Redalyc.Música y ciudad: definiciones, procesos y prospectivas
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<strong>Música</strong> y <strong>ciudad</strong>: <strong>definiciones</strong>, <strong>procesos</strong> y <strong>prospectivas</strong><br />
(Martínez Berriel 1993).<br />
Cabe también mencionar trabajos que, a través de un acercamiento<br />
tangencial al contexto urbano, han iluminado variados aspectos de la<br />
estrecha relación entre transición política, usos musicales y modernización de<br />
la vida española en el pasado más reciente -por ejemplo, el reestudio de un<br />
cancionero castellonense por R. Pelinski et al. (1997), el texto de W.<br />
Washabaugh sobre los documentales de flamenco realizados en el<br />
tardofranquismo (1997) o algunos de los artículos sobre música popular de la<br />
compilación de estudios culturales en España de H. Graham y J. Labanyi<br />
(1995).<br />
(b) La fiesta.<br />
El comportamiento festivo en contexto urbano suscita preguntas interesantes<br />
sobre las relaciones entre la tradición ritual y el proceso weberiano de la<br />
secularización. Ariño (1992), Cruces (1995, 1999), Angela López (1994) y<br />
otros autores han enfrentado empíricamente este problema tratando de<br />
interpretar desde conceptos como "ritual" o "religión civil" el sentido de<br />
distintas performances festivas en el contexto modernizado de la <strong>ciudad</strong> (las<br />
Fallas de Valencia, el baile en discoteca, los conciertos de rock). La<br />
importancia del argumento del ritual comunitario en la tradición antropológica<br />
se une aquí al peso de una tradición hispana de fiestas públicas. Desde estas<br />
aproximaciones, los nuevos eventos callejeros en el entorno urbano son<br />
susceptibles de leerse como formas de recreación numinosa de la<br />
experiencia en una sociedad secularizada, donde la secularización no se<br />
entiende como pérdida de lo sagrado sino como un desplazamiento de su<br />
monopolio desde la institución eclesial hacia una apropiación pluralista por<br />
instancias de las organizaciones formales y la sociedad civil.<br />
(c) La sociabilidad juvenil.<br />
En el contexto español, la referencia a "músicas urbanas" suele evocar<br />
automáticamente la práctica de ciertos géneros juveniles (fundamentalmente,<br />
el pop y el rock) y su consumo masivo. Desde luego, la ecuación urbano =<br />
rock = juventud se presta a un estereotipo equívoco que convendría<br />
deshacer; [3] pero no es menos cierto el lugar privilegiado de esa ecuación en<br />
la articulación del campo musical a un nivel transnacional (y, dicho sea de<br />
paso, en la literatura internacional sobre popular music ).<br />
Se plantea aquí una cuestión interesante. Teóricamente, sería necesario<br />
adaptar a cada una de las realidades nacionales las connotaciones de esta<br />
ecuación, tomada literalmente de la vida musical inglesa y norteamericana