Sexualidad, Paradigmas y Prejuicios - Lecturas y Reflexiones de la ...

Recommendations

Info

[ S E X U A L I D A D , P A R A D I G M A S Y P R E J U I C I O S ] 24 Chavez, O.(2008) Hedoné, en griego, es un estado de tranquilidad persistente, de calma, de ausencia de dolor y preocupaciones. Muy parecido a la definición actual de „salud‟, adoptada por la Organización Mundial para la Salud en 1949, como el “estado completo de bienestar físico, mental y social, y no sólo la ausencia de afecciones o enfermedades”. Necesariamente, el estudio del placer 41 conduce a analizar el displacer, el dolor 42 , porque impide o limita el placer. La reflexión decantó en algunas propuestas. El „Tetrafarmacón‟ o „Los cuatro remedios‟ de los epicúreos es la parte mas conocida de su extensa reflexión; son recomendaciones breves destinadas a reducir la infelicidad producida por los miedos (a dios y a la muerte), algunos deseos y el dolor. I - La comunidad epicúrea no era religiosa, reiteradamente afirmaron que: „dios está totalmente desarraigado del mundo (esta idea clausura toda posibilidad de interacción entre lo humano y lo divino). Él [dios] vive despreocupado de las cosas terrenales, rodeado de exacerbada luz, gozando...‟ 43 . Epicuro no niega explícitamente la existencia de seres sobrenaturales, dando ejemplo de respeto hacia las personas creyentes, pero nos invita a no temerles pues ni castigan ni premian 44 . II - Su conclusión sobre el temor a la propia muerte es simple: „... cuando vivimos y sentimos, no estamos muertos; cuando estamos muertos, no sentimos. Por lo tanto, la muerte no afecta ni a los vivos ni a los muertos, para unos no está y los otros ya no son‟ 45 Afirmar que “cuando tu muerte llega tú ya no estás” implica que el alma no es algo con vida propia e independiente, sólo es la animación material del cuerpo y muere con él. La mayoría de los estoicos creen que el „alma‟ es algo que sigue 41 “placer: ...: latín placere „agradar‟ (sentido: implícito posible: „estar apacible [dicho, por ejemplo, de un mar cuya superficie está mas o menos plana]‟), probablemente del indoeuropeo plak...”: Gómez de Silva. p 545. La palabra, entonces, hacía referencia a la tranquilidad y la paz, hoy tiene resonancias equívocas mas cercanas al desorden, los excesos y los abusos. Esto también se debe, en alguna medida, al prejuicio estoico. 42 „Dolor‟, en un sentido amplio: incluye el dolor físico y el emocional. El sufrimiento es dolor persistente. 43 Otto, W. p 85. Aquí pongo „dios‟ en lugar de „dioses‟ porque el plural le resta fuerza, Walter Otto cita correctamente en plural. 44 Cresson, p 19. 45 Larrauri, p 49.
[ S E X U A L I D A D , P A R A D I G M A S Y P R E J U I C I O S ] 25 Chavez, O.(2008) sintiendo después de morir. (Otra reflexión merece la muerte de alguien querido, donde el dolor no es por su muerte sino por su ausencia definitiva.) III - La escuela epicúrea propone una clasificación de los placeres: Primero, los que son naturales y necesarios: comer, beber, descansar, hablar y reír con un amigo, meditar algunas verdades son los que elige el sabio. En cambio hay algunos placeres que generan más perturbación que satisfacción (no alcanzan a saciarse) y los llama innecesarios. Por último, dice, la fama, la riqueza y el poder son innecesarios e innaturales; ni alcanzan a saciarse ni su ausencia produce dolor, por ello son prescindibles para quien elige una vida tranquila y feliz 46 . IV - Sobre el dolor dice que si es breve es despreciable, aunque sea intenso; y si es prolongado produce acostumbramiento y pierde intensidad. Además hay substancias y prácticas que atenúan el dolor, pero prolongar la vida cuando no puede evitarse el dolor es una práctica estoica (presente en el sistema médico actual) que pone, evidentemente, el valor de „la vida‟ por encima del valor de „el placer de vivir‟. Además de estos cuatro grandes temas que limitan el placer de vivir hay otras reflexiones interesantes, me atrevo a comentar algunas sin responsabilizar a Epicuro por la redacción: Conócete. La obtención de placer es mayor cuando aquello que lo causa no rebasa una cierta cantidad. Hay que evitar los excesos que causan malestar para que el placer sea mayor (los estoicos promueven la limitación del placer porque lo consideran „malo‟). Hay muchas actividades placenteras, por ejemplo comer, beber o la actividad física, que suelen causar displacer al rebasar cierta cantidad. Goza lo que tienes: la comida que está en tu mesa, la brisa que mueve tu cabello y llena tus pulmones, disfruta tus recuerdos y tus planes así como el esfuerzo que realizas para lograr tus metas. La vida es amable cuando disfrutas lo que tienes. Pero si tu atención se ocupa sólo de tus carencias, tu vida será de sufrimiento. 46 Larrauri, pp 30-34.
Page 1 and 2: SEXUALIDAD, PARADIGMAS y PREJUICIOS
Page 3 and 4: [ S E X U A L I D A D , P A R A D I
Page 5 and 6: B i n a r i s m o [ S E X U A L I D
Page 23: [ S E X U A L I D A D , P A R A D I

Sexualidad, Paradigmas y Prejuicios - Lecturas y Reflexiones de la ...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?