Entre el «Know how

ios para sus reflexiones. Burns, por ejemplo, expone que «las generaciones
posteriores a la cruzada mantuvieron y mejoraron espectacularmente» la especialidad
artesanal 6 . Para Hinojosa, «en las comunidades mudéjares de cierta
importancia se desarrolla una artesanía del barro ... heredera de la tradición
andalusí...» 7 . Sin embargo, incluso los investigadores que encaran el asunto
desde un enfoque más cercano se plantean pocas dudas al respecto; López
Elum, aludiendo a los municipios de Manises y Paterna, afirma que «su antigua
función artesanal ... de época musulmana continuó después de la conquista
del siglo XIII» 8 . Mesquida no sólo da por sentada la continuidad, sino que
hace de la misma el eje de su investigación 9 . No tenemos nada que objetar a la
hipótesis de que la producción alfarera bajomedieval fuera una especialidad
mudéjar, es más, estamos firmemente convencidos de ello. Lo que ponemos
en duda es que la implantación territorial de la industria y las condiciones en
las que se desarrollaba el trabajo fueran las mismas que antes de la conquista
feudal. A tenor de los datos publicados hasta la fecha está por demostrar que
ningún taller andalusí sobrepasara el umbral del conflicto bélico y creemos
que hay que ser muy cautos a la hora de estudiar las primeras fases de la
producción de los grandes centros de cronología bajomedieval, muy en especial
de Paterna. El conocimiento del contexto histórico que vive el reino de
Valencia en la segunda mitad del siglo XIII, de la situación de los inmigrantes
cristianos y del elemento indígena, y de las condiciones en que se desarrolla la
producción y el intercambio de bienes, es esencial para emitir cualquier hipótesis
al respecto.
6
BURNS, Robert Ignatius: L’Islam sota els croats. Supervivència colonial en el segle XIII al regne
de València. Valencia, 1990, T. I, p. 176.
7
HINOJOSA MONTALVO, José: Los mudéjares. La voz del Islam en la España cristiana. Teruel,
2002, p. 207.
8
LÓPEZ ELUM, Pedro: «La producción cerámica valenciana después de la conquista cristiana
(siglos XIII y XIV)», en IV Congrés d’Història i Filología de la Plana. Nules, 1996, pp. 19-34, espec.
p. 19. La misma idea es desarrollada anteriormente con mayor prolijidad en Los orígenes, p. 48 y ss.
y 69 y ss.
9 Véase al final una relación de algunos de sus trabajos más destacados, entre los que cabe resaltar,
por su extensión y por tratarse de la síntesis más reciente: Las ollerías de Paterna. Tecnología y
producción. Siglos XII y XIII. Valencia, 2001.
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