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Unidad III Oszlak-O´Donnell - Mabel Thwaites Rey

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que los programas sociales sigan beneficiando a los que ya tienen voz en el proceso político<br />

y perpetuando con ello la dualización social; sin estabilidad macroeconómica, sin un<br />

sistema financiero fiable y sin la mínima seguridad para los derechos de propiedad, se desincentiva<br />

la capacidad de emprender o se la entierra en el sector informal. De este modo<br />

se impide no sólo el nacimiento de unas clases medias productivas y dinámicas sino también<br />

la expansión del empleo y de la base fiscal que podría permitir mejorar la recaudación<br />

con fines sociales...<br />

La matriz integradora de las transformaciones requeridas por los retos del desarrollo de<br />

nuestro tiempo es la Reforma del Estado. Michel Camdessus ha señalado que la Reforma del<br />

Estado marcará la diferencia entre el simple crecimiento y el verdadero desarrollo 4 . Para comprender<br />

la profundidad de esta afirmación necesitamos partir de un concepto de Estado que<br />

supere su simple dimensión organizativa: necesitamos ver al Estado como la matriz institucional<br />

necesariamente integradora de las dimensiones política, económica y social del desarrollo.<br />

Como señalan otros, necesitamos ver al Estado como el recurso fundamental de la gobernabilidad<br />

de las sociedades.<br />

II. La reforma del Estado. Un nuevo Estado<br />

para un nuevo modelo de desarrollo<br />

Retomando el debate de ayer para fortalecer el actual<br />

El modelo de desarrollo llamado de “sustitución de importaciones”, que tantos éxitos de crecimiento<br />

produjo en América Latina, entró en crisis a finales de los 60. Sus éxitos cuantitativos<br />

y el tipo de debate ideológico entonces prevalente consiguieron ocultar, sin embargo, la integración<br />

sistémica que dicho modelo había producido entre el populismo político, el mercantilismo<br />

económico y la dualización social. Fue esta matriz socio-política (es decir, la estructura<br />

mental, de intereses y de poder correspondiente) lo que impidió comprender y adaptarse a los<br />

grandes cambios iniciados a mediados de los 70 5 . El Estado latinoamericano desarrollista, pero<br />

populista, mercantilista y dualizador, fue a la vez la expresión y el agente conservador de dicha<br />

matriz.<br />

La crisis del viejo modelo de desarrollo trató de ocultarse con huidas hacia adelante de todo<br />

tipo. Pero la crisis de la deuda primero, el fracaso de los intentos de ajuste heterodoxo después,<br />

y, finalmente, la hiperinflación, enfrentaron a las jóvenes democracias latinoamericanas<br />

con la realidad: había que proceder a un cambio en el modelo de desarrollo. Dicho cambio<br />

necesariamente alteraría la matriz socio-económico-política de las sociedades. Fue así como la<br />

gobernabilidad democrática emergió como tema poderoso de la agenda latinoamericana de los<br />

90 6 . La metáfora de la gobernabilidad quiere denotar que en la América Latina de los 90 el desafío<br />

democrático trasciende la mera conquista de la libertad política, pues exige, además, la<br />

construcción de una legitimidad y de unas capacidades de gobierno suficientes para cambiar<br />

el modelo de desarrollo. Lo específico de las democracias latinoamericanas actuales consiste,<br />

pues, en que no expresan meros cambios de régimen político dentro de un mismo modelo de<br />

desarrollo, sino cambios de régimen político para impulsar el cambio del modelo de desarrollo,<br />

es decir, la construcción sistémica de la democracia, el mercado y la equidad. De ahí procede<br />

su dificultad y su grandeza. A ello se refiere el uso consciente del concepto “gobernabilidad<br />

democrática” 7 .<br />

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