LA%20LUZ%20DIAMANTINA%20-Curso%20Esoterico

impartidos (los Mandamientos, las Reglas y la Postura), tienen un efecto definido
sobre los centros ETÉRICO y pueden acarrear resultados desastrosos.
Es sumamente necesario que los estudiantes practiquen los métodos de la
yoga en el orden dado por Pantanjali, y que procuren completar el proceso
purificador, la disciplina de la vida interna y externa y la centralización de la
mente en una sola dirección, antes de intentar la regulación del vehículo
etérico por medio de la respiración y el despertar de los centros.
La Quinta Etapa: ABSTRACCIÓN o "PRATYAHRA"
“Abstracción o pratyahara,
es la subyugación de los sentidos por el principio pensante,
y su abstracción de lo que hasta ahora ha sido su objetivo”
Este aforismo compendia el trabajo realizado para lograr el control de la
naturaleza psíquica, y proporciona el resultado alcanzado, cuando el pensador,
por medio de la mente, el principio pensante, domina los sentidos de
tal manera, que éstos ya no tienen expresión independiente propia.
Antes de que la intención, la meditación y la contemplación (los tres
últimos métodos de yoga) puedan emprenderse adecuadamente, no sólo
debe haberse logrado una correcta conducta externa, alcanzado la pureza
interna, cultivada la correcta actitud hacia todas las cosas y, en consecuencia,
controlado las corrientes de vida, sino que se habrá obtenido la
capacidad de subyugar las tendencias exteriorizadas de los cinco sentidos.
De manera que al aspirante se le enseña el correcto retiro o abstracción de
la conciencia, que se dirige al mundo de los fenómenos, y debe aprender a
centrarla en la gran estación central de la cabeza, desde donde la energía
puede ser distribuida conscientemente cuando participa de la gran tarea, y
desde allí puede establecer contacto con el reino del alma y recibir mensajes
e impresiones emanadas de ese reino. Ésta es una etapa definida de
realización y no simplemente una forma simbólica de expresar un centralizado
interés. Las diversas avenidas de percepción sensorial son llevadas a
una condición pasiva. La conciencia del hombre real ya no irrumpe externamente
por sus cinco avenidas de contacto. Los cinco sentidos son
dominados por el sexto, la mente, y toda la conciencia y la facultad perceptiva
del aspirante se sintetizan en la cabeza y se dirigen hacia adentro y
arriba. Así queda subyugada la naturaleza psíquica y el plano mental se
convierte en el campo de actividad del hombre.
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