Redalyc.Música y ciudad: definiciones, procesos y prospectivas

Música y ciudad: definiciones, procesos y prospectivas
en competencia y pactos de lectura entre actores diversos, entre los cuales
hay que incluir, junto con las agencias políticas locales y los propios actores,
el mercado turístico, las instancias supranacionales y los medios de
comunicación. La economía política de la diferencia resulta de todos estos
elementos, no siendo reducible ni a una total nivelación por el mercado, ni a
una absoluta invención desde el Estado, ni mucho menos a una voluntad
política espontánea y anónima de los ciudadanos.
(e) La emigración.
Lamentablemente, esta dimensión fundamental de la vida musical en
nuestras ciudades aún ha sido poco investigada, sobre todo teniendo en
cuenta el elevado porcentaje de concentración de los emigrantes,
principalmente latinoamericanos y magrebíes, en las grandes poblaciones.
Constituye una notable excepción el trabajo de S. Asensio sobre distintos
tipos de eventos musicales en el colectivo magrebí de Barcelona, y en
particular sobre "la conversión del rai en símbolo" entre la juventud emigrada
(1997, 1998). La música -tradicional y menos tradicional- se muestra como
una superficie de adaptación extremadamente sutil, capaz de vehicular
diferencialmente un "nosotros para nosotros" y un "nosotros para los otros"
(en la aguda distinción de Ll. Prats, 1998), posibilitando distintos repertorios
para las distintas situaciones. Es este un campo de estudios que tendrá que
desarrollarse, en particular en la línea de una comprensión más precisa de
los mecanismos de incorporación progresiva de lo que inicialmente son
formas de vida al mercado multicultural de la ciudad (Hannerz 1998: 220).
(f) La industria cultural, el mercado fonográfico y las tecnologías de mediación
masiva.
Una última connotación del concepto de música urbana apunta hacia la
industria cultural. Cabría incluir en este capítulo el reciente ensayo de J. E.
Adell (1998), que recoge y desarrolla bajo el concepto de simulacro
argumentos hilados principalmente en la sociología crítica, la teoría literaria y
los estudios culturales del entorno anglófono. La profundidad del tratamiento
teórico contrasta con la deslocalización de los argumentos; según comentaba
a propósito de los estudios sobre juventud, es notoria nuestra tendencia a
trasladar urbi-et-orbe la discusión de los estudios culturales internacionales.
La pregunta es: ¿pueden Madonna o los Sex Pistols significar en nuestro
contexto musical lo mismo que en los textos de Frith, Lipsitz, Wicke o
Hebdige?
El trabajo empírico de mayor interés en este campo lo ha llevado a cabo J.
Martí sobre las "músicas invisibles", un trabajo que precisamente tiene la