EL REGRESO DEL HIJO PRÓDIGO - Dios te llama

Para comprender el misterio de la compasión en toda su profundidad,
tengo que observar con honestidad la realidad que la evoca. El hecho
es que, mucho antes de volver, el hijo se había marchado. Dijo a su
padre: ; reunió todo lo que le había tocado y se fue. Lucas cuenta todo
esto de forma tan simple y prosaica que resulta difícil caer en la
cuenta de que todo lo que está ocurriendo es realmente un hecho
inaudito: hiriente, ofensivo, y en total contradicción con la tradición
más venerada de la época. Kenneth Bailey, en su penetrante
explicación de la historia de Lucas, muestra que la manera que tuvo el
hijo de marcharse es equivalente a desear la muerte del padre. Bailey
escribe:
«Durante más de quince años he estado preguntando a gente de todo
tipo, desde Marruecos hasta la India, y desde Turquía al Sudán acerca
de las implicaciones que puede tener el hecho de que un hijo reclame
su herencia en vida del padre. La respuesta ha sido siempre la misma
... La conversación se desarrolla como sigue:
—¿Hubo alguna vez alguien en su pueblo que pidiera una cosa así?
—¡Jamás!
—¿Podría alguna vez alguien pedir una cosa así?
—¡Imposible!
—Si alguna vez alguien lo hiciera, ¿qué ocurriría?
—Su padre lo mataría a golpes, ¡desde luego!
—¿Por qué?
—Una petición así significaría que deseaba que su padre muriera.
Bailey explica que el hijo pide no sólo que se haga una división de la
herencia, sino que también reclama el derecho de disponer de su parte.
«Tras renunciar a sus posesiones en favor de su hijo, el padre tiene
todavía derecho a vivir de los beneficios... mientras esté vivo. Así, el
hijo menor no tiene derecho alguno sobre las propiedades hasta la
muerte de su padre. La implicación de , subraya la petición del hijo.»
Así pues, la del hijo es un acto mucho más ofensivo de lo que puede
parecer en una primera lectura. Supone rechazar el hogar en el que el
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