Obras Clásicas de la Filosofía Espiritual y la Actualidad

More documents

Recommendations

Info

ción de las personas de esta oscuridad, pues cada humano tiene la Raíz Divina, y la naturaleza está lista para revelarle los misterios de la existencia. ¡Si tú también penetras en és‐ tos, se cumplirá lo que estoy predicando a ti! ¡Así que, sana el alma! ¡Esto te revela el camino hacia la Liberación! ¡Y abstente de comer carne: esto es contra tu naturaleza y te impedirá tu purificación! ¡Así que, si quieres librarte de las cadenas terrenales, si‐ gue a esta comprensión superior dada a ti! ¡Que ésta rija tu destino! ¡Y después de transformar completamente el alma, po‐ drás llegar a ser un Dios Inmortal, que aplasta con el pie la muerte! KRISHNA — BHAGAVAD‐GITA El Bhagavad‐Gita o el Canto del Señor (de la traducción del sánscrito) es la parte más importante del Mahabhárata, una epopeya antigua de la India que describe los eventos que tuvieron lugar 5 a 7 mil años atrás. El Bhagavad‐Gita es una gran obra filosófica que des‐ empeñó el mismo papel en la historia de la India, que el Nuevo Testamento en los países de la cultura europea. Am‐ bos libros proclaman poderosamente el principio del Amor‐ Bhakti como la base del auto‐desarrollo espiritual del hom‐ bre. El Bhagavad‐Gita también nos presenta una completa noción sobre los problemas fundamentales de la filosofía, tales como: lo que es el hombre, lo que es Dios, en que con‐ 26
siste el significado de la vida humana y los principios de su evolución. El personaje principal del Bhagavad‐Gita es Krishna — un rajá indio y un Avatar— la encarnación de una Parte del Creador, Quien a través de Krishna dio los preceptos espiri‐ tuales más grandes a los humanos. Las verdades filosóficas se exponen en el Bhagavad‐ Gita en forma de diálogo entre Krishna y Su amigo Arjuna antes de un combate militar. Arjuna se estuvo preparando durante mucho tiempo pa‐ ra esta batalla. Pero, al encontrarse al frente con los guerre‐ ros del ejército enemigo, reconoce en ellos a sus propios pa‐ rientes y antiguos amigos. Arjuna, provocado por Krishna, empieza a dudar de su derecho a participar en la batalla y comparte sus dudas con Krishna. Krishna lo reprocha, diciéndole: ¡mira, cuántas personas se reunieron aquí para dar sus vidas por ti! ¡Y la batalla es ya en verdad inevitable! 30 ¿Cómo puedes tú, el que trajo a estas personas a morir, abandonarlas en el último momen‐ to? ¡Eres un guerrero profesional que cogió las armas, en‐ tonces debes luchar por la causa justa! Comprende que la vida de cada uno de nosotros en el cuerpo es sólo un corto lapso de la verdadera vida. El hombre no es un cuerpo, y él 30 Antes Krishna personalmente dirigió las negociaciones con la otra parte, proponiéndoles que sin derramamiento de sangre devolviesen lo que no les pertenecía. Pero se negaron. Es más, intentaron matar al men‐ sajero Krishna. Sin embargo, Krishna creó una visión de un ejército in‐ numerable que Lo cuidaba, y los enemigos se retiraron. 27
Page 1 and 2: Obras Clásicas de la Filosofía Es
Page 3 and 4: Índice THOTH DIVINO EL ATLANTE —
Page 5 and 6: EL EVANGELIO DE FELIPE ............
