Metodología de investigación en Didáctica - Institución Fernando el ...

KEITH C. BARTON
Nacionalistas o los Unionistas, y el currículo de secundaria intenta reflejar ese
tipo de identificación, aunque sea de una manera tácita. Durante los primeros
tres años de la educación secundaria, cuando la historia lo requiere, los estudiantes
aprenden sobre el pasado de Irlanda del Norte; estudian todos los
hechos que son importantes para entender los orígenes políticos y demográficos
de la región, al menos hasta su división en 1921. Se estudia el asentamiento
normando en Irlanda, la colonización del Ulster en los siglos dieciséis y diecisiete.
El movimiento Home Rule, y cosas de ese tipo. Al hacer esto, se
enfrentan frontalmente con muchos de los temas más controvertidos del pasado
de la religión. Pero todavía no ha surgido un intento por crear una identidad
compartida; estudian el punto de vista Unionista y el Nacionalista, pero ni
se presenta la versión con la que los propios estudiantes deberían identificarse
ni hay una visión de consenso y separada del pasado que se presente como
una alternativa a la visión de la historia que tienen los Unionistas por un lado
y los Nacionalistas por otro (Barton & McCully 2005, 2010). Un pasaje típico de
un libro de texto, por ejemplo, podría incluir una descripción neutral de un
hecho histórico controvertido, seguido de una cita que represente las perspectivas
de ambas comunidades y, con frecuencia, un ejercicio pidiendo a los estudiantes
que imaginen cómo hubiera pensado cada bando del hecho.
El objetivo del currículo de historia en secundaria en Irlanda del Norte es
proporcionar una alternativa a las visiones partidistas del pasado; el currículo
no presenta una narrativa oficial justificando los planes políticos o sociales
actuales, y no hay un solo intento directo. Una meta subyacente del currículo
es al final del ultimo año de educación obligatoria, la historia debería contribuir
a entender en mayor medida los diferentes orígenes culturales y políticos entre
la gente joven de Irlanda del Norte, y eso debería proporcionar por lo tanto
una alternativa a las historias presumiblemente partidistas y sectarias con las
que ellos se tropiezan fuera del colegio. Aunque puede haber desviaciones
entre el currículo oficial que se presenta, un gran número de evidencias indica
que los profesores se mantienen fieles a los requerimientos formales y que ellos
tratan sistemática y concienzudamente las diferentes perspectivas de un modo
justo y equitativo. (Education and Training Inspectorate, 2006; Kitson, 2007;
McCombe, 2006). La alternativa que proporciona el colegio radica no en presentar
una narrativa diferente o en retar directamente aquélla con la que los
estudiantes ya están familiarizados, sino en presentar un modo diferente de
enfocar la historia—uno que conlleve una perspectiva analítica y alejada, y un
equilibrio entre los puntos de vista conflictivos.
Mi colega Alan McCully y yo mismo queríamos saber hasta qué punto este
currículo era efectivo; queríamos investigar si las identificaciones políticas partidistas
eran menos importantes cuanto más estudiaban los alumnos un tipo de
historia que no justificaba una narrativa nacional repleta de identidad, o inclu-
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