Las arquetas de “trovadores” - ARTE, ARQUEOLOGÍA e HISTORIA

“alcanfor” de origen vegetal (kanfur) un árbol que el Corán (76.5) sitúa en el Paraíso y
el “ámbar” que no es el ámbar fósil o “ámbar pardo” que todos conocemos (llamado en
árabe kajraman) sino la esperma de un cachalote del Indico, el “ámbar gris” (‘anbr).
Existe además el “ámbar negro” o azabache (‘asmar al ‘anbr).
Sin embargo el arte figurativo realizado en marfil ilustra con frecuencia las actividades
musicales que pretendemos enlazar con las trovadorescas y las escenas donde se
desarrollan las sesiones de canto, maqamah, en casas o palacios. Se mencionan
seguidamente de manera sucinta algunos de ellos:
Es segura la existencia de otras manifestaciones equivalentes, especialmente las
realizadas con técnicas pictóricas murales, de las que algunos ejemplares nos han
llegado, uno de los cuales, procedente del palacio sirio de Qsar Hayr el Gharbí (el
Alcázar occidental de Hayr), se ha reproducido algunas páginas más arriba.
Bote Al Mugira, Museo del Louvre (4068). París
Perteneció a un coleccionista granadino, José Facundo Riaño, de quien lo adquirió el
Louvre en 1898. En la imagen de uno sus lados, aparece una escena de maqama, con
una esclava, de pie y pequeño tamaño, tocando un laúd mientras canta y dos personajes,
sentados en estrado, uno en actitud de beber y otro abanicándose. Peinan cabellos
descubiertos, con melena corta, al estilo que propugnó Ziryab. Está fechado en 968 y
dedicado al príncipe Al Mugira, de desgraciado
final, hijo de ‘Abd el Rahman III.
Bote Davillier, Museo del Louvre (OA 2774),
París
Adquirido también en Córdoba hacia 1860 por el
Barón Charles Davillier, gran hispanista y
coleccionista de arte. Pasó al Museo en 1885. No
se conserva la tapa y por consiguiente, al carecer
de la inscripción en ella existente, la fecha debe
determinarse
por asimilación en tanto no se verifique por métodos
científicos. Pienso que podría situarse en el decenio
960-970. En una de sus caras presenta una talla con
dos personajes sentados en estrado: uno tocando el
laúd y otro con vaso en la mano. Parece que quien
toca el ‘ud podría ser una mujer.
En la correspondencia entre Davilliers y el pintor
Fortuny, éste le dirigió una misiva en diciembre de
1871 en la que le dice “...si queréis restaurar la tapa
de vuestro bote, tengo un dibujo exacto del que ha sido vendido en Córdoba....”
refiriéndose sin duda al que hoy alberga la Hispanic Society.
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