Xurdimento 2012 - Blog do Centro Galego de Lleida

¿Es posible el perdón en una sociedad que no tiene sentido de culpa?
libertad del hombre para tomar
decisiones, lo cual le hace responsable
de sus actos. Esos adolescentes
tal vez no pensaron en
el daño que podían causar, pero
decidieron libremente divertirse
lanzando la mochila. Por tanto,
se hicieron responsables de las
consecuencias de su acción y, en
justicia, debían reparar los daños
originados y cumplir un castigo.
No podían resarcirle del todo –
tal vez el valor sentimental de algún
objeto, apuntes personales,
etc.–, pero debían hacer lo posible
para minimizar los perjuicios
causados.
Su petición de perdón no
era tal, sólo era una palabra vacía,
porque faltaba la asunción sincera
de la culpa, el arrepentimiento
y la voluntad de reparación.
Es falsa la petición de perdón de
aquel que cierra los ojos a la realidad
de su culpa y hace como si
no existiera, o la del que se excusa
totalmente a sí mismo. La
sociedad –en ese caso el Centro
educativo– tiene el derecho y el
deber de aplicar una sanción y
hacer cumplir la ley y la justicia.
No estamos ante un caso
aislado, sino que es la tónica ge-
neral de la sociedad de nuestro
tiempo. El mal abunda, pero no
parece haber conciencia de culpa.
El político que ha arruinado a su
comunidad se va con la cabeza
erguida, vanidoso y lleno de orgullo;
el que ha aprovechado su
cargo para lucrarse se proclama
víctima de la maledicencia y la
malquerencia; quien ha administrado
mal una entidad bancaria y
ha jugado con el dinero de los pequeños
ahorradores se va con una
“indemnización” millonaria; el
terrorista que ha matado con fría
crueldad reclama derechos desafiando
a sus víctimas... Nadie
parece sentirse culpable, pero se
exige a los damnificados, como
los dos chicos de la historia, que
acepten que “aquí no ha pasado
nada”, paguen ellos mismos los
destrozos causados y acepten sin
protestar que no se cumpla la ley.
Si alguien no reconoce su
culpa, se arrepiente de corazón
y se compromete a satisfacer el
mal causado, no se hace acreedor
del perdón. Como actitud del
corazón, el ofendido puede ser
magnánimo, pero esa generosidad
sólo puede hacerse operativa
desde la aceptación de la justicia
por parte del ofensor.
La cruz de Jesús es el ámbito
máximo de la reconciliación.
Su actitud era de amor y perdón
hasta la muerte. A su lado, dos
ladrones pendían también de una
cruz. Uno de ellos, enfurecido,
insultaba y desafiaba al mismo
Jesús. El otro, en cambio, reconocía
su culpa y admitía la justicia
de su condena (“Nosotros
con razón, porque nos lo hemos
merecido con nuestros hechos”).
Con esa actitud de pesadumbre
y confianza en el amor, suplicó
misericordia a Jesús: “Acuérdate
de mí cuando estés en tu reino”.
Sólo este malhechor pudo oír de
labios del Salvador: “Hoy estarás
conmigo en el paraíso”.
Sin reconocimiento de
culpa, arrepentimiento sincero
y propósito de no reincidir, el
perdón no puede hacerse efectivo.
Pero quien pide perdón
con humildad y sinceridad, por
muy grande que sea la culpa,
da muestras de grandeza humana.
Entonces, el abrazo del que
perdona y del que es perdonado
es la expresión más elevada del
cumplimiento de las exigencias
de las relaciones personales valiosas.
Aprender a perdonar y a
pedir perdón es aprender a vivir
una vida auténtica, carente de resentimientos
y dotada de libertad
interior.
Mª Àngels Almacellas
Bernadó
Profesora de la UNIR y
de laEscuela de Pensamiento y
Creatividad
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