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Colección de documentos inéditos papa la historia de España

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234<br />

y eo los reinos don<strong>de</strong> los príncipes observan oslo, man-<br />

dando que <strong>la</strong>s leyes se guardón y prevalezcan, gobierna<br />

Dios; porque don<strong>de</strong> no prevalecen <strong>la</strong>s leyes no hay re-<br />

pública. Y esto es lo que <strong>de</strong>ben aconsejar los buenos<br />

ministros; porque los que buscan lo justo y <strong>la</strong> equidad<br />

y medio, esto han <strong>de</strong> buscar; y como dice el mismo Aris-<br />

tóteles: <strong>la</strong> ley es medio (l). Debe pues S. M., sin admitir<br />

trazas ni otros arbitrios ni puntos <strong>de</strong> estado, administrar<br />

justicia en este negocio, conforme á <strong>la</strong>s leyes: que cuan-<br />

to más grave más necesario, y todo lo contrario es con-<br />

tra <strong>la</strong> conciencia <strong>de</strong> S. M. y peligrosísimo al reino.<br />

Y porque siendo <strong>la</strong> justicia el fundamento <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

repúblicas, no se turbe y <strong>de</strong>struya con intenciones y<br />

artificios , conviene á S. M. mirar mucho en no ser en-<br />

gañado en este caso <strong>de</strong>l consejo <strong>de</strong> algunos que quieran<br />

persuadir, con color <strong>de</strong> alguna razón aparente, y so spe-<br />

c<br />

cie <strong>de</strong> virtud; porque <strong>la</strong>s virtu<strong>de</strong>s 2) ( no so<strong>la</strong>mente reciben<br />

daño <strong>de</strong> los vicios que le son en opósito , mas tam-<br />

bién <strong>de</strong> otras que nos engañan con <strong>la</strong> similitud <strong>de</strong> vir-<br />

tud; porque <strong>la</strong> pru<strong>de</strong>ncia, así como tiene por contrario <strong>la</strong><br />

impru<strong>de</strong>ncia, tiene también por contrario <strong>la</strong> astucia,<br />

aunque tiene similitud <strong>de</strong> virtud, no lo siendo; y á <strong>la</strong><br />

constancia que le es contraria <strong>la</strong> inconstancia, también<br />

lo es <strong>la</strong> pertinacia, que con nombre <strong>de</strong> instancia, le seme-<br />

ja á <strong>la</strong> virtud. Y los que presumieran ser sutiles y <strong>de</strong>lica-<br />

dos en este siglo en todas <strong>la</strong>s materias, sabrán este len-<br />

guage, y hal<strong>la</strong>rán en todo unas razones muy aparentes,<br />

<strong>de</strong> que conviene vivir muy recatado, aunque S. M., co-<br />

(1) Politic. Lib. 5, cap. 12.<br />

(1) Al margen se lee: ojo, y hay a<strong>de</strong>más una linea que corre has-<br />

<strong>la</strong> el íin <strong>de</strong>l escrito. Una y otra cosa parecen <strong>de</strong> mano <strong>de</strong> Felipe 11.

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