Illich Ivan - La sociedad desescolarizada.rtf - Mundo Libertario

efectos sociales de la creencia en que la salvación pertenecía a quienes acumulaban riqueza,
podemos observar ahora que la gracia está reservada para aquellos que acumulan años de
escuela.
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El reino venidero: la universalización de las expectativas
La escuela conjuga las expectativas del consumidor expresadas en sus pretensiones, con las
creencias del productor expresadas en su ritual. Es una expresión litúrgica del cargocult5 que
recorrió la Melanesia en la década 1940-50, que inyectaba en sus cultores la creencia de que si se
colocaban una corbata negra sobre el torso desnudo, Jesús llegaría en un vapor trayendo una
nevera, un par de pantalones y una máquina de coser para cada creyente.
La escuela funde el crecimiento en humillante dependencia de un maestro con el crecimiento en el
vano sentimiento de omnipotencia que es tan típico del alumno que quiere ir a enseñar a todas las
naciones a salvarse. El ritual está moldeado según los severos hábitos de trabajo de los obreros
de la construcción, y su finalidad es celebrar el mito de un paraíso terrestre de consumo sin fin,
que es la única esperanza del desagraciado y el desposeído.
A lo largo de la historia ha habido epidemias de insaciables expectativas en este mundo,
especialmente entre grupos colonizados y marginales en todas las culturas. Los judíos tuvieron
durante el Imperio Romano sus Esenios y Mesías judíos, los siervos en la Reforma tuvieron su
Thomas Münzer, los desposeídos indios desde el Paraguay hasta Dakota sus contagiosos
bailarines. Estas sectas estaban dirigidas siempre por un profeta, y limitaban sus promesas a unos
pocos elegidos. En cambio la espera del reino a que induce la escuela es impersonal más bien que
profética, y universal más bien que local. El hombre ha llegado a ser el ingeniero de su propio
Mesías y promete las ilimitadas recompensas de la ciencia a aquellos que somete a una
progresiva tecnificación para su reino.
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La nueva alienación
La escuela no sólo es la Nueva Religión Mundial. Es también el mercado de trabajo de crecimiento
más veloz del mundo. La tecnificación de los consumidores ha llegado a ser el principal sectro del
crecimiento de la economía. Conforme el coste de la producción disminuye en las naciones ricas,
se produce una concentración creciente de capital y trabajo en la vasta empresar de equipar al
hombre para un consumo disciplinado. Durante la década pasada las inversiones de capital
relacionadas directamente con el sistema escolar aumentaron con velocidad incluso mayor que los
gastos para defensa. El desarme tan sólo aceleraría el proceso por el cual la industria del
aprendizaje se encamina al centro de la economía nacional. La escuela proporciona oportunidades
ilimitadas para el deroche legitimizado, mientras su destructividad para inadvertida y crece el coste
de los paliativos.
Si a quienes asisten a jornada completa agregamos los que enseñan a jornada completa, nos
percatamos de que esta llamada superestructura ha llegado a ser el principal patrono de la
sociedad. En Estados Unidos hay sesenta y dos millones en la escuela y ochenta millones
trabajando en otras cosas. Esto a menudo lo han olvidado los analistas neomarxistas cuando dicen
que el proceso de desescolarización debe posponerse o dejarse pendiente hasta que otros
desórdenes, considerados tradicionalmente como más fundamentales, sean corregidos por una
revolución económica y política. Sólo si la escuela se entiende como una industria puede
planificarse de manera realista una estrategia revolucionaria. Para Marx, el coste de producir las
demandas de bienes apenas si era significativo. Actualmente, la mayor parte de la mano de obra
está empleada en la producción de demandas que pueden ser satisfechas por la industria que
hace un uso intenso del capital. La mayor parte de este trabajo se realiza en la escuela.
En el esquema tradicional, la alienación era una consecuencia directa de que el trabajo se
convirtiera en labor asalariada que privaba al hombre de su oportunidad para crear y recrearse.
Ahora los menores son prealienados por escuelas que los aíslan mientras prentenden ser tanto
productores como consumidores de su propio crecimiento, al que se concibe como una mercancía