26.04.2013 Views

PRESÓ - MOC - Barcelona

PRESÓ - MOC - Barcelona

PRESÓ - MOC - Barcelona

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Ens volem al natural.<br />

Militarisme destrucció de<br />

la natural<br />

Aquest article és la ressenya d'una xerrada que el <strong>MOC</strong> de<br />

Petrer i Elda va realitzar en una setmana d'Ecologia, amb<br />

la seva fira corresponent, organitzada per la institució<br />

municipal de torn. En un principi, a moltes persones alienes<br />

a l'antimilitarisme, els semblava inaudita la nostra presèn<br />

cia a la setmana medi ambiental, ja que no comprenien la<br />

relació entre ambdues concepcions. Per al nostre col.lectiu<br />

és molt clara la profunda relació que existeix entre antimi<br />

Tom.As PÉREZ I AGUSTiN<br />

NAVALÓN<br />

<strong>MOC</strong> Petrer-Elda. Agost 1994<br />

Les actuacions antimilitaristes, ecolo<br />

gistes, feministes, de solidaritat, etc.<br />

no poden circular per camins dife<br />

rents, sense comunicació mútua, ni<br />

intercanvi pràctic i/o teòric. La xerra<br />

da, així com les reflexions recollides<br />

aquí, va pretendre establir un nexe<br />

d'unió entre els postulats del movi<br />

mentecologista i aquellsdes delsquals<br />

partim el col•lectiu antimilitarista del<br />

<strong>MOC</strong>. En aquesta ocasió hem optat<br />

per observar la connexió entre la ves<br />

sant destructiva, per la qual cosa tra<br />

vem una línia entre el militarisme i la<br />

devastació humana de l'entorn natu<br />

ral.<br />

I. Què entenem per milita<br />

risme?<br />

L'exèrcit i les institucions militarstenen<br />

una presència creixent en les socie<br />

tats. Les forces armades, els ministe<br />

ris de la Guerra, els seus aparells<br />

administratius i els cossos paramilitars<br />

(policies, vigilants, guàrdies civils, ju<br />

rats, etc.) influeixen com a «ens» físics<br />

i materials en la vida quotidiana: regis<br />

tre civil icontrol de les persones, cons<br />

trucció d'establiments, exacció<br />

impositiva de la població, acapara<br />

ment de recursos -com, per exemple,<br />

la indústria militar-, preparació de la<br />

guerra... A la vegada, aquestes institu<br />

cions aporten uns valors amb clar con<br />

tingut Inilitarista: ús de la força i la<br />

violència; concentració de l'autoritat i<br />

el poder; negació de la compassió, la<br />

sensibilitat i lapor; individualisme,com<br />

litarisme i ecologisme. En tant que moviment no-violent,<br />

partim d'una triple harmonia, d'un arbre amb tres branques<br />

troncals: l'harmonia amb el propi jo, l'harmonia amb la<br />

comunitat i l'harmonia amb la natura. Perquè subsisteixi<br />

una de les branques arbòries cal que les altres estiguin bé<br />

de salut, per la qual cosa entenem que tota concepció<br />

ecologista ha d'assumir els trets bàsics de l'antimilitarisme,<br />

i a la inversa.<br />

petència i insolidaritat; obediència cega<br />

i submissió; masclisme i patriarcat;<br />

xovinisme i rebuig de l'«altre»; i, prin<br />

cipalment, lleugeresa en el sacrifici i<br />

utilització de les vides humanes.<br />

Aquests «ens» físics i els seus valors<br />

tendeixen a infiltrar-se en tota la trama<br />

social. Això suposa que cada persona,<br />

la comunitat i l'entorn ecològic està<br />

impregnada de valors militars. Signifi<br />

ca que la societat civil està militaritza<br />

da i, a més, a una cultura militaritzada<br />

li correspon una societat desnaturalit<br />

zada.<br />

El corol•lari que comporta aquesta<br />

militarització és la creença social que<br />

els exèrcits i les seves estructures són<br />

imprescindibles. Ens fan creure que<br />

els exèrcits són els garants de la<br />

,Com és possible que l'exèrcit, òrgan<br />

queserveixperANIQUILAR ELSCON<br />

FLICTES, sigui garant de la soci<br />

etat? Ens fan veure que els col-lectius<br />

i individus som incapaços<br />

de plantejar solucions<br />

consensuades i no-violentes per<br />

als conflictes i que, per tant, ne<br />

cessitem els exèrcits per resol<br />

dre els conflictes. Segons l'enfo<br />

cament militarista, la resolució<br />

violenta dels conflictes es produ<br />

eix mitjançant l'aniquilació, laqual<br />

cosa suposa l'eliminaciódel«con<br />

trari» i l'eliminació del suposat<br />

problema; però, en realitat, EL<br />

CONFLICTE SOLS ESTA TA<br />

PAT.<br />

La insolidaritat i l'individualisme<br />

és un dels aspectes ideològics<br />

que el militarisme transmet a la<br />

societat. Per això es parla<br />

d'«enemic» a l'exèrcit.<br />

Un exèrcit legitimitzat i eis seus<br />

mètodes militaristes de violència<br />

i destrucció, està molt lluny de la<br />

cultura ecològica. La prioritat que<br />

tendim a donar en la societat als<br />

valors militaristes i a les seves<br />

institucions fa que progressiva

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!