan al llevar el nombre de su villa a todos los rincones del mundo.<br />
La Plaza de Armas de Arequipa es el lugar ideal para iniciar un viaje en el tiempo, recordando las novelas<br />
de Vargas Llosa y degustando un café<br />
en alguna terraza, aprovechando el buen<br />
tiempo que suele hacer. Se trata de un lugar<br />
extraño para la mentalidad de un salmantino,<br />
acostumbrado a una Plaza Mayor<br />
uniforme e independiente de otros monumentos,<br />
sorprende encontrarse con la catedral,<br />
exquisito monumento neoclásico<br />
del siglo XIX, que preside la Plaza con arrogancia,<br />
como queriendo robar el protagonismo<br />
que no le debía pertenecer, pero<br />
del que ella se apropia.<br />
“La fiesta del chivo”, “La casa verde”, “La<br />
ciudad y los perros”, …, la bibliografía de<br />
Vargas Llosa es amplia, aunque bien diferenciada<br />
en dos tiempos, sus primeras novelas,<br />
sorprendentes, elegantes, exquisitas en la forma y en el fondo, y sus últimas obras, algo más<br />
descuidadas y menos equilibradas, cosas de la fama, supongo. Y así es, precisamente, Arequipa.<br />
Sales de la Plaza de Armas y te encuentras de lleno con casonas de la era colonial de una elegancia<br />
abrumadora, con los detalles cuidados hasta las ultimas consecuencias parecen avisar al caminante de<br />
su insignificancia. Pero al ir avanzando las casonas tornan en edificaciones modernas, descuidadas y<br />
sin gusto, que no hacen otra cosa que recordar los tiempos que corren.<br />
Cochabamba vio crecer a Vargas Llosa, pero Arequipa siempre estuvo presente en sus novelas, no porque<br />
él recordara la ciudad, sino porque su madre siempre se la recordó, con cariño, con nostalgia, con<br />
el recuerdo idealizado del emigrante, que recuerda su origen como el más bello lugar sobre la faz de la<br />
tierra. Ese recuerdo, esa nostalgia, son y serán parte de la literatura de Vargas Llosa.
Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
Entrevista<br />
Entrevista a Mª Jesús Almendro Sánchez<br />
Por Salvador Moreno Valencia<br />
Página 10<br />
Entrevistar a alguien con un seudónimo como ladymacbeth, y que<br />
además escribe historias de vampiros, puede dejarlo a uno sin<br />
dormir un par de noches, y si además el entrevistado, en este caso,<br />
entrevistada, es una mujer inteligente, de belleza y mirada<br />
misteriosas, uno se pregunta si no estará delante de una vampiresa.<br />
O de una de aquellas Mujeres Vampiras de un libro cuya edición<br />
estuvo al cargo del escritor Ernesto Pérez Zúñiga, y que nos<br />
describe a mujeres que engañosamente ocultas bajo su inteligencia<br />
y belleza hacían sucumbir a sus victimas.<br />
SMV: María Jesús, ¿se esconde tras esa mirada la mirada de una<br />
mujer vampiro?<br />
MªA: Posiblemente, pero en esta sociedad cuesta bastante ser<br />
admitido. Es mejor disimular y pasar desapercibida.<br />
SMV: Para escribir de vampiros, ¿hay que saber de, o ser, vampiro?<br />
MªA: La imaginación puede hacerte perder la razón y llevarte a<br />
otros mundos, no hace falta más que eso, imaginación.<br />
SMV: Dos novelas sobre terror, ¿por qué una mujer como tú escribe novelas tan terroríficas?<br />
MªA: Hay cosas que ocurren en lo mundanalmente cotidiano que me parece mucho más horripilante,<br />
prefiero camuflarlo y contarlo de una forma en la que parezca ficción y fantasía.<br />
SMV: En tu novela de vampiros se enfrenta el bien con el mal, ¿no es un argumento archiconocido en<br />
el que ya se ha dicho y escrito todo?<br />
MªA: Yo diría que se ha escrito mucho sobre ello, pero siempre hay algo distinto que contar. La lucha<br />
del bien contra el mal se presenta desde la noche de los tiempos, es una herencia que adquirimos<br />
todos al nacer. Si el bien siempre esta en disputa es porque el mal también existe. De lo contrario<br />
esto seria el Edén, el Paraíso. Y me temo que este mundo esta lejos de serlo.<br />
(Continúa en la página 11)
Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
Entrevista<br />
SMV: Háblanos de La orden del vampiro.<br />
MªA: Me propuse terminar algo de lo que escribía y siempre borraba,<br />
nunca pensé que sería capaz de terminarlo y mucho menos de<br />
escribir dos novelas en vez una. La Orden del Vampiro es una obra<br />
marcada por muchos sentimientos a nivel personal, Ruxandra, la<br />
protagonista, tiene capacidad para lograr metas a las que yo no llegaré<br />
nunca y siempre he deseado. Estoy segura de que para muchos<br />
lectores esta será una historia agradable y de fácil lectura. Los<br />
vampiros en esta leyenda no son simples chupa-sangres, ni los licántropos<br />
y Ángeles son los acostumbrados novelescos. Es un relato<br />
muy cercano a la sociedad, y seguramente habrá quienes se identifiquen<br />
en algún momento con los protagonistas.<br />
SMV: Y por supuesto de tu segunda novela con un título llamativo.<br />
Página 11<br />
MªA: Nesuferit, es una palabra rumana que significa; indeseable,<br />
difícil de soportar. Así como el director de la película “Nosferatu”<br />
invento un nombre parecido al del protagonista de mi novela, yo he<br />
preferido adoptar la palabra real. Para darle nombre al dueño del<br />
diario que cuenta la historia de “Nesuferit, la semilla de Belial” se lo robe a mi sobrino político Gheorghe<br />
Alexa, que es de Rumania. Tengo que decir, que a pesar de ser una escritora con una estética<br />
distinta a lo que nos tienen acostumbrados los grandes de la literatura, no creo que esta leyenda<br />
pase desapercibida para quienes lo lean.<br />
SMV: NESUFERIT, ¿has creado este nombre a partir del nombre de una diosa egipcia?<br />
MªA: No, como dije anteriormente es una palabra rumana. En cuanto a Belial; quiere decir diablo,<br />
demonio, y no hay mayor misterio.<br />
SMV: ¿Vence el bien sobre el mal en tus novelas? ¿Y en la vida real?<br />
Mª A: Bueno, no quiero destripar este misterio. Pero tanto en la ficción como en la realidad no<br />
siempre ganan los buenos, al menos de forma literal.<br />
SMV: ¿Es la edición por encargo y digital la alternativa a los escritores que comienzan su andadura en<br />
este enrevesado mundo de las editoriales?<br />
MªA: Sí, siempre que antes hayas probado suerte enviando tus obras a editoriales convencionales.<br />
Yo pienso que primero hay que probar a lo grande. Si decidí autoeditar en bubok, es porque no me<br />
quisieron en ciertas editoriales a las que envié “La Orden del Vampiro”. Y ya no me arriesgué a perder<br />
tiempo y dinero enviando también a “Nesuferit, la semilla de Belial”<br />
(Continúa en la página 12)
Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
Entrevista<br />
Página 12<br />
SMV: ¿Has leído muchos libros de vampiros?, ¿Qué te sugiere Nosferatu de Murnau, y Drácula de<br />
Bram Stoker?<br />
MªA: No, sólo he leído “Drácula” de mi amigo Stoker, y lo hice el año pasado, cuando ya había terminado<br />
de escribir mis dos primeras novelas. No quería verme influenciada por lo que otros escriben<br />
o escribieron. Después leí dos libros realmente estupendos de José Luis Romero, que escribe<br />
sobre el género; Lágrimas de una Eterna Carmesí y Fantasmagoría. No obstante tengo preparados<br />
algunos libros para leer literalmente góticos. No he tenido el placer de leer Nosferatu, pero la película<br />
está entre mis favoritas.<br />
SMV: ¿Qué autores de literatura de terror te han influenciado?<br />
MªA: Como dije anteriormente, ninguno. No en mis primeras novelas, tal vez en las siguientes, dejeéde<br />
ser un poco yo misma para escribir parecido a los demás… espero que eso no ocurra. Creo<br />
que es importante tener tu propio estilo.<br />
SMV: Para terminar María Jesús, ¿con un nombre como el tuyo, se puede, no sólo escribir historias de<br />
vampiros, sino incluso vivirlas sin ser alcanzado por el mal?<br />
MªA: Una vez leí que; María, quiere decir Princesa de las aguas y Jesús, Dios esta contigo. Entenderás<br />
ahora porque no me dan miedo los seres oscuros. En fin, lo cierto es que soy perseguida por<br />
las mismas sombras que los demás. Llevo ganadas muchas batallas, y espero ganar muchas más.
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10/ febrero / http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
Entrevista<br />
Entrevista a Andreu Navarra Ordoño<br />
Por Salvador Moreno Valencia<br />
Página 13<br />
El pasado mes de octubre entrevisté a su compañero, en este<br />
caso, de andanzas literarias. Este mes tenemos con nosotros<br />
a Andreu Navarra Ordoño quien comparte libro con<br />
Cesc Fortuny i Fabre. La misteriosa canción de la sangre, del<br />
segundo, y Canciones del Bloque, del primero. Andreu Navarra<br />
tiene en su haber varios poemarios publicados como Suicidio<br />
Súbito (Barcelona, Erizo/ Eriçó, 2006), y Fiebre y Ciudad<br />
(Madrid, Diógenes, 2009), éste último editado en formato de<br />
libro objeto con ilustraciones de Isabel Huete. Además ha<br />
publicado ensayos sobre Juan Benet y Ana María Moix, y ha<br />
sido coordinador de la antología Domicilio de Nadie. Muestra de una nueva poesía barcelonesa (San<br />
Juan de Puerto Rico, Isla Negra, 2008).<br />
Salvador Moreno Valencia: Buenos días Andreu, ante todo quiero agradecer en el nombre de Letras,<br />
Tú revista literaria, y de Belianís, información general y cultural, y por supuesto, en el mío propio, que<br />
hayas accedido a dedicarnos tu tiempo para contestarnos a algunas preguntas y para que nos hables<br />
de tu Obra. ¿Por qué compartir galeradas con otro poeta?<br />
Andreu Navarra Ordoño: Se trata de una estrategia anticrisis. Muchos se lamentan de lo que sufre<br />
la cultura con los recortes en empresas, subvenciones, pero nadie pasa a la acción. La poesía de escritores<br />
poco conocidos debe abrirse paso, es un deber. Libro doble: la mitad de gasto, el doble de<br />
esfuerzo distribuidor, doble capacidad para presentar en festivales e instituciones. Además, Cesc es<br />
un viejo amigo, un hermano de armas, no sólo literarias. Nos sentimos muy afines en cuanto a poética,<br />
aunque luego salte a la vista que los resultados son muy distintos.<br />
SMV: En 2009 publicaste Fiebre y Ciudad en formato de libro objeto, ¿qué es un libro objeto?<br />
AN: Un libro objeto no es más que una obra literaria que tiene como soporte un artefacto artístico<br />
único o del que se producen muy pocos ejemplares, en este caso cien, de modo artesanal. Es decir,<br />
el libro no pasa por imprenta ni por ningún proceso industrializado. Pero conozco algunos casos distintos.<br />
El poeta puertorriqueño Alberto Martínez Márquez se construye unos enormes volúmenes<br />
de madera y cartón en los cuales pega los versos que ha de leer en los eventos en los que participa.<br />
O bien poseo una edición rara de un escritor, artista y pensador dominicano, Pastor de Moya, confeccionada<br />
por él mismo, con cartón y papel unidos con un tornillo. En el caso de Fiebre y ciudad, se<br />
trató de un cuaderno que intercalaba poemas con fotografías de Isabel Huete, que también editó el<br />
artefacto, metidos en una jaula de madera con los barrotes de metacrilato transparente. El objeto<br />
es una alegoría de nuestra ciudad moderna: carcelaria y asfixiante pero con posibilidades de escape.<br />
La gracia del libro-objeto es su circulación mixta como libro y como objeto artístico de cierto<br />
gusto y a baja velocidad, totalmente ajeno a la circulación por distribuidora.<br />
(Continúa en la página 14)
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10/ febrero / http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
Entrevista<br />
SMV: Suicido Súbito fue tu primer poemario publicado, ¿qué es para ti Suicidio Súbito?<br />
Página 14<br />
AN: Mi primer libro meditado y pulido. Un libro que, cada vez que lo reabro, vuelve a sorprenderme.<br />
Se trata de poemas que yo olvidé durante unos cinco años, tras leer Cuatro cuartetos de T.S.<br />
Eliot. Su significado se perdió para mí hasta que Rafael Mammos, que fue quien lo editó, me llamó<br />
para pedirme un original de poesía. Entonces recuperé una especie de luz: pulí aquellos poemas y<br />
me reenganché a la escritura en verso.<br />
SMV: Fiebre y Ciudad, los títulos que escoges para tus trabajos son cuanto menos sugerentes y muy<br />
atractivos, por lo contundente de los mismos, llamativos, diría yo, y no exentos de profundidad,<br />
¿cómo eliges los mismos?<br />
AN: Surgen con el propio texto. Los poemas me nacen de una pieza, como niños que paro. Y parir<br />
duele. Y los libros igual. Un día descubro que existe cierta afinidad entre un puñado de textos, y los<br />
uno y les doy un título. A veces es al revés: pienso o sueño un título y lo demás viene detrás. Me<br />
acaba de pasar con el poemario que me ocupa hoy: El río volcado. Primero fue el título, y luego vino<br />
el alud.<br />
SMV: Domicilio de Nadie, antología también con un título sugerente, ¿son en sí, estos títulos la puerta<br />
que nos llevará a...?<br />
AN: Domicilio de nadie es un sintagma extraído de un poema en prosa del amigo, poeta y editor<br />
Sergio Gaspar. El libro, un encargo de la editorial Isla Negra, de Puerto Rico, me sirvió para hacer<br />
nuevas amistades fundamentales para mí: Eduardo Moga, Carlos Vitale... El editor, Carlos Roberto<br />
Gómez Beras, con quien me une también una amistad de varios años, consiguió agotar una edición<br />
de 500 ejemplares... ¡en dos meses! La antología se concibió como un espacio abierto a múltiples<br />
sensibilidades, en un lugar como Barcelona donde todas las identidades son ignoradas desde políticas<br />
oficiales. Deseábamos editar lo marginal, lo invisible, y también lo que partía de escritores consagrados<br />
que mantenían una voz radicalmente independiente. Para presentarlo viajé a Puerto Rico<br />
y para mí esa experiencia fue totalmente iniciática. Allí conocí a personas que puedo considerar<br />
hermanas intelectuales: Alberto Martínez Márquez, Eugenio García Cuevas, Mario Antonio Rosa...<br />
los puertorriqueños son geniales, nunca me cansaré de agradecer lo que me han aportado desde<br />
un punto de vista humano y cultural.<br />
SMV: Canciones del Bloque, a dónde nos dirige.<br />
AN: A una poesía un pelín más contenida de la que se podía leer en Suicidio súbito y Fiebre y ciudad.<br />
En ella incorporo experiencias familiares, y una desagradable relación con el tedio y el aburrimiento<br />
en una situación de paro laboral. Pero esto no lo sospechan muchos. Con mi último libro<br />
doy cancha a la idea de que la poesía personal es rupturista por sí misma, y no hay por qué buscar<br />
rupturas adicionales, sino evitar siempre la acomodación a una fórmula dada, como podría ser la<br />
poesía de la experiencia, que a tantos gusta... Se trata de poesía muy cuidada, fruto de una desesperación<br />
íntima.<br />
(Continúa en la página 15)
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10/ febrero / http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
Entrevista<br />
SMV: ¿Escribes en catalán?<br />
Página 15<br />
AN: Sí. Es mi lengua materna y la cultivo principalmente en verso. Pero a la hora de editar se me<br />
hace caso principalmente en Madrid y en el Caribe, en mi lugar de nacimiento no encuentro cauce,<br />
no sé por qué razón.<br />
SMV: ¿Qué son para ti los nacionalismos?<br />
AN: Nada.<br />
SMV: ¿Existen nacionalismos literarios, o provincianismos obtusos?<br />
AN: Lo que para mí es importante es la defensa a ultranza de la cultura. Catalana, castellana, armenia<br />
o estonia. La cultura catalana es víctima de sí misma, tiene miedo a innovar y a incorporar nuevas<br />
voces valientes. Una cuenta pendiente que yo tengo es, sin duda, publicar en catalán. Y si he de<br />
sufragar yo mismo los gastos, lo haré sin dudar. El catalán necesita un poco de revolución idiomática.<br />
Aunque siempre encontramos gratas sorpresas, como la poesía del gran Carles Hac Mor o la de<br />
Toni Clapés.<br />
SMV: Si tuvieras que clasificarte en una corriente poética, en cuál<br />
sería.<br />
AN: Yo sigo única y estrictamente los dictados de mi cerebro.<br />
Escribo lo que me gustaría leer, y según lo que leo. Todo lo demás<br />
resbala por mi conciencia sin afectarme.<br />
SMV: Qué poetas coetáneos tuyos te gustan.<br />
AN: Yo soy más bien, por carácter y por profesión, animal de viejos y muertos. Me declaro admirador<br />
de Chejov, Dostoyevski, Balzac y Henry James. Me obsesiona el ensayo político español entre<br />
1898 y 1936, y las novelas de Baroja. Acabo de descubrir a un joven poeta español de Madrid que<br />
me ha dejado... patidifuso: Óscar Curieses. La poesía convencional se me cae de las manos. La poesía<br />
debe explorar idiomas inéditos. Por otra parte me encanta la novela negra y la novela de espías.<br />
Leo muy variado, por listas negras... elaboro montones de libros por secciones de interés, actualmente<br />
libros sobre o de escritores soviéticos, novela negra y de espías y narrativa y poesía caribeña.<br />
Por cuestiones académicas, leo bastante historia también. Y cada verano leo un higiénico ballenato<br />
decimonónico: Zola, Stendhal, Tolstoi.<br />
(Continúa en la página 16)<br />
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Entrevista<br />
SMV: ¿Crees que “la poesía es una arma cargada de<br />
futuro”?<br />
AN: No. Creo que es lo que cada buen poeta necesita<br />
que sea.<br />
SMV: ¿Después de la Generación del 27, se acabó la<br />
poesía?<br />
AN: ¡Ni hablar del peluquín! José Luis Hidalgo, Valente,<br />
Eduardo Moga, Gamoneda, Elena Medel...<br />
SMV: ¿Lorca o Hernández?<br />
AN: Lorca.<br />
SMV: ¿Homenajes póstumos o en vida?<br />
Página 16<br />
AN: ¡En vida! ¡Y con un buen vino del Priorat! Me encantan las comidas opíparas. Para mí envejecer<br />
significa comer cada vez mejor. Debemos animarnos los unos a los otros. En España hay demasiados<br />
editores y poetas amargados, hay como una depresión generalizada que no me explico. Nadie nos<br />
dijo que esto fuera un camino de rosas. Hay que luchar, luchar y luchar, batirse con todo el mundo y<br />
conseguir espacio. La situación no es tan terrible: hay escritores jóvenes españoles de un nivel inaudito.<br />
SMV: Estoy sentado al borde de la carretera, / el conductor cambia la rueda. / No me gusta el lugar de<br />
donde vengo. / No me gusta el lugar a donde voy. / ¿Por qué miro el cambio de rueda con impaciencia?<br />
/<br />
AN: A veces los poemas describen estados de ánimo que no tienen nombre. Creo que eso es bastante<br />
mi poesía: palabras irreductibles que se refieren a emociones que no pueden ser nombradas más<br />
que con el poema en cuestión.<br />
SMV: Para terminar Andreu: ¿La cordialidad es el traje bufo del poema?<br />
AN: En un poema sí. En la vida real, no. Me disgustan los poetas altaneros. También desconfío de la<br />
mala poesía diáfana, cuando sirve para publicar en cierto lugar y no es sincera. En algunos momentos<br />
me han obsesionado Juan Benet y los poetas más herméticos de la historia. Actualmente, que<br />
escribo mucha novela, estoy un poco de rebajas.<br />
SMV: Gracias Andreu por concedernos tu tiempo, y tus palabras.<br />
AN: Gracias a vosotros por vuestra labor cultural y por haber contado conmigo. Para mí encontrar<br />
buenos interlocutores es un placer intenso.