Page 7 and 8: la Atlántida fue que allí, por mu
Page 9 and 10: Thoth da las recomendaciones básic
Page 11 and 12: dad! Debes aspirar a convertirte en
Page 13 and 14: fundidades de esta Llama! ¡Debes s
Page 15 and 16: oscuridad encadena las almas. ¡Só
Page 17 and 18: Con el alma estás conectado con el
Page 19 and 20: es su madre. El Espíritu Santo «l
Page 21 and 22: Pitágoras escribió obras de filos
Page 23 and 24: Sea que estés solo o con personas,
Page 25: ¡Poniendo manos a la obra, diríge
Page 29 and 30: Krishna fueron incomprendidas por l
Page 31 and 32: Mahatma es el Gran Atman, es decir,
Page 33 and 34: están encabezadas por Bhishma; y m
Page 35 and 36: 1:28. ¡Oh Krishna! Viendo a mis pa
Page 37 and 38: en el combate por los hijos armados
Page 39 and 40: poco dejaremos de existir en el fut
Page 41 and 42: 2:31. ¡Mirando tu propio dharma, n
Page 43 and 44: tan útiles como un estanque peque
Page 45 and 46: lograr a Mí! ¡Pues, quien domina
Page 47 and 48: Arjuna dijo: Conversación 3. Karma
Page 49 and 50: ¡Y el Brahman Omnipresente siempre
Page 51 and 52: con el mundo de prakriti. ¡Todos l
Page 53 and 54: Parantapa. 4:3. Este mismo yoga ant
Page 55 and 56: tando involucrado en las actividade
Page 57 and 58: do conocido esto, serás libre! 4:3
Page 59 and 60: perior. ¡Pero, en verdad, el karma
Page 61 and 62: nado con el conocimiento y la humil
Page 63 and 64: Conversación 6. Yoga del auto‐re
Page 65 and 66: 6:14. estableciéndose en el Atman,
Page 67 and 68: Aquel Quien mora en todo; tal yogui
Page 69 and 70: Gita, la ciencia sobre lo Eterno, l
Page 71 and 72: éstos están en Mí! 7:13. ¡El mu
Page 73 and 74: del nacer y del morir. Y llegan a l
Page 75 and 76: Superior! 8:11. Este Camino, que lo
Page 77 and 78:
8:24. Muriendo con el fuego, durant
Page 79 and 80:
9:10. Bajo Mi vigilancia la prakrit
Page 81 and 82:
una flor, una fruta o el agua, Yo l
Page 83 and 84:
10:6. Los siete grandes sabios y lo
Page 85 and 86:
10:23. De los rudras, Yo soy Shanka
Page 87 and 88:
10:40. ¡No hay límites para Mi Po
Page 89 and 90:
pezó a hablar. Arjuna dijo: 11:15.
Page 91 and 92:
os atrapados entre éstas, convirti
Page 93 and 94:
sin conocer Tu Grandeza, entregánd
Page 95 and 96:
juna, llamada: Contemplación de la
Page 97 and 98:
miento, enojo y miedo, es estimado
Page 99 and 100:
«yo» individuales, de la mente, y
Page 101 and 102:
13:22. El Que observa, apoya y reci
Page 103 and 104:
planto el semen, y de allí el naci
Page 105 and 106:
14:21. ¿Cómo reconocer a aquel qu
Page 107 and 108:
naturaleza del Eterno, refrenaron l
Page 109 and 110:
oh impecable! ¡El hombre con una c
Page 111 and 112:
otros! ¡Yo soy el señor! ¡Yo soy
Page 113 and 114:
17:4. Las personas sáttvicas conf
Page 115 and 116:
al otro es tamásico en su naturale
Page 117 and 118:
18:4. ¡Escucha Mis conclusiones so
Page 119 and 120:
separada, como si ésta fuera todo,
Page 121 and 122:
ta el fin, que se originó del rech
Page 123 and 124:
y desinterés, merece volverse Brah
Page 125 and 126:
ancia, oh Partha? Arjuna dijo: 18:7
Page 127 and 128:
Svarog. Él es también el Maestro
Page 129 and 130:
uno mismo. Es importante acordarse
Page 131 and 132:
psicogénesis y de ontogenésis 84
Page 133 and 134:
tamente fiel a Mí. En verdad, Yo s
Page 135 and 136:
7:11. ¡Yo soy la fuerza de las per
Page 137 and 138:
ira, logró la armonía y es una pe
Page 139 and 140:
estimado por Mí. 13:7‐11. La hum
Page 141 and 142:
el amor puede contemplarme en Mi m
Page 143 and 144:
Ejercicios preparatorios con la ene
Page 145 and 146:
controlar la mente que existen en v
Page 147 and 148:
cer también al Paramatman, Ishvara
Page 149 and 150:
18:51. Es digno de volverse Brahman
Page 151 and 152:
9:4. Conmigo —en Mi forma no mani
Page 153 and 154:
La Unión con el Brahman, el Creado
Page 155 and 156:
Las citas más importantes de «Udy
Page 157 and 158:
conociendo al Brahman logra con est
Page 159 and 160:
Por otra parte, aunque llamados por
Page 161 and 162:
mordial. 5. La materia —sea en el
Page 163 and 164:
10. Para mantener la tranquilidad,
Page 165 and 166:
da, por lo tanto, es invulnerable.
