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LA%20LUZ%20DIAMANTINA%20-Curso%20Esoterico

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TANTRA-YOGA<br />

El Tantra-Yoga ofrece una concepción del hombre y del universo sobre<br />

la que se apoyan las técnicas que usan todos los demás Yogas. Constituye,<br />

pues, desde este punto de vista, lo que en Occidente llamaríamos<br />

fundamento psico-fisiológico de los Yogas.<br />

El Tantra es un camino abierto y andado por miles de Yoguis que han<br />

hecho de sí mismos verdaderos laboratorios vivientes de pacientísima experimentación<br />

a través de cientos y aún miles de años, dejando cada uno<br />

a sus sucesores los planos de la senda recorrida. Con su trabajo interior,<br />

alcanzaron en grado excepcional un conocimiento y un dominio de sí<br />

mismos que forma toda una sabiduría acerca del psíquismo humano y de<br />

los mecanismos de su funcionamiento y desarrollo. Ellos llegan a vivir de<br />

modo permanente la total posesión de sí mismos, de su realidad profunda<br />

y de todas sus facultades, en especial de las mentales y espirituales, abiertos<br />

por completo hacia Dios, hacia sus semejantes y hacia el mundo que<br />

les rodeaba, en comunicación plena con los demás y con la naturaleza.<br />

El Tantra-Yoga resulta el Yoga más difícil de exponer, por formar un conjunto<br />

de doctrinas extraño a la mente occidental, por usar un<br />

complejísimo tecnicismo y por carecer de homogeneidad. - Según el tantrismo,<br />

Dios se manifiesta en un doble aspecto: masculino, como ser de<br />

todas las cosas, es decir, de la manifestación o expresión sucesiva a través<br />

de todas las formas que existen - lo que vulgarmente llamamos seres de la<br />

naturaleza: astros, toda clase de cosas materiales sin vida, vegetales, animales,<br />

hombres y otros seres distintos que no conocemos; y femenino, en<br />

cuanto origen y causa donde se forma toda manifestación. El Tantra yoga<br />

carga el énfasis en el estudio del aspecto femenino de la manifestación, lo<br />

que podríamos llamar la Madre Universal.<br />

Partiendo de este aspecto femenino, es decir, de la manifestación de Dios<br />

como madre, matriz o materia - palabras todas ellas del mismo origen etimológico<br />

y de idéntico significado fundamental, el Tantra considera al<br />

hombre como una combinación de energías. Y, en este sentido, los tántricos<br />

intentan dirigirse de nuevo al origen, a la Madre o Shakti, que contiene<br />

y engendra a todos los seres, y también al hombre. Así que el Tantra-Yoga<br />

consiste, en sustancia, en la utilización de la energía para conseguir la realización<br />

o retorno a la esencia espiritual o realidad primordial de donde<br />

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