Sexualidad, Paradigmas y Prejuicios - Lecturas y Reflexiones de la ...

[ S E X U A L I D A D , P A R A D I G M A S Y
P R E J U I C I O S ]
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Chavez, O.(2008)
geocéntrico 5 . Quitar a la tierra del centro del mundo y poner en su lugar al sol provocó una revolución,
en el sentido actual. Antes de ese libro „revolución‟ significaba, principalmente, vuelta o giro.
En otro librito clásico, „La estructura de las revoluciones científicas‟ 6 , Thomas Kuhn propone
que las ideas en cada campo del conocimiento están en „capas concéntricas‟, como en un huevo la
yema y la clara; ideas centrales rodeadas y protegidas por ideas secundarias. Kuhn denominó
„paradigmas‟ a las ideas centrales. El dinamismo y apertura, características de las discusiones
científicas formales 7 se da, dice, sólo en torno a asuntos periféricos, el núcleo paradigmático es
inaccesible a la discusión activa. En cada campo del conocimiento hay ideas que el gremio declara
creer y no pone en duda.
El sistema científico, según Kuhn, es una organización represora de la disidencia: los datos
discordantes con los paradigmas encuentran dificultades para su publicación formal y se quedan en
libretas de campo y conversaciones informales hasta que alguien los junta, los ordena y los expone;
causando, a veces, una crisis en el sistema: una revolución.
Según Kuhn, en la evolución de cada campo del conocimiento, se alternan las dos fases:
„Ciencia Normal‟ y „Revolución‟. Durante la producción de evidencia a favor de los paradigmas
vigentes, que es la actividad normal de la ciencia, hay también una acumulación de „irregularidades‟,
que son los datos discordantes con el núcleo paradigmático. La abundancia de irregularidades indica
la necesidad de revisar los paradigmas. Este cambio es lo que él denomina revolución. El ciclo sigue
porque los paradigmas nuevos se „normalizan‟ y sigue otra crisis y etcétera.
En cada evento revolucionario algunos paradigmas subsisten, a veces disfrazados por un
nuevo lenguaje, sea en una revolución religiosa, una revolución científica o una revolución social.
5 La propuesta de que la tierra gira en torno al sol es muy antigua, no es idea de Copérnico. Pero la
iglesia de Roma defendió la idea geocéntrica y el Santo Oficio, en 1616, decretó falsas las
proposiciones de Copérnico: Koestler 1981.
6 Kuhn, 1962.
7 En congresos, foros, simposios, revistas, textos y cursos universitarios.