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Liderazgo, Ministerio y Batalla - Iglesia Evangelica Metodista Fuente ...

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138 UDERAZGO: MINISTERIO YBATALLA LA AIIfORlDAD EN LA IGLESIA 139<br />

En el Cuerpo de Cristo, también hay principios que<br />

gobiernan su orden. Estos principios le han sido dados a<br />

la <strong>Iglesia</strong> para preservar el orden y permitir que esta<br />

funcione eficiente y efectivamente. En este capítulo y el<br />

siguiente estudiaremos algunos de estos principios. Estos<br />

son la autoridad, el liderazgo, la sumisión y la disciplina<br />

en la <strong>Iglesia</strong>. Cuando ignoramos o rehusamos el orden de<br />

autoridad establecido, traemos condenación sobre nosotros<br />

mismos y creamos conflictos y tensiones que causan<br />

ansiedades y sufrimientos que podemos evitar.<br />

ElliJerazgo en el Nuevo Testamento<br />

Gordon Fee ha dicho: «El Nuevo Testamento está lleno de<br />

sorpresas, pero tal vez ninguna es tan sorprendente como<br />

la actitud laxa sobre la estructura y el liderazgo; especialmente,<br />

al considerar cuan importante este tema llegó a ser<br />

a través de la historia de la <strong>Iglesia</strong>...»1<br />

A través de la historia y por todo el mundo, cada<br />

denominación cristiana e iglesia local ha establecido una<br />

estructura de gobierno que según cada una está basada en<br />

las enseñanzas del Nuevo Testamento. El modelo que la<br />

<strong>Iglesia</strong> primitiva abrazó estableció una distinción dentro<br />

del mismo Cuerpo. La diferencia entre el pueblo (laite) y<br />

el clero (kleros) alcanzó su más grande y aguda expresión<br />

en el catolicismo romano. Este modelo de gobierno quedó<br />

en muchas iglesias después de la Reforma como la iglesia<br />

episcopal, la iglesia presbiteriana, los hermanos de<br />

Plymouth y otros más. Esta estructura divide al liderazgo<br />

y al pueblo en cuanto a reglas, obligaciones y dones ministeriales.<br />

1 Cardan Fe. G..pel ft Spirit. Hendrickson Publíshers, Peabody. M5. 1'191,p. 120.<br />

Algunas denominaciones, como las iglesias bautistas,<br />

pentecostales y carismáticas, han cambiado el concepto, y<br />

en estas el gobierno de la iglesia está en las manos del<br />

pueblo, el cual dirige al liderazgo.<br />

Las epístolas pastorales en realidad no revelan mucho<br />

sobre la estructura y gobierno del liderazgo. Lo que más<br />

concierne a Pablo es el carácter y la madurez del líder. La<br />

estructura bíblica no divide al ministerio del pueblo, ambos<br />

son uno, pero con un muy definido liderazgo. El libro<br />

de los Hechos de los Apóstoles se refiere a líderes en la<br />

iglesia de Jerusalén. Estos son los Apóstoles. Luego el<br />

liderazgo está en las manos de Santiago (Hechos 12.17;<br />

15.13).<br />

En Antioquía,el liderazgoaparentementeestaba enlas<br />

manos de profetas y maestros (Hechos 13.1-2). Más tarde<br />

los líderes de las iglesias locales son los «ancianos». Pablo<br />

se refiere al liderazgo de Éfeso como «los ancianos»,<br />

y constituyeron ancianos en cada iglesia, y habiendo<br />

orado con ayunos, los encomendaron al Señor en quien<br />

habían creído (Hechos 14.23).<br />

Enviando, pues, desdeMileto a Éfeso, hizo llamar a los<br />

ancianos de la iglesia (Hechos 20.17).<br />

Es un hecho queiglesiasde toda persuasióncontinúan<br />

debatiendo sobre la verdadera estructura bíblica o neotestamentaria.<br />

¿Debeserun gobiernoporel pueblo? ¿Congregacional?<br />

¿Democrático? ¿Apostólico? ¿Por comité? ¿Pluralidad<br />

de ancianos? Lo cierto es que el NuevoTestamento<br />

no trata en detalle sobre esta área.<br />

Tal vez la estructura correcta es la que mejor resulte<br />

dentro de un aspecto FUNCIONAL basado en NECESIDADES<br />

y RELACIONES PERSONALES.

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