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Entrevista<br />
ANTONIO RIVERO TARAVILLO, UN TODOTERRENO EN EL MUNDO<br />
DEL LIBRO<br />
Por Fran Nuño<br />
Página 17<br />
Antonio Rivero Taravillo es poeta, escritor,<br />
editor, traductor… también ha sido director<br />
de una importante librería en Sevilla… en fin,<br />
lo que se puede decir un todoterreno en el<br />
complicado y emocionante mundo del libro.<br />
En esta entrevista conoceremos distintos e<br />
interesantes aspectos relacionados con sus<br />
diversas funciones literarias.<br />
1)¿CÓMO FUERON SUS INICIOS EN LA LITERA-<br />
TURA, TANTO COMO LECTOR Y AUTOR?<br />
Tuve una infancia distinta. Desde que recuerdo,<br />
mi madre siempre estuvo enferma.<br />
Para mí, una forma de entretener el tiempo<br />
en esas circunstancias fue la lectura. Luego, también, tras su muerte, me proporcionó un arte de la<br />
fuga. En mi casa había muy buenos libros, pero no olvidaré el día en que saqué dinero de la cartilla<br />
de ahorros y me compré una antología de poesía mexicana y la completa de Poe. Comencé a escribir<br />
poesía a los 18 años, y fue como respuesta a algo que me parecía engañosamente fácil, un poema<br />
de JRJ. Desde entonces sigo ahí, también con la prosa (rara vez narrativa) y la traducción<br />
(igualmente, en su mayoría de poesía).<br />
2)¿CUÁL FUE EL PRIMER TEXTO QUE TRADUJO COMO PROFESIONAL?<br />
Un órdago que hoy se me antoja imposible: la traducción directa de La boca pobre, de Flann<br />
O’Brien, una novela escrita en gaélico irlandés. Naturalmente, me sirvió de mucho la traducción inglesa<br />
de ese libro, pero la mía fue a partir del original (yo he estudiado de manera autodidacta lenguas<br />
célticas). Me ayudó, dándome empuje, mi compañera, desatascándome y ayudándome con la<br />
prosa española (repito que yo procedía del verso).<br />
3)¿CREE QUE EL SECTOR EDITORIAL DEBERÍA DAR MÁS IMPORTANCIA Y CUIDAR MÁS LA FIGURA DEL<br />
TRADUCTOR?<br />
Sin duda. El gran escollo es siempre la cuenta de resultados. No ya que la editorial gane más o menos,<br />
sino que directamente pierda encargando una traducción bien remunerada. Pero es escandalosa<br />
la situación profesional por la que atraviesan los traductores; sin ir más lejos, las dificultades que<br />
muchos tienen para mal cobrar sus trabajos.<br />
(Continúa en la página 18)
Letras Letras/ (Fuengirola)/ nº 28/2010/ noviembre/ nº19 /año http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
10/ febrero / http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
Entrevista<br />
4)¿ES IMPORTANTE QUE UN TRADUCTOR DE POESÍA TAMBIÉN SEA POETA, COMO ES SU CASO?<br />
Página 18<br />
Sí, me atrevería al maximalismo de afirmar que es imprescindible; pero formulada así la pregunta, la<br />
respuesta es: sí, es muy importante.<br />
5)USTED ES POETA, ESCRITOR, TRADUCTOR, EDITOR… HA SIDO DIRECTOR DE UNA IMPORTANTE LI-<br />
BRERÍA EN SEVILLA… ¿SE SIENTE EN ALGUNA LABOR MÁS CÓMODO QUE EN OTRA?<br />
En todo me he desenvuelto a gusto menos en los últimos dos años de la librería cuando ésta, perteneciente<br />
a una cadena, fue tomada por gentes que venían de los electrodomésticos, los hipermercados<br />
o las tiendas de sofás. Por otra parte, lo de ser poeta tiene algo de fatal, a lo que no le cuadra<br />
precisamente la palabra comodidad. Sí es cierto, sin embargo, que la ilusa creencia de haber terminado<br />
un buen poema, o al menos un verso logrado, da satisfacciones intensísimas, y como tales breves.<br />
6)¿POR QUÉ ELIGIÓ AL POETA LUIS CERNUDA PARA ESCRIBIR LA BIOGRAFÍA DE SUS AÑOS ESPAÑOLES,<br />
GANADORA, POR CIERTO, DEL XX PREMIO COMILLAS?<br />
Siempre me había interesado su obra y su figura, indisociables. Había publicado artículos sobre él, y<br />
otro volumen (también galardonado, en su caso con el Pemio Archivo Hispalense) sobre su relación<br />
con las letras inglesas. En cierto momento en que me vi con tiempo para abordarla decidí escribir la<br />
biografía extensa que aún no se había escrito. En el fondo, para mejor entender su altísima poesía.<br />
7)¿QUÉ OPINA DEL MOVIMIENTO POÉTICO ACTUAL QUE EXISTE EN SU CIUDAD, SEVILLA?<br />
Era pesimista hasta hace un año o dos. La muerte inducida al proyecto de Casa de los Poetas, malogrando<br />
el eslabón de Fran Cruz con la mejor poesía hispanoamericana, me deprimía. Entendía que<br />
ciudades próximas como Córdoba o Málaga estaban por delante. Sin embargo, ahora veo cómo hay<br />
numerosos colectivos (quizá menos figuras destacadas). La transformación de Perfopoesía en un<br />
gran festival poético de otoño me parece una estupenda oportunidad. Y si ha desaparecido la revista<br />
Renacimiento, ha surgido Siltolá, más el proyecto de alguna otra que se anuncia.<br />
8)USTED ESCRIBE TAMBIÉN LITERATURA DE VIAJES, SU ÚLTIMO LIBRO ES<br />
“MACEDONIA DE RUTAS”. ¿QUÉ NOS PUEDE DECIR SOBRE ÉL?<br />
Que como su título da a entender, es una obra miscelánea bajo la que se<br />
cobijan numerosos viajes. No me ha interesado tanto la extensión que dedico<br />
a los diferentes destinos como la intensidad. Es un libro muy literario, en<br />
que una calle tiene el eco de unos versos, o un cementerio el recuerdo de<br />
los poetas que allí reposan. También, un testimonio de estupefacción ante<br />
naturalezas como la de los bosques de secuoyas o los paisajes islandeses.<br />
(Continúa en la página 19)
Letras Letras/ (Fuengirola)/ nº 28/2010/ noviembre/ nº19 /año http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
10/ febrero / http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
Entrevista<br />
Página 19<br />
9)SU TRADUCCIÓN DE “POESÍA REUNIDA”, DE WILLIAN BUTLER<br />
YEATS (ED. PRE-TEXTOS) ESTÁ EN ESTAS SEMANAS EN LOS PRI-<br />
MEROS PUESTOS DE LA LISTA DE LIBROS DE POESÍA MÁS VEN-<br />
DIDOS. ¿CÓMO RECIBE SU TRADUCTOR UNA NOTICIA DE ESTE<br />
TIPO?<br />
Como la mejor de las satisfacciones. Como poeta y traductor<br />
un tanto perplejo, diría que lleva doce semanas en esa lista y<br />
tras estar cinco seguidas en el número uno ha sido desbancada<br />
por El Reino Blanco, de mi amigo Luis Alberto de Cuenca,<br />
con lo que una alegría sucede a otra. Sin embargo, como ex<br />
librero y actual editor sé que no es para tanto.<br />
10)NOS PUEDE ADELANTAR ALGO DE SUS PROYECTOS LITERA-<br />
RIOS MÁS INMEDIATOS EN SUS DISTINTAS FACETAS. ¿EN QUÉ<br />
ESTÁ TRABAJANDO ACTUALMENTE?<br />
Aparte de la dirección literaria de Paréntesis, tarea a la que<br />
dedico mucho tiempo (pero ahí están los frutos: títulos de<br />
Cunqueiro o Conget, Stevenson o Jordá, Foxá o Chéjov), estoy<br />
a punto de entregar una antología de Gerald Manley Hopkins. Como traductor también, sendas<br />
obras de autores irlandeses (cuentos y desternillantes artículos). Estos días sale igualmente la biografía<br />
de William Blake por Chesterton, con prólogo mío. Además, una selección de entradas de mi<br />
blog “Fuego con nieve”, titulada Afán de permanencia, y sendos poemarios en Pre-Textos e Isla de<br />
Siltolá. Y el segundo tomo de la biografía de Cernuda, que debe hacerlo en Tusquets.
Letras Letras/ (Fuengirola)/ nº 28/2010/ noviembre/ nº19 /año http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
10/ febrero / http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
Bitácora de un Decrecista V<br />
Por Salvador Moreno Valencia<br />
Esta semana, hemos sufrido la muerte de dos grandes Poetas, cada uno en su singular lucha, el primero<br />
que nos dejaba fue el Músico Antonio Vega, cantante y compositor que marcó un hito en la<br />
música española allá por los ochenta con el grupo Nacha Pop.<br />
Página 20<br />
El otro, más reciente, en dejarnos, ha sido el sin par Mario Benedetti, que a sus ochenta y ocho años<br />
nos dejó como cuerpo físico, porque su Obra, al igual que la de Antonio, quedará como Tesoro de la<br />
Humanidad.<br />
Pero no es en esta Bitácora del Decrecista en la que toca hacer homenajes sumándome al río de tinta<br />
que a estas horas corre por todos los confines de la tierra en honor al gran Poeta Latinoamericano.<br />
Esta es una Bitácora de descomposición, de deconstrucción de decrecimiento, como su propio nombre<br />
indica, y en el decrecer está la clave del éxito de los seres humanos.<br />
Hoy en día a todo aquel que duda, o no cree en las teorías que promulgan a los cuatro vientos los gerifaltes<br />
del mundo, a esos, a los que se atreven a dudar los llaman disidentes, los tachan de antisistema,<br />
y anti no sé cuántas cosas más. Entonces yo quizá esté en ese apartheid, por atreverme a dudar<br />
en contra de lo que pretenden hacerme creer: que todo va bien, que no pasa nada, que todo está en<br />
marcha para solucionar los problemas… Perdonen que no me lo crea porque en definitiva soy un desconfiado,<br />
un Decrecista, una persona que cree que el mundo tal como va, al único lugar que va es a la<br />
destrucción. Si el planeta tierra se desintegrase por la naturaleza propia del universo, por las leyes<br />
que éste se rige, no tengo nada que objetar y tampoco nada que decir porque todo será pasto del<br />
polvo galáctico, pero si el planeta tierra es destruido a propósito por la acción y la avaricia de unos<br />
pocos, no tengo más remedio que dudar de sus ‘loables’ intenciones de ayudarme, de cuidarme, de<br />
protegerme, de hacer que mi vida sea más cómoda, perdonen que me niegue a creer que todas las<br />
acciones que ellos, los magnates del poder, llevan a cabo, son en pos de mi beneficio, y por tanto en<br />
pos del beneficio de la humanidad.<br />
Benedetti ha muerto, fue un gran defensor de los derechos humanos, un perseguidor nato de las injusticias<br />
sociales, él ha muerto, pero no su pensamiento…<br />
Hoy mi Bitácora decrece en pos de Antonio, de Mario, de Juan, de Pepe… y de los millones de seres<br />
que como ellos nos han dejado esta semana, todos ellos, seguramente, por causas ajenas a sus voluntades,<br />
unos por la causa natural, y otros, los peor parados de la tierra, por causa artificial.<br />
Hoy mi Bitácora decrece en pos de boicotear la reunión del club de los grandes en Atenas, cuna de la<br />
Cultura. Probablemente sea un mito el de este club, al que se le acusa de mover los hilos del mundo,<br />
no sé, mis dudas tengo, por algo se reúnen, pero la verdad es que los cambios que se han producido<br />
en la humanidad, a lo largo de su historia han estado motivados por la acción, o acciones de todos<br />
sus componentes o de algunos grupos superiores, pero no desconfiemos del magnifico club donde<br />
tan sólo la élite del planeta tiene acciones u opciones... ¿Qué pueden cambiar esos 150 y poco más<br />
de seres poderosos? No seamos ilusos…<br />
(Continúa en la página 21)
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Bitácora de un Decrecista V<br />
Yo dejo en el aire mi pregunta:<br />
Página 21<br />
El otro día, precisamente el jueves estuve en una conferencia<br />
sobre el cambio climático en el Mediterráneo, y mi conclusión,<br />
tras oír al ponente, fue que éste era un científico que confía en la<br />
ciencia y en los datos que la misma ‘ciencia oficial’ pone a nuestro<br />
alcance para darnos a conocer todo lo que respecta sobre el<br />
cambio climático y la elevación de las temperaturas en el planeta,<br />
eso sí, a los que dudan de esos datos y de esa ciencia, el conferenciante,<br />
los tachó de oportunistas, agoreros, egoístas y<br />
amantes de la fama y el éxito a costa de la especulación que<br />
hacen a la hora de exponer sus dudas, y además los definió como<br />
disidentes.<br />
¿Si dudamos de lo que se nos pretende dar como la auténtica verdad sobre el cambio climático, sobre<br />
las invasiones de otros países, las guerras, las muertes inducidas, la miseria y el hambre en el<br />
mundo, la deforestación, las manipulaciones políticas… somos disidentes y por tanto perseguibles, o<br />
simplemente pobres ilusos e ignorantes?
Letras Letras/ (Fuengirola)/ nº 28/2010/ noviembre/ nº19 /año http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
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Poesía<br />
5 y 30 AM: Todos los días, de Elvira Alejandra Quintero<br />
Me levanto y no rezo.<br />
Me repito que no volveré a lo mismo de ayer.<br />
Reinicio el desordenado ritual de preparar cuerpo y<br />
ánimo para mostrar al mundo:<br />
La prenda apropiada busco en el armario, la frase que<br />
taladra silenciosa mis oídos pronuncio en el silencio de mi boca.<br />
No sale, se guarda, se recoge. Se unta maravillosamente<br />
de otros gritos que también quieren salir.<br />
Todos los días me digo que no puede ser más esto.<br />
Que no lo volveré, que no lo haré, que lo diré.<br />
Y después de haber gozado en el sufrimiento de intentar aclarar<br />
mi pensamiento en la escritura, repito el desorden, la ambición,<br />
la locura, la codicia, y me digo que mañana será por fortuna otro día,<br />
en que habrá tiempo para los buenos propósitos<br />
A los 20 años, 9., de Ana Pérez Cañamares<br />
Tú sabes<br />
desde tu divina complacencia<br />
que hay momentos en que lo sé todo.<br />
O eso creo,<br />
y tú me dejas creerlo.<br />
Y eso nos da un aire<br />
de niños crueles y orgullosos,<br />
tan tierno.<br />
Tú sabes<br />
que toda mi vida es un intento<br />
de parar mis pies,<br />
volver la cabeza<br />
y descubrir el paisaje<br />
con un frío analítico cruzándome la vista.<br />
Toda mi vida e sun intento fallido,<br />
porque yo siempre tengo prisa<br />
y dramas ridículos que representar a la carrera.<br />
Página 22
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Poesía<br />
¡Quiero amanecer entre tus brazos!, de<br />
José Fco. Mejía Ramírez<br />
Hoy quiero estar ¡solo!,<br />
Quiero desnudarme frente a ti,<br />
Porque quiero estar entre tus sabanas,<br />
¡Mírame desnudo!<br />
Quiero que veas como mi cuerpo ¡te desea!<br />
Que mis manos comiencen a desnudarte<br />
Y que mi boca ¡termine! de quitar tu ropa.<br />
Mis dedos subirán desde la punta de tus pies,<br />
¡Con deseo! tocaré tus piernas<br />
Mis manos ¡jugaran con tu cintura!<br />
Despacio ¨caminaran¨ por tu cuerpo<br />
Las tuyas recorrerán mi cuerpo<br />
Y me harás ¡temblar! de deseo<br />
Nuestra respiración ¡se agitará!<br />
Y los gemidos ¡saldrán!<br />
El sudor se mezclara, y al oído te diré:<br />
¡Quiero amanecer entre tus brazos!<br />
Besaré aquello que te hace ¡explotar!<br />
Mi lengua jugara donde mas te gusta<br />
¡Mis dedos entraran! Y el placer te hará terminar.<br />
¡Quiero amanecer entre tus brazos!<br />
Déjame saborearte hasta el amanecer<br />
Que juntos amanezcamos completamente<br />
Satisfechos, y así ¡tu complacida!<br />
Me dejes siempre amor mío<br />
¡Amanecer todos los días entre tus brazos!<br />
Que las múltiples posiciones ¡se den!<br />
Qué desenfrenados por la pasión y la lujuria<br />
Nos emborrachemos con la ternura<br />
Que comenzamos con nuestra pasión<br />
Y terminamos recorriendo toda la casa.<br />
Al terminar te contemplaré extasiado<br />
Te besare y unidos, ¡sentirás!<br />
Como nuestros fluidos se mezclan<br />
Así quiero amanecer ¡todas las mañanas entre tus<br />
brazos!<br />
¡Gracias amor! por dejarme, despertar a tu lado.<br />
Las Vegas, de Fernando Gómez<br />
Márquez<br />
Laborioso invisible<br />
un ácaro...<br />
puenteando<br />
al arco...<br />
A veinte pies.<br />
Sweet streetwalker down the street<br />
Give your head to Andrés<br />
He deserves it<br />
FOR FREE<br />
Rosa STARDUST<br />
ROJO Splas, Caesar Palace....<br />
Todo el neón<br />
bajo el que reinas,<br />
y eres buscada...<br />
-dulce-<br />
mantiene<br />
tu palacio de inversa Cenicienta....<br />
Andrés<br />
para ti.<br />
Aquellas gotas, de Ascensión Rivera<br />
Aquellas gotas oscuras<br />
que caían lentamente<br />
por paredes maltrechas<br />
de desvelos y ausencias…<br />
hasta convertirse en un torrente<br />
de penas.<br />
Aquel agua que corría<br />
a raudales<br />
uniendo sus vías<br />
formando canales<br />
de gastados días.<br />
Aquel lago de cristal<br />
que se formó<br />
aquel sabor acre<br />
aquel humo y aquel olor<br />
¿sabes?<br />
¡eran mis lágrimas de dolor!.<br />
Página 23
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10/ febrero / http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
Poesía<br />
Nieve - uno<br />
LEO LOBOS<br />
Para ver Nieve en la noche<br />
Debes cerrar tus ojos<br />
En su transparencia<br />
Radiante<br />
Verás entonces<br />
Con los ojos cerrados<br />
Una<br />
Vez más<br />
Nieve dentro de ti<br />
Los vagabundos del karma<br />
El cielo es blanco como el suelo blanco<br />
Ciegos e invisibles vamos<br />
En esta marcha<br />
Para no olvidar en nosotros<br />
El recuerdo de nosotros que se borra insistente<br />
¿cambiará esta luna?<br />
Silencioso dentro de la noche<br />
Página 24<br />
“Ser como o rio que deflui<br />
silencioso dentro da noite”<br />
Manuel Bandeira<br />
Fluir, leve andar<br />
descalzo inflar lentamente los pulmones<br />
pesar cada paso sentir<br />
cada instante entrar<br />
silencioso dentro<br />
de la noche<br />
como sí ella<br />
fueras<br />
tú<br />
Una secreta forma<br />
"las palabras como el río en la arena<br />
se entierran en la arena"<br />
Roberto Matta<br />
El automóvil esta poseído por la fuerza<br />
de los animales que le habitan<br />
como un carruaje tirado por caballos<br />
sobre piedras húmedas de un pasado verano<br />
Río de Janeiro aparece de repente como<br />
la secreta forma que el Atlántico<br />
deja entrever desde sus colinas de azúcar:<br />
ballenas a la distancia algo<br />
comunican a nuestra humanidad sorda<br />
y cegadas por el sol preparan su próximo vuelo<br />
caen ellas entonces una vez más como<br />
lo han hecho desde hace siglos<br />
caen ellas en las profundidades entonces<br />
caen ellas y crecen en su liquido amniótico.
