El imperio de lo efímero. La moda y su destino en las sociedades ...

En el origen de la conspicuous consumption, la acción convergente de
un conjunto de valores en que figuran el ideal igualitario, el arte
moderno, los valores deportivos y, más próximo a nosotros, el nuevo
ideal individualista del look joven. Las estrategias de distinción no
han sido tanto fuerzas «creadoras» como instrumentos de ese movimiento
de fondo democrático, de esa constelación sinérgica de nuevas
legitimidades que descalifican las señales ostentosas de su superioridad
jerárquica. Con la moda del traje oscuro masculino, la
democratización de la elegancia, esto es, la ruptura con el imperativo
del gasto suntuario aristocrático, se manifestó inauguralmente entre
los hombres, los primeros que precisamente gozaron por entero de
los modernos derechos democráticos. En el curso del siglo XX, la
moda femenina se alineará cada vez más en esa lógica democrática.
Con el «fin» del polo Costura a medida, el repudio de la conspicuous
consumption en materia de arreglo personal halla su realización definitiva
tras el momento intermedio que representó, a partir de los años
veinte, la moda eufemizada aunque lujosa de la Alta Costura. Desde
entonces, no sólo ha quedado desautorizado el fasto chillón, sino que
el principio mismo del lujo indumentario ha perdido su prestigio y su
legitimidad inmemorial, su capacidad para suscitar la admiración y el
deseo de adquisición de las mujeres.
La moda femenina no ha podido desprenderse de la influencia de
la Alta Costura más que en razón de los nuevos valores ligados en las
sociedades liberales al estadio de la producción y del consumo de
masas. El universo de los objetos, de los media y del ocio ha
permitido la aparición de una cultura de masas hedonista y juvenil
que se halla en el centro del declive final de la moda suntuaria. El
desarrollo de una cultura joven en el curso de los años cincuenta y
sesenta aceleró la difusión de los valores hedonistas y contribuyó a
dar un nuevo rostro a la reivindicación individualista. Se estableció
una cultura que manifestaba inconformismo y predicaba unos valores
de expresión individual, de relajación, de humor y libre espontaneidad.
El efecto Courréges, el éxito del «estilo» y de los creadores de la
primera ola del prét-á-porter de los años sesenta, son ante todo el
reflejo, en el sistema de la moda, del ascenso de los nuevos valores
contemporáneos del rock, los ídolos y stars jóvenes: en algunos años,
lo «júnior» se ha convertido en prototipo de la moda. La agresividad
de las formas, los collages y yuxtaposiciones de estilo, el desaliño,
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