Page 167 and 168:
Los que llegan al conocimiento de s
Page 169 and 170:
Pero mientras tanto todas las perso
Page 171 and 172:
gendrar nada eterno, peor el hombre
Page 173 and 174:
¡Y la ausencia de tranquilidad lle
Page 175 and 176:
cido, se detiene, él no puede forz
Page 177 and 178:
sobre ellos. No insiste que las per
Page 179 and 180:
cen, los seres se multiplican, los
Page 181 and 182:
Tales personas se preocupan sólo p
Page 183 and 184:
Por eso, el sabio conoce las cosas
Page 185 and 186:
Cuando la Madre sea conocida, enton
Page 187 and 188:
Y Él posee la habilidad de engendr
Page 189 and 190:
con excitación y agresividad, las
Page 191 and 192:
abajo que todos. 62. Tao es la Fund
Page 193 and 194:
un alma pequeña se escapará de la
Page 195 and 196:
puedo ser generoso. Yo no me atrevo
Page 197 and 198:
¡No aspires a exhibirte a ti mismo
Page 199 and 200:
78. El agua es tierna y blanda. Per
Page 201 and 202:
también estás expuesto a las enfe
Page 203 and 204:
5. ¡No inventen rumores falsos, ni
Page 205 and 206:
ayuda y guía de Dios, una «escale
Page 207 and 208:
2:25‐4:25). «Él es el Espíritu
Page 209 and 210:
del mundo. Durante la segunda fase
Page 211 and 212:
Jesús la parte, donde se explicaba
Page 213 and 214:
de mendigar «por la misericordia d
Page 215 and 216:
* * * «Él lo quiso y el mundo (la
Page 217 and 218:
fuera de ustedes»? Y, en segundo l
Page 219 and 220:
la visión de la conciencia. * * *
Page 221 and 222:
Los estados altos de conciencia son
Page 223 and 224:
e. Pero si tienen celos amargos y m
Page 225 and 226:
pueden incluso enfermarlas. Si nos
Page 227 and 228:
iquecerlo. Esto constituye Su Vida,
Page 229 and 230:
semejantes sacerdotes, apártese de
Page 231 and 232:
gional); él predicaba: «¡Maten a
Page 233 and 234:
Por consiguiente, es correcto pensa
Page 235 and 236:
Es a Mí, y a Mí sólo Me pertenec
Page 237 and 238:
10:19‐20; 13:36‐38; 14:5‐7; 1
Page 239 and 240:
ger los fundamentos de su confesió
Page 241 and 242:
la cruz, y luego hizo las materiali
Page 243 and 244:
«Por esta razón el Padre Me ama,
Page 245 and 246:
Según los Evangelios, Juan y Marí
Page 247 and 248:
Un caso similar le sucedió a Nicod
Page 249 and 250:
chas veces fue golpeado hasta la mu
Page 251 and 252:
hacer esfuerzos para mejorarse, por
Page 253 and 254:
iódicamente en lugar de «castigar
Page 255 and 256:
tarea es entonces intentar entender
Page 257 and 258:
percibir todo directamente sin los
Page 259 and 260:
Y el nivel más bajo es el de las p
Page 261 and 262:
orracheras (…)» (Romanos 13:13).
