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PALABRA DE DIOS ACTUAL - Regreso

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418<br />

Anuario 2012<br />

www.palabradediosactual.com <strong>PALABRA</strong> <strong>DE</strong> <strong>DIOS</strong> 2013<br />

Yo habito en el interior de todos y cada uno de ustedes<br />

Pregúntale a Dios, conoce sus respuestas<br />

¿El siguiente texto cómo debe ser interpretado ?<br />

“Si, pues, tu ojo derecho te es ocasión de pecado,<br />

sácatelo y arrójalo de ti; más te conviene que se pierda uno de tus<br />

miembros, que no que todo tu cuerpo sea arrojado a la gehenna. Y<br />

si tu mano derecha te es ocasión de pecado, córtatela y arrójala<br />

de ti; más te conviene que se pierda uno de tus miembros, que no<br />

que todo tu cuerpo vaya a la gehenna”<br />

(Mateo 5, 29-30).<br />

La Ley judía, repito, siempre ha sido estricta y le ha<br />

sido importante mencionar castigos ejemplares, para así<br />

forzar su cumplimiento cabal.<br />

¿Tú lo expresaste así?<br />

No. Yo siempre he proclamado la justicia, el amor, la<br />

equidad de género y la libertad con responsabilidad.<br />

¿Cómo llegaron esos textos a los Evangelios<br />

escritos por Ti?<br />

Es muy conocida la manipulación que se ha hecho de<br />

los Evangelios.<br />

¿Conviene más que se pierda uno de nuestros<br />

miembros (como consecuencia de nuestros errores o<br />

pecados) a que todo nuestro cuerpo vaya a la gehenna?<br />

(Mateo 5, 29)<br />

Perder uno de los miembros, no necesariamente va a<br />

corregirte; de tal manera, que habrían personas que<br />

perdieran todo el cuerpo, poco a poco.<br />

Lo que es necesario hacer, es reflexionar, con plena<br />

conciencia, su actuación y de acuerdo a ella, corregirla.<br />

La conciencia pura siempre te guiará a lo correcto.<br />

¿En Tu lenguaje, de hace 2000 años, existía la<br />

exageración intencional, para expresar la necesidad de<br />

sacrificar algo valioso, cuando el retenerlo es (era)<br />

ocasión de error (pecado)?<br />

Por principio de cuentas, tu pregunta es muy vaga. El<br />

valor es subjetivo, cada quien le da valor a lo que aprecia;<br />

hay quien valora un peso en la bolsa y quien valora el amor<br />

de un hijo.<br />

Estos textos Evangélicos como el anterior son<br />

considerados por la tradición cristiana como<br />

hipérboles. Interpretan que son exagerados para<br />

enseñar la importancia de los pecados. ¿Qué opinas?<br />

Que no hay que exagerar, la conciencia aparece,<br />

cuando el ser humano está dispuesto a escucharla.<br />

Jefe: ¿Cuando somos atacados, maltratados,<br />

violentados, explotados, humillados, etc. Debemos<br />

poner la otra mejilla?<br />

No. Yo no fomento el masoquismo, ni mucho menos<br />

el sadismo. Yo fomento la justicia y el amor de unos por<br />

otros.<br />

"Habéis oído que se dijo: Ojo por ojo y diente por diente.<br />

Pues Yo os digo: no resistáis al mal; antes bien, al que te abofetee<br />

en la mejilla derecha ofrécele también la otra: al que quiera<br />

pleitear contigo para quitarte la túnica déjale también el manto; y<br />

al que te obligue a andar una milla vete con él dos. A quien te pida<br />

da, y al que desee que le prestes algo no le vuelvas la espalda"<br />

(Mateo 5, 38-42).<br />

¿Estos texto si bien corresponden a los<br />

Evangelios escritos por Ti, fueron manipulados?<br />

El problema de la manipulación ha sido la<br />

interpretación, Yo no promuevo la injusticia, ni el abuso. Es al<br />

contrario, cuando Yo digo que han manipulado, es también<br />

que han mal interpretado mis Palabras.<br />

Por ejemplo, cuando dice ahí que ofrezcas la otra<br />

mejilla, el verdadero contexto es: no generar ni favorecer la<br />

violencia.<br />

En un acto violento una respuesta pacífica generará<br />

menos violencia y lo contrario, cuando se responde con<br />

violencia<br />

¿La sentencia, partiendo de uno solo, lleva a la<br />

condenación, mas la obra de la gracia, partiendo de<br />

muchos delitos, se resuelve en justificación?<br />

(Rom 5, 16)<br />

No. Todo debe de ser bajo la responsabilidad del<br />

actuar, en presencia de la conciencia.

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