Liderazgo, Ministerio y Batalla - Iglesia Evangelica Metodista Fuente ...

36 UDERAZGO: MiNISTERIOY BArALLA APARTADOALMINISTERIO 37
escogieron a doscientas doce personas y las constituyeron
(ordenaron) para servir en el oficio de levitas, cumpliendo
diferentes cargos según el llamado de cada individuo.
Jesucristo también vio la necesidad de confirmar un
grupo de hombres que mostraron fidelidad. Los ordenó
para el ministerio de la predicación de la Palabra, para
echar fuera demonios y sanar a los enfermos. Con esta
ordenación, les delegó «la autoridad o el derecho de actuar,
habilidad, privilegio, capacidad»,' de ministrar a las
necesidades del pueblo.
Después subió al monte, y llamó a sí a los que Él quiso;
y vinieron a Él. Y estableci6 [ordenó] a doce, para que
estuviesen con Él, y para enviarlos a predicar, y que
tuviesen autoridad para sanar enfermedades y para
echar fuera demonios (Marcos 3.13-15).
Es interesante notar que Jesús llamóa los que Élquiso,
no a los que quisieron ser llamados.
Otro ejemplo se encuentra en Hechos 13.1-4. Ahí vemos
cómo el Espíritu Santo reveló la ordenación de Pablo
y Bernabé:
Dijo el Espíritu Santo: apartadme a Bernabé y a Saulo
para la obra a que los he llamado (Hechos 13.2).
Entonces, los otros líderes de la iglesia de Antíoquía
los apartaron al ministerio imponiéndoles las manos. Luego
los enviaron a la obra misionera. «Algún tiempo después,
Pablo y Bernabé siguieron el mismo plan y viajaron
de ciudad en ciudad confirmando a los discípulos y ordenandoancianos
en las iglesias (14.22-23)>>.2
1 VÚM -RlqueA 1I.....ria: aulOrídH •• BiW. PlAilllll,llcIitoriaICaribe. MiamI.n. 1994.p.
1251.
2 Bibl. """illIII. Editorlal Caribe. Míaml n. 1994.1'.1411.
En sucarta a Tito, Pablole encomienda ordenarlideres
en cada ciudad, dada la gran necesidad de ministrar a una
iglesia en avivamiento. «Por esta causa te dejé en Creta,
para que corrigieses lo deficiente, y establecieses [ordenases)
ancianos en cada ciudad, así como yo te mandé- (Tito
1.5). (La palabra ancianos indica personas maduras en
cuanto al entendimiento y la experiencia espiritual.)
La separación es algo que regula el curso de la vida de
un cristiano. Cuando Timoteo empezó a dudar acerca de
su ministerio, Pablo lo exhortó a no descuidar el don
ministerial que le «fue dado mediante profecía con la
imposición de las manos del presbiterio» (l Timoteo 4.14).
La Biblia Plenitud comenta que: «La referencia alude a la
ocasión cuando los ancianos de Iconio y Listra pusieron
sus manos sobre Timoteo y profetizaron acerca de los
dones y propósitos de Dios en relación con él. La imposición
de manos, acompañada de profecía, es uno de los
medios que emplea el Espíritu Santo para revelar su voluntad
y propósitos a sus siervos. Pablo insta a Timoteo a
ejercitar sudon».3 Esta era la volunÚld y el prop6sito de Dios
con la vida de Timoteo, las cuales se establecieron en su
separación.
Mi separaci6n al ministerio
y Jehováme respondió, y dijo: EscriM latrisi6n, y declárala
en tablas, para que corra el que leyere en eUa.
Aunque la visión tardará aún por un tiempo, mas se
apresura hacia el fin, y no mentirá; aunque tardare,
espéralo,porque sin duda vendrá, no tardará (Habacuc
2.2-3).
3 tw._••.l4.p.l"".