Los sueños y el autoconocimiento - Universidad de Manizales

5. La interpretación
El intérprete -el soñador en nuestro caso- analiza la estructura del sueño, su dinámica,
los personajes, el carácter de protagonista o de espectador, los actos, busca los
elementos oníricos conocidos, los símbolos arquetípicos -como madre, jardín guerra,
puente, examen, fiera-, las escenas... todos darán indicios de lo que traen desde el
inconsciente, y con ellos se empieza a captar el sentido del sueño. La interpretación
es un entretejido de hipótesis, que se iluminan mutuamente, donde un pequeño detalle
puede convertirse en la piedra angular de la
Interpretación, o una situación cotidiana aclararla por completo. Una mujer que trabajó
intensamente en una campaña política, al día siguiente de la pérdida electoral, soñó que
se encontraba en un campo contemplando una gran cantidad de ataúdes... los
cadáveres políticos que dejó la derrota; con el símbolo de ataúd el soñador se despide
de algo que ya considera sin valor, como enterrando una vieja ilusión.
El intérprete debe ser una persona versada en los dramas, las esperanzas, los deseos
y angustias de la naturaleza humana, en los mitos, y leyendas y costumbres; nada
humano le ha de ser ajeno o, por lo menos, extraño; ha de poseer un conocimiento
claro de sí mismo, para que no deforme con sus deseos la interpretación ni proyecte
sus tensiones en los sueños de otros; debe distinguir su realidad de su existencia
deseada, su personalidad propia de su personalidad ideal, y así sabrá si un elemento
debe interpretarse simbólicamente o conforme a su sentido literal. La interpretación es
una colaboración profunda entre el soñador y el intérprete para descubrir esa relación
misteriosa entre el contenido manifiesto del sueño y el contenido latente. Por eso, no
hay mejor intérprete que el propio soñador versado en el arte. El reflexivo analista de
sus propios sueños descubrirá paulatinamente cómo cada figura onírica posee una
significación.
Los sueños tejen una historia con un collage de imágenes extraídas de la propia historia
del soñador. En ellos no operan las leyes de la física, ni de la lógica diaria, sino tal vez la
lógica difusa, de «conjuntos borrosos», de ahí que su sentido hay que reconstruirlo a
partir de sus elementos manifiestos, en particular de sus símbolos: imágenes que representan
algo diferente de sí mismas. Para leer el sueño hay que preguntarse si la
imagen es algo que debe tomarse conforme a su verdadero sentido o debe interpretarse
simbólicamente, en cuyo caso debe averiguarse qué representa, qué me recuerda, qué
sentido específico tiene para el soñador, el único capaz de crear un diccionario de sus
símbolos.
6. Símbolos
El tema de la simbología onírica es sin duda el más complejo, que exige mayor erudición
y capacidad hermenéutica por parte del intérprete; es el elemento cuasi mágico y extra
racional de la lectura onírica, y también el más importante y popularizado; esas obras
callejeras, tipo diccionarios, que atribuyen a cada símbolo una única y simple
interpretación,
no son sino entretenimientos sin fundamento alguno. Cada símbolo, así posea un
núcleo interpretativo, tiene sentido en la situación personal y cultural del soñador y en la
trama propia del sueño. Son una ayuda para otorgarle sentido a la trama compleja del
sueño. Veremos a guisa de ilustración algunos símbolos que les permitirán comprender
el misterioso lenguaje de los sueños.
La figura de la madre es una de las más poderosas imágenes arquetípicas; tememos
perderla y soñamos cómo una foto suya se borra inexplicablemente; cuando la madre