TOMO V

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— 114. — expuision de los Jesuitas los tribunales supremos de Alsacia, el Franco Condado , la Flandes, Artois y Lorena. —Secuestro de los bienes de la Sociedad. — Pension asignada á los Jesuitas.— Opinion de los Protestantes acerca de este decreto. —Proscripcion de los Jesuitas. — Sus causas. —Sebrell y Lamennais.— Cristóbal de Beaumont, arzobispo de Paris, y su pastoral sobre los Jesuitas.— Cólera del Parlamento. —El Arzobispo es citado á la barra.— Es quemada su pastoral por mano del verdugo. —Vense compelidos los Jesuitas á optar entre el ostracismo y la apostasía. Cinco de cuatro mil. — Carta de los confesores de la familia real á Luis XV.—Su contestacion. — El Delfin en el Consejo. —Edicto del Rey restringiendo las condenas del Parlamento.—Clemente XIII y la bula Apostolicum.— Los Jesuitas en España. —Defiéndelos Carlos III contra Pombal. — Motin de los sombreros apaciguado por los Jesuitas. — Resentimiento del Monarca español. —Ministerio del conde de Aranda. —El duque de Alba inventor del emperador Nicolás L —Refieren los historiadores protestantes los medios de que se valieron para indisponer á Carlos III contra los Jesuitas. —Cartas apócrifas. — Choiseul y Aranda. — Sentencia del Consejo extraordinario. — Misteriosa trama contra los Jesuitas. —Da órden el Rey á todos los empleados civiles y militares para arrebatar á los Jesuitas en una misma hora. --Son arrestados en España, América é Indias. — Obedecen.--El P. José Pignatelli. —Suplica Clemente XIII á Carlos III que tenga á bien orientarle acerca de los motivos de esta gran medida. —Reticencia y obstinacion del Rey. — Bree del Papa.— Son lanzados los Jesuitas al territorio de Roma. —Motivos que impulsan á este á rechazarlos. —Protestante contra católico. — Los Jesuitas en Nápoles.— Tannucci imita al conde de Aranda. —Proscribe á los Jesuitas.—Expúlsanlos de Parma y Malta. —Proclama el Pontífice la decadencia del duque de Parma.— Apoderase la Francia de Aviñon, Nápoles, Benevento y Ponte-Corvo. — Amenazas del marqués de Aubeterre en nombre de Choiseul.— Valor de Clemente XIII. — Su muerte. Para poder apreciar con equidad los sucesos que van á precipitar en Francia la caida de los Jesuitas, preciso es colocarnos bajo el punto de vista protestante ; pues aunque no cabe duda que en este hecho de la extincion de la órden de Loyola se dejaron ver causas accesorias, móviles subalternos é intereses condicionales, lo que en este caso llegó á predominar absolutamente fue, á no dudarlo, la necesidad que tenian todas las sectas combinadas de aislar el catolicismo, y encontrarle indefenso en el momento en que pasasen á acometerle con seriedad. Nadie mejor que los escritores calvinistas ó luteranos ha comprendido la esencia de esta posicion. «Rabian jurado, escribe Schlosser , un odio 11TC- ' Historia de las revoluciones político-literarias de la Europa en el siglo A U!!, por Schlosser, catedrático de historia en la universidad de ¡leídelberg , tomo 1.
115 ,(conciliable á la religion católica, hace siglos incorporada al Es- «fado... Para consumar esta revolucion interior, y quitar al anti- « guo sistema religioso-católico su principal sosten, las diferentes «cortes de la casa de Borbon, ignorando que por este medio iban á « colocar la instruccion de la juventud-en manos muy diferentes, se «coligaron contra los Jesuitas, .á quienes los Jansenistas hablan «hecho perder, tiempo hacia, y por medios frecuentemente equí- « vocos, la estimacion que dos siglos de enseñanza les habian «conquistado.» Y no es el único testimonio que la escuela protestante tributa á la verdad. «Rabiase formado, dice Schce,11 , una conspiraciion «entre los Jansenistas y los filósofos ; mejor dicho, como ambos «partidos tendian á un mismo fin, trabajaban de consuno y con «tal armonía, que hubiera sido fácil creer que concertaban sus «medios. Los primeros , so pretexto de un gran celo religioso , y « haciendo alarde los segundos de un sentimiento filantrópico, «trabajaban ambos por derrocar la autoridad pontificia ; siendo «tal la obcecacion de muchos hombres bien inclinados, que hi- «cieron causa comun con una secta que habrian detestado si hubiesen conocido sus intenciones. Y no se crea que son raros esta «clase de errores , puesto que cada siglo tiene los suyos... Pero, «como para derrocar el poder eclesiástico era preciso aislarle « arrebatándole el apoyo de esa falange sagrada que se había con- « sagrado á la defensa del trono pontificio, es decir, los Jesuitas, « este y no otro fue el verdadero motivo del odio que juraron á «este Instituto. Merced á las imprudencias coMetidas por algunos «de sus miembros, tomaron sus enemigos un pretexto para combatirle, y la guerra se hizo popular: ó mas bien, aborrecer y «perseguir á uña Órden, cuya existencia se hallaba íntimamente «enlazada con lá de la religion católica y del trono, vino á ser , « un título que á cualesquiera daba un derecho para llamarse filósofo.» Tal es la manera con que se halla zanjada lá cuestion por los escritores protestantes. Segun ellos , los Jesuitas solo fueron ea-, lumniados y sacrificados por ser la vanguardia y el cuerpo de reserva de la Iglesia católica : las pasiones y animosidades no trataron de destruirlos hasta el momento en que estuvieron seguras Curso de historia de los Estados europeos, tomo XLIV, pág. 71. S
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