Page 263 and 264:
¿A quién se dirigía Jesús, cuan
Page 265 and 266:
milagros? ¿Acaso todos tienen done
Page 267 and 268:
les digo: Amen a sus enemigos, bend
Page 269 and 270:
Y éste realmente es el caso; ésta
Page 271 and 272:
declaración de que Dios creó al h
Page 273 and 274:
emocional: librarse de las emocione
Page 275 and 276:
(…) En verdad te digo: el que no
Page 277 and 278:
para la encarnación futura, escogi
Page 279 and 280:
sobre sí mismo». En tal caso el s
Page 281 and 282:
conciencia a las dimensiones espaci
Page 283 and 284:
Pero estaría equivocado, si todos
Page 285 and 286:
Este proceso marcha con más éxito
Page 287 and 288:
«Nadie tiene un amor mayor que és
Page 289 and 290:
de la conciencia. Éstas se origina
Page 291 and 292:
Si desean realizar obras marcadas c
Page 293 and 294:
«¡Que su amor sea sin hipocresía
Page 295 and 296:
personas de sattva? Lo hay: son aqu
Page 297 and 298:
«Si un matrimonio está abierto al
Page 299 and 300:
Nudismo La vista de un cuerpo human
Page 301 and 302:
playas nudistas, no sobrentienden c
Page 303 and 304:
¿Y los espíritus son de un cierto
Page 305 and 306:
«Respétenla, protéjanla. Actuand
Page 307 and 308:
idad sobre el hombre, sino que perm
Page 309 and 310:
gañarán, sino que él mirará a l
Page 311 and 312:
Pero matar o mutilar plantas inúti
Page 313 and 314:
mentar uno mismo en su propio cuerp
Page 315 and 316:
«Bienaventurados los mansos (…)
Page 317 and 318:
dos eran las siguientes: 1. Desarro
Page 319 and 320:
«(…) Deseo que ustedes estén si
Page 321 and 322:
«Los Cielos y la Tierra serán arr
Page 323 and 324:
«(…) Todos ustedes son hijos de
Page 325 and 326:
EL EVANGELIO DE FELIPE El Evangelio
Page 327 and 328:
son imperecederos. Ellos se vuelven
Page 329 and 330:
8. El que no actúa así, no cosech
Page 331 and 332:
danas estas palabras sólo engañan
Page 333 and 334:
El hombre, deseando salvarse, ejecu
Page 335 and 336:
to se hace a causa del desarrollo i
Page 337 and 338:
una palabra griega. Todos otros idi
Page 339 and 340:
Los estados encarnados de las perso
Page 341 and 342:
permanecen en el estado de la disol
Page 343 and 344:
dadero con el Espíritu Santo. Como
Page 345 and 346:
la escalera. 27. No menosprecien al
Page 347 and 348:
Un Maestro Perfecto alimenta a los
Page 349 and 350:
etc., a las últimas. 35. Los após
Page 351 and 352:
Pero si la persona vive tomando en
Page 353 and 354:
42. Al principio, un adulterio tien
Page 355 and 356:
admisible y punible. 43. Dios es co
Page 357 and 358:
el Rey. Jesús en hebreo antiguo es
Page 359 and 360:
Es posible refundir de nuevo los tr
Page 361 and 362:
verdad trabaja el Hijo del Hombre»
Page 363 and 364:
meten y tienen menos oportunidades
Page 365 and 366:
ien. Pues sin esto no encontrará p
Page 367 and 368:
tando solo, se precipitan hacia él
Page 369 and 370:
¡Es bueno salir de este mundo sin
Page 371 and 372:
que han crecido hasta su realizaci
Page 373 and 374:
no podían regresar (inmediatamente
Page 375 and 376:
enales» y ataduras y ha alcanzado
Page 377 and 378:
cial. En el medio de este fragmento
Page 379 and 380:
81. Jesús manifestó (a Juan el Ba
Page 381 and 382:
ses» y adoran sus creaciones. ¡Y
Page 383 and 384:
la Resurrección, estando encarnado
Page 385 and 386:
ción con la comida material no deb
Page 387 and 388:
Fragmento 98 contiene la idea que e
Page 389 and 390:
102. Un caballo engendra a un cabal
Page 391 and 392:
antes de desencarnarnos). El que ha
Page 393 and 394:
Y el amor cubre una multitud de pec
Page 395 and 396:
nos permite madurar. 116. El princi
Page 397 and 398:
iencia humana. Cuando él los recon
Page 399 and 400:
se une con otro hombre, sino cuando
Page 401 and 402:
Mientras el mal existe, actúa. La
Page 403 and 404:
que, hay que luchar contra los vici
Page 405 and 406:
Allí existe El Que de derecho est
Page 407 and 408:
Es más, precisamente en el Islam,
Page 409 and 410:
por la pordiosería en la oración.
