42382308-De-La-Dictadura-a-La-Democracia-Gene-Sharp_copia

poder popular en cuestión de semanas en 1986: el gobierno de los Estados Unidos
rápidamente abandonó al presidente Marcos cuando la fuerza de la oposición se hizo
aparente. El intento de golpe de estado extremista en la Unión Soviética en 1991
fue bloqueado en días por el desafío político. Después, muchas de las naciones del
Bloque Soviético, que habían sido dominadas por mucho tiempo, en cuestión de días,
semanas y meses recuperaron su independencia.
La vieja preconcepción que los medios violentos siempre funcionan rápidamente y
que los medios noviolentos siempre requieren mucho tiempo claramente no es
válida. A pesar que cambios en la situación y en la sociedad pueden requerir mucho
tiempo, la lucha contra la dictadura en sí es a veces relativamente rápida cuando se
usan medios noviolentos.
Las negociaciones no son la única alternativa a una lucha continua de aniquilamiento
por un lado o de capitulación por el otro. Los ejemplos previamente citados, y los
mencionados en el Primer Capítulo, ilustran que otra opción existe para aquéllos que
quieren paz y libertad: el desafío político.
Tercero
¿De dónde proviene el poder?
El logro de la libertad con paz no es, desde luego, una tarea fácil. Requerirá una
gran habilidad estratégica, organización, y planeación. Sobre todo, requerirá poder.
Los demócratas no pueden esperar derrocar una dictadura y establecer la libertad
política sin la habilidad de aplicar su propio poder con efectividad.
¿Pero cómo es esto posible? ¿Qué tipo de poder puede movilizar la oposición
democrática suficientemente para destruir a la dictadura y a sus vastas redes
militares y policiales? Las respuestas están en la frecuentemente ignorada
comprensión del poder político. Esta comprensión no es realmente tan difícil de
obtener. Algunas verdades básicas son muy simples.
La fábula del “Amo de los Monos”
Una parábola china del siglo XIV por Liu-Ji, por ejemplo, plantea muy bien esta
descuidada comprensión del poder político:(7)
En el estado feudal de Chu un anciano sobrevivía manteniendo monos a su servicio.
La gente de Chu lo llamaban “ju gong” (amo de monos).
Cada mañana, el anciano reunía a los monos en su patio, y ordenaba al más viejo a
dirigir a los otros a las montañas para recoger frutos de los arbustos y árboles. Era
la regla que cada mono tenía que dar una décima de su colección al anciano.
Aquellos que no lo hicieran, recibían latigazos. Todos los monos sufrían
amargamente, pero ninguno se atrevía a quejarse.