Patrimonio conventual y periferia - Centro de Estudos Sociais

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Mi interés por los antiguos conventos viene de mucho antes 1 pero se consolidó
al conocer el trabajo de la profesora Pérez Cano. Su modo de ver esta tipología
arquitectónica desde lo urbano, me fascinó. Supe entonces definitivamente cual sería
mi camino hacia la tesis e inicié un recorrido de investigación sobre este tema con el
apoyo de una beca predoctoral de la Fundación Calouste Gulbenkian.
Durante todo este tiempo, paralelamente al trabajo de investigación realizado
en el ámbito del DEA, titulado “Los edificios de los antiguos conventos capuchos en el
Algarve: Localización e integración. Memorias en el espacio urbano” 2 y al desarrollo de
la presente Tesis de Doctorado, sentí la necesidad de efectuar la tarea de divulgación
de dicho patrimonio haciéndolo más visible, como otro camino para su protección.
En el complejo proceso de conservación del patrimonio construido, el
conocimiento de lo que existe es un aspecto esencial. Pero conocimiento debe ir unido
a divulgación y una tesis de doctorado - o incluso una tesis de Master - tiene
normalmente un público específico y restringido. Por ello, también es imprescindible a
nuestro entender, realizar un trabajo de divulgación y sensibilización dirigido hacia
otros sectores, principalmente al de las comunidades locales. Con esta intención he
publicado el libro titulado “Antiguos conventos del Algarve. Un recorrido por el
patrimonio de la región” en el cual de una forma simple y clara, he pretendido dar a
1 El interés por el tema de los conventos se despertó en mí cuando tuve la oportunidad de visitar el
convento Cartujo de Santa María Scala Coeli en Évora, a título excepcional y en el ámbito del “Curso de
Especialización en Recuperación y Valorización de Edificios y Conjuntos Históricos” 1 , que realicé. En ese
momento, además de la belleza del edificio en sí, me impresionó el ambiente en donde de repente fuimos
introducidos, y a pesar de que solo visitamos la iglesia y algún espacio del exterior de la clausura, la
sensación fue como si hubiese entrado en un mundo que solamente existió siglos atrás y en una realidad
bastante distante de la nuestra. Esta visita me fascinó de tal modo que empecé a buscar “conventos”,
verdaderos conventos que funcionasen como tal. No por vocación, sino por la simple curiosidad de
evaluar un mundo que ingenuamente juzgué ya no existía. Comprendí después algo más fascinante y
asombroso, fue el hecho de que la imagen mental que yo tenía de la palabra “convento” se refería a una
tipología arquitectónica de edificios que tienen hoy los más diversos usos, agresivamente adaptados y
remendados, degradados o en ruina, y que en su mayoría permanecen en nuestras ciudades tapiados y
olvidados. Empecé entonces, y aun con mayor interés a buscar “conventos”, ahora con la conciencia de
que buscaba edificios que habían sido antiguas casas conventuales y a sorprenderme con los más
impensables usos que les habían asignado tras la supresión de las órdenes religiosas y con el modo en
que habían sobrevivido hasta nuestros días dentro de un contexto urbano que los ignora. MARADO,
Catarina Almeida. Los edificios de los antiguos conventos capuchos en el Algarve: Localización e
integración. Memorias en el espacio urbano. Sevilla: ETS. Arquitectura, Universidad de Sevilla, 2003.
Tesis del Periodo de Investigación del Programa de Doctorado (Tesina) en Teoría y Práctica de la
Rehabilitación Arquitectónica y Urbana para la obtención del Diploma de Estudios Avanzados en
Urbanística y Ordenación del Territorio para obtención del Diploma de Estudios Avanzados en Urbanística
y Ordenación del Territorio (texto policopiado), p. 9.
2 Donde se buscó (…) la integración de estos edificios en el espacio urbano (…) en el sentido de
comprender las relaciones que mantuvieron con la ciudad a lo largo de su periodo de vida y durante las
diferentes fases que atravesaron. MARADO, Catarina Almeida. Ob. cit., pp. 33-87 (Capítulo 2, Los
antiguos conventos capuchos como instrumento de ordenación del territorio: Localización, implantación e
integración en el espacio envolvente)
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