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Poesía<br />
La Tortuga, de Ana Aridjis<br />
Si pudiéramos escondernos<br />
un solo día<br />
en la soledad que llevas en ti<br />
para trazarnos un refugio.<br />
Habitarnos sería dejar el yo<br />
y entrar en el tú<br />
o mirar con distancia a él.<br />
Esta casa se llenaría de todos<br />
siendo uno mismo.<br />
Embotados los sentidos, de María Elena Sancho<br />
Poesía visual, de Almandrade<br />
Embotados los sentidos,<br />
no se percibe más que la brumosa imagen<br />
del tiempo sin futuro.<br />
Todo es final, terminante, caos, absolutismo.<br />
Por esto te pido no me abandones<br />
Dejándome sola<br />
Acompañada de mi sombra distorsionada<br />
En las oscuridad<br />
Solo pido<br />
Un futuro sin sombras<br />
Para vos y yo<br />
Página 25
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Poesía<br />
LA VOZ DEL PENSAMIENTO<br />
Esa voz tan cercana e independiente<br />
formaciones de ondas en su idioma<br />
que reverberan audaces en la mente<br />
vertebrando la consciencia indeleble<br />
maestra llave del pensamiento<br />
que abre espacios en lo ignoto<br />
¿Acaso es más que un sueño?<br />
ese magma de impulsos eléctricos<br />
y transciende a otros niveles<br />
o sólo es un pasajero embeleso<br />
con articuladas resonancias<br />
que brotan en fugaces terrenos.<br />
DESDE MI HUMILDE ANONIMATO<br />
La voz del pensamiento, de Francisco Jesús Múñoz Soler<br />
¿Acaso es más que un sueño la voz del pensamiento?<br />
ARTHUR RIMBAUD<br />
MIS OJOS<br />
Desde mi humilde anonimato lanzo mis cantos,<br />
dulce esencia con la cual se satisfacen calmos<br />
individuos inteligentes, receptivos y hospitalarios,<br />
en mis poemas aderezados de sabores y texturas<br />
propios de la cosecha de mi imaginación y entendimiento<br />
deseo germinar la simbiosis en sus comprensiones<br />
para que se alce en ellos tremendas y magnificas evidencias<br />
aberturas de canales de conocimientos hasta sus conciencias<br />
y estas enternecidas y asombradas se dejen llevar<br />
por hermosos senderos plenos de humano sentido común.<br />
Página 26<br />
Te envío mis ojos a través de las ondas<br />
de los queridos corazones que nos dejaron<br />
y velan por nosotros en el permanente intangible,<br />
en mis ojos tienes toda la dulzura y serenidad<br />
que mis córneas y mi alma sostienen.
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I Certamen de relato corto Antón Chéjov<br />
Relato seleccionado en I Certamen de relato corto Antón Chejóv<br />
8º Finalista<br />
EL ENFERMO LITERARIO<br />
Carlos Arturo Trinelli<br />
Boulogne, República Argentina<br />
Página 27<br />
Los médicos sostienen que los libros me enfermaron, que leí mucho y me enfermé. Cuando uno de los<br />
de la junta médica se dignó a hablarme para ponerme en antecedentes de tan sesudo análisis lo<br />
sorprendí; le dije que yo lo sabía, que ya me lo habían dicho. Quién. Bukoski, le respondí. Como suele<br />
ocurrir cuando se ha engañado a una persona, el rostro del doctor me pareció desconocido, nuevo,<br />
como si fuera el de un extraño, recordé la reflexión de Nabokov.<br />
Cuando llegué a mi casa le entregué el resultado de mis estudios médicos a mi esposa, aquí abro un<br />
paréntesis (utilizo el término mi esposa en lugar de mi mujer debido a que sostengo que no es mía, es de<br />
ella. Este concepto lo aprehendí de una anciana mapuche a la que interrogué sobre las bondades de su<br />
perro y ella me corrigió que no le pertenecía, que el animal era de él mismo, cierro el paréntesis ya que<br />
es fácil volver a abrirlo según Macedonio Fernández). Entonces, decía, le di los papeles que contenían los<br />
estudios. La intención era doble, informarla y perderlos. Las mujeres guardan los objetos más inútiles<br />
pero no pueden conservar papeles, por venganza, indiferencia, descuido o por orden siempre terminan<br />
por quemarlos, según Abelardo Castillo.<br />
La información detallada de mi síntoma, (ahora que lo pienso algo así como El Mal de Montano), la<br />
preocupó, más que nada por ser conviviente y estar expuesta al pensamiento impuesto de que la verdad<br />
sea más positiva que la ficción, verdadera fantasía moral, y estoy parafraseando a Saer.<br />
La tranquilicé citando a Schopenhauer, el secreto de la salud es la fatiga voluntaria y el secreto del<br />
recobre de la salud es el descanso, me voy a la cama porque Bacon sostenía, en la enfermedad el<br />
cuidado en la salud la acción. En todo, no del todo. Me lavé los dientes y me acosté, ella me siguió para<br />
convencerme que hiciéramos un viaje, que visitáramos a su madre, mi suegra. Mi esposa es boliviana de<br />
La Paz. ¡Por favor! En localidades sobre el nivel del mar el piso te llega a las rodillas, respondí ofuscado.<br />
Vayamos a lo de mi hermana. Mi cuñada vive en Seattle y uno está expuesto a hablar idiomas que no<br />
sabe. Lapsus-calami genial extraído del humor inteligente de Macedonio y para continuar en igual<br />
sentido hice silencio ya que hablar es la única errata posible.<br />
Nos dormimos culo con culo como siameses autóctonos y despertamos cada uno en lo suyo. Lo de ella<br />
era preparar el desayuno, lo mío no resignarme a ofrecerme a la época tal como me ansía. Me senté en<br />
silencio y el silencio de ella me sonó a prejuicio. Ser culto es ser oculto, le dije con el primer sorbo de<br />
café. Ya vamos de nuevo y el día apenas empieza, vociferó con el estruendo del crujir de una tostada.<br />
Luego hizo hincapié que de persistir en mi postura se vería obligada a dejarme solo con mi fracaso. No sé<br />
si fracasé sólo tuve pequeños éxitos, me defendí con el argumento de Carlos Fuentes. Lo ignoró. Afuera<br />
hay un mundo que late, que hace..., dijo rayana en lo cursi. Yo soy el mundo, dije y canté un verso de Le<br />
Pera, en loca algarabía el carnaval del mundo gozaba y se reía...<br />
(Continúa en la página 28)
Letras Letras/ (Fuengirola)/ nº 28/2010/ noviembre/ nº19 /año http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
10/ febrero / http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
I Certamen de relato corto Antón Chéjov<br />
Página 28<br />
Se fue a lo de una amiga, no pregunté cuál ni para qué, supuse de quién se trataba así como que de la<br />
reunión no saldría ningún resultado del intelecto.<br />
Abrí un libro de Miguel Ángel Asturias, Hombres de Maíz. Cumplí satisfecho con los ritos iniciáticos que<br />
me inspiran todo comienzo de lectura. Leer las solapas, la contratapa, ver la cantidad total de páginas,<br />
sopesar el tamaño de la letra, recorrer los retiros de tapa, confirmar el autor de la ilustración, olerlo, sí,<br />
leyeron bien, si el libro es nuevo, lo huelo. Me encanta ese olor de papel mezclado con el olor de la tapa<br />
nueva. Luego mido en cantidad de páginas el primer capítulo y comparo, en el índice, si existe simetría<br />
con los demás. Estas acciones que pueden resultar caprichosas me producen placer. Placer que<br />
reitero si, cuando aproximo el fin de la lectura, anhelo que el libro no termine.<br />
Pasé las siguientes dos horas leyendo, abandoné porque me asaltó una languidez que me recordó el<br />
horario del almuerzo. (Otra de mis fijaciones consiste en no dejar de leer entremedio de un capítulo<br />
sino llegar al final. Este método tiene el inconveniente de que, a veces, debo compulsivamente comenzar<br />
el próximo y el siguiente bajo la promesa volátil de que será el último).<br />
Saqué del freezer una milanesa de pollo que parecía una manualidad escolar adornada con brillantina.<br />
La puse en el horno, después de un rato, siempre incierto, abrí el horno y la di vuelta para adornarla<br />
con queso y tomate. Me serví una generosa ración de vino tinto para matizar la espera y recordé a Borges:<br />
Vino, enséñame el arte de ver mi propia historia/ Como si ésta ya fuera ceniza en mi memoria.<br />
Comí moderadamente y bebí en manera contraria tanto que a los postres (una banana) parafraseé a<br />
Charles Agustín Sainte-Beuve: El que abusa de un líquido no se mantiene mucho tiempo sólido. La botella<br />
transparente pareció darle la razón cuando me incorporé para ir al baño, sin embargo, hallé el rumbo<br />
como bien sostenía Nils Kjaer : El que se pierde es el que encuentra nuevas sendas.<br />
Me dormí sentado en un sillón. Una siesta reparadora sin relación al tiempo. Desperté fatalmente. Miltona,<br />
mi esposa, todavía no había llegado (el padre, mi suegro, al que no conocí, se llamaba Milton) (no<br />
abro, como los paréntesis, juicio de valor sobre el nombre de mi esposa a la que siempre llamé Mil)<br />
(como si fuera una cantidad de mujeres en vez de una).<br />
Comencé sin proponérmelo a mirar por la ventana que da al jardín. No vi nada, salvo el jardín y sin embargo,<br />
me embargó una laxitud que me hizo pensar en la belleza del don, el gift, para los ingleses, de la<br />
vida y agradecí a la cópula que me dio origen.<br />
Tomé un libro de la biblioteca con el que me solazaba en estado abandónico como el que ahora me<br />
gobernaba, Desacralización de lo Sacro de Arthur Mc. Ociv, un escocés con un sentido acerado de<br />
humor corrosivo. Va un ejemplo, sobre Borges escribió: “Mire usted a Borges, el onanista crónico, el<br />
artista de la derecha plutocrática por excelencia, la gente lo admira, pero en el fondo Borges es un personaje<br />
totalmente repulsivo, todo en Borges es cómico, de una comicidad desvalida. Cuando leemos a<br />
Borges es como si leyéramos un informe de laboratorio elaborado por los propios cobayos. Tal vez eso<br />
sea lo meritorio.”<br />
(Continúa en la página 29)
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I Certamen de relato corto Antón Chéjov<br />
Página 29<br />
Miré la hora, Mil seguía ausente, decidí llamar a la casa de su amiga. Me atendió el marido, un vendedor<br />
de condones, o mayorista de condones, un tipejo con el que nunca crucé más que frases de circunstancias.<br />
Un controlador anodino de la natalidad y seguro anticlerical.<br />
Me presenté e interrogué por mi esposa. El hombre me dijo que él también estaba preocupado<br />
(suponiendo que yo lo estaba), debido a que Carlota no se ausentaba tanto tiempo de la casa. Corté.<br />
Iba a comenzar a preocuparme pero recordé que era viernes, día de Venus y de la feminidad trascendente.<br />
La noche tomó forma y avanzó, el vendedor de condones me devolvió la llamada, los dos seguíamos<br />
solos. Me quedé con mis pensamientos, por qué un hombre común no podía ser Jesús o Da Vinci, la<br />
idea me la había instalado Carlos Fuentes, la respuesta era tan sencilla que parecía de Perogrullo, es<br />
más fácil bajar que subir, es más sencillo ser un primate o un vendedor de profilácticos que un Sísifo.<br />
Tomé mi cuaderno de notas y escribí: Me refugio en las rutinas por mi temor a las convenciones sociales.<br />
Abajo anoté: Convenciones frecuentes, cumpleaños, bautismos, velatorios, casamientos,<br />
Miré la hora y como Mil no estaba se me ocurrió por un instante que Carlota y Miltona habían huido<br />
como Thelma y Lousie.<br />
No me equivoqué y me puse contento. El vendedor de forros me llamó para que juntos hiciéramos la<br />
denuncia de la desaparición. Después lo hizo de nuevo para mostrarse indignado por mi indiferencia.<br />
Intenté explicarle que lo importante de la literatura no radica en sus significaciones lo que no quiere<br />
decir que no existan y que no tengan importancia. Al fin, si las chicas desaparecieron, por algo será...
Letras Letras/ (Fuengirola)/ nº 28/2010/ noviembre/ nº19 /año http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
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Relatos<br />
Palabras en voz baja , por Eduardo Pérsico<br />
Página 30<br />
…además de la sed, a las familias del pueblo<br />
aquello les pegoteaba un imprevisto miedo.<br />
De arriba les gritaron que despertaran y salieran hacia la vida, algo muy diferente a soltarle los perros<br />
o el habitual de levantarlos a puro fogonazo. A esa hora el sol alumbraba aquel escenario con<br />
años de discordia y el gentío del socavón, que al amanecer se encimara uno con otro para ser más<br />
Nosotros, respondió que subirían a discutir con el Señor un asunto muy complejo: el hueco guardaba<br />
la única fuente de agua en leguas a la redonda y arriba la sed ya dolía en los huesos y el alma.<br />
Las quince familias alejadas del pueblo a orillas del<br />
lago, -socavón de montaña y nudo de la vida- sobrevivían<br />
con sus hembras y crías, razón de ser Nosotros.<br />
Se decía que las mujeres habían empezado<br />
el descontento y que luego de alguna riña sería el<br />
principal asunto de todos. En pocos días se obligaron<br />
a no llevar más agua a la cima y esa vez cumplirían<br />
porque además de la sed, a las familias del<br />
pueblo aquello les pegoteaba un imprevisto miedo.<br />
A esos dueños de tierra, animales y templo los ultrajaba<br />
que alguien de esa cava miserable, hijo o<br />
nieto de otros que antaño no se creían iguales, pudiera<br />
obligarlos a pagar por el agua. En tanto el<br />
muchacho de brazos musculosos que hablaría por los de abajo repetía que ellos todos juntos, ‘siendo<br />
Nosotros’, serían imbatibles y si nadie llenaba un cuenco en el lago para volcar en el repecho al pueblo,<br />
ganarían la disputa. Si al fin sólo ellos podrían subir semejante carga a escurrir por los canales de<br />
piedra al caserío; una tarea feroz obligada desde chicos y una realidad constante para quienes se<br />
juraran afrontar ante cualquiera que el agua del lago, esa vez debían ir a buscarla.<br />
Así que esa mañana sin perros ni fogonazos les gritaron que fueran a conversar y uno sólo elegido<br />
subió al camino. El Señor protegido por unos tipos casi ni lo miró, el muchacho algo le murmuró al<br />
acercarse y de pronto el otro alejó a los custodios con un gesto.<br />
- ¿Qué quieren con eso, hijos de puta? – encaró furioso el Señor.<br />
- Unos animales, algo de alcohol y cueros para el frío - dijo el enviado todavía con cierto miedo.<br />
- Eso es demasiado – demudado el hombre movió la cabeza.<br />
- El invierno pide más comida y abrigo – se animó el muchacho.<br />
- Ya mismo discutimos eso y nada más – arriesgó el Señor con el desgano de la sed y el apuro<br />
a resolver la imposición del otro al llegar. Y pronto se enredaron en ese regateo de siglos: si pagarían<br />
con seis gallinas o cuatro, dos ovejas o cinco y el precio de un toro más dos vacas, sin enterarse, entraron<br />
en la misma discusión. Hasta acordar un arreglo que los de abajo habían impuesto al Señor<br />
con un imbatible murmullo: ‘si no regreso pronto y sano envenenan el lago’.
Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
Relatos<br />
Ellas, por Eva Monzón<br />
Página 31<br />
Carmela saca a pasear a la anciana siempre que no haga mal tiempo,<br />
aprovechando para encontrarse con compatriotas que también tutelan<br />
gente mayor o niños pequeños; conviviendo con los extremos de<br />
la vida del país que los acogió: ancianos que les cuentan cómo fueron<br />
sus vidas y niños con los que compartir las propias infancias tan lejanas<br />
en el mapa. Una mezcla cultural de recuerdos que les une más allá<br />
del tiempo, del espacio, acortando fronteras al escuchar a los más ancianos<br />
desmigar sus vidas, ahora narradas, y al contar a los niños ese<br />
cuentito en el que el pequeño no parará de preguntar qué cosa era<br />
esa, o qué sabor tenía aquello, y al llegar a casa pedirá a la madre objetos<br />
y sabores lejanos e imposibles de adquirir, con los que crecerá aún sin haber visto ni saboreado.<br />
-Hace buen día hoy.<br />
-Sí, se está bien, ¿verdad, Engracia?<br />
La anciana sentada en el banco, al sol, con los ojos cerrados pensando en lo que nadie podría adivinar,<br />
movió la cabeza, afirmando. “Sí, hace bueno”.<br />
Y Carmela y su amiga, Claudia María, que solía estar a esas horas, asintieron de nuevo volviendo a alabar<br />
el día brillante y nítido que se respiraba. Estuvieron unos minutos sin decirse nada. “¿Recibiste<br />
carta de casa?” “Sí”. “Yo les llamo cada domingo, las cartas son pesadas, y si no está Juanito no pueden<br />
leerlas. Mejor llamo”. “Claro, además se les oye la voz y parecen más cerquita”. “Sí que es muy<br />
cierto, yo, es que… , perdona… ¡Borja, vení a por el bocadillo!” Y sobresaltó a la amiga y a la anciana<br />
que abrió los ojos, al cambiar el tono de confidencias por el de la voz en cuello. “Este niño es muy desobediente,<br />
le dije que no se alejase, que tenía que merendar enseguida y mirá dónde está; ni se le ve.<br />
Y no creas que va a venir así de fácil, no. ¡Borja, qué vengas!. Ya verás, si me tocará ir a mí.” Y se levantó<br />
con el bocadillo envuelto en papel de plata, refunfuñando y metiéndose con lo malcriado que<br />
estaba el niño.<br />
Carmela se quedó mirando la escena de su amiga llevando la merienda al niño que cuidaba, y también<br />
la anciana, que una vez abiertos los ojos, ya no los cerró de nuevo, dedicándose a observar el parque y<br />
a no reconocerlo.<br />
En el banco había quedado parte del envoltorio de la merienda; un trocito de papel de plata que la<br />
joven cogió como si estuviese hecho de verdad de ese metal, no podía evitar pensar que estaba robando<br />
algo valioso como cuando niña y recogía todo lo que brillaba. La primera vez que vio ese tipo<br />
de papel se deslumbró. Encontró entre los escombros donde buscaba parte de su colección de brillos,<br />
como los llamaba, un rollo de papel de aluminio que no sólo reflejaba el sol, sino que se dejaba moldear.<br />
Las demás piezas no; tanto las cuentas como los fragmentos de cristal y cerámica que tenía en la<br />
caja de latón, eran invariables. Se pasó largos ratos haciendo bolitas, cuadrados, muñecos, que ella<br />
creía valiosísimas esculturas de plata. Mientras las creaba las iba tasando y saliendo de la pobreza a<br />
medida que en su imaginación las iba vendiendo.<br />
(Continúa en la página 32)
Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
Relatos<br />
Página 32<br />
La decepción fue enorme cuando, tras mucho pensárselo y pasarse horas de guardia ante la dulcería<br />
más apetecible del pueblo, se decidió a abordar a la dueña tras el mostrador, y con su tono de voz<br />
más firme, le preguntó cuántos dulces, bollos, panes y chocolates, le daría a cambio de un Niño Jesús<br />
de plata. La dueña del establecimiento dudó unos segundos; haber visto a la rapaza apostada en la<br />
esquina cada día, le había intranquilizado un tanto y verla entrar, más. Pensó que no era un disparate<br />
que hubiese robado esa joya que ahora le ofrecía. Ya se sabe esa gente de los arrabales no tienen temor<br />
de Dios, pero en realidad, ella no tenía el porqué de saberlo, y no aceptar lo que se le tendía<br />
hubiera sido necio; si no lo cogía ella, lo haría cualquier otro. Así que miró a la niña severamente;<br />
“¿Qué figurita? ¿Una medalla?” “No, señora, un Niño Jesús, sin cadenita”. Y abrió el puño donde estaba<br />
fuertemente apresado algo parecido a nada: con imaginación y buena voluntad, se podía distinguir<br />
una cabeza coronada y un cuerpo con bracitos y pies. “Mire, ¿cuántos panes me puedo llevar? Es de<br />
plata, señora”. Y dejó, sudado y caliente, la figura de la que más orgullosa estaba, encima del mostrador,<br />
aupándose de puntillas para llegar. La mujer lo cogió y a punto estuvo de estampárselo: de ella<br />
no se reía nadie, pero la ira se le fue cuando buscando la risa en la niña, no la encontró; no se burlaba,<br />
lo decía en serio, creía que era bueno. Entonces la que se echó a reír fue ella: “Qué niña más tonta,<br />
¿de verdad creías que esto era de plata?” Y las risas que escuchó, humillada, mientras se iba de la<br />
tienda, sin acabar de comprender del todo las carcajadas, la acompañaron toda la vida.<br />
Carmela, instintivamente, apartó con rabia y dolor de sí la pequeña bolita de papel de aluminio que<br />
había estado modelado mientras, sin saberlo, volvía a salir con las manos vacías de esa dulcería.<br />
-¡Hale! Ya le he dado el bocadillo. Ahora que se lo coma y no lo tiré por ahí y las dos se miraron<br />
con la triste complicidad que da la incomprensión de tal acción.<br />
La casa de mi vida, por Gustavo M. Galliano<br />
PREMIO NACIONAL “EL QUIJOTE DE PLATA XXXIII” EN GÉNERO CUENTO<br />
Elena, la joven empleada inmobiliaria, atractiva y curvilínea tan dulce como su sonrisa, -aunque aquellas<br />
curvas fueran más sugerentes y sumamente más peligrosas que su sonrisa, indudablemente más<br />
turbantes- me recibió cordialmente en el portal, haciendo uso de un verborrágico monólogo finamente<br />
estudiado en cada detalle, para indicarme finalmente que le acompañara en el ingreso a la casa.<br />
Era la encargada de mostrarme la bellísima mansión, que se alzaba en pleno Boulevard Carmesí, una<br />
magnífica mole de mármoles y finas maderas, caobas, robles; adornos imponentes de cristal, bronce,<br />
plata y oro, escaleras con barandales macizos, cuadros y pinturas de exquisitos autores. Y su mejor<br />
sonrisa para ocultarme las pocas bondades que los años se atrevieron a robarle a aquel inmueble<br />
impresionante.<br />
Pero mi ojo clínico, mi sagaz perspicacia, mi delicada intuición, ya habían dictaminado, apenas cruzado<br />
el umbral, apenas traspasado el dintel, que aquella era “la casa”. La residencia donde acabaría mis<br />
días. Lo sentenció la fragancia a jazmines proveniente de los jardines, la luz pura que penetraba los<br />
ventanales. Adoré la fachada de ladrillos antiguos, la firmeza energizante de sus cimientos, la fuerza<br />
rojiza de sus tejas. Desde la amplitud del living y la comodidad extensa de los dormitorios, hasta los<br />
marmóreos baños de griferías en oro. Desde el hogar rústico de acogedores leños ardientes hasta la<br />
sobria biblioteca repleta de libros nunca leídos. Desde la increíble cocina, hasta le inexistencia de un<br />
sótano que detesté desde niño.<br />
(Continúa en la página 33)
Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
Relatos<br />
Página 33<br />
Una pena que Elena resultare tan eficiente en su trabajo. No cesaba de hablar y hablar sobre las bondades<br />
de la casa.<br />
Una hermosa mujer no debería hablar constantemente, pues abrumando se desmerece. Un buen<br />
vendedor debería aprender que en ciertas oportunidades debe aprender a callar. A mirar a los ojos.<br />
Como cuando un sommelier se toma unos instantes y cierra sus ojos para dejar descansar el buen vino<br />
en su paladar, antes de dar el veredicto. Pero Elena era una máquina posmoderna preparada para<br />
avasallar, no dejar pensar. De la terrible escuela sacrílega del “confunde con tus palabras, al extremo<br />
que no piensen, utiliza el engaño para que no vean defectos, luego será tarde, cierra el negocio, cobra<br />
tu comisión y vé por otro cliente, tiempo y vida convergen finitos. Mañana vivirás”. ¡Vaya si conozco<br />
sobre esto!<br />
Respiré hondo, antes de suplicarle, cortésmente y mirándole a los ojos: -“Cállate, por favor”- Ella titubeo,<br />
confundida. -“Esta es la casa, entiendes Elena. Es la mejor, y tú eres la mejor. La he escogido entre<br />
cientos. Despreocúpate. Tan solo necesito unos minutos a solas, en la terraza del ala Norte, si<br />
puede tu enérgica verba otorgármelo, luego estaré a tu plena disposición, dalo por hecho. He escogido<br />
esta casa. Aquí viviré hasta el último de mis días. Lo juro. El precio no será obstáculo alguno”-.<br />
La joven sonrió, en una mezcla de ambición, codicia, perversión y satisfacción. Seguramente resultaba<br />
la venta más rápida y sencilla que había logrado en su corta carrera. Un antecedente meritorio rumbo<br />
a una carrera brillante. “El cliente perfecto”, pensó casi en voz alta. Aunque también eso llegó a molestarle<br />
un poco: necesitaba demostrar todas sus habilidades; había resultado demasiado fácil, y no<br />
era una mujer que gustara de lo fácil, necesitaba retos que movilizaran la adrenalina de su cuerpo. De<br />
todos modos, el resultado era el mismo: dinero y buen concepto, lo cual calmo su ánimo.<br />
Me indicó con una sonrisa casi distraída la dirección del pasillo hacia la terraza, y me explicó que estaría<br />
en la biblioteca preparando los documentos pertinentes, para la firma. Le respondí que me parecía<br />
correcto, siempre que respetara mi cuarto de hora de intimidad en la terraza del ala Norte. Accedió<br />
con un gentil gesto, fingiendo una sobriedad que ahogaba la total euforia del triunfo.<br />
Una vez instalado en la terraza, me dejé caer en un cómodo<br />
sillón de esterillas, ubicado allí, no casualmente. Observé los<br />
picos nevados de la majestuosa Montaña Clamor, sobre mi<br />
diestra. Como contraste, a mi siniestra, las luces insinuantes<br />
del atardecer próximo a devorar Ciudad Santa Fe.<br />
Respiré relajado, imaginando a Elena, habitante de un cuerpo<br />
tan hermoso, capaz de generar tanta pasión, y sin embargo<br />
convertido en un frasco de codicia, completando formularios<br />
a ultra velocidad. Encendí un cigarro con la última<br />
lumbre que me quedaba. Siempre fui bueno para no desaprovechar<br />
últimas oportunidades. –“Esto sí resulta majestuoso, y es todo mío”- pensé. –“Tal como lo<br />
imagine”- Exhalé una intensa bocanada, una nube maciza y condensada de nicotina y recuerdos.<br />
(Continúa en la página 34)
Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
Relatos<br />
Página 34<br />
Hurgué en el interior de mi abrigo, comenzaba a castigar la brisa. Saqué la pistola. El marco era perfecto,<br />
como una pintura a la que solo le falta el pincelazo final. Lamentaba que Elena tuviera que ser<br />
quien pusiera el broche final, hacerse cargo, ella, tan plena de belleza y superficialidad, pero no podía<br />
hacerme cargo yo por ella. Debemos optar. Sacrificios. Tantos años me llevó encontrar la casa de mi<br />
vida. Donde pasar hasta el último de mis días. La boca de acero me beso la sien. Y la piel se erizo ante<br />
el frío del incipiente invierno que la convertía en más frío aún, pero sólo por un instante. La visión era<br />
maravillosa, la naturaleza posee tanta belleza que solemos obviar sólo por distraídos. Quizás por ser<br />
tan imperfectos como humanos que no recalamos en la perfección que nos rodea, quizás por encerrarnos<br />
en nuestras cápsulas de dolor, por dedicarnos a atormentar nuestras almas en lugar de cuidarlas,<br />
quizás por aferrarnos, costumbristas, a las penas hasta que la carga se torna insoportable, antes<br />
que escoger la libertad.<br />
Luego creí escuchar la voz de Elena reclamándome y decidí apresurarme. Una obra de arte no debe<br />
desperdiciarse. Aquél paisaje, aquella terraza, la comodidad del sillón, la musicalidad de la brisa, el<br />
pico nevado en el celeste de Montaña Clamor, las amarillentas luces relucientes de Ciudad Santa Fe.<br />
La casa perfecta, para el partir adecuado. No sirve ya repensar las causas, demasiado frío afuera y<br />
adentro, no comprenderían. No se comprende jamás el dolor ajeno. No por incapacidad, solo por genuino<br />
desinterés espontáneo.<br />
Toda la firmeza que no tuvo mi alma hasta entonces, se concentró en mi diestra. La mano responde al<br />
cerebro y al corazón, supongo. Porque los ojos se llenan de lágrimas, que pueden ser producto de penas,<br />
recuerdos, o del viento frío que azota ya incesante la terraza del ala Norte.<br />
–“Vamos, ya es hora. Es la casa de tu vida, aquí soñaste siempre que fuese el fin”-, me dije en voz alta,<br />
para insuflarme esa fuerza que comenzaba a flaquear.<br />
A la distancia, la nieve de las montañas comenzaba a vestirse de un ostentoso manto azul. Las luces<br />
de Ciudad Santa Fe ya presumían su expansivo color naranja flúo, casi prepotente. Desde la biblioteca<br />
la voz de Elena llegaba lejana pero clara: -“Apúrese, ya anochece, debemos regresar”-. Pero no había<br />
regreso, ya no. La detonación fue única y retumbó en cada rincón de la magnífica mansión. La joven<br />
dudó unos instantes antes de correr hacia la terraza.<br />
Al llegar al Ala Norte supo que era más tarde de lo tarde que había presumido. Más allá de la terraza<br />
todavía el eco del disparo aún escapaba y se escondía entre montañas y luces que fulguraban distraídas.<br />
Mi cuerpo estaba tendido en el cómodo sillón de esterillas, ella no atino a acercarse. Tampoco a<br />
pronunciar palabras. Su verba parecía haberse agotado inexplicablemente.<br />
Mientras la nieve comenzaba a dislocarse en suaves y ligeros copos, un hilo purpúreo descendía por<br />
mi hombro y mi brazo izquierdo, apoyado en el piso de mármol, e iba dando paso a una mancha que<br />
se expandía conformando una extraña figura. Figura de contornos extraños, formada por sangre casi<br />
tibia. Tibia de apasionados recuerdos, fría de vida y mutiladas esperanzas. Demasiado fría por inmensas<br />
desilusiones. Sacrificios.<br />
Anochecía, y el reflejo inexpresivo de la oscuridad trataba de cubrir con un manto de piedad el piso de<br />
Mármol de Carrara, de la Terraza en el Ala Norte de la bellísima Mansión ubicada en el Boulevard Carmesí,<br />
de Ciudad Santa Fe, cercana a Montaña Clamor.-
Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
Relatos<br />
La suerte, por Rubén Sancho<br />
- Sígueme<br />
Página 35<br />
“Rojo”, y yo había apostado todo al negro.<br />
Eran las cinco de la mañana, más o menos, y<br />
estaba en algún casino perdido sin saber muy<br />
bien en que ciudad me encontraba. Estaba bebido,<br />
sentía como me mareaba a cada paso<br />
que daba. Sin blanca, los de seguridad me miraban<br />
con desconfianza, sabiendo que ya no<br />
podía aportar nada al negocio, queriendo que<br />
me fuera, ya no me necesitaban.<br />
La rubia platino se acercó por detrás. Primer olí<br />
su aroma embriagador, después sentí su aliento<br />
fresco y susurrante, y por último escuché<br />
unas palabras que sonaban a música:<br />
Me llevó por entre las mesas de juego, percibía el olor del dinero, tan cerca, tan lejos. Me costaba<br />
mantenerme en pie y me guiaba más por el reguero de perfume que ella iba dejando que por la certeza<br />
de la visión.<br />
Entramos en una sala oscura. Sólo una luz cenital presidía el ambiente. Cinco tipos que apestaban a<br />
dinero me miraron con ansiedad y uno habló con la rubia platino. Era gordo y calvo, y parecía ser el<br />
jefe de aquél atajo de nuevos ricos.<br />
- Cinco balas, seis disparos. 100.000 euros o la muerte. Lo tomas o lo dejas.<br />
En un primer momento no comprendí. Luego até cabos. La borrachera se esfumó y cobré conciencia<br />
de mi situación. Una entre seis. La muerte o volver a la vida. Ya estaba muerto de todas formas, antes<br />
de entrar en la sala y después. No me dejarían salir de allí si no jugaba, no me quedaba otra. No dejaba<br />
nadie atrás, no tenía nada que perder.<br />
- Lo tomo.<br />
Me dieron un revólver que pesaba como un lingote de oro, o dos. Estaba frío y empecé a sudar. La rubia<br />
platino me entregó las balas. Cinco. Hice girar la rueda, apenas un par de segundos que parecieron<br />
meses.<br />
- ¿Listo?<br />
- Listo<br />
Apreté el gatillo y la suerte, esquiva hasta ese momento, volvió a jugarme una mala pasada.
Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
Zona Roja<br />
Resonancias de octubre en Buenos Aires<br />
Eduardo Pérsico<br />
Página 36<br />
Por los años cuarenta a Buenos Aires le crecían palacios<br />
presuntuosos copiados de Europa, extensas avenidas y<br />
una costanera para extasiarnos frente al río más ancho<br />
del mundo. Y por venderse allí más libros y diarios que<br />
en ningún otro lugar de América Latina, la porteñidad<br />
se envanecía aunque sus calles eran ajenas a tantos<br />
arrabales de visitar en verdosos tranways de doble piso,<br />
y personajes quizá sugeridos por la literatura de Borges<br />
y otros escribas de menor renombre. Ya de tiempo<br />
atrás venía aquello de quebrar el paisaje volteando el<br />
caserón familiar y hemos visto por Esmeralda y Sarmiento,<br />
pleno centro, aguantar más de lo posible a uno<br />
de fachada gris y jardín interior que exhibía una enredadera<br />
testigo de que por allí también habría verdecido la<br />
llanura. Ciudad engreída de ser la más europea de<br />
América, aunque en verdad fuera un rejunte de suburbios<br />
sin prestigio si ningún tanguito no los pontificara, -<br />
tarea para algún guitarrero de patio- y cuánta pena por<br />
Villa del Parque, San Cristóbal o Versalles, sin registro poético por calzar nombres de infructuosa rima.<br />
Y ni mencionar sus costados hacia la provincia, si al sur la inundación y el resto límites con la<br />
pampa.<br />
En esa época de Guerra Mundial pero allá lejos, los habituales a bares con billares y rincones de meditar<br />
esas cosas de la vida, que para eso están, veneraban esos hábitos como exclusivos mientras en<br />
silencio y sin consignas, sus mujeres desechaban las medias de muselina, acortaban su vestido cada<br />
tarde y pese a las sonseras vaticanas de púlpito dominguero, reiteraban sin alegatos feministas ‘con<br />
nosotras no se puede’. Eso que hoy indica la sensatez…<br />
Igual, y como la perpetua inequidad hacía crujir la osamenta del mundo, en Buenos Aires crecían ansiosos<br />
actores por entrar en la comedia como fuera, y en retirada muchos aspirantes a nobleza por ir<br />
cada domingo al hipódromo. Esos ingenuos engrupidos de curtir el Deporte de los Reyes y que ensayaban<br />
su porteñidad saludando ‘que tal, che’ al mozo del bar, una contraseña denostada por Juan<br />
García, aragonés irreductible que apodara ‘mozaicos’ a los colegas gallegos que permitían aquel tuteo.<br />
Ciudad con sus ribetes y aunque muchos soñaran con París, los autos iban por izquierda estilo<br />
Londres, si de alquiler eran de color variado y los tranvías rugían su reglamento de dueños ingleses.<br />
Pero en aquella lejanía sudamericana sobraban lectores de Roberto Arlt, cronista que hasta 1943 lineara<br />
trazos de las faunas subterráneas, del controversial Hugo Wast y el poeta Raúl González Tuñón,<br />
aquel de ‘todo pasó de moda como la moda, los angelitos de los cielorrasos, los mozos que tomaban<br />
la vida en joda y las lágrimas blancas de los payasos’.<br />
(Continúa en la página 37)
Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
Zona Roja<br />
Página 37<br />
Por ahí el hombre medio admiraría la efectividad de Alemania y sin ensalzar mucho a Hitler, no hubo<br />
reproche cuando la Luftwaffe sepultó a Guernica en la mierdosa guerra de los españoles, una impiedad<br />
que dejó lágrimas profundas en los conventillos de la periferia y ayudara a un quiebre conceptual.<br />
Pero más tarde ni Auschwitz o Hiroshima serían titulares de reclamar por la masacre, porque en mi<br />
Buenos Aires querido, comarca pacata, no se vociferaba en lugar público y ser gente de familia era<br />
irrenunciable. Una metálica realidad que demolió una muchachada fabriquera junto a unos muy pocos<br />
seguidores del melenudo socialista Alfredo Palacios que remaban su consigna en las bibliotecas,<br />
una mañana desparramaron su reclamo a pertenecer a puro grito. Ese imprevisto, - ‘contradicción<br />
social’ si no se entiende- de repente entró a caminar por calles y veredas y divisado desde lejos. No<br />
hubo millones de obreros manifestando ese día 17 de octubre de 1945, por supuesto, pero un gentío<br />
inusual se agrupó en los sitios menos esperables y sin consigna, bombo ni marcha partidaria inquietó<br />
a los sabios del análisis y la nada protocolar. Esos simbólicos padres y abuelos de la actual Sociedad<br />
Rural y de otros primates contrarios a convalidar hasta una ley de radiodifusión aprobada en el Senado<br />
Nacional, que por ser antimonopólica y derogar a la dictada por el último proceso militar, es ya civilizadora.<br />
Aquel ’17 de octubre fue un sacudón en el cimiento social y como al otro día cualquier ama de casa<br />
comentaría, los de clase transitoria que veraneaban en la playa se sintieron preocupados de verdad.<br />
Esos que hoy se agrupan en barrios nombrados en inglés y demás tilinguerías, siguen sin entender<br />
cómo aquel gentío de frigorífico y talleres suburbanos, ellos y ningún otro, construyeron ese día a<br />
Perón en referente indiscutido de la liberación del obrero ante el patrón. Ese proceso psicológicamente<br />
liberador que desde el llano demanda generaciones de lucha, por su inusitada brevedad al peronismo<br />
le resultó suficiente para quedarse lícitamente dentro de la estructura social. Esa imprudencia laburante<br />
al creyente de sombrero y corbata obligatoria le pareció un ademán extraño, y el fondo revulsivo<br />
del ‘perón perón qué grande sos’ no lo inquietaría mientras no le encabritara la caballada ni las<br />
hectáreas de familia educada. Pero al Poder de verdad que nunca duerme, aquel ‘yo te daré te daré<br />
una cosa que empieza con p, Perón’, que aquel mediodía recogiera Leopoldo Marechal en su balcón<br />
de la calle Rivadavia, más el ‘perón perón qué grande sos’, lo inquietaría sin joda. Y aunque Spruille<br />
Braden en la embajada yanki hizo una movida que favoreció a Perón, ellos y los de siempre entraron<br />
a mezclar pícaros contra tantos marginales recién venidos y apurados en hacer la revolución. Sin duda<br />
el peronismo hizo cuánto pudo, ver estadísticas, ‘tan peligroso a la herencia sagrada de nuestros<br />
mayores, Argentina granero del mundo y como Dios es argentino la fiesta es de nosotros’. Y de a poco<br />
fueron participando vendedores de humo, burócratas, gente de mala leche y profetas de una dicha<br />
incierta, a entorpecer nuestra historia con otro juego más siniestro y sangriento. Y ese es casi otro<br />
asunto.<br />
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Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
Zona Roja<br />
Cuatro Cabezas Truncas libertarias de Indoamérica<br />
Ramiro Lagos<br />
Página 38<br />
Dos largos siglos de lucha popular en lndoamérica, cuya efemérides se celebró<br />
el año de 1981, al conmemorarse la insurrección de los comuneros de Nueva<br />
Granda, demandó una severa revisión de la Historia, para revaluar a sus héroes<br />
marginados y colocarlos en la cúspide que les corresponde, fuesen ellos blancos,<br />
mestizos, cholos o de la raza bronce. Lo que ha implicado rectificar las fallas<br />
de la historia mercenaria u oficialista que nunca se emancipó ya que siguió<br />
rindiéndole culto al peninsularismo castizo que nunca pudo aceptar que un indio,<br />
un cholo o un mestizo como el peruano Tupac Amarú o como Galán, el<br />
comunero colombiano, pudiesen entrar en la historia al lado de los ya consabidos<br />
próceres criollos de perfil hidalgo. La imagen de Galán, por ejemplo, nunca<br />
pudo entrar en las páginas de la historia docente colombiana porque se prefería<br />
glorificar al claudicante criollo Berbeo como caudillo de los revolucionarios comuneros de<br />
Nueva Granada.<br />
A más de dos siglos de la insurrección comunera, Galán comienza a ser reconocido, no ya como el precursor<br />
mestizo de la independencia Colombiana sino como uno de los más importantes caudillos de<br />
los movimientos independentistas de toda Indoamérlca al lado del último '“emperador" de los indios<br />
y cholos, Tupac Amarú. Proclamado simbólicamente así por el entusiasmo da sus seguidores de Nueva<br />
Granada, Galán se da la mano solidaria con el heroe peruano Tupac Amarú de caudillo a caudillo.<br />
En la obra del escritor peruano Daniel Valcárcel, La rebelión de Tupac Amarú, publicada en 1947, se<br />
considera a Galán como el más notable de los jefes rebeldes neogranadinos, a quien se dice que fue<br />
una excepción de lealtad a la causa pupular, "a diferencia de otros que recibían prebendas". Germán<br />
Arciniegas en su obra Los Comuneros, (1940), publicada en Chile, contribuyó a proyectar la imagen de<br />
Galán continentalmente, reivindicándolo a la vez como indiscutible caudillo mestizo. No obstante en<br />
mi visita al Perú y Bolivia en 1978, constaté que sólo los entusiastas lectores de nuestras viejas rebeldías<br />
tenían una vaga idea del caudllo comunero. Me cabe la satisfacción de haber contribuido con un<br />
granito de bronce a darlo a conocer en Bolivia ante una desbordante multitud de televidentes. Me<br />
refiero a mi intervención, en 1978, en Televisora Nacional de La Paz donde me invitaron a recitar mis<br />
poemas, y se me ocurríó recitar mi "Romance comunero'. Poema rebelde que, frente a la dictadura de<br />
Bánzer, no podia ser acto más temerario, pero al mismo tiempo confortable para el espírltu rebelde<br />
que en Bolivia, pese a sus eternas satrapías, se acusa en la actitud y en la acritud de un pueblo suplantado<br />
por las bayonetas del régimen opresor. Por esta razón las estrofas sobre Galán, se oyeron multitudinariamente,<br />
racordándoles de paso a los televidentes bolivianos a su héroe popular: Tupac Catari,<br />
a quien como a Galán, le cortaron la cervíz. Puedo decirlo con cierta vanidad personal y orgullo<br />
santandereano a la vez, que mi romance se aseguró una salva de clandestinas adhesiones, no ya par el<br />
valor del “Romance comunero” sino porque con Galán se estaba evocando a un héroe boliviano,<br />
Tupac Catari. Era similar al comunero colombiano, el héroe de la cabeza trunca . Y por eso los<br />
(Continúa en pág. 39)
Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
Zona Roja<br />
televidentes bolivianos escucharon con interés mi romance, cuya letra transcribo a ritmo de pie<br />
quebrado:<br />
"Hay un desfile de sombras<br />
y un vocerío de relevos<br />
por abismos y altiplanos,<br />
por breñas y derroteros.<br />
Sombra al filo<br />
del acecho.<br />
La gesta plural del risco<br />
retumba de viento a viento:<br />
!qué epopeya comunera<br />
decapitada del pueblo!.<br />
Desde Galán<br />
me sublevo..<br />
Con él escalé las cumbres,<br />
con él me planto y protesto,<br />
me amotino, me emancipo,<br />
prendo mechas, lanzo el fuego.<br />
Como un héroe,<br />
rompo el cerco<br />
Nadie detenga mi paso,<br />
ni la coraza que llevo;<br />
si me quitan la cabeza,<br />
le planto el brazo a mi cuello.<br />
Sobre el risco<br />
lanzo el reto.<br />
Sobre mi brazo habrá un puño,<br />
sobre mi puño un reguero<br />
de digitales relámpagos,<br />
crispados a yunque y fuego.”<br />
Página 39<br />
(Continúa en pág. 40)
Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
Zona Roja<br />
Página 40<br />
Cuando le di remate al romance de pie quebrado, el locutor boliviano comentó: "Han oído Ustedes<br />
un romance del poeta testimonial colombiano, que nos recuerda la imagen de Tupac Catari, nuestro<br />
héroe inca. Yo, honestamente era la primera vez que había oido el nombre de su héroe indio popular.<br />
Lo ignoraba como también la mayoría de los bolivianos ignoraba a Galán. Al oir del comunero<br />
colombiano, se caía en la cuenta de las semejanzas en heroicidad y sacrificio de los dos caudillos,<br />
Galán y Julián Apasa, llamado este posteriormente Tupac Catari. Ambos habían abierto fuego<br />
revolucionario en 1781, un año después de que Tomás Catari y Tupac Amarú hicieron flamear sus<br />
banderas libertarias sobre las murallas de Cuzco.<br />
Cronológicamente estos dos caudillos son los precursores del gran movimiento emancipador indoamericano.<br />
La primer bandera aguerrida, fue la de Tomás Catari: él inicia en 1780 de una manara formal<br />
la primera sublevación del alto Parú en Chayantá. En ese mismo año se destaca el caudillo supremo,<br />
Tupac Amarú, y si toda la gloria recae sobre su fama, no deben olvidarse otros nombres<br />
cúspides de la gran epopeya emancipadora de los indios y mestizos que también la inciariaron<br />
Tomás Catari y Julián Apasa (alias, Tupac Catari). Ellos construyeron en Bolivia el primer baluarte de<br />
la insurrección continental. No vamos a referirnos a los lejanos conatos de insurrección como aquella<br />
simbolizada en "La actitud de Chalcuchimac que se dejó quemar antes que adjurar de sus dioses tutelares".<br />
Ni tampoco vamos a remarcar la fecha de 1572 en que Manco ll acaudllla una guerra sin<br />
cuartel contra los conquistadores blancos. Habremos de situarnos en las fechas gloriosas que se<br />
acercan a la Indepedencia y crean el ambiente propicio para que más tarde Bolívar y San Martín culminen<br />
con radiantes lauros las luchas que comenzaron sus indiscutibles precursores: TOMAS CATARI<br />
y JULIAN APASA en Bolivia, TUPAC AMARU en el Perú y GALAN en la Nueva Granada. Ellos definitivamente<br />
buscaban la Independencia total de España y la reivindicación social del indio y del mestizo<br />
bajo el tutelaje de quien quiso ser su libertador, José Gabriel Tupac Amarú, descuartizado por los<br />
invasores de su viejo imperio inca.<br />
Las fechas claves del movimiento liberador corren entre l780 y 1781. Sin embargo, un año antes, en<br />
1779, parece que se pactó un acuerdo continental. Hubo aquel año en Coporaque una importante<br />
reunión con Tupac Amarú en asocio de los representantes eclesiásticos y gente extranjera entre las<br />
cuales se cita a un canónigo de Bogotá, quien pudo ser, si se investiga más, el autor intelectual de la<br />
insurrección comunera de Nueva Granada. La iglesia que desde entonces ha estado dividida, unos<br />
en favor de los miserables y otros en favor da los potentados, (el pueblo frente a las castas),jugó un<br />
papel importante y se recuerda que en la Nueva Granda algunos frailes eran autores de pasquines y<br />
otros detractores clandestinos de las “Cédulas del Pueblo”. Papel definitivamente militante como el<br />
de “nueva cruzada” contra la servidumbre impuesta por los españoles, fue el de la iglesia peruana .<br />
Recuérdese que hubo "milicias sacras" y las de Cuzco se extendieron a las 14 provincias del obispado.<br />
Ha de quedar en claro que el movimiento liberador indoamericano fue un movimiento coordinado a<br />
escala continetal entre varias naciones y en colaboración con las diferentes razas, interpretándose a<br />
la vez el verdadero espíritu de la justicia cristiana en que puede justificarse la cooperación abierta de<br />
la iglesia militante. Si en los tiempos contemporáneos, se lucha contra un supuesto terrorismo armado<br />
de gentes que se sublevan contra otro tipo de terrorismo, el económico opresivo, los primeros<br />
caudillos indios y mestizos lucharon también contra la explotación y la Mita impuestos por la corona<br />
española. "Las medidas económicas de la corona produjeron un general malestar en las colonias, agobiadas<br />
con tantos impuestos", a lo que se agrega el trato anti-inhumano que se les daba a los indios<br />
y las condiciones de miseria en que ellos vivían hasta imponerles la Mita, que constituía su esclavitud<br />
(Continúa en la página 41)
Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
Zona Roja<br />
y exterminio.<br />
Página 41<br />
Tupac Amarú reccionó contra todo este imperio de injusticias, primero en forma pacífica, tratando las<br />
vías legales, pero después, al no obtener buenos resultados sino todo lo contrario, su actitud fue de<br />
guerrería. Y así organizó sus huestes,nombrando capitanes a lo largo y ancho de todo el antiguo imperio<br />
incaico, habiendo cruzado la frontera entre los virreinatos del Perú y Buenos Aires a finales<br />
de 1780. Ya en esta fecha estaba a punto de definir su separatismo de la corona española, para daclarase<br />
él mismo rey del antiguo imperio de los incas y se sospecha que hubo un bando que lo denomina<br />
José I, monarca supremo de todo el territorio suramericano. Así lo entendieron lo comuneros<br />
de Nueva Granada, donde también se le aclamó como rey inca en la poblanción de Silos, Santander,<br />
Colombia, y así lo entendía también Galán cuando, al rebelarse contra las capitulaciones de Berbeo,<br />
organizó é,l como Jefe supremo, la segunda etapa del movimiento comunero en luoha abierta contra<br />
el colonialismo español esclavista. Libertador frustrado del esclavizado pueblo peruano en su mayoria<br />
indio y cholo, mayoria que aún hoy “vota” paradógicamente en favor de las minorías opresoras,<br />
Tupac Amarú, como Galán, en su época, ambos, enarbolaron la bandera social con una misma meta:<br />
guerra contra el colonialismo imperial, guerra contra su sistema feudalista. En la guerra y resistencia<br />
de Tupac Amarú, su esposa Micaela Bastidas, más visionaría quse su marido, y acaso más agresiva,<br />
hubo de tomar decisiones importantes, relevando a veces al caudillo, como comandanta de la lucha<br />
épica hasta el sacrificio. Destácase con ella otra figura caudillesca: Tomasa Titu Condemayta, la cacica<br />
de Acoa, célebre por hazañas bélicas contraa un batallón de hombres, comandando ella misma,<br />
(como la Gaitana colombiana en la conquista) , un batallón de mujeres. Brazo derecho de Tupac Catari<br />
en el Alto Perú, ( actualmente Bolivia), fue Bartolina Sisa, esposa de Catari. Se narra que ella relevaba<br />
a Catari, en otros frentes, comandando huestes agueridas de avanzada y así lo hizo, cuando sitió a<br />
la Paz, sobresaliendo por su don de mando, su determinación y su valentía. Al lado de estas tres egregias<br />
mujeres de raza de bronce, levántase en la Mueva Granada la efigie altanera de Manuela Beltrán<br />
rompiendo en la plaza publica de El Socorro, Santander, los edictos reales y lanzando su grito revolucionario<br />
cuyo eco nos llega hoy con su "mueran los déspotas y los opresores y abajo el mal gobierno”.<br />
intepretación que le da el poeta Pablo Neruda a su manifiesto en su Canto General.<br />
Al destacarse en letras sobresalientes a estas cuatro heroínas del primer movimiento<br />
independentista de Indoamerica, celebramos que el historiador Antonio<br />
Cacua Prada haya destacado en su monumental obra histórica a la “libertadora<br />
del Libertador“, Manuelita Saez, libro que publicó en El Ecuador. Ha sido un<br />
buen avanzar, rectificando hechos y colocando a las mujeres heróicas en el pedestal<br />
que les corresponde. Pero con Cacua y otros historiadores, hay que retroceder<br />
hasta dar con heroínas y héroes a los que por ser indios o mestizos poca<br />
importacia se les ha dado en sus hitos y efemérides. Habrá de traerse a cuento<br />
su lucha por la Justicia, su heroicidad y su final sacrificio cruento en cada una de<br />
sus patrias. Ya se sabe que,.traicionados los revolucionarios mestizos, por los<br />
eternos vende patrias, se les puso en la picota, se les impuso la pena del más<br />
bárbaro descuartizamiento, y sus miembros, los deTupac, los de Galán, los de<br />
Catari, se levantaron en los sitios de sus bizarrías como fétidos trofeos de escarmiento público. Pero<br />
ya hoy se está viendo flamear en cada sitio donde cada caudillo levantó su puño desafiante, una<br />
bandera simbólica que se vió clavada en el pasado, se re-eleva en el presente y habrá de flamear<br />
también en el puño del héroe colectivo futuro en su lucha contra toda opresión y neo-colonialismo.
Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
Zona Roja<br />
¿Dónde está el amor y la justicia?<br />
José Francisco Mejía Ramírez<br />
Página 42<br />
Madres que abandonan a sus hijos en los basureros ¿Dónde está el amor? Que<br />
se calculan a 12,000 las víctimas de explotación sexual infantil, que la falta de voluntad<br />
política ¡Nos esta matando!, que dos pasajeros quedaron muertos en un<br />
violento asalto en un autobús, que matan a nuestras mujeres todos los días, que nuestros niños son<br />
utilizados para la distribución de droga, ¿Dónde está el amor y la justicia? Que se permite que la industria<br />
de la pornografía, difunda como reguero de pólvora por internet y promueva la relaciones sexuales<br />
explicitas con menores de edad en sus páginas web, y ¡nadie hace nada!, que los padres violan a sus<br />
hijas y hasta tienen hijos con ellas. Los padrastros violan a sus hijastras.<br />
Hay hijos que le pegan a sus madres, ¿Dónde está el amor y la justicia !A los corruptos ¡No les importa!<br />
robar el dinero de los pobres, ya que solo enarbolan la bandera de la pobreza, para seguir robando.<br />
Sólo mencionan a los pobres cuando les conviene.<br />
¿Dónde está el amor? Que muchos fundan una ONG, una Fundación y una iglesia ¡PARA LUCRARSE ILÍ-<br />
CITAMENTE Y NO PARA AYUDAR REALMENTE A LOS POBRES!, ¡muchos políticos! quieren llegar al poder,<br />
para robar en el Estado el dinero del pueblo.<br />
¿Dónde está el amor y la justicia? ¡Muchos! policías, jueces, fiscales, inclinan la balanza de justicia solo<br />
para beneficiar al rico, los grupos de poder hacen y deshacen en los países pulverizando en muchos casos<br />
la economía de los mismos, ¿Dónde está el amor en Honduras que dieron un golpe de Estado Militar?<br />
¿Qué alguien me diga que le hicieron al amor y donde esta la justicia?, ¡En Honduras parecen no<br />
existir!, cuando la oligarquía de Honduras desafía al mundo, al dar un certero golpe de Estado Militar,<br />
con la venia del “Tío Sam”<br />
Mientras las oligarquías en el mundo entero, estén desde atrás moviendo los hilos para hacer lo que les<br />
plazca, y hayan personas que se vendan al mejor postor, por un puñado de dinero, seguirán estos mi<br />
amigo lector (a), así lo han hecho y continuarán haciéndolo, ¡robando el desarrollo de nuestros países!,<br />
como en el arte de la guerra que todo se basa en el vil engaño, pero esto sucede mas con los países de<br />
América Latina, por la fragilidad en sus aparatos Estatales, mientras<br />
los grupos facticos, manejen los países a su antojo, porque<br />
ellos ¡contratan y despiden a quien ellos quieren! en la Corte suprema<br />
de justicia, el Tribunal superior de Cuentas, el Ministerio<br />
Publico, la Secretaria de Seguridad etc.<br />
El amor y la felicidad en el mundo parecen no existir, mientras<br />
exista desigualdad entre las clases sociales, se llenan la boca diciendo<br />
que los pueblos deben ser primero, pero la realidad es<br />
otra, cruda, fea, amarga etc.<br />
(Continúa en la página 43)
Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
Zona Roja<br />
Página 43<br />
¿Dónde está el amor para el pobre en Honduras? Parece que en vez de amarlo ¡lo odian!, por su forma<br />
de actuar, ¿y el amor a nuestro País? por tratar de resolver los graves problemas que tenemos,<br />
pero las cosas son al contrario, solo fíjense, en lo que le pasó a nuestro ex Presidente José Manuel<br />
Zelaya Rosales, por aumentar el salario mínimo, para muchos empresarios eso fue una ofensa y uno<br />
de los detonantes para agitar las aguas del golpe de Estado Militar, y esto fue una de las gotas que<br />
derramaron el vaso con agua, para defenestrarlo<br />
Lastimosamente los grupos fácticos<br />
colocan en todos los gobiernos a sus<br />
“empleados”, para que cuiden de sus<br />
intereses, así estos ESTÁN POR SU-<br />
PUESTO POR ENCIMA DE LA LEY,<br />
cuando en Honduras soñamos, que<br />
algún día se meta preso a los corruptos<br />
de “cuello blanco”, aquí es al contrario<br />
le cae todo el peso de la ley a x<br />
persona porque por hambre se robó<br />
una gallina, a ese sí, ¿y los que se roban<br />
millones? A estos no les hacen<br />
nada, oligarquías que empobrecen a los países del mundo, ¡dejen que los presidentes ayuden a sus<br />
pueblos! no se opongan a las cosas buenas que los presidentes han hecho y quiere hacer, nadie debe<br />
oponerse a algo que es para beneficio para el pueblo.<br />
¿Dónde está el amor mi amigo lector y la justicia? Parece que Honduras no existe. Cuando a nuestro<br />
Presidente lo enviaron al exilio, cuando no dejan que entre a su País, solo porque a los oligarcas no<br />
les da la gana, estos se han creído dueños de Honduras, solo unido el pueblo hondureño podrá cambiar<br />
el sistema que históricamente los ha estado asfixiando, solo enarbolando ¡la bandera de la unidad!<br />
y dejando a un lado la indiferencia y la desunión, solo así podrá el pueblo hondureño encarrilarse<br />
y dejar una Honduras mejor para las generaciones venideras, pero para ello tienen que unirse y<br />
empujar la “carreta” en la misma dirección.
Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
Zona Roja<br />
La acción-reacción pública<br />
Consuelo García del Cid Guerra<br />
Página 44<br />
Rayos y centellas en manos de nuestros loados medios de comunicación<br />
oficiales y/o privados, dependiendo de las cadenas<br />
televisivas o cuerdas personales periodísticas, donde cabe todo:<br />
Charlatanes de feria, tertulianos ocasionales, testigos esenciales<br />
(que no presenciales) chaqueteros, ex progres, yuppies resentidos,<br />
pobres ex nuevos ricos que también lloran, ex banqueros<br />
místicos, economistas, equilibristas, y hasta Belén Esteban. Serenos<br />
o agitados. En cualquier caso, tienen la palabra para<br />
hacer, deshacer, mentir y manipular, metiendo a todos en el<br />
mismo saco cuando se pronuncia o escribe la palabra<br />
niñatos. Para la inmensa mayoría, el Banco Español de<br />
Crédito de Barcelona ha sido ocupado –lo escribo con C, no con-<br />
K- por un atajo deniñatos con el único fin de fumar porros,<br />
echar unos polvos, enguarrarlo todo, alterar el llamado orden<br />
público y destrozar mobiliario urbano.<br />
Pues va a ser que NO. El Banco ha sido ocupado durante cinco<br />
días por el Moviment25s, los verdaderos antisistema: “Podem”, liderados por Enric Durán.<br />
Se ha convertido en un espacio al que han acudido centenares de personas. En él han tenido lugar<br />
asambleas, charlas, grupos de trabajo, mapas de recursos, comidas, proyecciones, puntos de información<br />
y centro de medios. El pasado domingo 26, se celebró una asamblea que congregó a 500<br />
personas de distintas condiciones laborales, sociales y vitales, que agradecieron la oportunidad de<br />
poder exponer su situación y empezar a valorar distintas formas de lucha, alternativas y soportes<br />
para enfrentarse a la crisis. Ocupar un banco es un acto salvaje, pero allí dentro no se hicieron animaladas.<br />
Y como ellos mismos afirman en uno de los comunicados:<br />
“Esto no es más que el principio. Porque nuestra huelga no<br />
cabe en un día. Porque sabemos que la Barcelona de la Rosa<br />
de Fuego va a conseguir mejores condiciones de vida para<br />
todos a través de formas de organización y lucha en su<br />
momento ilegalizadas o criminalizadas, como la huelga general.<br />
Porque hemos perdido el miedo. Porque hemos descubierto<br />
que juntos podemos con todo”.<br />
La denuncia del propietario del edificio ocupado había sido archivada por el juzgado tres días atrás.<br />
Los mossos realizaron el desalojo sin orden del juez, tratándose, por tanto, de un desalojo ilegal.<br />
Gran parte de los mossos carecían de placa visible identificativa. Y aún habiendo sido archivada la<br />
denuncia por parte de la propiedad del banco, ésta contrató seguridad privada.<br />
(Continúa en la página 45)
Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
Zona Roja<br />
Página 45<br />
Los destrozos de mobiliario urbano<br />
y demás alteraciones de<br />
orden público, no corresponden<br />
al Moviment25s, pero se<br />
les ha metido a todos en el<br />
mismo saco con la palabra<br />
antisistema. Periodistas y<br />
políticos largan a sus anchas al<br />
respecto calificando<br />
de niñatos a los auténticos antisistema.<br />
Niñato es el hijo de<br />
Montilla, que se cargó un par<br />
de cabinas telefónicas el famoso<br />
día de la victoria del mundial.<br />
Pero eso pasa en las mejores<br />
y peores familias, claro. Niñatos<br />
son los que asaltan la<br />
calle en procesión –no manifestación-<br />
con el único fin de<br />
sembrar violencia, quemar coches, lanzar adoquines y romper cristales, como los okupas o los<br />
Black Block (a los que- mal que me pese- aplaudo por una vez, puesto que destrozaron la librería<br />
Europa, establecimiento de apología nazi donde se venden, entre otras lindezas, ejemplares de<br />
“Mi lucha”). Niñatos son los zanscandiles borrachuzos que bajo el nombre de un equipo de fútbol<br />
organizan una batalla campal donde se rifan las hostias y las botellas de cerveza saltan por los aires.<br />
El desalojo del Banco se produjo alrededor de las 15,30h. Los antisistema organizaron una sentada<br />
pacífica con las manos en alto y las palmas abiertas en señal de no violencia. Los mossos repartieron<br />
hostias a diestro y siniestro. Esta es nuestra policía democrática:<br />
http://www.youtube.com/watch?v=UBcAGqu4qaU
Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
Becas y Premios<br />
Por Alexis Navas<br />
www.alexisnavas.com<br />
XXVI Certamen de Acuarela Cajasur.<br />
Convoca la obra social y cultural de Cajasur y el centro catalán de Córdoba.<br />
Plazo límite de entrega 19 de noviembre de 2010.<br />
Para más información: www.fundacioncajasur.com/index.php?page=20<br />
Página 46<br />
I Certamen Internacional de Artes Plásticas AIBACC.<br />
Convoca Asociación Internacional de Barcelona de Arte y Cultura Contemporánea.Plazo límite de entrega<br />
30 de noviembre de 2010.<br />
Para más información:<br />
www.aibacc.com/premios/icertameninternacionaldeartesplasticasaibacc<br />
III Premio Fotografía Universidad de Sevilla<br />
Convoca Universidad de Sevilla . Fecha límite de entrega 26 de noviembre de 2010.<br />
Para más información: http://cicus.us.es/?p=1249<br />
XI Certamen de Grabado José Caballero Villa de Las Rozas 2010.<br />
Convoca Ayuntamiento de Las Rozas (Madrid). Fecha límite de entrega 19 de noviembre de 2010.<br />
Para más información: http://www.lasrozas.es/index.php?<br />
option=com_docman&task=cat_view&gid=389&Itemid=663<br />
Convocatoria de exposiciones individuales Arte Intruso<br />
Convoca Comunidad de Madrid. Fecha límite de entrega 30 de noviembre de 2010.<br />
Para más información: http://www.madrid.org/clas_artes/teatros/gonzaga/artesplasticas.htm<br />
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Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
Escritor/a del mes<br />
Ana Pérez Cañamares<br />
Página 47<br />
Ana Pérez Cañamares nació en Santa Cruz de Tenerife en<br />
1968. Es licenciada en Filología por la Universidad Complutense<br />
de Madrid.<br />
Varios de sus cuentos han sido publicados en obras colectivas<br />
como Por favor, sea breve: antología de relatos hiperbreves y<br />
Lavapiés. Ha ganado premios de poesía y relatos (fue finalista<br />
del premio La Sonrisa Vertical, dentro del colectivo Cori<br />
Ambó), y colabora asiduamente en revistas literarias, para las<br />
que escribe cuentos, artículos y reseñas.<br />
LA ENGAÑADA<br />
Hoy me follaría a los reyes magos.<br />
A los guapos del instituto.<br />
A todos los cantantes y a sus bandas.<br />
A los futbolistas de primera división<br />
Y mientras me los follo<br />
les preguntaría por qué,<br />
si son tan hombres todos,<br />
por qué cojones<br />
cuando los necesité<br />
ninguno<br />
vino a rescatarme.
Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
Revistas Digitales<br />
http://www.lanausea.tk/<br />
http://www.destiempos.com<br />
http://revistaremolinos.blogspot.com/<br />
http://conpoesia.files.wordpress.com/2010/02/es-hora-deembriagarse-n5_web2.pdf<br />
http://creaturafanzine.blogspot.com/<br />
(De izq. a der) Luis Raúl Calvo, Ricardo Reyes y<br />
Nora Patricia Nardo<br />
Generación Abierta en Radio<br />
Letras-Arte-Educación<br />
Página 48<br />
Todos los martes de 17 a 18 hs (Hora Buenos Aires)<br />
Por FM Cultura, 97.9 MHZ<br />
A su vez, quienes estén interesados en escucharnos en vivo<br />
por internet deben ingresar a www.fmradiocultura.com.ar<br />
http://www.letralia.com/<br />
http://alotroladodelespejorevista.blogspot.com/
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Revistas Digitales<br />
http://www.revistagroenlandia.com/main.htm<br />
http://y-letradas.blogspot.com/<br />
http://www.canasanta.com/<br />
http://letras-uruguay.espaciolatino.com/<br />
Los interesados pueden escribir a la dirección:<br />
edith.checa@pas.uned.es<br />
Página 49<br />
http://www.arquitrave.com/principal.html<br />
http://ibioculus.com/<br />
http://myrtoscultural.blogspot.com/<br />
La periodista y escritora Edith Checa (España) coordina un subcanal audiovisual (que<br />
se estrenará en breve) dentro de Canal UNED http://canaluned.com dedicado a<br />
españoles emigrantes que residen en otros países y descendientes de emigrantes y<br />
exiliados de la guerra civil española.<br />
Edith Checa quiere encontrar a españoles, o descendientes de españoles exiliados, que<br />
sean pintores, escultores, fotógrafos, poetas etc. para difundir su obra artística en el<br />
canal audiovisual.
Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
Revistas Digitales<br />
http://www.4shared.com/document/Pit1L4Xd/<br />
P12_-_De_Pelcula__Versin_inter.html<br />
http://publishingperspectives.com/2010/10/<br />
spanish-content-the-next-frontier-in-the-digitalrace/<br />
http://pepegrillo.com<br />
Página 50
Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
Libros, libros, libros<br />
Realidad Aumentada de Bruno Nievas<br />
Página 51<br />
Un thriller protagonizado por Jacob Assavar, un neurólogo con una inteligencia<br />
destacada que se ve envuelto en un proyecto de alta tecnología<br />
en el que la menor de sus sorpresas va a consistir en reencontrarse con<br />
una mujer.<br />
Tres primeros capítulos en el blog<br />
http://realidadaumentadabrunonievas.blogspot.com/<br />
Un lugar llamado Fracaso<br />
Autor: Rubén Sancho<br />
Categoría: Narrativa<br />
Subcategoría: Relatos y cuentos<br />
N° de páginas: 168<br />
Comprar: http://www.bubok.com/libros/15358/Un-lugar-llamado-Fracaso<br />
Tamaño: 150x210<br />
Rubén Sancho nació en Salamanca y combina su faceta profesional con su faceta literaria colaborando<br />
en numerosos medios de comunicación, tanto escritos como online. Sus primeros relatos publicados se<br />
pueden leer en Tribuna Universitaria de Salamanca, bajo el pseudónimo de Rubén Eduardo, y en la actualidad<br />
es Redactor Jefe de Economía y Deportes del diario online El Librepensador, así como-<br />
Subdirector de la revista cultural Letras (Fuengirola) y colaborador habitual del diario online Aragón<br />
Liberal, a la vez que publica habitualmente en los blogs de los diarios El País y As.<br />
SERVICIOS LITERARIOS PROFESIONALES<br />
Traducción, Corrección, Concursos públicos, Talleres de poesía, Rapsodia, Presentaciones de libros, ¿En<br />
qué puedo ayudarte?<br />
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Marian Raméntol<br />
Dirección La Nausea<br />
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http://www.myspace.com/odiritualdrone
Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
Libros, libros, libros<br />
SINOPSIS<br />
Página 52<br />
Miguel es adicto a las drogas desde pequeño. Tras casarse<br />
con Lidia y nacer su hijo, su adicción alcanza límites que ya no<br />
puede controlar. Ella lo abandona y es entonces cuando su<br />
familia interviene. Las sospechas que ya tenían algunos de sus<br />
hermanos se convierten en la certeza de una cruel realidad.<br />
¡Miguel es un drogadicto!<br />
Sus padres y hermanos se reúnen y cogen por sorpresa a Mi<br />
guel que, viéndose atrapado y sin salida, decide aceptar la<br />
ayuda y el apoyo que le prestan. A cambio debe ingresar en<br />
un Centro de Desintoxicación. El ha recorrido ya sin resultado<br />
alguno, toda clase de centros que utilizaban la metadona co<br />
mo base de su tratamiento.<br />
Pero el requisito imprescindible para poder entrar en éste es “pasar el mono” sólo, sin tranquilizantes<br />
ni relajantes. Miguel no lo soporta y tienen que llevarle a urgencias. Su vida corre peligro sin ayuda<br />
médica. Respaldado por el informe del Hospital es aceptado en el Centro.<br />
Las terapias son muy duras. Para poder curarse tiene que averiguar por qué ha llegado a consumir toda<br />
clase de sustancias. Comienza entonces un largo y desconcertante viaje hacia su interior en el que se<br />
encuentra con sentimientos hacia su familia a la que él ama, tan dispares entre sí como el odio, envidia,<br />
celos, desconfianza, inseguridad, rechazo y abandono. Tampoco se acepta a sí mismo como un enfermo.<br />
Se siente cruel e irresponsable. El mayor dolor es no ver crecer a su hijo. No puede soportarlo,<br />
abandona el Centro y vuelve a consumir.<br />
Durante ese tiempo la enfermedad de su padre, José, se agrava. Miguel decide volver de nuevo y continuar<br />
la terapia y, estando allí, su padre muere. Ahora se ve miserable y ruin. El peso de su culpabilidad<br />
lo aplasta y nuevamente abandona. Más tarde intenta de nuevo la lucha en la unidad de desintoxicación<br />
de un Hospital pero tampoco lo puede aguantar porque ya no le queda nada por lo que luchar.<br />
Solo y abatido, sin dinero para regresar, perdido en sus pensamientos, hundido en la desesperación de<br />
sus propios reproches, Miguel llora. Un anciano se le acerca y le da dinero para una llamada telefónica<br />
y le infunde valor. Sin saber por qué le recuerda a su padre.<br />
A partir de aquí inicia el regreso hacia su recuperación. Este recorrido es duro para él y en el camino<br />
sufre la tiranía de su hermano Darío, que se convierte en su peor enemigo. Pero Miguel encuentra la<br />
fuerza para luchar buscando una luz en la oscuridad del túnel que le rodea. La palabra libertad es para<br />
él ahora su única meta.
Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
Libros, libros, libros<br />
SINOPSIS<br />
Correspondencias narra con acento bernhardiano el derrumbamiento<br />
progresivo de dos conciencias. Los dos polos de la correspondencia<br />
que se reinicia de improviso y tras mucho tiempo de<br />
silencio entre dos amigos (y entre terceros conocidos), se establecen<br />
entre un mundo cerrado y metodológico (ciencia) y otro sometido<br />
a las presiones sociales, políticas o económicas (la vida<br />
misma); desde un aislamiento elegido con una finalidad prefijada<br />
(relaciones virus-proteínas), hasta un destino más convencional<br />
que incluye mujer e hijos y la lucha por la existencia en condiciones<br />
precarias. El igualmente progresivo deterioro gramatical y<br />
sintáctico de los personajes, ejercitado con habilísima intención,<br />
pretende dar cuenta de ese derrumbe que (nos) advierte poco a<br />
poco de la ausencia de tierra firme. Hacerse cargo de esta incertidumbre<br />
es lo que ellos no podrán evitar.<br />
Página 53<br />
Con poemas de: José Ángel Barrueco, David<br />
González, Ana Pérez Cañamares, Eva Cabo,<br />
Luisa Fernández, Antonio Huerta, Andrés<br />
Ramón Pérez Blanco y Ana Patricia Moya<br />
Prólogo de Daniel Rojas Pachas<br />
Hugo Abbati nos propone aquí un interesantísimo juego estructural, a través del cual vemos cómo la<br />
vida (la de estos personajes, al menos), vista muy de cerca, pierde su forma y se diluye en esa incertidumbre<br />
radical. Ensaya, en fin, con verdadera eficacia tanto artística como emocional, una suerte de<br />
parábola sobre la incidencia del progreso tecnológico y científico en nuestro discurrir cotidiano.<br />
Todo comienza con la anécdota del gato…
Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
Libros, libros, libros<br />
Página 54<br />
Decía Joubert, “Antes de emplear una palabra hermosa, hazle un sitio”.<br />
Y así es, toda palabra, con más motivo si es hermosa, necesita de<br />
su contexto, su preparación, su sitio. De esa manera estaremos dando<br />
más realce y sentido a esa palabra, porque habremos cuidado la comunicación<br />
y facilitado que la otra persona reciba la belleza de esa<br />
palabra.<br />
A ese fin se han dedicado los escritores a lo largo de toda la historia<br />
de la literatura, a traducir el pensamiento en expresiones que fueran<br />
capaces de tocarnos, incluso de cambiar la química de nuestros cuerpos.<br />
Para ello crearon cada vez más recursos y técnicas del lenguaje<br />
con que construir esas frases, muchas de las cuales están en la memoria<br />
colectiva de todos nosotros, y para siempre.<br />
Sinestesias como “Verde que te quiero verde. Verde viento”, de Lorca,<br />
hipérboles como “Cien años de soledad”, de García Márquez, paradojas como “Vivo sin vivir en mí”,<br />
de Teresa de Jesús, y así un largo etcétera. Estos y otros ejemplos están recogidos en este libro. También<br />
usos coloquiales y del día a día. Así de paso conoceremos qué recurso estamos empleando<br />
cuando decimos cosas como “Esta camisa es más bien cara” o “Sube arriba” o “He entrado con el<br />
coche en un cuello de botella”.<br />
Y para practicar los recursos literarios hay incluidas diferentes propuestas de participación. Todo para<br />
conocer mejor esos sitios de los que hablaba Joubert, los sitios que habitan las palabras literarias.<br />
«Cerrado por melancolía» fue el cartelito que el ocurrente<br />
escritor Isidoro Blaisten puso al clausurar, en 1981, la librería<br />
que tenía en una galería en San Juan y Boedo, Buenos Aires.<br />
Fue su modo de reconocer uno de sus fracasos profesionales<br />
y comerciales, que, afortunadamente para sus lectores, terminaron<br />
llevándolo a volcar su energía en el oficio de escribir.<br />
A partir de entonces destacará como cuentista.<br />
Cuando se le preguntó por qué eligió escribir relatos, Blaisten<br />
sentenció: «No sé si el cuento es una manera de vivir como<br />
la poesía, pero sé que escribir cuentos es una manera de<br />
mirar».<br />
El libro de igual título que el cartel es una de las obras más<br />
aplaudidas de Blaisten. Un libro de relatos, género que cultivo<br />
el autor casi en exclusividad, que susurra desde el humor,<br />
desde el absurdo, desde la carcajada.
Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
Libros, libros, libros<br />
Descarga gratuita<br />
«Larry Brown es un escritor genuinamente estadounidense» —<br />
The Washington Post<br />
«¡Malo, feroz y maravilloso! Una fantástica colección de relatos<br />
sobre gente real, sobre la vida de verdad» — The Atlanta<br />
Journal-Constitution<br />
“Desde el principio [Brown] estaba dispuesto a indagar en las<br />
profundidades del dolor humano sin pestañear” – Shannon Ravenel,<br />
editora de Larry Brown en The New York Times<br />
“Al ser oriundo de Oxford, Misisipi, la comparación más frecuente<br />
de Brown es con Faulkner. Sin embargo, su prosa es<br />
directa y simple y, en ese sentido, sería preferible compararlo a<br />
Carver o a Hemingway” – The New York Times<br />
“Su versión del estilo minimalista está avalado por su carga de<br />
experiencia vital y real: nos hace sentir mucho más de lo que<br />
las palabras solas nos dicen” – Madison Smartt Bell<br />
“Escriba lo que escriba, lo leeré” – Harry Crews<br />
Página 55<br />
http://www.scribd.com/doc/38921735/SENDERO-<br />
SINUOSO-De-Roberto-Attias-Argentina#source:facebook<br />
“Un poco como si fueran objetos con los que uno se ha topado en una jungla, estos relatos poseen un<br />
espíritu de reafirmación, […] son humanos, compasivos y absorbentes” – Harry Crews para Los Angeles<br />
Times<br />
“Hombres solitarios, mujeriegos y bebedores pueblan las páginas de esta virtuosa colección de relatos”<br />
– Reed Business Inc.
Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
Libros, libros, libros<br />
Mario Vargas Llosa, Premio Nobel de Literatura 2010<br />
Página 56
Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
Ni tú ni yo, a duras penas<br />
Por Salvador Moreno Valencia<br />
Eulogio, el niño que se aferraba a mi oreja<br />
Página 57<br />
Recuerdos puntuales me vienen a la memoria, hoy, y siempre, me siguen como las estrellas en la noche.<br />
Hoy que he tomado una decisión importante en mi vida, dejar de pertenecer a eso absurdo club<br />
cibernético llamado Facebook. Pero vayamos a la historia amigo y amiga, insufribles lectores de esta<br />
aventura, y veamos a nuestro monstruo que atado en la ventana de su casa me miraba con ojos de<br />
súplica. Dos tardes más tarde, tras haberme enfrentado una vez más a los diablillos y al pica pica, decidí<br />
de nuevo subir aquella calle hecha de una interminable escalera, y sabía que arriba, justo al final,<br />
en la puerta de aquella casa él estaría esperándome para suplicarme sin voz, sin gestos, sólo con sus<br />
ojos, que lo desatara. Así que armado de valor, algo inexplicable porque había decido no enfrentarme<br />
a la caterva de zarrapastrosos por temor a sufrir la humillación y la picazón que producían en mi cuerpo<br />
aquellos pelillos de semilla del árbol de sombra, en pos de enfrentarme a aquel Mefistófeles, y lo<br />
hice, intuyendo que la maldad de aquel ser no le llegaba ni a los tobillos a la banda de gitanillos. Aquel<br />
monstruo grandote de facciones desproporcionadas, barbilla prominente, nariz endiabladamente larga,<br />
ojos extraviaos, y su eterna hila de baba cayendo sobre su babero marrón, su bata del mismo color<br />
marrón, sus largas piernas deformes, y sus pies calzados con botas de agua, aquel diablo era la personificación<br />
de la inocencia, de la sensibilidad y era, a su vez, el fiel espejo de la maldad humana, no la<br />
suya, porque en él, ésta estaba ausente, sino la maldad de los hombres y mujeres, incluyendo a sus<br />
familiares, por la que lo habían condenando al estado de animalidad, atándolo como a un perro a la<br />
puerta de la casa como queriendo con ello ahuyentar a los intrusos.<br />
Me acerqué sigiloso. Él me miraba fijamente sin perderme de vista. Parecía intuir lo que iba a suceder,<br />
y tal y como si lo hubiera soñado, aquella tarde aquella criatura fue liberada por mis manos, y en agradecimiento<br />
me asió con su mano la mía, la libertadora y me pidió con su mirada que lo llevara a algún<br />
lugar, que lo llevara a conocer el mundo. Y tal y como entendí lo llevé a recorrer el pueblo. El monstruo<br />
casi dos metros más alto que yo, su bata por encima de las rodillas, su mano alegre danzaba libre,<br />
la otra aferraba con fuerza la mía. Esa tarde los zarrapastrosos se quedaron esperándome para continuar<br />
su acoso.<br />
Volvimos casi al atardecer, y en el barrio ya todos los andaban buscando como locos, con el temor a<br />
ser atacados por la fiera, y cuando nos vieron llegar, a él lo acorralaron y pude descubrir cómo la arpía<br />
que dos días antes lo desató para llevarlo adentro de la casa, lo golpeaba sin control con una vara que<br />
sonaba al estrellarse sobre la espalda del indefenso e infeliz Mefistófeles. Aquella tarde lloré, lloré más<br />
por él que por la paliza que mi madre me dio con la alpargata.<br />
Algunos días acompañaba a mi madre a la tienda, sobre todo los sábados. Era una tiendecita de esas<br />
que ya no existen, porque han sido devoradas por la voracidad consumista, y por ese afán de cambiar<br />
las cosas que el ser humano parece tener como idiosincrasia tatuada en los genes. Y allí fue donde Eulogio,<br />
un niño con síndrome Down, se encariñó con mis orejas, porque cuando se cansaba de una me<br />
cogía la otra, y yo por temor y timidez, no decía ni pío. Eulogio me miraba y pronunciaba palabras ininteligibles<br />
para mí. Mientras mi madre compraba yo estaba paralizado por temor a irritar a aquel niño<br />
que a mi parecer parecía tan extraño. Pero hubo de llegar el día en que yo iba a descubrir lo que realmente<br />
quería Eulogio.
Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
Mundo Literario<br />
La Poesía para alumbrar la memoria<br />
Silvia Loustau<br />
Página 58<br />
La poesía es el intento de preguntar a las palabras qué somos. Como los sueños ,ellas saben mucho<br />
más de nosotros, quizá más que nosotros, dice el poeta Guillermo Boido, por lo tanto la palabra recoge,<br />
acuna, guarda la experiencia humana.<br />
Hace un mes apenas temblamos por la suerte que correría Ecuador en manos de lo sátrapas de turno,<br />
quienes se atrevieron a un intento de golpe contra el presidente constitucional Rafael Correa,<br />
que tiene por lema: No es labor de un solo hombre o de un gobierno, sino de todo un pueblo La Revolución<br />
Ciudadana está en Marcha.<br />
Ya todo parece estar en orden, pero no sólo en América, sino en el mundo, nunca sabemos cuando se<br />
romperá el huevo de la serpiente o cuántos y dónde están escondidos.<br />
Hoy, a través de poesía ecuatoriana, batiré en los parches de la Memoria, pare tener presente que<br />
Ecuador está. Permanezcamos, cada minuto, alertas.<br />
El perseguido de Jorge Enrique Adoum<br />
Es posible que esto sea toda<br />
la historia, solo un día? ¿Una noticia<br />
de ayer, perdida en la penúltima<br />
página, la cotización caída ?<br />
Te cobran por la fuerza, los arriendos<br />
vencidos de la tierra, te cobran por las cosas<br />
que tu lámpara hizo agonizar a puro nimbo<br />
y por el corazón y sus jóvenes bestias<br />
que pacen suspirando:<br />
la pólvora, tu amante,<br />
se sacude las manos: “asunto concluido”.<br />
Ya eres el que ibas a ser, el mismo polvo<br />
del que algo te aliviaba tu cepillo de ropa.<br />
Cumpliré tus encargos, sigo siendo<br />
el que eras. Ave de paso. Animal profético.<br />
Salud, ángel de paso, irremediablemente intacto.<br />
J.E.Adoum (Ecuador 1926) autor de más de veinte libros de poemas. Obtuvo los más prestigiosos premios<br />
literarios latinoamericanos, y su yo lírico ha sido considerado con el de Pablo Neruda. Un poeta<br />
desmitificador y buscador de nuevas formas para contar y soportar la soledad propia del ser humano.<br />
Ha cultivado el género teatral y novelístico. Que la áspera rompiente del Pacífico siga besando la tierra<br />
ecuatoriana, mientras nosotros repetimos:<br />
Y no puedo seguir desaprendiendo a pura/ historia, y no puedo apretarle el cinturón/ al corazón para<br />
que aguante. /Mejor nos fuimos /prójimo y yo, a rehacer lo roto, los vestidos/ A preparar las vísperas:<br />
/ Auú no he vuelto / y no sé cuando volveré a morir: no tengo tiempo/.*
Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
Mundo Literario<br />
Roberto Piva contra la corriente de la mediocridad<br />
Leo Lobos<br />
Página 59<br />
“Sólo es posible ser feliz cuando se nada contra la corriente de la mediocridad"<br />
Roberto Piva<br />
"Yo traigo conmigo a los guardianes de los Círculos Celestes."<br />
—Libro de los Muertos del Antiguo Egipto—<br />
“Suena el tambor / en el ritmo de las ofrendas sepulcrales / en el ritmo de la levitación alquímica / en<br />
el ritmo de la paranoia de Júpiter”. El poeta Roberto Piva murió en la ciudad de São Paulo, Brasil, la<br />
misma que lo vio nacer, el sábado 3 de julio de 2010 a los 72 años. Famoso por su libro “Paranoia” de<br />
1963, Piva se encontraba internado desde mayo en el InCor (Instituto del Corazón). La causa de la<br />
muerte fue una falla múltiple de órganos debido a una insuficiencia renal. En este mundo de borregos<br />
se extrañará su presencia, el espíritu de la contracultura - aguado por el imperio del consumo, por la<br />
globalización de lo mismo, por el proceso de imbecilidad generalizada que asola y anestesia los corazones<br />
y mentes de las personas - sobrevive en la poesía de Roberto Piva. No solamente en su temática,<br />
el éxtasis de las drogas, el chamanismo o el homosexualismo que pueblan y son materia-prima de<br />
sus versos, herederos directos de la generación beatniks de 50 años atrás sino principalmente en la<br />
forma, un radical desmantelamiento de todas las convenciones. Piva fue contracultura también en su<br />
actitud, un poeta rebelde y transgresor. Contrariamente a la erudición higiénicamente esteticista y a<br />
la confortable sumisión al entretenimiento, características de una parte significativa de la literatura<br />
contemporánea.<br />
Nacido el 5 de septiembre de 1937. Descendiente de un condenado a la hoguera, su infancia y juventud<br />
transcurrieron a caballo entre las esquinas malhabladas de su ciudad y las antiguas haciendas de<br />
su padre. Sus primeros textos salen a la luz en 1961, pero la publicación de su libro Paranoia en 1963<br />
con referencias geográficas precisas, ilustradas por fotografías del artista plástico brasileño Wesley<br />
Duke Lee, lo convierte en abanderado de la más vanguardista poesía brasileña de su tiempo. El cineasta<br />
Ugo Giorgetti, filmando un documental titulado “Una otra ciudad – Poesía y Vida en São Paulo en<br />
los años 60” afirma: “para mí, a veces era difícil reconocer, en los poemas de Paranoia, a São Paulo. La<br />
razón es clara. Piva hablaba de otra ciudad. Que no existía en 1960. Pero que él cumpliendo su obligación<br />
de gran poeta, ya veía. Y, año tras año, casi sin que yo me diera cuenta, lentamente, esa nueva<br />
ciudad se fue materializando, como si los hechos obedecieran al poema. La verdadera ciudad que está<br />
en Paranoia es São Paulo de 2000, no la ciudad de 1960. Tan exacta es la imitación del poema que me<br />
pregunto si esta ciudad existe o si no estamos viviendo en la pesadilla de Piva”. Uno de los pensamientos<br />
más importantes de la poesía de Piva se hace presente en esta cita: el poeta como visionario,<br />
oráculo para la invención del presente y del futuro. Eso acontece cuando él asume su propia fundamentación,<br />
indiscernible de la del mundo, donde el lenguaje y la palabra se reconocen como productoras<br />
de la realidad. Piva, como poeta, dirá que la poesía se anticipa a las acciones, transformando la<br />
realidad, y no siendo revocada por ella. Interpretar el mundo es cambiarlo, estar lanzado en experiencias<br />
singulares realizadas por seres creativos, que ocurren siempre por primera vez. Así, la existencia<br />
de la ciudad se manifiesta en el delirio paranoico del poeta, que de un detalle, parte para una alucinación<br />
lingüística que nos obliga a vivenciarla originalmente, sin que consigamos trazar cualquier límite<br />
entre lo “real” y lo “imaginario”. Los cortes de la poesía son las dos velocidades de la efervescencia<br />
citadina generando nuevos caminos. Estamos presos en el chamanismo urbano, mágico, del primer<br />
(Continúa en la página 60)
Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
Mundo Literario<br />
Página 60<br />
libro de Piva. Nos resta, ahora, perdernos en esa ciudad de innumerables caminos, y perdidos seremos<br />
instigados a encontrar nuestros propios descubrimientos. Su vida fue una permanente insurrección<br />
contra todos los poderes y en su momento llegó a afirmar que “sólo creo en el poeta experimental<br />
