PRESÓ - MOC - Barcelona
PRESÓ - MOC - Barcelona
PRESÓ - MOC - Barcelona
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Ens volem al natural.<br />
Militarisme destrucció de<br />
la natural<br />
Aquest article és la ressenya d'una xerrada que el <strong>MOC</strong> de<br />
Petrer i Elda va realitzar en una setmana d'Ecologia, amb<br />
la seva fira corresponent, organitzada per la institució<br />
municipal de torn. En un principi, a moltes persones alienes<br />
a l'antimilitarisme, els semblava inaudita la nostra presèn<br />
cia a la setmana medi ambiental, ja que no comprenien la<br />
relació entre ambdues concepcions. Per al nostre col.lectiu<br />
és molt clara la profunda relació que existeix entre antimi<br />
Tom.As PÉREZ I AGUSTiN<br />
NAVALÓN<br />
<strong>MOC</strong> Petrer-Elda. Agost 1994<br />
Les actuacions antimilitaristes, ecolo<br />
gistes, feministes, de solidaritat, etc.<br />
no poden circular per camins dife<br />
rents, sense comunicació mútua, ni<br />
intercanvi pràctic i/o teòric. La xerra<br />
da, així com les reflexions recollides<br />
aquí, va pretendre establir un nexe<br />
d'unió entre els postulats del movi<br />
mentecologista i aquellsdes delsquals<br />
partim el col•lectiu antimilitarista del<br />
<strong>MOC</strong>. En aquesta ocasió hem optat<br />
per observar la connexió entre la ves<br />
sant destructiva, per la qual cosa tra<br />
vem una línia entre el militarisme i la<br />
devastació humana de l'entorn natu<br />
ral.<br />
I. Què entenem per milita<br />
risme?<br />
L'exèrcit i les institucions militarstenen<br />
una presència creixent en les socie<br />
tats. Les forces armades, els ministe<br />
ris de la Guerra, els seus aparells<br />
administratius i els cossos paramilitars<br />
(policies, vigilants, guàrdies civils, ju<br />
rats, etc.) influeixen com a «ens» físics<br />
i materials en la vida quotidiana: regis<br />
tre civil icontrol de les persones, cons<br />
trucció d'establiments, exacció<br />
impositiva de la població, acapara<br />
ment de recursos -com, per exemple,<br />
la indústria militar-, preparació de la<br />
guerra... A la vegada, aquestes institu<br />
cions aporten uns valors amb clar con<br />
tingut Inilitarista: ús de la força i la<br />
violència; concentració de l'autoritat i<br />
el poder; negació de la compassió, la<br />
sensibilitat i lapor; individualisme,com<br />
litarisme i ecologisme. En tant que moviment no-violent,<br />
partim d'una triple harmonia, d'un arbre amb tres branques<br />
troncals: l'harmonia amb el propi jo, l'harmonia amb la<br />
comunitat i l'harmonia amb la natura. Perquè subsisteixi<br />
una de les branques arbòries cal que les altres estiguin bé<br />
de salut, per la qual cosa entenem que tota concepció<br />
ecologista ha d'assumir els trets bàsics de l'antimilitarisme,<br />
i a la inversa.<br />
petència i insolidaritat; obediència cega<br />
i submissió; masclisme i patriarcat;<br />
xovinisme i rebuig de l'«altre»; i, prin<br />
cipalment, lleugeresa en el sacrifici i<br />
utilització de les vides humanes.<br />
Aquests «ens» físics i els seus valors<br />
tendeixen a infiltrar-se en tota la trama<br />
social. Això suposa que cada persona,<br />
la comunitat i l'entorn ecològic està<br />
impregnada de valors militars. Signifi<br />
ca que la societat civil està militaritza<br />
da i, a més, a una cultura militaritzada<br />
li correspon una societat desnaturalit<br />
zada.<br />
El corol•lari que comporta aquesta<br />
militarització és la creença social que<br />
els exèrcits i les seves estructures són<br />
imprescindibles. Ens fan creure que<br />
els exèrcits són els garants de la<br />
,Com és possible que l'exèrcit, òrgan<br />
queserveixperANIQUILAR ELSCON<br />
FLICTES, sigui garant de la soci<br />
etat? Ens fan veure que els col-lectius<br />
i individus som incapaços<br />
de plantejar solucions<br />
consensuades i no-violentes per<br />
als conflictes i que, per tant, ne<br />
cessitem els exèrcits per resol<br />
dre els conflictes. Segons l'enfo<br />
cament militarista, la resolució<br />
violenta dels conflictes es produ<br />
eix mitjançant l'aniquilació, laqual<br />
cosa suposa l'eliminaciódel«con<br />
trari» i l'eliminació del suposat<br />
problema; però, en realitat, EL<br />
CONFLICTE SOLS ESTA TA<br />
PAT.<br />
La insolidaritat i l'individualisme<br />
és un dels aspectes ideològics<br />
que el militarisme transmet a la<br />
societat. Per això es parla<br />
d'«enemic» a l'exèrcit.<br />
Un exèrcit legitimitzat i eis seus<br />
mètodes militaristes de violència<br />
i destrucció, està molt lluny de la<br />
cultura ecològica. La prioritat que<br />
tendim a donar en la societat als<br />
valors militaristes i a les seves<br />
institucions fa que progressiva