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Redalyc.Música y ciudad: definiciones, procesos y prospectivas

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<strong>Música</strong> y <strong>ciudad</strong>: <strong>definiciones</strong>, <strong>procesos</strong> y <strong>prospectivas</strong><br />

(Martínez Berriel 1993).<br />

Cabe también mencionar trabajos que, a través de un acercamiento<br />

tangencial al contexto urbano, han iluminado variados aspectos de la<br />

estrecha relación entre transición política, usos musicales y modernización de<br />

la vida española en el pasado más reciente -por ejemplo, el reestudio de un<br />

cancionero castellonense por R. Pelinski et al. (1997), el texto de W.<br />

Washabaugh sobre los documentales de flamenco realizados en el<br />

tardofranquismo (1997) o algunos de los artículos sobre música popular de la<br />

compilación de estudios culturales en España de H. Graham y J. Labanyi<br />

(1995).<br />

(b) La fiesta.<br />

El comportamiento festivo en contexto urbano suscita preguntas interesantes<br />

sobre las relaciones entre la tradición ritual y el proceso weberiano de la<br />

secularización. Ariño (1992), Cruces (1995, 1999), Angela López (1994) y<br />

otros autores han enfrentado empíricamente este problema tratando de<br />

interpretar desde conceptos como "ritual" o "religión civil" el sentido de<br />

distintas performances festivas en el contexto modernizado de la <strong>ciudad</strong> (las<br />

Fallas de Valencia, el baile en discoteca, los conciertos de rock). La<br />

importancia del argumento del ritual comunitario en la tradición antropológica<br />

se une aquí al peso de una tradición hispana de fiestas públicas. Desde estas<br />

aproximaciones, los nuevos eventos callejeros en el entorno urbano son<br />

susceptibles de leerse como formas de recreación numinosa de la<br />

experiencia en una sociedad secularizada, donde la secularización no se<br />

entiende como pérdida de lo sagrado sino como un desplazamiento de su<br />

monopolio desde la institución eclesial hacia una apropiación pluralista por<br />

instancias de las organizaciones formales y la sociedad civil.<br />

(c) La sociabilidad juvenil.<br />

En el contexto español, la referencia a "músicas urbanas" suele evocar<br />

automáticamente la práctica de ciertos géneros juveniles (fundamentalmente,<br />

el pop y el rock) y su consumo masivo. Desde luego, la ecuación urbano =<br />

rock = juventud se presta a un estereotipo equívoco que convendría<br />

deshacer; [3] pero no es menos cierto el lugar privilegiado de esa ecuación en<br />

la articulación del campo musical a un nivel transnacional (y, dicho sea de<br />

paso, en la literatura internacional sobre popular music ).<br />

Se plantea aquí una cuestión interesante. Teóricamente, sería necesario<br />

adaptar a cada una de las realidades nacionales las connotaciones de esta<br />

ecuación, tomada literalmente de la vida musical inglesa y norteamericana

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