que tiene una vida experimental”. Tal proyecto significa la tentativa de imponer a la sociedad, por<br />
la variación de su propio destino, la necesidad de reconocer las diferencias de pensamiento, de lenguaje,<br />
de vida o al menos la de acatar la vida, el pensamiento, y el lenguaje, en sus diferencias.<br />
Profeta iracundo, de ideas delirantes y escritura de reminiscencias surrealistas, que tiene la garganta<br />
llena de afrentas “Yo vi a los ángeles de Sodoma desgreñados y / violentos aniquilando a los mercaderes,<br />
/ robando el sueño de las vírgenes, / creando palabras turbulentas. / Yo he visto a los ángeles de<br />
Sodoma inventando / la locura y el arrepentimiento de Dios”. Roberto Piva ganó fama con la publicación<br />
de “Paranoia” al retratar la capital paulista bajo la influencia del LSD, inspirado por el movimiento<br />
beatnik y por el surrealismo. Piva rechaza las convenciones literarias y comienza a desarrollar su exploración<br />
al inconsciente, acusa a buena parte de la poesía brasileña de estar orientada hacia la pulsión<br />
de muerte en contraposición de la pulsión erótica. Erudito, estudioso de la fauna y la flora brasileñas<br />
e iniciado en el chamanismo, extrae de estas vertientes su inspiración poética. Evidenciar el<br />
carácter erudito de su creación literaria puede evitar el tratamiento restringido dado a autores de la<br />
generación beat, dirigiendo el foco exclusivamente a sus viajes y libertinaje, sin observar sus lecturas y<br />
el modo como estas los impulsan hacia la aventura. En Piva, la presencia de otros autores - inclusive<br />
en epígrafes, citas, alusiones y menciones - no se reduce a la influencia o imitación de modelos. Hay<br />
un encuentro de muchas voces que se incorporan a una dicción personal. Y una línea evolutiva resultando<br />
en relaciones cada vez más complejas, desde los primeros poemas hasta Veinte poemas con<br />
Brócoli, Quizumba, Ciclones y Extrañas Señales de Saturno. Tomando la distinción de André Breton,<br />
entre signo ascendente y descendente, se observa que Piva se mueve en las dos direcciones. Están<br />
presentes en él tanto el objeto, erótico y grotesco, como lo lírico y apasionado, lo sublime y maravilloso.<br />
El autor hizo parte de la generación de escritores, como Hilda Hilst (1930-2004) y Claudio Willer<br />
(1940), descubiertos por el editor Massao Ohno (1936-2010), publicados en su antología de los novísimos,<br />
no había grito o poesía suelta en el aire que Massao Ohno no transformase en libro, responsable<br />
de la publicación y promoción de la gran mayoría de los poetas jóvenes brasileños desde mediados<br />
del siglo XX. “La verdad de los dioses / carnales como nosotros & lánguidos / no proveen de nada /<br />
sino del deseo iracundo del corazón partido por el amor”.<br />
La obra poética de Roberto Piva es, tanto una respuesta franca, marginal y urbana al convulsivo Brasil,<br />
un intento personalísimo de comunión con las raíces afro-brasileñas. El despliegue erótico, la búsqueda<br />
premeditada del delirio y otros arrebatos, el ser iniciado en cultos chamánicos, son algunos elementos<br />
vivenciales presentes en su poesía, Roberto Piva entendió que la sacralidad es la única manera<br />
posible de salvación del mundo moderno, así como el culto a la erótica un componente de transgresión<br />
del deseo. Formado en sociología, durante algunos años ejerce la docencia, luego Roberto Piva<br />
renuncia para convertirse en productor de espectáculos de rock, otra manera de ejercer su crítica a<br />
la conducta depredatoria de la civilización actual. Publicó, entre otros, los libros: Paranoia, Piazzas,<br />
Abra os olhos e diga ah!, Coxas, 20 poemas com brócoli, Quizumba, Antologia poética, Ciclones, Um<br />
estrangeiro na legião y Estranhos sinais de Saturno. La poesía de Piva es predominantemente visceral,<br />
a veces sucia, como la ciudad que él contradictoriamente ama y odia. Pero al mismo tiempo es lírica y<br />
esta llena de metáforas. Como ocurre con la poesía de Allen Ginsberg y el cine de Pier Paolo Pasolini,<br />
(Continúa en la página 61)
Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
Mundo Literario<br />
Página 61<br />
, dos gurús del escritor, la exaltación abierta y franca del deseo homosexual puede chocar a los desprevenidos<br />
lectores, pues Piva era un enemigo de los eufemismos. Otro tema que no cambió en su<br />
poesía fue la relación chamánica del poeta con la naturaleza: “el arco-iris / es el collar del hechicero /<br />
que apaga el día / con la mano izquierda”. Uno de los motores de la poesía de Piva es el rescate de lo<br />
mágico y de lo sagrado de las fuerzas míticas de la naturaleza, una manera de actualizar la tradición<br />
dionisiaca y la transgresión sagrada del paganismo. Estudioso de Mircea Eliade, del candomblé y de<br />
los rituales indígenas brasileños, él hace de las palabras un instrumento del culto orixás (Xangó, Yemanjá<br />
y Oxum) y al mismo tiempo, para invocar al halcón, su animal chamánico, embebido por la ingestión<br />
de drogas alucinógenas. Otro elemento es su asociación con el surrealismo, que se expresa,<br />
sobre todo en la errancia lisérgica-sicodélica del poeta por las calles de una metrópolis apocalíptica.<br />
Muchos de sus poemas se basan en la traducción alucinada de la pesadilla urbana: “sobre los pavimentos<br />
desolados el firmamento esta distante como nunca”. Piva, además de utilizar el método paranoico-crítico<br />
de Salvador Dalí, se sumerge muchas veces en la intuición y en la libre asociación de imágenes<br />
e ideas, nunca liberadas de sentido, haciendo del absurdo una forma de agresión al conformismo<br />
y la apatía.<br />
Piva emprendió una tentativa original<br />
de superar dicotomías entre lo<br />
simbólico y lo real, sueño y vida, lo<br />
imaginario y el mundo de las cosas;<br />
una realización de lo que Baudelaire<br />
había propuesto como Arte Filosófica:<br />
“Crear la magia sugestiva<br />
que contenga al mismo tiempo el<br />
objeto y el sujeto, el mundo exterior<br />
y al propio artista”. El título de<br />
uno de los manifiestos de Piva publicados<br />
en 1985, El siglo XXI me<br />
dará la razón, acabaría por anticipar<br />
la propia recepción de su obra.<br />
Piva promueve la unión de todos<br />
los contrarios, carne y espíritu, vida<br />
y obra, arcaico y contemporáneo, y<br />
rescata los estados primitivos del sueño y la locura. En un tiempo de versos inofensivos, su lectura a<br />
un tiempo agrede y agrada. Difícil olvidar a gente inconformada, en un mundo de mansos.<br />
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Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
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Página 62
Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
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Página 63
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Página 64<br />
Nacida en Zaragoza el 25 de Agosto de 1951<br />
Curso estudios en la Escuela de Artes y Oficios de Zaragoza, graduada en la<br />
rama de cerámica.<br />
Inicio el proceso de pintora en la técnica de acuarela en el estudio de José<br />
Luis Cano, durante los años 1981 a 1988.<br />
Tras un tiempo de 11 años sin actividad, continúo mi proceso de acuarelista.<br />
Socia de la Agrupación Aragonesa de Acuarelistas de Aragón: AADA y de la<br />
Asociación Catalana.<br />
Miembro Academia Internazionale “Greci – Marino”<br />
Miembro de honor Museum of the Ameritas MIAMI
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Los Nébures<br />
Por Rubén Sancho<br />
Página 65<br />
Los Nébures son unos seres diminutos y de marcada fisonomía<br />
humana que ubican su lugar de residencia tras la<br />
letra impresa de los incontables libros que pueblan<br />
nuestra devastada red de bibliotecas. Cuenta la leyenda<br />
que tuvieron su origen en las historias de caballerías que<br />
nublaron la mente del insigne hidalgo que adoptara el<br />
sobrenombre de Don Quijote, para ramificarse posteriormente<br />
de monasterio en monasterio a la misma<br />
velocidad que se propagaban las llamas que prendieron<br />
su hogar primitivo.<br />
Tras varios siglos de existencia, un minúsculo grupo de<br />
Nébures acabó recalando en tierras salmantinas, donde, aprovechando el vasto legado bibliográfico<br />
de la capital del Tormes, se reprodujeron de manera exponencial y convirtieron tan bella ciudad en<br />
su paraíso terrenal.<br />
CAPÍTULO III: Moby Dick<br />
Junto al puerto de Nantucket, que algunos geógrafos sitúan en Massachussets, pero que los Nébures<br />
saben que se encuentra en Ficción, se encontraba anclado el pequeño ballenero Pequod, aguardando<br />
a que la tripulación subiera a bordo para comenzar su travesía.<br />
Odraude trataba de hacer comprender a Asher en balde la importancia de su viaje, no en busca de<br />
ballenas, sino en busca de su orgullo, que perdió con el ridículo que hizo con el ataque de los seres<br />
humanos.<br />
-Prométeme que regresarás.<br />
-Te lo prometo.<br />
-¿Cómo lo sabes? Es un viaje repleto de peligros. Las ballenas son animales traicioneros.<br />
-Lo sé, Asher, porque mi destino es casarme contigo. Me lo vaticinó Morgana en mi viaje a la<br />
corte del Rey Arturo.<br />
-No conozco a esa bruja.<br />
-No, aquí no es conocida, pero en su tierra goza de gran reputación, así que no lo dudes regresaré.<br />
Ambos se distrajeron al escuchar golpes secos contra la madera del muelle. Al girarse vieron a un<br />
tipo peculiar, vestido con ropa marinera y pinta de necesitar un baño desde hace demasiado tiempo,<br />
mal andaba con su pierna que parecía de madera pero que, en realidad, estaba hecha de mandíbula<br />
de cachalote.<br />
(Continúa en la página 66)
Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
Los Nébures<br />
-Vamos, grumetillo, dila que la quieres y sube al barco de una maldita vez.<br />
Página 66<br />
Asher no pudo reprimir un gesto de asco, en parte por el nauseabundo olor que desprendía el tipo<br />
sin pierna, en parte al pensar que su prometido, su gran amor, compartiría embarcación con semejante<br />
tipejo.<br />
-¿Y quién ese hombre asqueroso?<br />
-Ese hombre, Asher, es el Capitán Ahab, el ballenero más prestigioso del mundo. Sólo el diablo<br />
sabe la cantidad de ballenas que ha sido capaz de capturar.<br />
-Y si ha cazado tantas, ¿para qué quiere cazar más?<br />
-Por orgullo, otra vez el orgullo. Dicen las malas lenguas que sólo le interesa una ballena en<br />
particular, no más, una ballena de un tamaño impresionante y que fue la que le arrancó la pierna<br />
de un mordisco.<br />
-¿Las ballenas hacen eso?<br />
-No todas, pero esta sí. Moby Dick la llaman, y quien la ha visto dice que es el animal más grande<br />
que se puede ver en el mar y en la tierra. Si la pudiéramos cazar en este viaje, si formara parte<br />
de la embarcación que cazara al cachalote, entonces, entonces podría recuperar mi orgullo.<br />
Los dos enamorados se despidieron con lágrimas en los ojos. Ella las dejó caer sobre su rostro, saboreando<br />
la salazón cuando ésta caía sobre sus labios, pero él, en cambio se las secó con el brazo tan<br />
pronto como Asher se giró. No podía permitir que el resto de la tripulación viera que estaba llorando.<br />
Asher regresó a su casa, y de ella nada más sabremos<br />
hasta próximos capítulos, mientras que Odraude<br />
entró en el ballenero donde viviría los próximos meses,<br />
el Pequod, que abandonaba tierra firme para dar<br />
caza a la ballena más grande que han visto los ojos<br />
humanos, Moby Dick.<br />
-¿Y es tan grande como dicen? – Preguntó<br />
Odraude a otro jovenzuelo que se encontró en la cubierta<br />
del barco y que respondía al nombre de Ismael.<br />
-Yo nunca la he visto, porque este es mi primer<br />
viaje a bordo, pero los que sí la han podido ver así lo<br />
atestiguan.<br />
Odraude se hinchó de orgullo. Sólo formar parte de esta expedición le curaba las heridas de orgullo<br />
que no hacía tanto se le habían abierto. Mientras veía las costas de Ficción alejarse en el horizonte,<br />
soñó despierto con que sería su arpón, y no el de otro marinero, el que acabara con la vida de Moby<br />
Dick.<br />
(Continúa en la página 67)
Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
Los Nébures<br />
CAPÍTULO IV: El Viejo y el Mar<br />
Página 67<br />
Odraude sucumbió a los envites del mar y su estómago dijo basta. Acostumbrado, como estaba, a la<br />
solidez de la tierra firme, el permanente vaivén del barco soliviantaba sus entrañas de novato y, por<br />
turnos, siempre por turnos, se abrazaba, junto al resto, a la borda, a babor y a estribor, para devolver<br />
al mar todo lo que su estómago era incapaz de digerir.<br />
La tripulación reía a mandíbula partida por la incipiente generación de grumetillos que intentaban<br />
hacerse con el movimiento imposible del mar embravecido, mientras el capitán Ahab afeaba el gesto<br />
y seguía con la vista en el horizonte, tratando de atisbar algún movimiento sospechoso.<br />
Los días fueron pasando y Odraude comenzó a acostumbrar su cuerpo al nuevo concepto del movimiento.<br />
Realizaba sus tareas sin dificultad, ajeno a las conversaciones del resto que le tildaban de<br />
blando, y soñaba con el prestigio que alcanzaría al regresar a casa con el mayor entre los cachalotes.<br />
El tedio de alta mar se hizo con la voluntad de los marinos al cabo de los meses. Nada sucedía y todo<br />
parecía estar por suceder. Un día, mientras paseaba por la cubierta, Odraude se encontró a un viejo<br />
sentado de espaldas al sentido de la navegación.<br />
- ¿Qué se te ha perdido en esta travesía, jovenzuelo? – “todo en él era viejo excepto sus ojos,<br />
eran azules, alegres e invictos”.<br />
- Quiero reconquistar el corazón de mi amada.<br />
- No la veo por aquí.<br />
- No, está en casa. La dejé en Nantucket y de allí regresó a Salamanca, donde yo regresaré<br />
cuando nuestra aventura termine.<br />
- ¿Y cómo quieres reconquistar a tu amada teniéndola tan lejos?<br />
- Porque la perdí junto a mi orgullo. Una vez que recupere mi orgullo, la recuperaré a ella.<br />
- ¡Esta juventud!<br />
- ¿Y usted? ¿Cómo se ha embarcado en el Pequod?<br />
- 84 días, jovenzuelo, 84 días.<br />
- No comprendo.<br />
- Yo era pescador, y estuve 84 días sin pescar, ni un solo pez, hasta que un día, un día pesqué,<br />
un gran pez, el más grande, ni siquiera me cabía en la barca, pero lo perdí, los malditos tiburones<br />
se lo comieron antes de que pudiera llevarlo de vuelta al puerto.<br />
- ¿Y entonces que hizo?<br />
- Nada, no pude hacer nada. Mostré su esqueleto y todos me creyeron, hasta Manolín me<br />
creyó.<br />
- ¿Manolín?<br />
- Un jovenzuelo como tú, tal vez más joven, que me ayudaba con la pesca, hasta que dejé de<br />
pescar y sus padres le embarcaron con otro pescador más exitoso.<br />
- ¿Todo el mundo le creyó?<br />
- Todo el mundo, ya nadie se acordaba de mis 84 días de sequía, vencí al mar.<br />
- Y si ya ha vencido al mar, ¿por qué le vuelve a retar?<br />
- Porque no sé hacer otra cosa, lo he intentado, pero no puedo, mi vida es el mar, y si me<br />
quitas el mar me muero, poco a poco, lentamente, pero me muero.<br />
(Continúa en la página 68)
Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
Los Nébures<br />
Página 68<br />
- Pero está usted jugando con su<br />
propia suerte. Si el pez que pescó<br />
era tan grande, no creo que el mar<br />
le vuelva a dar la misma oportunidad,<br />
ya no volverá a pescar un pez<br />
tan grande.<br />
- El capitán Ahab ha confiado<br />
en mí, él creé en la buena<br />
fortuna de los marineros, no como<br />
en Cuba, allá sólo creen en el día<br />
a día, pero el capitán es diferente,<br />
me dijo, “Santiago, un pescador<br />
siempre es un pescador, pescar<br />
nunca se olvida”, y yo le creo, la<br />
palabra de un marinero vale por<br />
dos…<br />
Un golpe de mar distrajo al viejo que dio por terminada la conversación. Odraude se fijó en las cicatrices<br />
de sus manos. ¡Cuántas cosas tenía que aprender! Cuando regresara a casa contaría todas las<br />
aventuras que tenía por vivir y nadie le creería, pero Asher sí, ella le creería y le querría más, para<br />
siempre.
Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
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Página 69
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Letras/ nº 28/2010/ noviembre/ http://www.alvaeno.com/letras.htm<br />
<strong>LETRAS</strong><br />
ARTE, MÚSICA<br />
&<br />
LITERATURA<br />
ISSN: 1989-4198<br />
Rotonda de la Luna,<br />
Ed. Luna de Andalucía I, 1B<br />
Fuengirola, 29640,<br />
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Santa Compaña, la<br />
novela No Bestseller de<br />
2010, escrita por<br />
Salvador Moreno<br />
Valencia<br />
http://www.alvaeno.com/ADELANTO%<br />
20DE%20LA%20NOVELA.pdf<br />
“Living in Dignity”, de J. Nath<br />
Un error no se convierte en verdad por el hecho de que todo el<br />
mundo crea en él.<br />
Mahatma Gandhi<br />
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