Page 411 and 412:
Islam la etapa de obtener y acrecen
Page 413 and 414:
2:157. Estos son ustedes sobre quie
Page 415 and 416:
3:176. ¡Que no te aflijan los que
Page 417 and 418:
de Dios. ¿Acaso no entienden? 6:51
Page 419 and 420:
te, pero no malgastes imprudentemen
Page 421 and 422:
32:21. ¡Y Nosotros les haremos pro
Page 423 and 424:
que han logrado el éxito! 59:23.
Page 425 and 426:
¡Oh, hombre! ¡Si no estás satisf
Page 427 and 428:
¡Paz a aquel que sigue el Camino R
Page 429 and 430:
arrera del ego nos separa de Él (
Page 431 and 432:
AGNI YOGA El término Agni yoga fue
Page 433 and 434:
las instrucciones valiosas con las
Page 435 and 436:
quía. Sólo con la comprensión co
Page 437 and 438:
— el espíritu de venganza, — l
Page 439 and 440:
les y honestas, mientras que a aque
Page 441 and 442:
«Algunas personas de poca fe creen
Page 443 and 444:
cil o con muchos problemas que cuan
Page 445 and 446:
«oscuras» en el cuerpo a través
Page 447 and 448:
Significado y el Centro de todos lo
Page 449 and 450:
Shambala se conoce a través de la
Page 451 and 452:
—a la Conciencia del Creador en S
Page 453 and 454:
graron la Unión con el Fuego Divin
Page 455 and 456:
esultado del desarrollo íntegro de
Page 457 and 458:
ta fórmula!» [34: Infinito]. «Un
Page 459 and 460:
estudiar la experiencia de los ind
Page 461 and 462:
tástica, es monoteísta. Esta Águ
Page 463 and 464:
mentos de la ética y de la sabidur
Page 465 and 466:
ealidad, el Amor. Pero de repente o
Page 467 and 468:
ción de la asiduidad de los discí
Page 469 and 470:
tonal alrededor de uno mismo. Quiz
Page 471 and 472:
Don Juan, en cambio, propone imagin
Page 473 and 474:
a marcado con cicatrices. Entonces,
Page 475 and 476:
4. El siguiente método consistía
Page 477 and 478:
En la examinada tradición espiritu
Page 479 and 480:
troducción y de una selección cro
Page 481 and 482:
¡Si ustedes son dignos, les mostra
Page 483 and 484:
de los demás! ¡Yo sueño con el b
Page 485 and 486:
vidan de su deber y se contaminan c
Page 487 and 488:
llamas estén a punto de tragarlo t
Page 489 and 490:
nuestra carga a los demás! ¡Nadie
Page 491 and 492:
Babaji Incomprensible 163 (Tomado d
Page 493 and 494:
¡Toda la Perfección y todas las v
Page 495 and 496:
grinos podían quedarse. Luego fina
Page 497 and 498:
verlo. ¡Pero siempre —en cualqui
Page 499 and 500:
de los pecados del pasado, si el ho
Page 501 and 502:
destaca que estos animales también
Page 503 and 504:
nada más precioso, más deseado y
Page 505 and 506:
¡Aunque estés muy dolido porque o
Page 507 and 508:
Por otra parte, Sathya Sai señala
Page 509 and 510:
El momento malgastado es perdido pa
Page 511 and 512:
«Ustedes sufren, sienten dolor y t
Page 513 and 514:
ner la actitud correcta hacia este
Page 515 and 516:
aprueba el matrimonio, la vida fami
Page 517 and 518:
llenamos los cuerpos de las persona
Page 519 and 520:
sólo después dejar esta actividad
Page 521 and 522:
BIBLIOGRAFÍA 1. Agni Yoga. Comunid
Page 523 and 524:
mienzo hasta Justiniano). «Politiz
Page 525 and 526:
tos. «La Sociedad para la Cultura
Page 527:
78. Castaneda C. — El Conocimient
show all

Obras Clásicas de la Filosofía Espiritual y la Actualidad

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?