Redalyc.Música y ciudad: definiciones, procesos y prospectivas

Música y ciudad: definiciones, procesos y prospectivas
transculturales.
En primer lugar, el contexto urbano ha de ser comprendido como un haz
complejo de procesos socioculturales en varios niveles, no sólo como una
realidad espacial, geográfica, determinada por la concentración de los
asentamientos residenciales. En ese sentido débil, lo "urbano" (como opuesto
a "rural") se ha ido desdibujando crecientemente al hilo de nuevas formas
globalizadas de producción de bienes y de circulación de personas y
expresiones culturales. Por un lado, aparecen pautas de residencia
crecientemente descentradas respecto a las aglomeraciones tradicionales de
la ciudad industrial, por ejemplo la "ciudad dispersa" (Borja y Castells 1997:
56). Por otro, las formas de vida en el campo se modernizan y mecanizan
hasta el punto de constituir poblaciones catalogadas como rururbanas. En
tercer lugar, la relación entre campo y ciudad tiende a convertirse en un flujo
de idas y venidas, con implicaciones de doble dirección, que no permiten
segregar analíticamente ambos contextos (Pelinski et al. 1997). Finalmente,
el crecimiento desordenado de las megápolis del mundo, cada vez más
numerosas, ha desurbanizado aspectos de la vida cotidiana de las barriadas
de estas ciudades, donde pautas de residencia y relaciones sociales,
literalmente trasladadas del campo a la ciudad, pueden convivir con las más
modernas y cosmopolitas (García Canclini 1998).
Eso no significa que el contexto urbano deje de definirse espacialmente. Yo
creo que el locus de la investigación sigue, en antropología, irremisiblemente
atado a una idea -por relativa que se quiera- de localidad, de lugar. [1] Pero sí
implica una comprensión compleja del contexto urbano, definido
simultáneamente como hecho espacial (extensión y concentración),
demográfico (elevada cifra de población), sociológico (heterogeneidad social
y cultural), comunicacional (densidad de intercambios), económico
(producción industrial, circulación de mercancías, concentración de
actividades y servicios), político (presencia institucional del Estado y las
organizaciones formales).
En otros términos, lo urbano es, en la expresión de Louis Wirth, una "forma
de vida" (1998: 29). Esa forma de vida puede caracterizarse por la ligazón a
un sentido cívico de convivencia, a un "proyecto civilizatorio"; una
determinada configuración ideológica -el individualismo moderno- con su
horizonte de valores ilustrados, higienismo y orden racional; un tipo de sujeto
marcado por disposiciones espaciotemporales como las que Simmel
denominara actitud blassé, cosmopolita y desencantada; la abstracción
mercantil de los procesos de circulación y consumo cultural, con su
desanclaje con respecto a los contextos originarios de producción; una
particular sensibilidad o sensorio.